পবিত্র ট্রিনিটি কি? পবিত্র ট্রিনিটির চার্চ। পবিত্র ট্রিনিটির আইকন

2024 লেখক: Miguel Ramacey | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2023-12-17 06:14

খ্রিস্টান ট্রিনিটি সম্ভবত বিশ্বাসের সবচেয়ে বিতর্কিত বিষয়গুলির মধ্যে একটি। ব্যাখ্যার অস্পষ্টতা শাস্ত্রীয় বোঝার জন্য অনেক সন্দেহ নিয়ে আসে। "তিন" সংখ্যার প্রতীকবাদ, ত্রিভুজ, বাটি এবং অন্যান্য লক্ষণগুলি ধর্মতত্ত্ববিদ এবং গবেষকরা ভিন্নভাবে ব্যাখ্যা করেছেন। কেউ এই প্রতীকটিকে রাজমিস্ত্রির সাথে, কেউ পৌত্তলিকতার সাথে যুক্ত করে৷

খ্রিস্টান ধর্মের বিরোধীরা ইঙ্গিত দেয় যে এই বিশ্বাসটি অবিচ্ছেদ্য হতে পারে না এবং তিনটি প্রধান শাখা থাকার জন্য এটিকে তিরস্কার করে - অর্থোডক্সি, ক্যাথলিক এবং প্রোটেস্ট্যান্টিজম। মতামত একটি বিষয়ে একমত - প্রতীক নিজেই এক এবং অবিভাজ্য। আর ঈশ্বরের স্থান হওয়া উচিত আত্মায়, মনে নয়।

পবিত্র ট্রিনিটি কি

পবিত্র ট্রিনিটি হল এক প্রভুর তিনটি হাইপোস্টেস: পবিত্র আত্মা, পিতা এবং পুত্র। যাইহোক, এর অর্থ এই নয় যে ঈশ্বর তিনটি ভিন্ন সত্তায় মূর্ত। এগুলি সমস্ত একের মুখ যা এক হয়ে যায়৷

এটা লক্ষণীয় যে সাধারণ বিভাগগুলি সর্বশক্তিমানের জন্য প্রযোজ্য নয়, এই ক্ষেত্রে - সংখ্যা। এটি অন্যান্য বস্তু এবং প্রাণীর মত সময় এবং স্থান দ্বারা পৃথক করা হয় না। প্রভুর তিনটি হাইপোস্টেসের মধ্যে কোন ফাঁক, ফাঁক বা দূরত্ব নেই। অতএব, পবিত্র ত্রিত্ব একতার প্রতিনিধিত্ব করে।

পবিত্র ট্রিনিটির বস্তুগত মূর্ত প্রতীক

এটি সাধারণত গৃহীত হয় যে এই ত্রিত্বের রহস্য বোঝার জন্য মানুষের মন দেওয়া হয় না, তবে উপমা আঁকা যেতে পারে। পবিত্র ট্রিনিটি যেমন গঠিত, তেমনি সূর্যেরও অস্তিত্ব রয়েছে। তার হাইপোস্টেসগুলি পরম রূপ: বৃত্ত, তাপ এবং আলো। জল একই উদাহরণ: ভূগর্ভে লুকানো একটি উৎস, বসন্ত নিজেই এবং স্রোত থাকার একটি ফর্ম।

মানুষের প্রকৃতির জন্য, ত্রিত্বটি রয়েছে মন, আত্মা এবং শব্দের মধ্যে, যা মানুষের মধ্যে অন্তর্নিহিত রয়েছে সত্তার প্রধান ক্ষেত্র৷

তিনটি সত্তা এক হলেও তারা আদি থেকে আলাদা। আত্মা শুরু ছাড়া হয়. সে এগিয়ে যায়, জন্ম হয় না। পুত্র মানে জন্ম, আর পিতা মানে অনন্ত অস্তিত্ব।

খ্রিস্টধর্মের তিনটি শাখা প্রতিটি অবতারকে আলাদাভাবে উপলব্ধি করে।

ক্যাথলিক এবং অর্থোডক্সিতে ট্রিনিটি

খ্রিস্টান বিশ্বাসের বিভিন্ন শাখায় ঈশ্বরের ত্রিপক্ষীয় প্রকৃতির ব্যাখ্যা উন্নয়নের ঐতিহাসিক মাইলফলকগুলির কারণে। সাম্রাজ্যের ভিত্তির প্রভাবে পশ্চিম দিক বেশিদিন ছিল না। সামাজিক জীবনধারার সামন্তকরণের দ্রুত রূপান্তর রাষ্ট্রের প্রথম ব্যক্তি - সম্রাটের সাথে সর্বশক্তিমানকে যুক্ত করার প্রয়োজনীয়তা দূর করে। অতএব, পবিত্র আত্মার শোভাযাত্রা পিতা ঈশ্বরের সাথে একচেটিয়াভাবে বাঁধা ছিল না। ক্যাথলিক ট্রিনিটিতে কোন প্রভাবশালী ব্যক্তি নেই। পবিত্র আত্মা এখন কেবল পিতার কাছ থেকে নয়, পুত্রের কাছ থেকেও এসেছেন, যেমনটি দ্বিতীয় বিশ্বজনীন পরিষদের প্রস্তাবে যোগ করা "ফিলিওক" শব্দ দ্বারা প্রমাণিত। আক্ষরিক অনুবাদের অর্থ পুরো বাক্যাংশ: "এবং পুত্র থেকে।"

অর্থোডক্স শাখা দীর্ঘকাল ধরে চলছেসম্রাটের ধর্মের প্রভাব, তাই পুরোহিত এবং ধর্মতাত্ত্বিকদের মতে পবিত্র আত্মা সরাসরি পিতার সাথে যুক্ত ছিল। এইভাবে, ঈশ্বর পিতা ত্রিত্বের মাথায় দাঁড়িয়েছিলেন, এবং আত্মা এবং পুত্র ইতিমধ্যেই তাঁর কাছ থেকে চলে এসেছেন৷

কিন্তু যীশুর কাছ থেকে আত্মার উৎপত্তিও অস্বীকার করা হয়নি। কিন্তু যদি তা ক্রমাগত পিতার কাছ থেকে আসে, তবে পুত্রের কাছ থেকে - শুধুমাত্র সাময়িকভাবে।

প্রটেস্ট্যান্টবাদে ট্রিনিটি

পবিত্র ট্রিনিটির মাথার প্রোটেস্ট্যান্টরা ঈশ্বরকে পিতা রাখে, এবং তিনিই খ্রিস্টান হিসাবে সমস্ত মানুষের জন্মের কৃতিত্ব পান। "তাঁর করুণা, ইচ্ছা, ভালবাসা" এর জন্য ধন্যবাদ, পিতাকে খ্রিস্টধর্মের কেন্দ্র হিসাবে বিবেচনা করা হয়৷

কিন্তু এমনকি একই দিকের মধ্যে কোন ঐক্যমত নেই, তারা সকলেই বোঝার কিছু দিক থেকে ভিন্ন:

• লুথেরান, ক্যালভিনিস্ট এবং অন্যান্য রক্ষণশীলরা ট্রিনিটির মতবাদ মেনে চলে;

• পশ্চিমী প্রোটেস্ট্যান্টরা ট্রিনিটি এবং পেন্টেকস্টের ছুটির দিনগুলিকে আলাদা করে দুটি ভিন্ন হিসাবে: প্রথমটিতে তারা পরিষেবাগুলি পালন করে, যখন দ্বিতীয়টি একটি "সিভিল" বিকল্প, যার সময় গণ উত্সব আয়োজন করা হয়৷

প্রাচীন বিশ্বাসে ট্রিনিটি

ইতিমধ্যে উল্লিখিত হিসাবে, ত্রিত্বের উত্স প্রাক-খ্রিস্টীয় বিশ্বাসের মধ্যে নিহিত। "অর্থোডক্সি / ক্যাথলিক / প্রোটেস্ট্যান্টিজমে পবিত্র ট্রিনিটি কী" প্রশ্নের উত্তর খুঁজতে, আপনাকে পৌত্তলিক পুরাণগুলি দেখতে হবে৷

এটা জানা যায় যে যীশুর দেবত্বের ধারণাটি জারজ বিশ্বাস থেকে নেওয়া হয়েছে। প্রকৃতপক্ষে, শুধুমাত্র নামগুলি সংস্কারের অধীনে পড়েছিল, যেহেতু ত্রিত্বের অর্থ অপরিবর্তিত ছিল৷

ব্যাবিলনীয়রা, খ্রিস্টধর্মের আবির্ভাবের অনেক আগে, তাদের বিভক্ত করেছিলপ্যানথিয়নকে নিম্নলিখিত গোষ্ঠীতে বিভক্ত করা হয়েছে: পৃথিবী, আকাশ এবং সমুদ্র। বাসিন্দারা যে তিনটি উপাদানের উপাসনা করত তারা যুদ্ধ করেনি, কিন্তু সমানভাবে মিথস্ক্রিয়া করেছিল, তাই প্রধান এবং অধস্তনরা আলাদা ছিল না।

হিন্দুধর্মে, ত্রিত্বের বিভিন্ন প্রকাশ পরিচিত। কিন্তু এটাও শিরক ছিল না। সমস্ত হাইপোস্টেস এক সত্তায় মূর্ত ছিল। দৃশ্যত, ঈশ্বরকে একটি সাধারণ শরীর এবং তিনটি মাথা সহ একটি মূর্তি হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছিল৷

প্রাচীন স্লাভদের মধ্যে পবিত্র ট্রিনিটি তিনটি প্রধান দেবতার মধ্যে মূর্ত ছিল - দাজদবগ, খোরস এবং ইয়ারিলো।

পবিত্র ট্রিনিটির চার্চ এবং ক্যাথেড্রাল। চিত্র বিরোধ

খ্রিস্টান বিশ্ব জুড়ে এমন অনেকগুলি ক্যাথেড্রাল রয়েছে, কারণ সেগুলি তাঁর যে কোনও প্রকাশে প্রভুর মহিমার জন্য নির্মিত হয়েছিল। প্রায় প্রতিটি শহর পবিত্র ট্রিনিটির ক্যাথেড্রাল তৈরি করেছিল। সবচেয়ে বিখ্যাত হল:

1. ট্রিনিটি-সার্জিয়াস লাভরা।
2. জীবন-দানকারী ট্রিনিটির চার্চ।
3. স্টোন ট্রিনিটি চার্চ।

পবিত্র ট্রিনিটি সের্গিয়াস লাভরা, বা ট্রিনিটি-সেরগিয়াস, 1342 সালে সের্গিয়েভ পোসাদ শহরে নির্মিত হয়েছিল। পবিত্র ট্রিনিটির চার্চ বলশেভিকদের দ্বারা প্রায় মাটিতে ধ্বংস করা হয়েছিল, কিন্তু শেষ পর্যন্ত এটি কেবল ঐতিহাসিক ঐতিহ্যের মর্যাদা থেকে বঞ্চিত হয়েছিল। 1920 সালে এটি বন্ধ হয়ে যায়। লাভরা শুধুমাত্র 1946 সালে তার কাজ পুনরায় শুরু করে এবং আজ অবধি জনসাধারণের জন্য উন্মুক্ত৷

The চার্চ অফ দ্য লাইফ-গিভিং ট্রিনিটি মস্কোর বাসমানি জেলায় অবস্থিত। পবিত্র ট্রিনিটির এই গির্জাটি কখন প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল তা নিশ্চিতভাবে জানা যায়নি। 1610 সালে তার তারিখ সম্পর্কে প্রথম লিখিত স্মৃতিচারণ। 405 বছর ধরে, মন্দিরটি তার কাজ বন্ধ করেনি এবং জনসাধারণের জন্য উন্মুক্ত। এই গির্জাপবিত্র ট্রিনিটি, উপাসনা ছাড়াও, বাইবেল, ছুটির ইতিহাসের সাথে লোকেদের পরিচিত করার জন্য বেশ কয়েকটি ইভেন্টও রাখে৷

পবিত্র ট্রিনিটির চার্চ 1675 সালের আগে আর বিদ্যমান ছিল না। যেহেতু এটি কাঠের তৈরি, তাই এটি আজ পর্যন্ত টিকেনি। 1904 থেকে 1913 সাল পর্যন্ত পুরানো বিল্ডিংয়ের পরিবর্তে, একই নামের একটি নতুন গির্জা ছদ্ম-রাশিয়ান শৈলীতে নির্মিত হয়েছিল। নাৎসি দখলের সময় তিনি কাজ বন্ধ করেননি। আপনি আজ মন্দিরে যেতে পারেন।

আংশিকভাবে হলি ট্রিনিটি ক্যাথেড্রালের গৌরব এবং মহিমা, গীর্জা পাস। কিন্তু ট্রাইউমভিরেটের গ্রাফিক ইমেজ সম্পর্কে, মতামত এখনও ভিন্ন। অনেক যাজক যুক্তি দেন যে পবিত্র ট্রিনিটি চিত্রিত করা অসম্ভব, যেহেতু এটি একজন ব্যক্তিকে প্রাণীর প্রকৃতি বোঝার এবং বস্তুগত অবয়ব দেখতে দেওয়া হয় না।