প্রাচীন মিশরীয় ধর্মের বিকাশের মূল নিহিত রয়েছে পুরাতন প্রাচীনত্বে। এটির সূচনা নিওলিথিক যুগে দৃশ্যমান, যখন এটি বিশ্বাস করা হয়, বেশ উন্নত এবং সুপ্রতিষ্ঠিত যাদুকরী ঐতিহ্য ইতিমধ্যেই বিদ্যমান ছিল। পরেরটি ছিল অ-ধর্মীয় রহস্যবাদের একটি রূপ, বরং পরিবেশকে হেরফের করার একটি মাধ্যম। যাইহোক, পরে, আরও জটিল হয়ে উঠলে, তারা একটি নির্দিষ্ট ধর্মীয় প্রকৃতির অসংখ্য সম্প্রদায়ের জন্ম দেয়।
এপিস কাল্টের উৎপত্তি
প্রাচীন মিশরে, রাষ্ট্রের অর্থনৈতিক উন্নয়নে কৃষি একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিল। রাজ্যের সমগ্র জীবন ফসলের উপর নির্ভর করে - শান্তি, মানুষের মঙ্গল এবং রাজনৈতিক পরিস্থিতি। অতএব, মিশরীয়রা একটি ভাল ফসল নিশ্চিত করার কারণগুলির প্রতি খুব সংবেদনশীল ছিল। নীল নদের বন্যা, পোকামাকড়ের জনসংখ্যা এবং অন্যান্য অনেক কারণ, দেশের সমৃদ্ধির জন্য তাদের গুরুত্বের কারণে, এই অর্চনায় টানা হয়েছিল এবং আরও পৌরাণিক কাহিনীতে পরিণত হয়েছিল। তাদের মধ্যে শেষ ভূমিকা প্রাণীদের দ্বারা অভিনয় করা হয়নি, বিশেষ করেকৃষি, প্রত্যক্ষ বা পরোক্ষভাবে তারা খাদ্যের উৎস হিসেবে কাজ করত। খামারের পশুরাও এর ব্যতিক্রম ছিল না। ষাঁড়গুলি রাজ্যের সমস্ত শহরে ব্যাপকভাবে সম্মানিত ছিল, বিভিন্ন দেবতার সাথে আবদ্ধ ছিল এবং বিভিন্ন পৌরাণিক কাহিনীর সাথে সম্পর্কযুক্ত ছিল। তার ইতিহাসের সময়, মিশর দেশব্যাপী বেশ কিছু ষাঁড়ের কাল্ট এবং স্থানীয় অনেকগুলিকে জানত। কুখ্যাত Apis-এর কাল্ট পরবর্তী থেকে প্রাক্তন পর্যন্ত একটি আশ্চর্যজনক বিবর্তন দেখায়।
এই রহস্যময় ষাঁড়টি কে ছিল?
অপিস উপাসনার আদি উৎস নিম্ন রাজ্যের রাজধানী শহর মেমফিসে। এপিস ছিলেন এই শহরের দেবতা। যাইহোক, মহানগর রাজনীতি ও সংস্কৃতির প্রভাব শীঘ্রই সারা দেশে এমনকি এর সীমানা ছাড়িয়েও তার শ্রদ্ধার বিস্তার নিশ্চিত করে। এটি জানা যায় যে ইতিহাসের বিভিন্ন সময়ে, পারস্যের রাজা এবং রোমান সম্রাটরা এপিসের সামনে মাথা নত করেছিলেন। গ্রীকদের জন্য, এই পবিত্র প্রাণীটি সাধারণত দেবতা সেরাপিসের সিঙ্ক্রেটিক কাল্টের আবির্ভাবের অন্যতম উৎস হয়ে ওঠে।
পবিত্র ষাঁড়: ধর্মের পবিত্র প্রকৃতি এবং ধর্মতত্ত্ব
মিশরীয় ধর্মীয় ঐতিহ্যের পরিপ্রেক্ষিতে একটি পবিত্র প্রাণীর কথা বলার সময়, এই বা সেই প্রাণীটির পবিত্রতা ঠিক কী ছিল তা উল্লেখ করা প্রয়োজন। সর্বোপরি, এপিস কেবল বিখ্যাত স্বর্গীয় গরুর মতো একটি পৌরাণিক বিমূর্ততা ছিল না। বিপরীতে, তিনি একটি নির্দিষ্ট জীবন্ত ষাঁড়ের চেহারায় অত্যন্ত সংকীর্ণ ছিলেন, যার জন্য সনদ এবং ঐতিহ্যের প্রয়োজন ছিল বিশেষ রক্ষণাবেক্ষণ, বিশেষ পূজা এবং তার মৃত্যুর পরে - একটি বিশেষ সমাধি।
তাই সবার আগেমিশরীয়দের গুপ্ত নৃবিজ্ঞানের সংক্ষিপ্ত রূপরেখা দেওয়া প্রয়োজন। তারা, অন্যান্য অনেক রহস্যবাদীদের মতো (এবং মিশরীয়রা তাদের ধর্মের গভীর রহস্যময় প্রকৃতির দ্বারা আলাদা ছিল), মানুষের একটি ট্রাইকোটোমাস বিভাজন দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছিল - আত্মা, আত্মা এবং দেহে। মিশরীয়দের পরিপ্রেক্ষিতে, একজন ব্যক্তির এই উপাদানগুলির নিম্নলিখিত নাম রয়েছে:
1. খাত হল ভৌতিক শরীর।
2. নিম্নলিখিত দুটি অংশ আত্মা তৈরি করে:
- Ka - তথাকথিত দ্বিগুণ বা দ্বিগুণ।
- হু একজন বুদ্ধিমান আত্মা।
৩. বা-বাই - আত্মা।
প্রাচীন মিশরীয় ধর্মতাত্ত্বিকদের দ্বারা মানুষের অনুরূপ একটি "রচনা" তাদের দেবতাদের প্রতি দোষারোপ করা হয়েছিল। এখন আমরা অপিস পবিত্রতার প্রকৃতি ব্যাখ্যা করতে পারি। যেমন বলা হয়েছিল, এটি ষাঁড়ের একটি নির্দিষ্ট ব্যক্তি। ভিত্তি ছিল মিশরীয়দের বিশ্বাস যে এই ষাঁড়টি কা-এর অবতার, অর্থাৎ আত্মার প্রথম অংশ, ঈশ্বর। ঈশ্বর কি ধরনের একটি প্রশ্ন যার কোন একক উত্তর নেই. কিন্তু কোনো না কোনোভাবে, পবিত্র ষাঁড় এপিস একজন দেবতার অবতার।
পবিত্র এপিস ঐতিহ্যের বংশতালিকা
এখন ধর্মের বংশতালিকা সম্পর্কে। মিশরীয়দের পবিত্র ষাঁড় একই সাথে বেশ কয়েকটি দেবতার সাথে সম্পর্কযুক্ত। এই পরিস্থিতি একটি বহুঈশ্বরবাদী সমাজের জন্য, এমনকি একটি বহুধর্মীয় সমাজের জন্যও বেশ সাধারণ, যেটি প্রাচীন মিশর ছিল। ঘটনাটি হল যে মিশরে কখনও একটি একক ধর্মীয় মতবাদ এবং একটি একক ধর্মীয় প্রতিষ্ঠান ছিল না। মিশরীয় ঐতিহ্য অনেক বেশি এবং কম স্বাধীন এবং স্বাধীন ধর্মীয় কাঠামোকে একত্রিত করে। তাদের মধ্যে অনুপ্রবেশ করে, এপিসের সম্প্রদায় বিভিন্ন পৌরাণিক কাহিনী অর্জন করেছিল, তাই, আরও সম্পর্কের ক্ষেত্রেদেরীতে, কেউ শর্তসাপেক্ষে এপিসের বিভিন্ন ধর্মের কথা বলতে পারে।
আজ, ঐতিহাসিক এবং প্রত্নতাত্ত্বিক তথ্য আমাদের আত্মবিশ্বাসের সাথে দেবতা Ptah-এর সাথে অ্যাপিসের পূজার আদি রূপকে সম্পর্কযুক্ত করতে দেয়। এটি মেমফিস শহরের ঐশ্বরিক পৃষ্ঠপোষক। এই শহরে বসবাসকারী মিশরীয়দের সাথে পবিত্র ষাঁড়টি তার সাথে যুক্ত ছিল। সময়ের সাথে সাথে, মেমফিসের ভূমিকা বৃদ্ধি পায় এবং এটির সাথে মিশরে এই পবিত্র ষাঁড়টির জনপ্রিয়তা উপভোগ করে। পরবর্তীকালে, ধর্ম, যা স্থানীয় প্রকৃতির ছিল, সাধারণ মিশরীয় হয়ে ওঠে। এটি কাল্টের ধর্মতত্ত্বকেও প্রভাবিত করেছিল। অ্যাপিসের প্রভাব Ptah-এর কর্তৃত্ব নিশ্চিত করতে পারেনি, এবং পরে পবিত্র ষাঁড়টিকে অন্য দেবতা - ওসিরিসের অবতার হিসাবে সম্মান করা শুরু হয়েছিল।
Apis: ঈশ্বরের জীবন ও মৃত্যু অবতার
পবিত্র ষাঁড়টি যে জীবন যাপন করেছিল তা একটি বিশেষ মন্দির প্রাঙ্গণে বন্দী ছিল - অ্যাপিয়াম। নির্দিষ্ট দিনে, ষাঁড়ের সম্মানে উত্সব অনুষ্ঠিত হত (সাধারণত নীল নদের বন্যার সাথে মিলে যায়) এবং বলি দেওয়া হত। প্রমাণ আছে যে তাকে 25 বছর বেঁচে থাকার জন্য দেওয়া হয়েছিল, যার পরে ষাঁড়টি ডুবে গিয়েছিল। এই চিত্রটি সাধারণত মিশরীয় ক্যালেন্ডারের চন্দ্র চক্রের সাথে যুক্ত। যাইহোক, মেমফিস অ্যাক্রোপলিসে প্রত্নতাত্ত্বিক আবিষ্কার, যেখানে কয়েক ডজন ষাঁড়ের মমি সমাহিত করা হয়েছে, এই তথ্য নিশ্চিত করে না।
অসিরিসের প্রত্যাবর্তন - অ্যাপিসের একটি নতুন অবতার
এক বা অন্য উপায়ে, কিন্তু মিশরীয়রা বিশ্বাস করত যে বর্তমান অ্যাপিসের মৃত্যুর পরে, কা-এর সারাংশ ওসিরিসের বা-বাইয়ের সাথে পুনরায় মিলিত হয় এবং তারপরে আবার অবতারিত হয়। একটি নতুন অবতার বেশ কয়েকটি বৈশিষ্ট্যযুক্ত বৈশিষ্ট্য (কালো চুল, নির্দিষ্ট চিহ্নের সংখ্যা ইত্যাদি) দ্বারা নির্ধারিত হয়েছিল। কিছু লেখকএই ধরনের লক্ষণের সংখ্যা 29 এ পৌঁছেছে। যখন একটি উপযুক্ত বাছুর পাওয়া যায়, তখন তাকে মোটাতাজা করে অ্যাপিয়ামে নিয়ে যাওয়া হয়, যেখানে তিনি গম্ভীরভাবে "অধিগ্রহণ করেন।" তাই মিশর একটি নতুন পবিত্র ষাঁড় কিনেছে।
