এটি তাই ঘটেছে যে অনেক খ্রিস্টান অর্থোডক্স ছুটির দিনগুলি আরও প্রাচীন পৌত্তলিকদের উপর চাপিয়ে দেওয়া হয়েছিল। এটি করা হয়েছিল যাতে লোকেরা নতুন ধর্মে আরও ভাল এবং দ্রুত অভ্যস্ত হতে পারে, পরিবর্তিত প্রয়োজনীয়তা এবং জীবনের অবস্থার সাথে খাপ খাইয়ে নিতে পারে। এই ধরনের উদযাপনের একটি উদাহরণ হল গন্ধরস বহনকারী মহিলাদের গল্প৷
উৎসবের তারিখ
মরহ বহনকারী মহিলাদের উত্সব খ্রিস্টধর্মের একটি বিশেষ অনুষ্ঠান। তার একটি নির্দিষ্ট তারিখ নেই - এটি একটি নির্দিষ্ট বছরে কোন তারিখে ইস্টার পড়ে তার উপর নির্ভর করে। উদযাপনটি খ্রিস্টের উজ্জ্বল দিবসের পরে 15 তম দিনে তৃতীয় পোস্ট-ইস্টার রবিবারে উদযাপন করা হয়। যদি ইস্টার তাড়াতাড়ি হয়, তবে গন্ধসম্ভার বহনকারী মহিলাদের উত্সবটি মার্চের শেষে বা এপ্রিলের প্রথমার্ধে পড়ে। যখন দেরী হয়, চার্চ এপ্রিলের শেষে বা মে মাসে এটি উদযাপন করে। শুধু রবিবারই নয়, তার পরের পুরো সপ্তাহকে উৎসব বলে মনে করা হয়। আজকাল বিশ্বাসীদের মধ্যে মা, বোনদের অভিনন্দন জানানোর রেওয়াজ রয়েছে,ঠাকুরমা, খালা, মেয়ে, পত্নী। সর্বোপরি, গন্ধরস বহনকারী মহিলাদের উত্সবকে খ্রিস্টধর্মে মহিলাদের উত্সব হিসাবে বিবেচনা করা হয়৷
দুই মেরিস
যাদের মধ্যে অর্থোডক্স চার্চ মানবতার অর্ধেক নারীকে সম্মান করে তাদের নাম আমাদের কাছে এসেছে। এরা দুইজন মেরি- একজন হলেন সুপরিচিত ম্যাগডালিন, একজন প্রাক্তন পাপী যিনি তার ব্যভিচারের জন্য অনুতপ্ত হয়েছিলেন এবং খ্রিস্টের আজ্ঞাগুলিকে জীবনের জন্য প্রধান এবং প্রয়োজনীয় হিসাবে গ্রহণ করেছিলেন। দ্বিতীয় ক্লিওপোভা। বিভিন্ন সূত্র অনুসারে, তিনি ছিলেন খ্রিস্টের মায়ের বোন, অথবা যীশুর মায়ের স্বামী সেন্ট জোসেফ দ্য বেট্রোথেডের ভাইয়ের স্ত্রী। তৃতীয় বাইবেলের পাঠ্যগুলি তাকে ঈশ্বরের পুত্রের আত্মীয়দের মা - জ্যাকব, জোসিয়া, সাইমন, জুডাস হিসাবে কথা বলে। খ্রিস্টের একজন বিশ্বস্ত শিষ্য জনের স্মরণে গন্ধরস বহনকারী মহিলাদের উত্সবও উদযাপিত হয়। তিনি গালিলে তাঁর অন্যান্য শ্রোতাদের সাথে হেঁটেছিলেন এবং হেরোড যখন তাকে হত্যা করেছিলেন তখন ব্যাপটিস্ট জন এর মাথা গোপনে দাফন করেছিলেন।
প্রেরিতদের মা এবং লাজারাসের বোন
সালোমও গির্জার স্মৃতির উচ্চ সম্মানের যোগ্য। তিনি যীশু, জেমস এবং জন এর শিষ্য এবং প্রেরিতদের মা। ম্যাগডালিনের পরে তাঁর পুনরুত্থানের সময় খ্রিস্টই প্রথম তাঁর কাছে উপস্থিত ছিলেন। বিভিন্ন গসপেলে, বোন মার্থা এবং মেরি, মূলত বেথানির বাসিন্দা, উল্লেখ করা হয়েছে - ত্রাণকর্তা তাদের উপস্থিতি এবং উপদেশ দিয়ে সম্মান করেছিলেন। কিন্তু খ্রীষ্টের দ্বারা তাদের ভাই লাজারাস পুনরুত্থিত হওয়ার পর তারা তাঁকে বিশ্বাস করেছিল। এবং, অবশ্যই, সুজানা, যার সম্পর্কে প্রচারক লুক কথা বলেছেন, তিনি "তার সম্পত্তি থেকে" ঈশ্বরের পুত্রের সেবা করেছিলেন। এই ব্যক্তিত্বদের ধন্যবাদ, অনাদিকাল থেকে আজ অবধি, ধার্মিক ও ধার্মিকদের দ্বারা গন্ধরস বহনকারী মহিলাদের উত্সবের অভিনন্দন গ্রহণ করা হয়েছে।খ্রিস্টান নারী।
ইভেন্ট সম্পর্কে
অনেকেই যারা ছুটির ইতিহাস জানেন না তারা ভাবতে পারেন: কেন স্ত্রীদের গন্ধ ধারক বলা হয়? এই অভিব্যক্তি কিভাবে বুঝতে? আমরা বাইবেলে উত্তর খুঁজে পাই, নিউ টেস্টামেন্টে। এরা সেই জায়গার বাসিন্দা যেখানে যীশু হেঁটেছিলেন এবং প্রচার করেছিলেন৷ তারা খ্রীষ্টকে তাদের বাড়িতে আনন্দ এবং আতিথেয়তার সাথে স্বাগত জানায়, তাকে তাদের ব্যক্তিগত ত্রাণকর্তা হিসাবে গ্রহণ করেছিল, তাকে সেবা করেছিল এবং তাকে অনুসরণ করেছিল। যখন যীশুকে ক্রুশবিদ্ধ করা হয়েছিল, এই মহিলারা কালভারিতে তাঁর কষ্টের সাক্ষী ছিলেন। এবং মৃত্যুদন্ড কার্যকর করার পরের দিন সকালে, যখন ক্রুশবিদ্ধদের মৃতদেহ ক্রুশ থেকে সরিয়ে কবর দেওয়া হয়েছিল, তখন তারা ইহুদি রীতি অনুসারে তার দেহকে গন্ধরস দিয়ে অভিষেক করতে যীশুর সমাধিতে এসেছিল। তাই উদযাপনের নাম। গন্ধরস বহনকারী মহিলাদের উত্সবের অভিনন্দনও খ্রিস্টের পুনরুত্থানের আনন্দদায়ক সংবাদের সাথে যুক্ত, যা এই মহিলারা অন্য লোকেদের কাছে নিয়ে এসেছিলেন। সর্বোপরি, তাদের কাছে ক্রুশের মৃত্যুর পর যীশু আবির্ভূত হয়েছিলেন। তারাই প্রথম আত্মার পরিত্রাণ এবং অমরত্ব সম্পর্কে সত্য শিখেছিলেন একজন নম্র দেবদূতের কাছ থেকে যিনি তাদের একটি খোলা খালি সমাধির দিকে নির্দেশ করেছিলেন৷
আধ্যাত্মিক এবং নৈতিক সম্পর্ক
মিরর বহনকারী নারীরা রাশিয়ায় বিশেষভাবে সম্মানিত ছিল। এটি রাশিয়ান সংস্কৃতি এবং আধ্যাত্মিকতার ধার্মিকতার উপাদানের কারণে। নৈতিকতা এবং নৈতিকতা, অর্থোডক্সির কঠোর নিয়ম এবং প্রয়োজনীয়তা মানুষের মাংস এবং রক্তে প্রবেশ করেছে, বিশেষ করে এর মহিলা অংশ। সরল কৃষক মহিলা, কলামার অভিজাত মহিলা, বণিক এবং পেটি-বুর্জোয়া শ্রেণীর প্রতিনিধিরা ঈশ্বরের ভয়ে একটি ধার্মিক ও সৎ জীবনযাপন করার চেষ্টা করেছিলেন। ভালো কাজ, অভাবগ্রস্তদের দান, গরীবদের ভিক্ষা বিতরণ এবং দুঃখকষ্টের জন্য করুণাময় কাজ - এই সবএকটি বিশেষ আধ্যাত্মিক উন্নতি এবং প্রভুকে খুশি করার আকাঙ্ক্ষার সাথে তাদের দ্বারা সঞ্চালিত হয়। রাশিয়ান অর্থোডক্সির বৈশিষ্ট্য যা বিবাহের পবিত্রতার প্রতি একটি অত্যন্ত পবিত্র মনোভাব। পুরানো দিনে এই শব্দের প্রতি আনুগত্য, বেদীর সামনে শপথের প্রতি (অর্থাৎ, খ্রিস্ট যে চুক্তিগুলি দিয়েছিলেন) তা ছিল একজন রাশিয়ান মহিলার বৈশিষ্ট্য। এই আদর্শগুলো আজও মানুষের মাঝে বেঁচে আছে। গন্ধরস বহনকারী মহিলাদের নম্রতা, নম্রতা, ধৈর্য এবং ক্ষমা দ্বারা আলাদা করা হয়েছিল। এ কারণে তারা হয়ে ওঠেন রোল মডেল। এবং রাশিয়ান ভূমি খ্রিস্টধর্মকে অনেক সাধু এবং ধার্মিক মহিলা, আশীর্বাদ এবং শহীদ দিয়েছে, যারা খ্রিস্টের গৌরবের জন্য ভাল কাজ করেছিল। মাতা ম্যাট্রোনা, পিটার্সবার্গের জেনিয়া, মুরোমের ফেভরোনিয়া, অ্যাবেস ক্যাথরিন এবং আরও অনেককে লোকেরা মধ্যস্থতাকারী, সাহায্যকারী, সান্ত্বনাদাতা, নিরাময়কারী, খ্রিস্টের কারণের সত্যিকারের অনুসারী হিসাবে শ্রদ্ধা করে৷
অর্থোডক্স আন্তর্জাতিক নারী দিবস
গন্ধরস বহনকারী মহিলাদের অর্থোডক্স উত্সবকে আন্তর্জাতিক হিসাবে বিবেচনা করা হয় না। বিশ্বের অনেক দেশে এটি আনন্দের সাথে পালিত হয়। এবং এটা আশ্চর্যজনক নয়। সর্বোপরি, একজন মহিলা একটি নতুন জীবনের জন্ম দেয়, পৃথিবীতে মঙ্গল এবং ভালবাসার ধারণা নিয়ে আসে, চুলের রক্ষক, তার স্বামী এবং সন্তানদের জন্য একটি সমর্থন। প্রকৃতপক্ষে, গন্ধরস বহনকারী নারী কারা? সাধারণ মা, বোন, পত্নী, শুধুমাত্র ঈশ্বরের আদেশ অনুসারে জীবনযাপন করে। বলিদানকারী নারী, প্রেম এবং ক্ষমার সবচেয়ে আকর্ষণীয় এবং তাৎপর্যপূর্ণ মূর্তিটি অবশ্যই ঈশ্বরের মা। কিন্তু অন্যান্য পবিত্র ধার্মিক মহিলারাও সর্বজনীন সম্মান ও গৌরব পাওয়ার যোগ্য। এই কারণেই মানবতার সুন্দর অর্ধেক দুটি গম্ভীর ঘটনা রয়েছে। এটা 8মার্চ এবং পবিত্র গন্ধরস বহনকারী মহিলাদের উত্সব৷
পুরাতন স্লাভিক শিকড়
ইতিমধ্যেই উল্লিখিত হিসাবে, অনেক খ্রিস্টান তাৎপর্যপূর্ণ তারিখগুলি ধর্মীয় অনুশীলন এবং জনপ্রিয় চেতনায় পূর্বের আচার এবং পৌত্তলিকতার আচারের সাথে একত্রিত হয়েছে। পুরোহিতরা সবসময় এই ধরনের বিবৃতির সাথে একমত হন না, যাইহোক, নৃতাত্ত্বিক গবেষণা এই ধরনের অনুমানগুলির বৈধতা প্রমাণ করে। এটি বড়দিনের ছুটি, ইভানো-কুপালা রাতের সমাবেশ এবং অন্যান্য অনেক জাদুকরী দিনের জন্য প্রযোজ্য। তাই গন্ধরস বহনকারী মহিলাদের ভোজের সাথে এটি ঘটেছিল। স্লাভদের মধ্যে, এটি রাদুনিৎসায় যুব উত্সবের সমাপ্তির সাথে মিলে যায়। প্রায়শই এটি ছিল বর্তমান রাশিয়া, ইউক্রেন এবং বেলারুশের অনেক জায়গায় ইস্টার-পরবর্তী তৃতীয় রবিবারে দীক্ষা বা কুমলেনিয়ার অনুষ্ঠান করা হয়েছিল৷
মহিলাদের উৎসব
অ্যাকশনটি প্রাচীন গ্রাম্য জাদু, ভবিষ্যদ্বাণী এবং তারপরে নতুন খ্রিস্টান প্রতীকগুলির সাথে যুক্ত ছিল। অনুষ্ঠানের জন্য, একটি "ট্রিনিটি ট্রি" বেছে নেওয়া হয়েছিল - একটি বন পরিষ্কারের একটি তরুণ বার্চ বা একটি বড় ম্যাপেল শাখা, যা কুঁড়েঘরে আনা হয়েছিল। গাছটি সাজানো হয়েছিল ফিতা দিয়ে, বুনো ফুলের মালা দিয়ে। পুষ্পস্তবকগুলিতে রঙিন ডিম এবং/অথবা ক্রস দিয়ে গিঁট ঝুলানো হয়েছে। মহিলা এবং মেয়েরা বার্চ গাছ এবং "কুমিলিস" এর চারপাশে জড়ো হয়েছিল: তারা একে অপরকে আড়াআড়িভাবে চুম্বন করেছিল এবং পুষ্পস্তবকের মাধ্যমে ক্রস এবং ক্রাশেঙ্কা বিনিময় করেছিল। রিং এবং একটি মনিস্তা, কানের দুল এবং জপমালা, স্কার্ফ এবং ফিতা দেওয়া হয়েছিল। ছুটির সারমর্ম ছিল এই: গ্রামের বা গ্রামের মহিলাদের আরও বন্ধুত্বপূর্ণ হওয়ার জন্য। এছাড়াও, বার্চের চারপাশে বৃত্তাকার নৃত্য নাচ করা হয়েছিল, তারা গান গেয়েছিল এবং খেতে নিশ্চিত ছিল।অবিবাহিত মেয়েরা "হৃদয়ের বন্ধু" এবং পরিবারের মেয়েরা - তাদের ভবিষ্যতের জীবন সম্পর্কে অনুমান করেছিল। প্রধান থালাটি ছিল স্ক্র্যাম্বলড ডিম, যাকে "নারীর" বলা হত। সাধারণভাবে, যখন গন্ধরস বহনকারী স্ত্রীর উত্সব আসত, তখন তারা এটি সম্পর্কেও বলেছিল: "শিশু"।
ছুটির অন্যান্য নাম এবং খ্রিস্টান ধর্মের সাথে এর সংযোগ
মানুষের মধ্যে এই দিনটির অনেক নাম ছিল। তাদের মধ্যে প্রধান সংজ্ঞাটি অবিকলভাবে মেয়েলি নীতির দিকে নির্দেশ করে। তারা তাকে এইভাবে ডেকেছিল: "ভারতীয় ইয়াশ", "ভারতীয় ভাই", "ভারতীয় সপ্তাহ", "কুমাইট" বা "কার্লিং" রবিবার (বার্চের "কুঁচকানো" থেকে - একটি খিলান আকারে এর শাখাগুলির অন্তর্নির্মিত এবং braiding braids)। কি আকর্ষণীয়: প্রায় কোন রাশিয়ান প্রদেশে উদযাপনের জন্য একক নিয়ম ছিল না। Pskov বা Smolensk, Kostroma এবং Nizhny Novgorod, সেইসাথে অন্যদের মধ্যে, "ইন্ডিয়ান সানডে" বা গন্ধরস বহনকারী মহিলাদের উত্সব তাদের নিজস্ব উপায়ে পালিত হয়েছিল। দৃশ্যপট সব জায়গায় ভিন্ন। একমাত্র জিনিস যা তাদের একত্রিত করেছিল তা হল যে আগের দিন মহিলারা ঘরে ঘরে গিয়ে একটি সাধারণ ভোজের জন্য রুটি, পেস্ট্রি, ডিম এবং অন্যান্য পণ্য সংগ্রহ করে। ছুটির দিনে, অবিবাহিত মেয়েরা, তাদের বয়স্ক আত্মীয়রা, প্রথমে গণ রক্ষা করতে গির্জায় গিয়েছিল। এর পরে, তারা গ্রামের পুরো মহিলা অংশের জন্য একটি সাধারণ প্রার্থনা পরিষেবার আদেশ দেয়। তারা এটির জন্য অর্থ দিয়ে নয়, ডিম দিয়ে অর্থ প্রদান করেছিল, যা গন্ধপ্রবাহের সপ্তাহের আচারের অংশ ছিল। এবং সন্ধ্যায়, আসল উত্সব শুরু হয়েছিল: নাচ এবং গান এবং ছুটির অন্যান্য বৈশিষ্ট্যগুলির সাথে। এবং তারপর উত্সব অনুসরণ. যেসব অঞ্চলে শণ জন্মানো হতো, সেসব অঞ্চলে প্রায়শই একটি বিশেষ ষড়যন্ত্রের অধীনে স্ক্র্যাম্বল করা ডিম খাওয়া হতো।
স্মৃতির উদ্দেশ্য
দিনের মধ্যেমাইর-বিয়ারিং সপ্তাহের সময়, মৃতদের স্মরণ করার জন্য সবসময় সময় আলাদা করা হয়। এই উদ্দেশ্যে, প্রতিটি প্যারিশে, একটি সাধারণ ম্যাগপি পরিবেশন করা হয়েছিল - ধর্মনিরপেক্ষ, গির্জার মৃত সদস্যদের জন্য। পিতামাতার শনিবারে, গন্ধরস বহনকারী রবিবারের আগে, কবরস্থানগুলি অনেক জনবসতিতে পরিদর্শন করা হয়েছিল এবং কবরগুলিতে রঙ রেখে দেওয়া হয়েছিল। এই ঐতিহ্যে, পৌত্তলিক ধর্মের প্রতিধ্বনি, বিশেষ করে পূর্বপুরুষদের ধর্মও স্পষ্টভাবে শোনা যায়। প্রকৃতির দেবীকরণ, ঋতু পরিবর্তন, সেইসাথে কৃষি মৌসুমের সূচনাও ছুটির উত্থানে ভূমিকা পালন করেছিল।
"মিরনোসিটস্কি" দিনগুলি আজ
অর্থোডক্স মহিলাদের ছুটি আজ রাশিয়া এবং বিদেশের সমস্ত খ্রিস্টান প্যারিশে পালিত হয়৷ গির্জাগুলিতে রবিবারের স্কুলগুলিতে, শিক্ষকরা বাচ্চাদের সাথে মা, দাদি, বোনদের জন্য একটি কনসার্ট প্রস্তুত করেন। গান, কবিতা, পবিত্র ধর্মগ্রন্থের দৃশ্যে বাজানো দৃশ্যগুলিতে, তারা কেবল বাইবেলের নায়িকাদের, সাধুদেরই নয়, কেবলমাত্র সমস্ত নারীকে গৌরবান্বিত করে - মানব জাতির উত্তরসূরি, শান্তি, মঙ্গল, ভালবাসার মূর্ত প্রতীক। যদি কর্মশালা রবিবার স্কুলে কাজ করে, তাহলে শিক্ষার্থীদের সাথে পরামর্শদাতারা অতিথিদের জন্য ছোট উপহার প্রস্তুত করে। এগুলি হল, একটি নিয়ম হিসাবে, আইকনগুলির জন্য ফ্রেম এবং তাক, কাঠের আঁকা বা ঝলসানো ডিম, প্রসফোরার জন্য ব্যাগ এবং অন্যান্য সুন্দর এবং দরকারী আইটেমগুলির পাশাপাশি বিষয়ভিত্তিক অঙ্কন, অ্যাপ্লিকেশন। আত্মার সাথে সংগঠিত, এই ধরনের ছুটির দিনগুলি হৃদয়ে গভীর ছাপ ফেলে এবং মহান শিক্ষাগত ও নৈতিক তাৎপর্য রাখে৷
মন্দির উদযাপন
সমস্ত অর্থোডক্স গীর্জা, গীর্জা এবং ক্যাথেড্রালগুলিতে এই দিনগুলিতে গৌরবপূর্ণ পরিষেবাগুলি অনুষ্ঠিত হয়। সব জায়গা থেকে তারা আসেতীর্থযাত্রীদের জন্য বিশ্বাসের জায়গাগুলি খ্রিস্টের সমগ্র চার্চের সাথে তাদের যোগাযোগ অনুভব করার জন্য। সাধারণ লোকেরা অর্থোডক্স বিশ্বাসীদের চেয়ে কম উদ্যোগের সাথে পরিষেবাগুলিতে যোগ দেয়। ঈশ্বরের ঘরের দেয়ালে, পাদরিদের ধার্মিক উদাহরণে, পবিত্র ধর্মগ্রন্থের জ্ঞানে, তারা এমন সমর্থন খোঁজে এবং খুঁজে পায় যা আমাদের কঠিন সময়ে বেঁচে থাকতে সাহায্য করে এবং ভবিষ্যতের জন্য আশা দেয়। ডিভাইন লিটার্জির পরে, যাজকরা একটি বিশেষ শব্দের মাধ্যমে প্যারিশিয়ানদের সম্বোধন করেন - একটি আন্তরিক উপদেশ যেখানে তারা সমস্ত মহিলাদেরকে একটি উজ্জ্বল, আনন্দদায়ক ছুটিতে অভিনন্দন জানায়৷
চার্চ কেবল বাইবেলের স্ত্রীদের কীর্তিকেই সম্মান ও শ্রদ্ধার সাথে আচরণ করে। পবিত্র পিতারা তাদের বাক্যে বিশ্বাসের মহিমান্বিত এবং স্বল্প পরিচিত, নম্র কর্মীদের প্রতি বিশেষ মনোযোগ দেন। প্রত্যেকে যারা আধ্যাত্মিক ক্ষেত্রে, খ্রিস্টান ক্ষেত্রে কাজ করে, ঈশ্বরের মহিমার জন্য একটি দৈনিক, কখনও কখনও অদৃশ্য কীর্তি সম্পাদন করে, তাদের কৃতজ্ঞতার শব্দ, প্রভুর করুণার শুভেচ্ছা, স্বাস্থ্য এবং শান্তি - আত্মায়, পরিবারে, মানুষের মধ্যে। তাদের ধর্মোপদেশে, যাজকরা জোর দিয়েছিলেন যে নারীদের অংশগ্রহণ ছাড়া, মহিলাদের সমর্থন ছাড়া, চার্চের সুবিধার জন্য তাদের শ্রমসাধ্য কাজ, খ্রিস্টধর্ম এতটা ব্যাপক হয়ে উঠত না। রাশিয়ায়, উদাহরণস্বরূপ, ধার্মিকতার যুগে, মহিলারা ছিলেন বিশ্বাসের দুর্গ এবং অবাধ্য সাহস। তাই, যদিও তাদের দুর্বল লিঙ্গ বলা হয়, অর্থোডক্সিতে তাদের মিশন তাৎপর্যপূর্ণ। প্যারিশিয়ানদের সর্বদা এটি মনে রাখা উচিত এবং আধ্যাত্মিক বিশুদ্ধতা, সতীত্ব, চিরন্তন অর্থোডক্স নৈতিক মূল্যবোধের ধারকদের মূর্তি থাকা উচিত। মহিলাদের অবশ্যই শান্তির জন্য লড়াই করতে হবে, এবং গন্ধরস বহনকারী মহিলাদের উদাহরণ তাদের তা করতে অনুপ্রাণিত করেকাঁটাযুক্ত পথ।
