অনেক মানুষ কুসংস্কারের সাথে পরিচিত যা গর্ভবতী মহিলাদের অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া এবং কবরস্থানে যেতে নিষেধ করে। প্রায়শই, যখন অল্পবয়সী গর্ভবতী মহিলারা যারা দুঃখের সম্মুখীন হয় তাদের চার্চইয়ার্ডে উপস্থিত থাকতে হয়, কেন তারা সেখানে যেতে পারে না সে সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে, পরিবারের পুরানো প্রজন্মের প্রতিনিধিরা তাদের কাঁধ ঝাঁকান এবং বলে যে এটি একটি অশুভ লক্ষণ।
অবশ্যই, আমাদের সময়ে, একজন গর্ভবতী মহিলা অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া এবং কবরস্থানে যেতে পারেন কিনা সেই প্রশ্নটি শুধুমাত্র মহিলার নিজের প্রিয়জনকে তাদের শেষ যাত্রায়, গির্জায় উপস্থিত থাকার ইচ্ছার উপর নির্ভর করে।. আধুনিক যুগে সমস্ত ধরণের কুসংস্কার এবং লক্ষণগুলিকে অতীতের অবশিষ্টাংশ বা লোককাহিনীর উপাদান ছাড়া আর কিছুই মনে করা হয় না। যাইহোক, এমনকি যদি গর্ভবতী মহিলা রহস্যবাদ, রহস্যবাদ এবং অন্যান্য অনুরূপ জিনিসগুলির দিকে ঝুঁকে না থাকেন তবে সহজভাবে বলতে গেলে, তিনি লক্ষণগুলিতে বিশ্বাস করেন না, আপনার অন্ধভাবে তাদের বরখাস্ত করা উচিত নয়। কোথায় বোঝা যায়এই কুসংস্কার ঘটেছে, এবং তারপরেই সিদ্ধান্ত নিন যে এটির সাথে যুক্ত লক্ষণগুলি অনুসরণ করবেন কি না।
কুসংস্কার কীভাবে এলো?
লোকেরা কখন ভাবতে শুরু করেছিল যে গর্ভবতী মহিলারা শেষকৃত্যে যেতে পারে কিনা? প্রাচীনকালে এটি নিষিদ্ধ করার একটি চিহ্ন দেখা দিয়েছিল এবং এই কুসংস্কারের আনুমানিক বয়স নির্ধারণ করাও অসম্ভব৷
লোককাহিনী অধ্যয়নকারী বিশেষজ্ঞরা বিশ্বাস করেন যে এই চিহ্নটির উত্স একই সময়ে জীবন এবং মৃত্যুর ধারণা সম্পর্কে ধারণার গঠন। অন্য কথায়, প্রথমবারের মতো, লোকেরা যখন মৃত্যু এবং জন্মের ঘটনার সরাসরি বিপরীত বুঝতে পেরেছিল তখন অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ায় গর্ভবতী হওয়া সম্ভব কিনা এই প্রশ্নটি প্রথমবারের মতো নিজেদের জিজ্ঞাসা করেছিল৷
প্রাচীনকালে, এখনকার মতো, একটি শিশুর জন্ম একটি আনন্দদায়ক এবং দীর্ঘ প্রতীক্ষিত ঘটনা ছিল। অবশ্যই, যেসব পরিবারে পুনরায় পূরন প্রত্যাশিত ছিল, তারা গর্ভবতী মহিলাকে বিপদ থেকে রক্ষা করার জন্য সমস্ত সম্ভাব্য ব্যবস্থা গ্রহণ করেছিল, উভয়ই উদ্দেশ্যমূলক এবং বাস্তব জগতের সাথে সম্পর্কিত নয়৷
সব সময় কি কবরস্থানে যাওয়ার প্রথা ছিল না?
পুরনো দিনে, লোকেরা নবজাতক জীবনের সাথে মৃত্যুর "সাক্ষাত" এড়াতে চেষ্টা করেছিল, এই বিশ্বাস করে যে এই ধরনের যোগাযোগ ভাল কিছুতে শেষ হবে না। এই অবস্থা চলতে থাকে যতক্ষণ না বিবাহের মিলনের ভিত্তি রূপ নিতে শুরু করে। তারপর স্বামীর অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ায় একজন বিধবার উপস্থিতি, পিতামাতার অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ায় সন্তানদের উপস্থিতির প্রয়োজন ছিল।
তবে, মৃত ব্যক্তি যদি গর্ভবতী মহিলার সরাসরি আত্মীয় না হন বা তার পরিবারের সদস্য না হন, অর্থাৎ, তারা তার স্বামীকে দাফন না করেন বা দত্তক সন্তান না হন, তাহলে মহিলাটি গির্জায় আসতে বাধ্য ছিল না।
কিন্তু একটিও নেইএকটি ঐতিহ্য যে ব্যতিক্রম হবে না, বিশেষ করে যদি তারা উদ্দেশ্য বাস্তবতা দ্বারা সৃষ্ট হয়. মধ্যযুগে, যখন ইউরোপীয় ভূমি সামন্ততান্ত্রিক বিভক্তির যুগে প্রবেশ করে এবং যুদ্ধ, ডাকাতি, ডাকাতি, গণহত্যা সমাজে সাধারণ হয়ে ওঠে, তখন রক্তের আত্মীয় এবং পরিবারের সদস্যদের অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ায় গর্ভবতী মহিলাদের অনুপস্থিতিতে কেউ অবাক হননি। তদুপরি, পুরানো কুসংস্কার আবার শক্তিশালী হয়েছে, এবং প্রায়শই মহিলারা ইচ্ছাকৃতভাবে গির্জা পরিদর্শন এড়াতেন।
সেই দিনগুলিতে, যখন প্লেগের মতো ভয়ানক রোগের মহামারী বিশ্বে ছড়িয়ে পড়েছিল, তখন শেষকৃত্যে গর্ভবতী হওয়া সম্ভব কিনা তা নিয়ে কোনও প্রশ্ন ছিল না। বাচ্চা প্রত্যাশী মহিলারা গির্জায় যাননি। কিছু অঞ্চলে, এমন লোক প্রথা ছিল যা গর্ভবতী মহিলাদের শেষকৃত্যের সেবার আগে এবং অবশ্যই দাফনের আগে তাদের আত্মীয়দের বিদায় জানাতে বলেছিল।
গৌরববিদ এবং নিরাময়কারীরা কী মনে করেন?
লোক নিরাময়কারী, ডাইনি, ভবিষ্যতবিদ, যাদুকর এবং অন্যান্য অভ্যাসকারী গুহ্যবিদরা অনাদিকাল থেকে যুক্তি দেখিয়েছেন যে যে মহিলারা একটি শিশুর প্রত্যাশা করছেন তাদের অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ায় অংশগ্রহণ করা উচিত নয়৷
কী কারণে লোকেরা, যারা তাদের পেশার কারণে, আশেপাশের বাস্তবতা অন্যদের চেয়ে একটু আলাদাভাবে উপলব্ধি করে, গর্ভবতী মহিলারা শেষকৃত্যে যেতে পারে কিনা এই প্রশ্নে তারা এই জাতীয় একটি স্পষ্ট নেতিবাচক অবস্থান মেনে চলে?
অতীন্দ্রিয়দের দৃষ্টিকোণ থেকে, চার্চইয়ার্ডগুলি হল এমন জায়গা যেখানে জীবনের শৃঙ্খল ভেঙে যায় এবং যেহেতু একটি সন্তান জন্মদান তার একেবারে শুরু, গর্ভবতী কবরস্থানে যাওয়া অন্য পৃথিবীতে অকাল প্রস্থানের হুমকি তৈরি করে৷ অন্যান্যঅন্য কথায়, মৃত্যুর অন্ধকার শক্তি, জীবনের বিপরীত শক্তি, একটি অনাগত শিশুকে শোষণ করতে পারে, কারণ শিশুটি সম্পূর্ণরূপে অরক্ষিত।
লোক নিরাময়কারীরা দাবি করেন যে অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ায় অংশ নেওয়ার পরে এবং গির্জায়, আত্মীয়দের কবরে যাওয়ার পরে, মহিলারা প্রায় সবসময়ই বিভিন্ন নির্দিষ্ট অসুস্থতা, শারীরিক এবং মানসিক দুর্বলতা, জীবনীশক্তি, শক্তি হ্রাস অনুভব করেন। আমরা যদি যাদুকর, যাদুকর, যাদুকর এবং অন্যান্য রহস্যবাদীদের অবস্থান বিবেচনা করি তবে এটি আশ্চর্যের কিছু নয়। একজন নারীর জীবনীশক্তি তার বহন করা সন্তানকে রক্ষা করতে যায়।
অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ায় যোগ দিতে পারছেন না কেন? বিপদ কি?
একটি অনাগত শিশুর নিজস্ব শক্তি সুরক্ষা নেই, অন্য কথায়, এটির একটি অভিভাবক দেবদূত নেই। অশুভ শক্তির প্রভাব থেকে গর্ভের শিশুকে রক্ষা করতে পারে এমন সবকিছুই মাতৃ আভা।
কিন্তু একজন মহিলার শক্তি পর্যাপ্ত নাও হতে পারে, এবং তারপরে একটি অপূরণীয় দুর্ভাগ্য ঘটবে, অর্থাৎ গর্ভপাত হওয়ার সম্ভাবনা রয়েছে। অবশ্যই, কবরস্থান পরিদর্শনের পরিণতি এতটা শোচনীয় নাও হতে পারে। এটা সম্ভব যে একজন মহিলা তার সন্তান হারাবেন না, তবে কিছু জটিলতায় ভুগবেন বা জন্ম কঠিন হবে৷
আরেকটি বিপদ যা, রহস্যময় বিশ্বাস অনুসারে, গির্জায় একটি শিশুর জন্য অপেক্ষারত একজন মহিলার অপেক্ষায় রয়েছে, তা হল তার অনাগত শিশুর মধ্যে একজন মৃত ব্যক্তির অস্থির আত্মা স্থাপন করা। যদিও আধুনিক সময়ে এই বিবৃতিটি একটি স্ক্রিপ্ট বা একটি হরর মুভির পূর্বরূপের মতো শোনায়, আমাদের পূর্বপুরুষরা বিশ্বাস করতেনএই ধরনের বিপদের অস্তিত্ব এবং সমস্ত ধরণের প্রতিরক্ষামূলক তাবিজ অবলম্বন করা হয়েছিল যদি গির্জায় যাওয়া অনিবার্য ছিল৷
অন্য কথায়, যদি অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ায় গর্ভবতী হওয়া সম্ভব কিনা এই প্রশ্নটি উত্থাপিত না হয়, অর্থাৎ অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া পরিষেবা এবং গির্জায় একজন মহিলার উপস্থিতি প্রয়োজনীয় ছিল, তবে তাকে সুরক্ষিত করা হয়েছিল প্রার্থনা, তাবিজ, তাবিজ এবং অন্যান্য জিনিসের সাহায্য।
কবরস্থানে যাওয়ার সময় কীভাবে নিজেকে এবং আপনার অনাগত শিশুকে রক্ষা করবেন?
গর্ভবতী মহিলা এবং তার অনাগত সন্তানের অতীত সহস্রাব্দের সুরক্ষার জন্য সমস্ত ধরণের উপায় বেশ প্রচুর পরিমাণে জমে গেছে। এর মধ্যে রয়েছে বিভিন্ন তাবিজ এবং তাবিজ যা পরা উচিত ছিল, সুরক্ষামূলক প্রার্থনা এবং ষড়যন্ত্র এবং আরও অনেক কিছু।
যদি কোনও মহিলা বা তার আত্মীয়-স্বজনদের মনে সন্দেহ থাকে যে গর্ভবতী মহিলাদের জানাজায় অংশ নেওয়া সম্ভব কিনা, একজনকে প্রতিরক্ষামূলক প্রার্থনা, লোক ষড়যন্ত্রের সাহায্য নেওয়া উচিত এবং কোনও ধরণের তাবিজ করা উচিত।. এমনকি যদি আপনি শক্তির হুমকির অস্তিত্ব, একটি এলিয়েন আত্মার আক্রমণের সম্ভাবনা, বা অন্ধকার শক্তির কৌশলগুলির জন্য অন্যান্য বিকল্পগুলি সম্পর্কে সন্দিহান হন তবে লোক প্রতিকারগুলি অপ্রয়োজনীয় হবে না। তাদের সাথে, একজন মহিলা আরও আত্মবিশ্বাসী বোধ করবেন, নার্ভাস হবেন না।
সরলতম তাবিজের মধ্যে রয়েছে লাল থ্রেড, ভিতরে একটি ছবি সহ তাবিজ, পেক্টোরাল ক্রস এবং আরও অনেক কিছু। এটি একটি প্রতিরক্ষামূলক প্রার্থনার সাথে ঈশ্বরের মায়ের দিকে ফিরে যাওয়ার প্রথাগত, এবং লোক ষড়যন্ত্রগুলি সাধারণত গির্জায় যাওয়ার আগে পড়া হয়৷
অবশ্যই, ভেষজ থেকে তৈরি তাবিজও রয়েছে। এছাড়াও একটি বিশেষ আছে যা মন্দ আত্মা থেকে রক্ষা করে।সূচিকর্ম, এই ধরনের তাবিজ লিটল রাশিয়া এবং ডনে সাধারণ ছিল। যাইহোক, এগুলি তৈরি এবং ব্যবহার করার জন্য, নির্দিষ্ট জ্ঞান, একটি নির্দিষ্ট ব্যক্তিত্বের ধরন এবং, নিঃসন্দেহে, গুপ্ত অভিজ্ঞতার প্রয়োজন৷
যাজকগণ কি মনে করেন?
খ্রিস্টধর্মের প্রসারের ফলে একটি নির্দিষ্ট ঐতিহাসিক মুহুর্তে গর্ভবতী মহিলাদের তাদের কাছের লোকদের অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ায় অংশ নিতে হয়েছিল, জনপ্রিয় লক্ষণ এবং প্রতিষ্ঠিত ঐতিহ্যের বিপরীতে৷
বর্তমানে, চার্চের অবস্থান আগেরটির থেকে আলাদা নয়৷ যাজকরা মৃত্যুতে খারাপ কিছু দেখেন না, যা একজন মহিলার এবং তার বহন করা শিশুর ক্ষতি করতে সক্ষম। গর্ভবতী মহিলারা অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ায় যেতে পারেন কিনা এই প্রশ্নে, গির্জার মতামত দ্ব্যর্থহীন - তাদের শেষ যাত্রায় প্রিয়জনকে পাঠানো, তাকে বিদায় জানানো প্রতিটি খ্রিস্টানের কর্তব্য৷
যাজকগণ তাদের অবস্থানের সাথে যুক্তি দেন যে মৃত্যু জীবনের একটি অবিচ্ছেদ্য অংশ, তদুপরি, প্রভু সমানভাবে তার সমস্ত সন্তানকে ভালোবাসেন - যারা পৃথিবীতে আছে এবং যারা স্বর্গের রাজ্যে শান্তি পেয়েছে।
মনস্তাত্ত্বিকরা কী বলেন?
গর্ভবতী মহিলারা প্রিয়জনের অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ায় যোগ দিতে পারবেন কিনা তা নিয়ে ডাক্তারদের মধ্যে কোন ঐক্যমত নেই। সাইকোথেরাপিস্টরা এই সমস্যাটিকে একজন মহিলার মানসিক মনোভাব এবং স্বাস্থ্যের অবস্থার সাথে সরাসরি সম্পর্কে বিবেচনা করে। এর অর্থ হ'ল একজন গর্ভবতী মহিলা যদি শেষকৃত্যের সময় নিজেকে কবরস্থানে থাকতে বাধ্য বলে মনে করেন, বিশেষ না হন, রহস্যবাদ, কুসংস্কারের প্রবণতা, মানসিক চাপ বা বিষণ্নতার লক্ষণ দেখান না, তাহলে নাকবরস্থানে যেতে কোন বাধা নেই।
তবে, যদি একজন মহিলা অশুভ বিশ্বাসে বিশ্বাস করেন, ভয় পান, নার্ভাস হন, তাহলে গর্ভবতী মহিলারা অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ায় যেতে পারবেন কিনা এই প্রশ্নের উত্তর একটি স্পষ্ট "না" হবে। সাইকোথেরাপিস্টরাও তাবিজ ব্যবহার, প্রতিরক্ষামূলক প্রার্থনা পড়া বা অন্যান্য তাবিজ ব্যবহারের প্রতি অনুগত। এই জাতীয় মনোভাব লোক লক্ষণগুলিতে বিশ্বাসের কারণে নয়, তবে গর্ভবতী মহিলার মানসিকতার স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্য দ্বারা সৃষ্ট হয়। অন্য কথায়, গর্ভবতী মা যদি ভয়, স্ট্রেস অনুভব করেন এবং পুরোপুরি নিশ্চিত হন যে তার প্রার্থনা এবং তাবিজ দরকার, তাহলে তাকে সেগুলি ব্যবহার করতে হবে৷
মৃত এবং অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া সম্পর্কিত লক্ষণ
যদি অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ায় গর্ভবতী হওয়া সম্ভব কিনা তা নিয়ে সন্দেহ থাকে, তবে দাফনের সাথে সম্পর্কিত সাধারণ লক্ষণগুলি সম্পর্কে জানার প্রয়োজন হবে না।
মৃত ব্যক্তির কফিন তুলে আত্মীয়স্বজন, পরিবারের সদস্যদের কাছে নিয়ে যাওয়া উচিত নয়। এটি সাধারণত গৃহীত হয় যে একজন মৃত ব্যক্তি তার "দেশীয় রক্ত" তার সাথে টেনে নিয়ে যেতে পারে। প্রতিবেশী, পরিচিতজন, বন্ধুরা ডমিনোকে সরাতে পারে। তাদের একটি নতুন তোয়ালে দিয়ে তাদের হাত মুড়িয়ে রাখা উচিত, যা কবরের নিচে বা কফিনের নিচে চাপা দেওয়ার পরে ধ্বংস করা হয়।
ঢাকনাটি কেবল কবরস্থানে পেরেক দেওয়া যায়। যদি এটি আগে করা হয়, তবে মৃত্যু নিশ্চিতভাবে ঘরে ফিরে আসবে। একটি অ্যাপার্টমেন্টে ভুলে যাওয়া একটি কফিনের ঢাকনা একটি খুব খারাপ চিহ্ন হিসাবে বিবেচিত হয়। মানে মৃত্যু তার কাজ শেষ করেনি। লোকেরা খুব বড়, প্রশস্ত কবরের গর্তকে একই অর্থ দেয়।
আপনার কফিনের সামনে হাঁটা উচিত নয় এবং যারা এতে অংশ নেয় তাদের জানালার দিকেও তাকানো উচিত নয়শেষকৃত্যের মিছিল. এছাড়াও, কেউ ডাকলেও পিছন ফিরে যাওয়ার মতো কাজ নিষিদ্ধ।
জানালা এবং অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া সম্পর্কিত লক্ষণ
যেসব মহিলারা লক্ষণগুলিতে বিশ্বাস করেন এবং একটি সন্তানের আশা করছেন তাদের প্রতি বিশেষ মনোযোগ দেওয়া উচিত যা গির্জায় সরাসরি উপস্থিতি বা অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ায় অংশগ্রহণের সাথে সম্পর্কিত নয়৷
এটা কোন কাকতালীয় ঘটনা নয় যে পুরানো দিনে বাড়ির সমস্ত জানালাগুলি শক্তভাবে পর্দা করা ছিল, যা শেষকৃত্যের মিছিলটি অতিক্রম করার কথা ছিল। এমন একটি চিহ্ন রয়েছে - আপনি মৃত ব্যক্তির সাথে কফিনটি বিবেচনা করতে পারবেন না। অন্যথায়, মৃত লোকটি তাকে টেনে নিয়ে যেতে পারে। চিহ্নগুলি আরও বলে যে যারা জানালা দিয়ে এবং তাদের নিজের চোখ দিয়ে অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া ঘনিষ্ঠভাবে পর্যবেক্ষণ করেন, তারা নিশ্চিতভাবে গুরুতর অসুস্থ হয়ে পড়েছেন। শিশুদের এবং যাদের শরীর দুর্বল হয়ে পড়েছে, উদাহরণস্বরূপ, গর্ভাবস্থা বা সাম্প্রতিক অসুস্থতা, দীর্ঘায়িত অপুষ্টি বা অন্য কিছুর কারণে অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া বিবেচনা করা বিশেষত বিপজ্জনক৷
যদি জানালার পাশ দিয়ে বয়ে যাওয়া কফিনের দিকে আকস্মিকভাবে পড়ে যায়, তাহলে আপনাকে সরে যেতে হবে এবং নিজেকে অতিক্রম করতে হবে। পুরানো দিনে, এই ধরনের পরিস্থিতিতে, তারা তিনবার ক্রুশের চিহ্ন তৈরি করেছিল।
ঘরে মৃত ব্যক্তির উপস্থিতির সাথে সম্পর্কিত লক্ষণ
এটি সাধারণত গৃহীত হয় যে মৃতকে একা রাখা উচিত নয়। এটি এমন কয়েকটি ঐতিহ্যের মধ্যে একটি যেখানে গির্জা এবং রহস্যবাদীরা একত্রিত হয়েছে। অনুশীলনকারী যাদুকর, যাদুকর, নিরাময়কারী এবং অন্যরা বিশ্বাস করেন যে মৃত ব্যক্তির উপর বস্তুর পাশাপাশি তার শরীরের অংশগুলি, উদাহরণস্বরূপ, চুল বা নখগুলিতে শক্তিশালী শক্তি রয়েছে, অর্থাৎ, এগুলি যে কোনও আচার-অনুষ্ঠানে ব্যবহার করা যেতে পারে, উদাহরণস্বরূপ, ক্ষতি সাধন করে। অন্য কথায়, মৃত ব্যক্তিকে পাহারা দিতে হবে।
চার্চ অন্য কারণে মৃতদের একা না রাখার আহ্বান জানায়। পুরোহিতদের মতে, মৃত ব্যক্তির আত্মার প্রার্থনা সমর্থন প্রয়োজন। এই কারণে, একজনের সমাধির কাছে থাকা উচিত এবং মৃত ব্যক্তির আত্মার প্রতি করুণার জন্য প্রভুর কাছে আন্তরিকভাবে প্রার্থনা করা উচিত।
আরেকটি কুসংস্কার আছে। যদি মৃত ব্যক্তির চোখের পাতা উঠে যায়, তবে যে ব্যক্তি তার দৃষ্টি "ধরে" সে অবশ্যই অদূর ভবিষ্যতে মারা যাবে। তদনুসারে, কফিনের পাশে এমন একজন থাকা উচিত যে মৃতদের চোখের পাতা নিচু করে।
গর্ভাবস্থায় আমার কি কবরস্থানে যাওয়া উচিত? সম্ভাব্য পরিণতি
অবশ্যই, গর্ভবতী মহিলারা কোনও আত্মীয়ের অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ায় যেতে পারবেন কিনা সে সম্পর্কে প্রশ্নগুলি মহিলারা নিজেরাই এবং তাদের প্রিয়জনরা সিদ্ধান্ত নেন৷ যাইহোক, একজনকে অবশ্যই বুঝতে হবে যে এই জাতীয় বিনোদনের সবচেয়ে দুর্ভাগ্যজনক পরিণতি হতে পারে এবং রহস্যময় শক্তিগুলিকে মোটেও দোষ দেওয়া হবে না।
একজন গর্ভবতী মহিলা, সে লোক লক্ষণে বিশ্বাস করতে চায় কিনা তা নির্বিশেষে, অত্যন্ত চিত্তাকর্ষক। মহিলা দেহে একটি শিশুর জন্মের সময়, হরমোনের পটভূমির পরিবর্তন এবং অন্যান্য অনেক শারীরবৃত্তীয় প্রক্রিয়া ঘটে যা মানসিক, স্নায়বিক অবস্থার উপর সরাসরি প্রভাব ফেলে। আশ্চর্যের কিছু নেই, ব্যতিক্রম ছাড়াই সমস্ত বিশেষজ্ঞরা বলে যে একজন গর্ভবতী মহিলার কেবল ইতিবাচক আবেগ, ভাল ছাপ পাওয়া উচিত। চার্চইয়ার্ড পরিদর্শন এর মধ্যে একটি নয়।
