মনাস্টিক সেবা, অনেক সাধুদের নামের দ্বারা গৌরবান্বিত যারা অনন্ত জীবন অর্জনের জন্য ধ্বংসাত্মক জগতের প্রলোভন প্রত্যাখ্যান করেছিলেন, এর মূল রয়েছে প্রাচীনকালে। এটি খ্রিস্টধর্মের প্রথম শতাব্দীতে উদ্ভূত হয়েছিল, এবং প্রথম সন্ন্যাসী সম্প্রদায়গুলি মিশরের উচ্ছল বালির মধ্যে আবির্ভূত হয়েছিল। ৪র্থ শতাব্দীতে যারা উচ্চ তপস্যার কৃতিত্ব দিয়ে প্রভুকে মহিমান্বিত করেছিলেন তাদের মধ্যে একজন হলেন সন্ন্যাসী মোসেস মুরিন।
কালো ডাকাত
ইতিহাস ভবিষ্যতের সাধুর জন্মের সঠিক তারিখ সংরক্ষণ করেনি, তবে এটি জানা যায় যে তিনি ইথিওপিয়ায় 330 সালের দিকে জন্মগ্রহণ করেছিলেন এবং তার সমস্ত দেশবাসীর মতো কালো ত্বকের অধিকারী ছিলেন। তিনি বাপ্তিস্ম নিয়েছিলেন এবং তাকে মূসা বলা হয়েছিল। মুরিন ডাকনাম, যা দিয়ে সন্ন্যাসী গির্জার ইতিহাসে প্রবেশ করেছিলেন, এটি "মুর" শব্দ থেকে এসেছে, অর্থাৎ উত্তর আফ্রিকার একজন কালো বাসিন্দা।
পবিত্র ধর্মগ্রন্থ যেমন বলে, পবিত্রতার মুকুটে তাঁর পথটি দীর্ঘ এবং কাঁটাযুক্ত ছিল। এমনকি শৈশবকালে, একজন খ্রিস্টান লালন-পালন থেকে বঞ্চিত হয়েও, তিনি পাপাচারে নিমগ্ন হয়েছিলেন এবং ধীরে ধীরে এমন পর্যায়ে ডুবে গিয়েছিলেন যে যৌবনে, একজন যোগ্য প্রভুর সেবায় তিনি হত্যা করেছিলেন। উপযুক্ত শাস্তি থেকে খুব কমই রেহাই পেয়ে, সে ডাকাত দলে যোগ দেয়, যেহেতু রাগ এবংনিষ্ঠুরতা।
কারাভানের পথের বজ্রঝড়
খুব শীঘ্রই, মুসা মুরিন ডাকাতদের মধ্যে একটি অগ্রণী অবস্থান গ্রহণ করেন এবং তাদের সর্দার হন। এর কারণ ছিল চরিত্রের স্বাভাবিক দৃঢ়তা এবং লক্ষ্য অর্জনে নমনীয়তা, যা তাকে সাধারণ ভর থেকে আলাদা করেছিল। মূসার নেতৃত্বে, দলটি অনেক সাহসী ডাকাতি করেছিল এবং নীল ব-দ্বীপের বেশিরভাগ ব্যবসায়িক শহরগুলি তাদের রক্তক্ষয়ী অপরাধের চিহ্ন দিয়ে চিহ্নিত ছিল৷
তার "শোষণ" সম্পর্কে গুজব সারা দেশে ছড়িয়ে পড়ে, এবং বণিকরা, রাস্তা দিয়ে, নির্মম ডাকাত এবং তাদের কালো সর্দারের হাত থেকে তাদের কাফেলার পথ রক্ষা করার জন্য ঈশ্বরের কাছে প্রার্থনা করেছিল। কখনও কখনও এটি সাহায্য করেছিল, কিন্তু প্রায়শই তারা মরুভূমির লোভনীয় কুয়াশায় চিরতরে অদৃশ্য হয়ে যায়, এবং শুধুমাত্র গরম বাতাস বালি দিয়ে রাস্তার পাশে পরিত্যক্ত রক্তাক্ত দেহগুলিকে ঢেকে দেয়।
আধ্যাত্মিক অন্তর্দৃষ্টি
দীর্ঘকাল ধরে প্রভু এই অনাচার ঘটতে দিয়েছিলেন, কিন্তু একদিন তিনি মূসার কাছে তার আধ্যাত্মিক চোখ খুলেছিলেন এবং তিনি তার অপরাধমূলক জীবনের দ্বারা যে সমস্ত অন্ধকারে নিক্ষিপ্ত হয়েছিলেন তা তিনি ভয়ের সাথে দেখেছিলেন। চোখের পলকে, তার দ্বারা প্রবাহিত রক্তের স্রোত তার সামনে উপস্থিত হয়েছিল এবং তার কান নিরপরাধ শিকারের আর্তনাদ এবং অভিশাপে পূর্ণ হয়েছিল। মহান পাপী হতাশার অতল গহ্বরে পড়েছিলেন, এবং শুধুমাত্র ঈশ্বরের কৃপায় তিনি পরবর্তী জীবনের জন্য নিজের মধ্যে শক্তি খুঁজে পেয়েছিলেন, দৃঢ়ভাবে সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন যে বাকিটা অনুতাপ এবং তার পাপের প্রায়শ্চিত্তের জন্য উৎসর্গ করবেন।
ইতিমধ্যে উল্লিখিত হিসাবে, মোসেস মুরিনের অসাধারণ দৃঢ়তা এবং নমনীয়তা ছিল, কিন্তু প্রাক্তন জীবনে এই ভাল গুণগুলি নিম্ন লক্ষ্য পূরণ করেছিল এবং মন্দে পরিণত হয়েছিল। এখন, ঈশ্বরের কৃপায় ছেয়ে গেছে, গতকালের পাপী তার পুনরুজ্জীবনের জন্য তাদের প্রয়োগ করেছেঅপবিত্র এবং অপবিত্র আত্মা।
তাওবার পথের সূচনা
চিরকালের জন্য পাপপূর্ণ এবং পূর্ণ জীবনের সাথে বিরতি দিয়ে, ভবিষ্যত সেন্ট মোসেস মুরিন প্রত্যন্ত মঠের একটিতে পৃথিবী থেকে নিজেকে গুটিয়ে নিয়েছিলেন, উপবাস এবং প্রার্থনায় লিপ্ত ছিলেন, শুধুমাত্র আন্তরিক এবং আন্তরিক অনুতাপের অশ্রু দ্বারা বাধাগ্রস্ত হয়েছিলেন। তার প্রাক্তন গর্বকে পদদলিত করে, তিনি নম্রতার অনুশীলন করেছিলেন, রেক্টরের দ্বারা তার উপর আরোপিত আনুগত্যগুলি পূরণ করেছিলেন এবং সমস্ত কিছুতে ভাইদের জন্য উপকারী হওয়ার চেষ্টা করেছিলেন।
এইভাবে, সময়ের সাথে সাথে, ড্যাশিং ডাকাত বিস্মৃতিতে চলে যায় এবং ঈশ্বরের মিশরীয় সন্ন্যাসী মোসেস মুরিনের দেশে আবির্ভূত হয়। তাঁর মৃত্যুর পরে সংকলিত জীবন বলে যে এই ধরনের আধ্যাত্মিক পুনর্জন্মের উদাহরণটি বেশিরভাগ প্রাক্তন ডাকাতদের জন্য কতটা উপকারী ছিল। তাদের নেতার মতো, তারাও অতীতের সাথে সম্পর্ক ছিন্ন করেছে, অনুতাপের পথে যাত্রা করেছে এবং ঈশ্বরের সেবায় আত্মনিয়োগ করেছে।
পৈশাচিক প্রলোভনের শক্তিতে
কিন্তু তাঁর মনোনীত ব্যক্তিদের গৌরবের মুকুট দিয়ে পুরস্কৃত করার আগে, প্রভু প্রায়শই দুষ্টকে তাদের প্রলোভনের বশে আনতে দেন, শক্তিশালীদের আরও বেশি মেজাজ করেন এবং আত্মায় দুর্বলদের বাদ দেন। মোশিরও এই ধরনের পরীক্ষা সহ্য করার নিয়তি ছিল। মানব জাতির শত্রু তার কাছে তার সবচেয়ে ছলনাময়ী দাসদের একজনকে পাঠিয়েছিল - অপব্যয়ী রাক্ষস। এই দুষ্ট লোকটি সন্ন্যাসীর শুদ্ধ ও নিষ্কলুষ চিন্তাকে পাপপূর্ণ স্বপ্ন দিয়ে বিভ্রান্ত করতে শুরু করে এবং তার মাংসকে লালসার নারকীয় আগুনে জ্বালিয়ে দেয়।
এমনকি সন্ন্যাসীর সেই দুর্লভ ঘুমের সময়টুকুও তিনি অন্ধকার করে দিয়েছিলেন, তাকে ধার্মিক দৃষ্টিভঙ্গির পরিবর্তে পাঠিয়েছিলেন, জঘন্য ও স্বেচ্ছায় ভরা ছবি। পবিত্র সাধু এবং ফেরেশতাদের মুখ যা একবার এটি পূর্ণ করেছিলরাতের স্বপ্ন, লম্পট এবং অবারিত কুমারীদের পথ দিয়েছিল, তাদের নির্লজ্জ অঙ্গভঙ্গি দিয়ে সন্ন্যাসীকে ইশারা করে। এটি বন্ধ করার জন্য, তার পাপী মাংস যুক্তির কণ্ঠস্বরকে সম্পূর্ণরূপে প্রত্যাখ্যান করেছিল এবং স্পষ্টভাবে দুষ্ট রাক্ষসের কাছে পাণ্ডার করেছিল।
জ্ঞানী বৃদ্ধের নির্দেশ
এবং একজন সন্ন্যাসীর বিশুদ্ধ আত্মা ধ্বংস হয়ে যাবে, পাপের দুর্গন্ধযুক্ত অতল গহ্বরে নিমজ্জিত হবে, কিন্তু প্রভু তাকে একটি দূরবর্তী স্কেটে পরামর্শের জন্য যেতে নির্দেশ দিয়েছিলেন, যেখানে প্রাথমিক খ্রিস্টান গির্জার একটি মহান স্তম্ভ, প্রেসবাইটার ইসিডোর, কঠোরতম তপস্যার কৃতিত্বে পরিশ্রম করেছিলেন। মোজেস মুরিন বিব্রত হয়ে তাকে যা বলেছিলেন তা শোনার পরে, জ্ঞানী বৃদ্ধ লোকটি তাকে আশ্বস্ত করেছিলেন, ব্যাখ্যা করেছিলেন যে সমস্ত নবীন সন্ন্যাসী যারা সম্প্রতি সন্ন্যাসীর পথে প্রবেশ করেছেন তারা এই ধরনের যন্ত্রণার মধ্য দিয়ে যায়।
দানবরা তাদের পরাস্ত করে, তাদের অধার্মিক দৃষ্টিভঙ্গি পাঠায়, আশা করে যে তারা পাপের দিকে ঝুঁকবে। কিন্তু যারা নামাজ ও রোজা নিয়ে তাদের বিরোধিতা করে তাদের সামনে তারা শক্তিহীন। অতএব, হতাশাগ্রস্ত না হয়ে, একজনকে কোষে ফিরে আসা উচিত এবং যতটা সম্ভব ঈশ্বরের সেবা করা চালিয়ে যাওয়া উচিত, আধ্যাত্মিক খাদ্যের সাথে দৈহিক খাদ্য প্রতিস্থাপন করা উচিত।
প্রিসবাইটার ইসিডোরে আবার যান
ঈশ্বরের সেবক মোজেস, প্রবীণের প্রেসক্রিপশন ঠিক পূরণ করে, আবার নিজেকে সেলের মধ্যে বন্ধ করে রেখেছিলেন, নিজেকে শুধুমাত্র একটি বাসি রুটির মধ্যে সীমাবদ্ধ রেখেছিলেন, যা তিনি সূর্যাস্তের পর দিনে একবার খান। রোজার দিনে তিনি মোটেও খাবার খেতেন না। যাইহোক, শত্রু তার প্রচেষ্টা দ্বিগুণ করে। অবশেষে ভুক্তভোগীর মাংসকে বশীভূত করে, তিনি দিনের বেলায়ও তার চেতনায় পাপপূর্ণ আবেশ প্রেরণ করেছিলেন।
এবং আবার বড় মুসা মুরিনের কাছে পরামর্শের জন্য গেল। সাধকের জীবন এই দ্বিতীয় সাক্ষাতের বিস্তারিত বর্ণনা করেছেন।প্রেসবিটার ইসিডোর, সন্ন্যাসীর কথা শোনার পরে, তাকে তার সেলের ছাদে নিয়ে গেলেন এবং পশ্চিম দিকে মুখ ঘুরিয়ে, বহু দানবদের দিকে ইঙ্গিত করলেন যারা ভিড়ের মধ্যে জড়ো হয়েছিল এবং ঈশ্বরের পুত্রদের বিরুদ্ধে লড়াই করার জন্য প্রস্তুত ছিল। তারপর, পূর্ব দিকে ফিরে, তিনি একটি অগণিত ফেরেশতা বাহিনী দেখালেন, মানুষের আত্মার সংগ্রামে তাদের প্রতিরোধ করার জন্য প্রস্তুত।
এর মাধ্যমে, তিনি মূসাকে একটি নিদর্শন দেখিয়েছিলেন যে ঈশ্বরের প্রেরিত সেনাবাহিনী নরকের শয়তানদের চেয়ে তুলনাহীনভাবে অনেক বেশি এবং শক্তিশালী এবং নিঃসন্দেহে, তার প্রতিদিনের যুদ্ধে সাহায্য করবে। প্রবীণের ব্যবহারিক উপদেশটি এই সত্যে ফুটে উঠেছে যে শত্রুরা যেহেতু সন্ন্যাসীর কাছে প্রধানত ঘুমের সময় তার কুৎসিত দৃষ্টিভঙ্গি পাঠায়, তাই তাকে এই সুযোগ থেকে বঞ্চিত করা প্রয়োজন, রাতের সময়গুলিকে অক্লান্ত জাগরণ এবং প্রার্থনায় নিবেদিত করা।
রাত্রি জাগরণ ও প্রার্থনা
বড়ের কাছ থেকে ফিরে, সেন্ট। মূসা মুরিন তার নির্দেশিত সমস্ত কিছুই ঠিকভাবে পূরণ করেছিলেন। এখন, রাত্রিকালে তার সামান্য খাবারের স্বাদ পেয়ে, তিনি বিছানায় যাননি, বরং ক্রুশের চিহ্ন তৈরি করে ক্রুশ প্রণাম করে প্রার্থনা করতে উঠেছিলেন। সারা রাত এভাবেই কাটিয়ে দিল। এটি তাকে অকথ্য যন্ত্রণা এনেছিল, যেহেতু প্রকৃতি তার নিজস্ব আইন অনুসারে বাস করত এবং দীর্ঘ নয়, তবে রাতে ঘুমের প্রয়োজন ছিল।
তাই ছয় বছর কেটে গেছে। সময়ের সাথে সাথে, মূসা এটিতে অভ্যস্ত হয়েছিলেন এবং ঈশ্বরের কৃপায় শক্তিশালী হয়ে সূর্যের প্রথম রশ্মি পর্যন্ত প্রার্থনামূলক নজরদারিতে নিষ্ক্রিয় ছিলেন। যাইহোক, রাক্ষস তার নতুন জীবনের সাথে মানিয়ে নিতে সক্ষম হয়েছিল। তপস্বীর মন, অনিদ্রা থেকে প্রস্ফুটিত, সে আরও বড় অধ্যবসায় পূর্ণ করেছে নোংরা স্বপ্ন এবং স্বেচ্ছাচারী ছবি দিয়ে।
অশুভের বিরুদ্ধে লড়াইয়ে নতুন অস্ত্র
আবার সাহস হচ্ছে নাবড় ইসিডোর, সেন্টের শান্তি ব্যাহত করুন। মোজেস মুরিন সেই মঠের মঠের কাছে সাহায্যের জন্য ঘুরেছিলেন যেখানে তিনি এই সমস্ত সময় পরিশ্রম করেছিলেন। তার কথা শোনার পর, জ্ঞানী রাখাল তার যৌবন এবং মাংসের সাথে তার নিজের সংগ্রামের কথা মনে পড়ল। তিনি সুপারিশ করেছিলেন যে ভুক্তভোগী, যতবার একটি অশুচি আত্মা তার কাছে আসে, তার প্রকৃতিকে অতিরিক্ত পরিশ্রমের মাধ্যমে যন্ত্রণা দেয়, তা দিনের আলোতে হোক বা রাতের আড়ালে।
সেই সময় থেকে, মোসেস মুরিন প্রতিদিন রাতে ভাইদের ঘরের চারপাশে ঘুরতে শুরু করেন এবং দরজার কাছে রাখা জল-বাহক সংগ্রহ করে তাদের সাথে উত্সের দিকে রওনা হন, যা ছিল মোটামুটি দূরত্বে। এটা কঠিন কাজ ছিল. সারা রাত ধরে, মুসা, তার বোঝার নীচে বাঁকিয়ে, প্রার্থনা করতে করতে জল টেনে নিয়েছিলেন।
শয়তানের ষড়যন্ত্রের উপর বিজয়
মানব জাতির এই শত্রু আর সহ্য করতে পারেনি। লজ্জিত হয়ে তিনি ধার্মিকদের কাছ থেকে চিরতরে চলে গেলেন। সম্পূর্ণ পুরুষত্বহীন অবস্থায় চলে গিয়ে, রাক্ষসটি তার বাহুর নীচে আটকে থাকা এক ধরণের গাছ দিয়ে তাকে পিঠে ছুরিকাঘাত করে। সন্ন্যাসীর আত্মা পেতে অক্ষম, তিনি তার মাংসের উপর তার রাগ তুলেছিলেন, যা সর্বদা বিশ্বাসঘাতকতার সাথে পাপ করে।
সেন্ট মোসেস মুরিনের জীবন আমাদের জন্য বড় ইসিডোরের সাথে তার শেষ সাক্ষাতের বর্ণনা সংরক্ষণ করেছে। পবিত্র সন্ন্যাসী অবশেষে পৈশাচিক আবেশ থেকে মুক্তি পাওয়ার কিছুক্ষণ পরেই এটি ঘটেছিল। অন্ধকারের আত্মার সাথে যুদ্ধে অভিজ্ঞ, ফাদার ইসিডোর তাকে বলেছিলেন যে এই আক্রমণটি কেবলমাত্র ঈশ্বরের দ্বারা অনুমোদিত হয়েছিল যাতে মুসা, সন্ন্যাসীর সেবার পথে যাত্রা করে, তার দ্রুত সাফল্যের জন্য গর্বিত না হয় এবং নিজেকে একজন ধার্মিক মানুষ কল্পনা না করে, তবে সবকিছুতে তিনি সর্বশক্তিমানের সাহায্যের উপর নির্ভর করবেন।
পবিত্র ধার্মিক মানুষের মৃত্যু
এর পর সন্ন্যাসী মূসা মুরিন অনেক ভালো ও দাতব্য কাজ করেছেন। একাধিকবার তিনি ভাইদের নম্রতা এবং নম্রতার উদাহরণ দেখিয়েছিলেন, এটিকে পবিত্র ধর্মগ্রন্থ পড়ার মাধ্যমে অর্জিত জ্ঞানের সাথে একত্রিত করে। কিন্তু তার পার্থিব জীবনের দিনগুলো ক্রমেই শেষ হয়ে আসছিল।
একবার, ইতিমধ্যেই মঠের মঠ হিসেবে, তিনি তার চারপাশে ভাইদের জড়ো করেছিলেন এবং বলেছিলেন যে তিনি শীঘ্রই একটি ডাকাত দলের দ্বারা তাদের উপর আক্রমণের পূর্বাভাস দিয়েছেন। এই লোকেরা কতটা নির্মম তা অভিজ্ঞতা থেকে জেনে, তিনি সন্ন্যাসীদের ভ্রমণের জন্য প্রয়োজনীয় সমস্ত কিছু গুছিয়ে মঠ থেকে বেরিয়ে যাওয়ার নির্দেশ দেন।
তবে, যখন সবকিছু প্রস্তুত ছিল এবং ভাইয়েরা ইতিমধ্যেই গেটে দাঁড়িয়ে ছিল, তখন তিনি তাদের অনুসরণ করতে অস্বীকার করেছিলেন, এই কথাটি উল্লেখ করে যে যীশু খ্রীষ্টের কথা তাঁর উপর পূর্ণ হওয়া উচিত: "যারা তলোয়ার গ্রহণ করে তলোয়ার দ্বারা ধ্বংস।" হাতে তলোয়ার নিয়ে তার যৌবন কাটিয়েছে, তার মূল্য দিতে হবে। শীঘ্রই, মঠে প্রবেশকারী ডাকাতদের হাতে তিনি নিহত হন।
সেন্ট মোসেস মুরিনের সর্ব-খ্রিস্টান পূজা
এইভাবে, পঁচাত্তর বছর বয়সে, সন্ন্যাসী মোজেস মুরিন তার পার্থিব জীবন শেষ করেছিলেন, যার আইকন আমাদেরকে একটি ধূসর কেশিক কালো বৃদ্ধের ছবি দেখায় যার হাতে একটি স্ক্রোল রয়েছে - প্রজ্ঞার প্রতীক।
তিনি ইথিওপিয়ান গির্জার একজন সাধু হিসাবে বিবেচিত হওয়া সত্ত্বেও, তার পূজা সমগ্র খ্রিস্টান বিশ্বে ছড়িয়ে পড়ে এবং স্মৃতিটি জুলিয়ান ক্যালেন্ডার অনুসারে 28শে আগস্ট পালিত হয়। আমাদের গীর্জাগুলিতে, গ্রেগরিয়ান কালানুক্রম অনুসারে 10 সেপ্টেম্বর সন্ন্যাসী মোসেস মুরিনের কাছে প্রার্থনা করা হয়। এই দিবসের প্রাক্কালে তাঁর সম্মানে রচিত একটি রচনা পাঠ করা হয়।আকাথিস্ট।
মাতাল থেকে মুসা মুরিনের কাছে প্রার্থনা
বিশ্বাসী লোকেরা জানে যে প্রভু তাঁর সাধুদের একটি বিশেষ অনুগ্রহ দান করেন যাতে তারা নিজেরাই পার্থিব জীবনের দিনগুলিতে সফল হয়। আমাদের গল্পের প্লট তৈরি করা সমস্ত কিছু থেকে, এটি স্পষ্ট যে বহু বছর ধরে সেন্ট মোজেসের মূল প্রচেষ্টার উদ্দেশ্য ছিল সেই আবেগকে নিয়ন্ত্রণ করা যা দিয়ে মানব জাতির শত্রু তাকে আটকানোর চেষ্টা করেছিল এবং এতে তিনি খ্যাতি অর্জন করেছিলেন।
ফলে, আবেগের বিরুদ্ধে লড়াইয়ে, তিনি প্রত্যেককে সাহায্য করতে পারেন যারা তাদের প্রার্থনায় তাঁর দিকে ফিরে আসে। এবং এটা আমরা কোন বিষয়ে কথা বলছি না. এটি তাই ঘটেছে যে রাশিয়ায় দুষ্ট ব্যক্তি মানুষকে প্রলুব্ধ করার জন্য মাতালতা বেছে নিয়েছিল। এর অর্থ এই নয় যে অন্যান্য পাপগুলি আমাদের কাছে বিজাতীয়, তবে এটি কোনওভাবে বিশেষভাবে মূলে রয়েছে৷
এই রোগের বিরুদ্ধে লড়াই করার জন্য পর্যাপ্ত শক্তি খুঁজে পেতে অক্ষম, যারা এটির প্রবণতা রয়েছে তাদের মধ্যে অনেকেই এটি থেকে পরিত্রাণ পেতে চান, স্বর্গীয় সুপারিশকারীদের সাহায্যের আশ্রয় নেন। এই ক্ষেত্রেই মাতাল থেকে মূসা মুরিনের কাছে প্রার্থনা অস্বাভাবিকভাবে কার্যকর। এটি শুধুমাত্র গুরুত্বপূর্ণ যে এটি ঈশ্বরের রহমতের আশায় উচ্চারণ করা হয় এবং নিরাময়ের আকাঙ্ক্ষা আন্তরিক হয়।
আমাদের দ্বারা দেওয়া অন্যান্য প্রার্থনার ক্ষেত্রেও একই কথা পুরোপুরি প্রযোজ্য। এগুলি কেবল তখনই শোনা যায় যখন প্রার্থনা নিজের কাছ থেকে যা চাওয়া হয়েছে তা পূরণ করার সম্ভাবনা সম্পর্কে সন্দেহের সামান্য ছায়া প্রত্যাখ্যান করে। প্রভু বলেছেন: "আপনার বিশ্বাস অনুযায়ী, এটি আপনার জন্য হবে," অতএব, এটি বিশ্বাসের শক্তি যা আমাদের সাধুদের প্রতি করুণাময় করে তোলে এবং মোজেস মুরিনের কাছে প্রার্থনাও এর ব্যতিক্রম নয়৷
