বর্তমানে বিশ্ব অর্থোডক্সিতে পনেরটি অটোসেফালাস (স্বাধীন) গীর্জা অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। তাদের মধ্যে, রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চে গৃহীত ডিপটিচ অনুসারে - তাদের প্রাইমেটদের লিটার্জিতে স্মরণের আদেশ, তৃতীয় স্থানটি অ্যান্টিওক চার্চ দ্বারা দখল করা হয়েছে, যা বিশ্বের প্রাচীনতমগুলির মধ্যে একটি। তার গল্প এবং আধুনিক জীবনের সমস্যা আমাদের কথোপকথনের বিষয় হবে।
পবিত্র প্রেরিতদের উত্তরাধিকার
কিংবদন্তি অনুসারে, এটি 37 সালে পবিত্র প্রেরিত পিটার এবং পল দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, যিনি প্রাচীন সিরিয়ার ভূখণ্ডে অবস্থিত অ্যান্টিওক শহর পরিদর্শন করেছিলেন। আজ এটিকে আন্তাক্যা বলা হয় এবং এটি আধুনিক তুরস্কের অংশ। উল্লেখ্য যে এই শহরেই যীশু খ্রীষ্টের অনুসারীদের প্রথম খ্রিস্টান বলা হত। এটি প্রেরিতদের আইনের নিউ টেস্টামেন্ট বইয়ের 11 তম অধ্যায়ের লাইন দ্বারা প্রমাণিত৷
প্রথম শতাব্দীর সমস্ত খ্রিস্টানদের মতো, অ্যান্টিওকিয়ান চার্চের সদস্যরা প্রতিষ্ঠার পরপরই পৌত্তলিকদের দ্বারা কঠোর নিপীড়নের শিকার হয়েছিল। এটি শুধুমাত্র রোমান সাম্রাজ্যের সহ-শাসকদের দ্বারা শেষ করা হয়েছিল - সম্রাট কনস্টানটাইন দ্য গ্রেট এবং লিসিনিয়াস, যারা 313 সালে বৈধতা দিয়েছিলেনতাদের অধীন সমস্ত অঞ্চলে ধর্মের স্বাধীনতা, যার মধ্যে এন্টিওক অন্তর্ভুক্ত ছিল৷
প্রথম তপস্বী সন্ন্যাসী এবং পিতৃতন্ত্রের সূচনা
এটা জানা যায় যে চার্চ অফ অ্যান্টিওক ভূগর্ভ থেকে বেরিয়ে আসার পরে, এতে সন্ন্যাসবাদ ব্যাপকভাবে ছড়িয়ে পড়ে, যেটি তখনও একটি ধর্মীয় উদ্ভাবন ছিল এবং সেই সময় পর্যন্ত শুধুমাত্র মিশরে বিদ্যমান ছিল। কিন্তু, নীল উপত্যকার সন্ন্যাসীদের থেকে ভিন্ন, তাদের সিরিয়ান ভাইয়েরা বাইরের বিশ্বের জীবনধারা থেকে কম বন্ধ এবং বিচ্ছিন্নভাবে নেতৃত্ব দিয়েছিল। তাদের নিয়মিত কার্যক্রমের মধ্যে মিশনারি কাজ এবং দাতব্য কাজ অন্তর্ভুক্ত ছিল।
পরবর্তী শতাব্দীতে এই চিত্রটি উল্লেখযোগ্যভাবে পরিবর্তিত হয়েছিল, যখন গির্জার ইতিহাসে পুরো এক গ্যালাক্সি প্রবেশ করেছিল, যারা তীর্থযাত্রার মতো তপস্বী কৃতিত্বের অনুশীলন করেছিল। সন্ন্যাসীরা, যারা এইভাবে বিখ্যাত হয়েছিলেন, দীর্ঘকাল ধরে নিরবচ্ছিন্ন প্রার্থনা করেছিলেন, তার জায়গা হিসাবে একটি টাওয়ার, স্তম্ভ বা কেবল একটি উচ্চ পাথরের খোলা শীর্ষকে বেছে নিয়েছিলেন। এই আন্দোলনের প্রতিষ্ঠাতাকে একজন সিরিয়ান সন্ন্যাসী হিসেবে বিবেচনা করা হয়, যিনি একজন সাধু, সিমিওন দ্য স্টাইলাইট হিসাবে আদর্শ।
অ্যান্টিওক অর্থোডক্স চার্চ হল প্রাচীনতম পিতৃতান্ত্রিকদের মধ্যে একটি, অর্থাৎ, স্বতন্ত্র স্থানীয় চার্চগুলি তাদের নিজস্ব পিতৃকর্তার নেতৃত্বে। এর প্রথম প্রাইমেট ছিলেন বিশপ ম্যাক্সিমাস, যিনি 451 সালে পিতৃতান্ত্রিক সিংহাসনে আরোহণ করেন এবং পাঁচ বছর ক্ষমতায় ছিলেন।
ধর্মতাত্ত্বিক পার্থক্য যা বিভক্তি ঘটায়
5ম এবং 7ম শতাব্দীতে, অ্যান্টিওকের চার্চ প্রতিনিধিদের মধ্যে তীব্র সংঘর্ষের সময়কাল অনুভব করেছিলদুটি পরস্পরবিরোধী ধর্মতাত্ত্বিক বিদ্যালয়। একটি দল যীশু খ্রীষ্টের দ্বৈত প্রকৃতির মতবাদের অনুসারীদের দ্বারা গঠিত ছিল, তাঁর ঐশ্বরিক এবং মানব সারাংশ, তাঁর মধ্যে মূর্ত ছিল না একসঙ্গে বা পৃথকভাবে। তাদের বলা হত ডাইফাইসাইট।
তাদের প্রতিপক্ষ, মিয়াফাইসাইটদের ভিন্ন দৃষ্টিভঙ্গি ছিল। তাদের মতে, যীশু খ্রিস্টের প্রকৃতি ছিল এক, কিন্তু ঈশ্বর ও মানুষ উভয়কেই মূর্ত করে তুলেছিল। এই ধারণাটি প্রত্যাখ্যান করা হয়েছিল এবং 451 সালে অনুষ্ঠিত চ্যালসডন কাউন্সিলে ধর্মবিরোধী হিসাবে স্বীকৃত হয়েছিল। এটি সম্রাট জাস্টিন প্রথম দ্বারা সমর্থিত হওয়া সত্ত্বেও, যিনি সেই বছরগুলিতে শাসন করেছিলেন, মিয়াফাইসাইট মতবাদের সমর্থকরা শেষ পর্যন্ত সিরিয়ার সংখ্যাগরিষ্ঠ বাসিন্দাদের একত্রিত করতে এবং জয় করতে সক্ষম হয়েছিল। ফলস্বরূপ, একটি সমান্তরাল পিতৃতন্ত্র গঠিত হয়েছিল, যা পরবর্তীতে সিরিয়াক অর্থোডক্স চার্চে পরিণত হয়েছিল। এটি আজ অবধি মিয়াফাইসাইট রয়ে গেছে, এবং এর প্রাক্তন বিরোধীরা গ্রীক চার্চের অংশ হয়ে উঠেছে।
আরব বিজয়ীদের শাসনের অধীনে
637 সালের মে মাসে, সিরিয়া আরবদের দ্বারা বন্দী হয়, যা সেখানে বসবাসকারী গ্রীক অর্থোডক্স সম্প্রদায়ের জন্য একটি বাস্তব বিপর্যয় হয়ে ওঠে। তাদের অবস্থা আরও খারাপ হয়েছিল যে বিজেতারা তাদের মধ্যে কেবল কাফেরই নয়, তাদের প্রধান শত্রু বাইজেন্টিয়ামের সম্ভাব্য মিত্রও দেখেছিল।
ফলস্বরূপ, অ্যান্টিওকের প্যাট্রিয়ার্কস, ম্যাসিডোনিয়া থেকে শুরু করে, যারা 638 সালে দেশ ছেড়ে চলে যায়, তারা তাদের দেখা কনস্টান্টিনোপলে স্থানান্তর করতে বাধ্য হয়েছিল, কিন্তু 702 সালে জর্জের মৃত্যুর পর, পিতৃতন্ত্র সম্পূর্ণরূপে বন্ধ হয়ে যায়। চার্চ অফ এন্টিওক শুধুমাত্র চল্লিশের পরে তার প্রাইমেট ফিরে পেয়েছিলবছর, যখন খলিফা হিশাম, যিনি সেই বছরগুলিতে শাসন করেছিলেন, একজন নতুন কুলপতি নির্বাচনের অনুমতি দিয়েছিলেন, কিন্তু একই সাথে তার আনুগত্যের উপর কঠোর নিয়ন্ত্রণ প্রতিষ্ঠা করেছিলেন।
সেলজুক তুর্কিদের আক্রমণ এবং ক্রুসেডারদের আক্রমণ
XI শতাব্দীতে, অ্যান্টিওক বিজয়ীদের একটি নতুন আক্রমণের শিকার হয়েছিল। এবার তারা ছিল সেলজুক তুর্কি - পশ্চিম তুর্কিদের একটি শাখা, তাদের নেতা সেলজুকের নামে নামকরণ করা হয়েছে। যাইহোক, তাদের বিজয় দীর্ঘকাল ধরে রাখার জন্য তাদের ভাগ্য ছিল না, কারণ এক ডজন বছর পরে এই অংশগুলিতে উপস্থিত ক্রুসেডারদের দ্বারা তাদের তাড়িয়ে দেওয়া হয়েছিল। এবং আবার, অ্যান্টিওকিয়ান চার্চকে এর জন্য অত্যন্ত কঠিন সময়ের মধ্য দিয়ে যেতে হয়েছিল, কারণ এটি নিজেকে ক্যাথলিকদের শাসনের অধীনে পেয়েছিল, যারা সর্বত্র তাদের স্বীকারোক্তির আধিপত্য প্রতিষ্ঠার চেষ্টা করেছিল।
এই লক্ষ্যে, প্যাট্রিয়ার্ক জন, যিনি সেই বছরগুলিতে শাসন করেছিলেন, তাদের দ্বারা বহিষ্কৃত হয়েছিল এবং রোমান প্রিলেট বার্নার্ডকে তার জায়গায় রাখা হয়েছিল। খুব শীঘ্রই, ক্রুসেডারদের শাসনাধীন অঞ্চলের সমস্ত অর্থোডক্স বিশপ ক্যাথলিক পদবিন্যাস দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছিল। এই বিষয়ে, অ্যান্টিওকিয়ান অর্থোডক্স সি আবার কনস্টান্টিনোপলে চলে যায়, যেখানে এটি 1261 সাল পর্যন্ত ছিল, যখন ইউরোপীয় বিজয়ীদের অবস্থান ব্যাপকভাবে দুর্বল হয়ে পড়েছিল।
দামাস্কাস এবং অটোমান জোয়ালে চলে যাওয়া
13শ শতাব্দীর শেষের দিকে, ক্রুসেডাররা পূর্বে তাদের শেষ সম্পত্তি ছেড়ে দিতে বাধ্য হয়েছিল, কিন্তু এই সময়ের মধ্যে অর্থোডক্স, যারা দুইশত বছর আগে সিরিয়ার জনসংখ্যার অর্ধেক ছিল, প্রায় সম্পূর্ণরূপে নির্মূল এবং শুধুমাত্র ছোট বিক্ষিপ্ত দল গঠিত. 1342 সালে পিতৃতান্ত্রিক দেখুনঅ্যান্টিওকিয়ান গির্জা দামেস্কে স্থানান্তরিত হয়েছিল। এটি আজ পর্যন্ত সেখানে অবস্থিত। এটি, যাইহোক, অ্যান্টিওক চার্চ আজ কোথায় রয়েছে সে সম্পর্কে প্রায়শই জিজ্ঞাসিত প্রশ্নের উত্তর৷
1517 সালে, সিরিয়া অটোমান সাম্রাজ্যের দ্বারা বন্দী হয়, এবং ফলস্বরূপ, অ্যান্টিওকের প্যাট্রিয়ার্ক তার ভাই কনস্টান্টিনোপলের অধীনস্থ ছিলেন। কারণটি ছিল যে বাইজেন্টিয়াম দীর্ঘকাল তুর্কি শাসনের অধীনে ছিল এবং কনস্টান্টিনোপলের প্যাট্রিয়ার্ক কর্তৃপক্ষের একটি নির্দিষ্ট পৃষ্ঠপোষকতা উপভোগ করেছিলেন। অর্থোডক্স চার্চ উল্লেখযোগ্য করের অধীন হওয়া সত্ত্বেও, এর সাধারণ সদস্যদের অবস্থানে কোনও উল্লেখযোগ্য অবনতি হয়নি। তাদের জোরপূর্বক ইসলামিকরণের কোনো চেষ্টাও হয়নি।
সাম্প্রতিক অতীত এবং বর্তমান দিন
আধুনিক ইতিহাসের সময়কালে, অ্যান্টিওকের চার্চ রাশিয়ান সরকারের পৃষ্ঠপোষকতা উপভোগ করত। তার সমর্থনেই 1899 সালে অর্থোডক্স আরব মেলেটিয়াস (ডুমানি) পিতৃতান্ত্রিক সিংহাসন দখল করে। এই পদের জন্য আরবদের বেছে নেওয়ার ঐতিহ্য আজও অব্যাহত রয়েছে। ভবিষ্যতে, নিকোলাস আমি বারবার চার্চকে নগদ ভর্তুকি দিয়েছি।
আজ, অ্যান্টিওকিয়ান অর্থোডক্স চার্চ, যার নেতৃত্বে একশত সপ্তম প্যাট্রিয়ার্ক জন এক্স (ইয়াজিদঝি), বাইশটি ডায়োসিস অন্তর্ভুক্ত করে, এবং বিভিন্ন অনুমান অনুসারে প্যারিশিয়ানদের সংখ্যা দুই মিলিয়ন মানুষের মধ্যে ওঠানামা করে. উপরে উল্লিখিত হিসাবে, পিতৃতান্ত্রিক বাসস্থান দামেস্কে অবস্থিত।
গির্জামধ্যপ্রাচ্যে সংঘাত
2013 সালে, বিশ্বের দুটি প্রাচীন গির্জার মধ্যে একটি দ্বন্দ্ব দেখা দেয়। এর কারণ ছিল কাতারে স্বীকারোক্তিমূলক উপস্থিতির অধিকার নিয়ে পারস্পরিক মতবিরোধ। অ্যান্টিওকের প্যাট্রিয়ার্ক জন এক্স তার জেরুজালেমের প্রতিপক্ষের সাথে এই মধ্যপ্রাচ্য আমিরাতে অবস্থিত ডায়োসিসের প্রতি তার দাবির বিষয়ে অসন্তোষ প্রকাশ করেছেন। তিনি একটি ফর্মে একটি উত্তর পেয়েছিলেন যাতে কোন আপত্তি ছিল না। তারপর থেকে, জেরুজালেম এবং অ্যান্টিওক গীর্জার মধ্যে বিরোধ এমন একটি অমিলযোগ্য চরিত্র ধারণ করেছে যে তাদের মধ্যে ইউক্যারিস্টিক (লিটারজিকাল) যোগাযোগ এমনকি বিঘ্নিত হয়েছে৷
এই ধরনের পরিস্থিতি, অবশ্যই, সমস্ত বিশ্ব গোঁড়াদের অখণ্ডতা এবং ঐক্যকে ক্ষতিগ্রস্ত করে। এই বিষয়ে, মস্কো প্যাট্রিয়ার্কেটের নেতৃত্ব বারবার আশা প্রকাশ করেছে যে অ্যান্টিওক এবং জেরুজালেমের চার্চগুলি পার্থক্যগুলি কাটিয়ে উঠতে এবং একটি গ্রহণযোগ্য সমাধান খুঁজে পেতে সক্ষম হবে৷
ইকুমেনিক্যাল কাউন্সিলে অংশগ্রহণ করতে অস্বীকার করা
এই বছর, 18 থেকে 26 জুন, প্যান-অর্থোডক্স (ইকুমেনিক্যাল) কাউন্সিল ক্রিটে অনুষ্ঠিত হয়েছিল। যাইহোক, এটি চারটি অটোসেফালাস স্থানীয় চার্চ ছাড়াই হয়েছিল, যা বিভিন্ন কারণে অংশগ্রহণের আমন্ত্রণ প্রত্যাখ্যান করেছিল। তাদের মধ্যে অ্যান্টিওক চার্চ ছিল। প্যান-অর্থোডক্স কাউন্সিল তার সম্ভাব্য অংশগ্রহণকারীদের মধ্যে মতবিরোধ সৃষ্টিকারী অনেক বিষয়ে উত্তপ্ত আলোচনার পরিবেশে প্রস্তুতি নিচ্ছিল৷
কিন্তু গির্জার প্রতিনিধিদের দ্বারা পরিচালিত একটি দীর্ঘ এবং বহুমুখী কাজের ফলস্বরূপ, বেশিরভাগ গুরুত্বপূর্ণ বিষয়ে একটি চুক্তিতে পৌঁছানো সম্ভব হয়নি। এটি, বিশেষ করে, প্রত্যাখ্যানের কারণক্যাথেড্রাল থেকে অ্যান্টিওকিয়ান গির্জা। এই বছরের মে মাসে করা তাদের সিনোডাল বিভাগের একজন প্রতিনিধির বিবৃতিতে এটি স্পষ্ট করা হয়েছিল। বুলগেরিয়ান, জর্জিয়ান এবং রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের নেতৃত্ব দ্বারা অনুরূপ সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়েছিল৷
