সন্ন্যাসীর ব্রত গ্রহণ হল রহস্যময় আচারগুলির মধ্যে একটি, যে সময় একজন ব্যক্তি জীবনের জন্য সন্ন্যাস গ্রহণ করেন এবং জীবনের জন্য কিছু মানত পূরণ করার প্রতিশ্রুতি দেন। বিনিময়ে, প্রভু একজন ব্যক্তিকে অসাধারণ অনুগ্রহ দিয়ে পুরস্কৃত করেন, যা অবিলম্বে অনুভব করা যায়।
অর্থোডক্স ধর্মে, সন্ন্যাসবাদকে তিনটি ভিন্ন মাত্রায় বিভক্ত করা হয়েছে, যথা, ক্যাসক, ম্যান্টেল (ছোট স্কিমা) এবং স্কিমা (মহা স্কিমা)। প্রতিটি ক্ষেত্রে সন্ন্যাসীর আচারের নিজস্ব ফর্ম এবং বৈশিষ্ট্য থাকবে৷
কাসক ছেঁড়া
কাসকের মধ্যে টোনসার করার জন্য, নির্দিষ্ট কিছু দোয়া পড়া হয়। চুল কাটা হয়, এবং তারপর একজন ব্যক্তি একটি নতুন নাম গ্রহণ করে এবং আগেরটির সাথে প্রতিক্রিয়া করার অধিকার আর নেই। একজন ব্যক্তি একটি পরিষ্কার মুখ থেকে জীবন পায়, কিন্তু অনুষ্ঠানটি প্রভুর সামনে এক ধরনের প্রতিশ্রুতি যে সমস্ত মানত রাখা হবে। এর পরে, একজন ব্যক্তির উপর একটি কালো পোশাক পরানো হয় এবং তাকে অবশ্যই ক্রমাগত থাকতে হবেঅন্ধকার সন্ন্যাসীর পোশাকে।
অনুষ্ঠানের পর্যায়
কাসকের টনসার সন্ন্যাসবাদের ধারণা ছিল না। এবং এটি সম্পূর্ণ যৌক্তিক, কারণ এই পদের গ্রহণযোগ্যতা নিজের উপর কোন শপথ আরোপ করার জন্য প্রদান করে না। পদমর্যাদা গ্রহণের মধ্যে রয়েছে বেশ কয়েকটি প্রার্থনার রেক্টর দ্বারা পাঠ করা যেখানে তিনি একটি নির্দিষ্ট অনুরোধের সাথে প্রভুকে সম্বোধন করেন, যথা, "একটি দেবদূতের জীবনে যোগ্যভাবে জীবনযাপন করুন।" তারপরে চুল কেটে একটি ক্যাসক লাগানো হয়, এই ক্রিয়াগুলি নির্দিষ্ট প্রার্থনার সাথে থাকে না। এই ক্রিয়াগুলি সম্পাদন করার পরে, একজন ব্যক্তির উপর আরেকটি নির্দিষ্ট প্রার্থনা পড়া হয়, যেখানে অনুগ্রহের জন্য একটি আবেদন প্রকাশ করা হয়। সেবার শেষে, সন্ন্যাসী তার আধ্যাত্মিক পিতামাতার সাথে পরিচিত হবেন, তিনি একটি প্রার্থনার সাথে মঠের মঠের নেতৃত্বে রয়েছেন। ছোট স্কিমাতে টন্সার নেওয়ার সময় পরিষেবাটি আরও উল্লেখযোগ্য এবং গম্ভীর।
ছোট স্কিমায় ট্রেঞ্চ করা হয়েছে
পরবর্তী পর্যায়টি হল ছোট স্কিমা বা ম্যান্টেলের দীক্ষা। এছাড়াও কিছু নিয়ম ও মানত আছে। কাসককে অবশ্যই ঈশ্বরের সামনে ব্রহ্মচর্যের ব্রত নিতে হবে, সেইসাথে আনুগত্য এবং অ-অধিগ্রহণ। তারপরে চুল কাটা হয়, এবং ব্যক্তি আবার একটি নতুন নাম অর্জন করে, যা ইঙ্গিত দেয় যে সে তার জীবনের অন্য একটি নতুন পর্যায়ে চলে গেছে, এখন সে ক্রমাগত অনুগ্রহে থাকবে। যারা গুরুতরভাবে প্রভুর সাথে তাদের জীবনকে সংযুক্ত করার এবং সন্ন্যাসীর ব্রত গ্রহণ করার সিদ্ধান্ত নিয়েছে তাদের জন্য, আচারগুলি বাধ্যতামূলক৷
গোপন কর্মের বৈশিষ্ট্য
আজকের শেষে পরিসেবা করা যেতে পারে। তবে বেশিরভাগ ক্ষেত্রেই এর জন্যসমস্ত সম্মান বহন করার জন্য টনসারকে একটি পৃথক পরিষেবা দেওয়া হয়। উৎসর্গ একটি মন্ত্র দিয়ে শুরু হয়৷
যপ যখন হয়, তখন যাকে টনসি করা হয় তাকে লম্বা সাদা শার্ট পরা উচিত। একই সময়ে, তাকে তার পেটে মন্দিরের থ্রোশহোল্ড থেকে কেন্দ্রে ক্রল করতে হবে, যখন তার পায়ে নিজেকে সাহায্য করার অনুমতি নেই। তার সাথে অবশ্যই দুজন প্রবীণ সন্ন্যাসী থাকতে হবে, যারা প্রক্রিয়া চলাকালীন তাকে তাদের চাদর দিয়ে ঢেকে দেবে। প্রক্রিয়াটি মন্দিরের একেবারে কেন্দ্রে থেমে যায়, টনস্যুরাড ব্যক্তিকে তার হাত আড়াআড়িভাবে ভাঁজ করে মুখ করে শুয়ে থাকতে হবে। মন্দিরের রেক্টরের উচিত সর্ব-দয়াময় প্রভুর প্রশংসা করে কিছু শব্দ দিয়ে তাকে সম্বোধন করা। এই শব্দগুলির শেষে, রেক্টরকে টনসিওর করা ব্যক্তিকে স্পর্শ করা উচিত, এটি একটি নির্দিষ্ট লক্ষণ যে ব্যক্তি উঠতে পারে।
যদি আমরা সিরিয়ার ঐতিহ্যকে বিবেচনা করি, তাহলে তাদের ভাষায় সন্ন্যাসীকে এমন একজন ব্যক্তি হিসাবে অনুবাদ করা হয় যিনি ক্রমাগত কাঁদেন। তিনি নিজের সম্পর্কে এবং এই বিশ্বের প্রতিটি ব্যক্তির পাপ সম্পর্কে আরও বেশি পরিমাণে কাঁদতে পারেন।
একজন সন্ন্যাসীর এই ধারণা অনুসারে, আইজ্যাকের নিম্নলিখিত চিন্তাভাবনা রয়েছে:“একজন সন্ন্যাসীর কান্না ছাড়া তার কোষে আর কী কাজ থাকতে পারে? সে কি সত্যিই কান্নার পাশাপাশি অন্য চিন্তার জন্য সময় বের করতে পারে? সন্ন্যাসী মানুষের আনন্দ থেকে দূরে থাকে, যেখানে সে বুঝতে পারে তার ডাকে কাঁদছে। এমনকি তার নামের অর্থও এই কথা বলে, কারণ তার হৃদয় তিক্ততায় পূর্ণ হওয়া উচিত। আর সব সাধক এভাবেই পার হয়েছেন, কাঁদতে কাঁদতে সংসারে স্থির। তাই সন্ন্যাসীর চোখ সব সময় জলে ভরে যায়, এই তার আনন্দ, সেই খুব কান্না।যদি সে তা ছাড়া থাকে, তবে তার হৃদয় ব্যাথা করে এবং কষ্ট পায়। এবং এই কান্নাটি একটি সাধারণ দর্শনের কারণে হয়, যখন একজন মানুষ তার নিজের পাপের জন্য দুঃখিত আপনার সামনে পড়ে, এটি কি করুণার কারণ হতে পারে না? সর্বোপরি, আত্মাকে হত্যা করা হয়, এবং এই ভাগ্য অসহনীয়।
টনসার্ড তার পায়ে ওঠার পর, মন্দিরের রেক্টর তাকে একটি সম্পূর্ণ সিরিজ জিজ্ঞাসা করতে বাধ্য হন যাতে তিনি এখানে কেন আছেন, তার কী প্রয়োজন এবং এই জাতীয় আরও কিছু ব্যাখ্যা করতে। তিনি তার প্রশ্নের একটি পরিষ্কার এবং সত্য উত্তর দাবি করেন। যে ব্যক্তিকে শির করা হচ্ছে তাকে অবশ্যই তার সমস্ত কথা স্পষ্টভাবে এবং আত্মবিশ্বাসের সাথে উচ্চারণ করতে হবে। রেক্টর সমস্ত উত্তর পাওয়ার পরে, তাকে মনে করিয়ে দেওয়া উচিত যে এখন সমস্ত সাধু এখানে উপস্থিত, প্রভুর নেতৃত্বে, এবং তারাই কথিত শব্দগুলি শোনেন। আরও, মন্দিরের রেক্টর প্রশ্নগুলির একটি সম্পূর্ণ সিরিজ জিজ্ঞাসা করতে বাধ্য, এই প্রশ্নগুলি উচ্চারিত শব্দগুলির সততা, প্রস্তুতি এবং সত্যতার কথা বলে, ব্যক্তির প্রত্যাখ্যান করার শেষ সুযোগ রয়েছে। রেক্টরকে অবশ্যই কর্মের স্বেচ্ছাচারিতা সম্পর্কে দৃঢ়ভাবে বিশ্বাস করতে হবে, কারণ একজন ব্যক্তিকে অবশ্যই এই জাতীয় সিদ্ধান্ত নিতে হবে। একজন ব্যক্তির পক্ষে অন্য কারও ইচ্ছায় না আসার জন্য এত দীর্ঘ কথোপকথন প্রয়োজন, কারণ ইতিহাসে এমন ঘটনা রয়েছে যখন টনসার বাধ্য করা হয়েছিল। এই ধরনের ঘটনাগুলি একটি চরম লঙ্ঘন, তারা সম্পূর্ণ ধারণাকে সম্পূর্ণরূপে ধ্বংস করে দেয় এবং প্রতিবেশীর সাথে সম্পর্কিত একটি গুরুতর পাপও।
অসাধারণ স্কিমার মধ্যে পরিখাত
গ্রেট স্কিমাতে টনসারের প্রক্রিয়াটি অন্যান্য টনসারগুলির সাথে বেশ মিল, তবে এটির একটি পার্থক্য রয়েছে। প্রথমত, পরিষেবাটির একটি আরও গম্ভীর চরিত্র এবং এর নিজস্ব বিশেষ তীব্রতা রয়েছে৷
শুধুমাত্র একজন পুরোহিত-সন্ন্যাসীর টোন্সার সেবা করার অধিকার রয়েছে, অন্যান্য পবিত্র পিতাদের এই অধিকার নেই। কিন্তু অনুষ্ঠান পরিচালনার আগে বিশপের কাছ থেকে আশীর্বাদ নেওয়া প্রয়োজন।
একটি কনভেন্টে মনাস্টিক টন্সার মাদার সুপিরিয়র দ্বারা সঞ্চালিত হয়, তবে পূর্বের আশীর্বাদের সাথে৷
সন্ন্যাসীর ব্রত পালনের প্রস্তুতি
একরকম অনুভূতির কারণে সন্ন্যাস ব্রত করা অসম্ভব। এই পরিষেবার পিছনে একটি নির্দিষ্ট সময় এবং প্রয়োজনীয় ক্রিয়াকলাপ রয়েছে। আধুনিক গির্জার ডিক্রিতে, নির্দিষ্ট ডিগ্রী নির্ধারণ করা হয়, যা শেষ পর্যন্ত সন্ন্যাসীর দিকে নিয়ে যায়। এই পদক্ষেপগুলি হল শ্রম, আনুগত্য এবং সন্ন্যাস। এই ধাপগুলো অতিক্রম করার পর, একজন ব্যক্তি টনসার নেওয়ার কথা বিবেচনা করতে পারেন।
একজন "শ্রমিক" কে?
আধুনিক খ্রিস্টধর্মে "শ্রমিক" শব্দটি ইতিমধ্যেই আবির্ভূত হয়েছে, এটি আগে ব্যবহার করা হয়নি। একজন শ্রমিক হল একজন ব্যক্তি যিনি স্বেচ্ছায় একটি মঠ পরিদর্শন করেন এবং সেখানে ভাল কাজ করেন। আপনি জানেন যে, একটি মঠে সর্বদা সাহায্যের প্রয়োজন হয় এবং একজন বিশ্বাসী একটি খুব সঠিক এবং ভাল কাজ করে। এমনকি এটি একটি পারিবারিক মানুষও হতে পারে যে একটি নির্দিষ্ট সময়ের জন্য আসে এবং তারপরে আবার তার পার্থিব বিষয়গুলিতে চলে যায়। কেউ কেউ এখানে ছুটিতে আসেন। এই ধরনের সফরের অর্থ এই নয় যে একজন ব্যক্তি সন্ন্যাসী হতে চলেছেন, কারণ তার সন্তান এবং অন্যান্য পরিস্থিতি থাকতে পারে। তবে এই জাতীয় ক্রিয়াগুলিকে বলা হয় ভাল কাজের জন্য, তাই একজন ব্যক্তি তার সাথে একটি নির্দিষ্ট অনুগ্রহ নিয়ে যায় যা তাকে একটি নিষ্ঠুর পৃথিবীতে বেঁচে থাকতে সহায়তা করবে। কিন্তু কর্মীওএখানে স্থায়ীভাবে থাকতে পারেন। অর্থাৎ, একজন ব্যক্তি নিজেকে সন্ন্যাসবাদের জন্য প্রস্তুত করতে শুরু করবে, অর্থাৎ, তাকে কেবল শারীরিকভাবে নয়, মানসিকভাবেও কাজ করতে হবে। এবং কিছু সময়ের পরে, এই জাতীয় কর্মচারীকে অন্য স্ট্যাটাসে স্থানান্তর করা যেতে পারে এবং তিনি নিজের উপর কাজ চালিয়ে যাবেন।
এটি প্রায়শই ঘটে যে একজন কর্মী এবং একজন নবজাতকের একই দায়িত্ব থাকে, এমনকি তারা একসাথে নির্দিষ্ট ধরণের কার্য সম্পাদন করে। কিন্তু এই সত্ত্বেও, তাই কথা বলতে, ঘনিষ্ঠ সহযোগিতা, এই দুই শ্রেণীর একটি বিশাল পার্থক্য আছে. কর্মী হচ্ছে অতি সাধারণ দুনিয়াবী মানুষ। হ্যাঁ, তিনি মঠে এসেছিলেন সাহায্য করতে। এবং, অবশ্যই, ভবিষ্যতে তিনি সন্ন্যাসী এবং আরও অনেক কিছু হতে পারেন, তবে এই মুহুর্তে তাকে মঠের অতিথি হিসাবে বিবেচনা করা হয় এবং এর বেশি কিছু নয়। কিন্তু একজন নবজাতক ইতিমধ্যেই মঠ সম্প্রদায়ের সদস্যদের একজন, তাই বলতে গেলে, তার নিজের ভোট দেওয়ার অধিকার রয়েছে এবং সবার সাথে সাধারণ শর্তে জীবনযাপন করে, তবে তার একটি নির্দিষ্ট পরীক্ষামূলক সময় আছে যা অবশ্যই মর্যাদার সাথে পাস করতে হবে। সন্ন্যাসীদের মতে, শ্রম সবসময় একটি বাধ্যতামূলক পর্যায় নয়; এটি জাগতিক ব্যক্তিদের বিশেষাধিকার যারা কেবল মঠটিকে সাহায্য করতে চান। যদি একজন ব্যক্তি নিশ্চিতভাবে সিদ্ধান্ত নেন যে তিনি তার জীবনকে ঈশ্বরের সেবায় উৎসর্গ করবেন, তাহলে তিনি ইতিমধ্যেই আনুগত্যের সাথে শুরু করতে পারেন।
মহিলা সন্ন্যাসীর একই ক্রম রয়েছে। একটি অনুষ্ঠান হয় কনভেন্টে বা মহিলা সম্প্রদায়ের মধ্যে সঞ্চালিত হয়৷
আনুগত্য
আনুগত্যের জন্যও বেশ কিছু রূপ রয়েছে। এখানে সবকিছু সহজ: হয় একজন ব্যক্তি একটি ক্যাসক পরেন, বা না। একজন সাধারণ নবজাতকের পার্থিব পোশাকে হাঁটা উচিত, তবে একই সাথে তাদের শরীরকে আড়াল করা উচিত এবং অন্ধকার ছায়াময় হওয়া উচিত। দ্বিতীয়টিতেএই ক্ষেত্রে, আপনি একটি cassock পরতে পারেন, কিন্তু একজন ব্যক্তি ইতিমধ্যে tonsured করা আবশ্যক, এবং তারপর তিনি ইতিমধ্যে cassock শ্রেণীর অন্তর্গত হবে। সন্ন্যাসীর এই পদটি আনুগত্যের এক প্রকার, কারণ একজন ব্যক্তি শপথ গ্রহণ করেন না, তাই, একটি নতুন নাম দিয়ে, পরবর্তী পর্যায়ের জন্য প্রস্তুত করা প্রয়োজন। আশ্চর্যজনকভাবে, অর্থোডক্স ডকুমেন্টেশনে এই ধরনের আনুগত্যকে সামান্য মনোযোগ দেওয়া হয়। অতএব, তাদের অনেক অধিকার এবং বাধ্যবাধকতা সম্পূর্ণরূপে পরিষ্কার নয়। একই সময়ে, এটি স্পষ্টভাবে বলা হয়েছে যে মঠ ত্যাগ করা আর সম্ভব নয় এবং এটি একটি আদর্শ অপরাধ হবে। এই নিয়মের উপর ভিত্তি করে, এটি দেখা যাচ্ছে যে একজন ব্যক্তি তবুও কিছু প্রতিশ্রুতি এবং বাধ্যবাধকতা গ্রহণ করে। সুতরাং, উদাহরণস্বরূপ, যে ব্যক্তি সন্ন্যাসীর ব্রত গ্রহণ করেছে, তার জন্য মঠের দেয়াল ত্যাগ করা এবং পার্থিব জীবনে যাওয়া বরং একটি গুরুতর পাপ। কিন্তু কখনও কখনও সবাই এই ধরনের ফর্মুলেশনের সাথে একমত হয় না। কিন্তু তারপরও, কোনো ব্যক্তি যদি সত্যিই ঈশ্বরের নৈকট্য পেতে চায় তাহলে সেগুলো অবশ্যই পালন করতে হবে।
এইভাবে, একজন নবজাতক যদি নিশ্চিত না হন যে তিনি চিরকালের জন্য মঠের দেয়ালের মধ্যে থাকতে প্রস্তুত, তবে তাকে একটি নতুন পদ গ্রহণ করার বিষয়ে খুব সাবধানতার সাথে চিন্তা করতে হবে এবং সম্ভবত কিছু সময়ের জন্য একজন সাধারণ নবজাতক হতে হবে।. সর্বোপরি, একজন নবীন যে কোনও মুহুর্তে মঠের দেয়াল ছেড়ে যেতে পারে এবং একই সময়ে, তার আত্মার উপর পাপ চাপানো হবে না, সিদ্ধান্তে তাড়াহুড়ো করার দরকার নেই। সন্ন্যাসীর ব্রত পালন করা কি গুরুত্বপূর্ণ?
অনুষ্ঠানের ইতিহাস
যদি আমরা আধুনিক নিয়মকানুন বিবেচনা করি, তাহলে সন্ন্যাসীর ব্রতগুলির মধ্যে তিনটি ধাপও রয়েছে, যথা ক্যাসক, ছোট স্কিমা (ম্যান্টল) এবং মহান স্কিমা। এই তিনটিবাইজেন্টাইন অনুশীলন থেকে অর্থোডক্সিতে এসেছে। এটি প্রায়শই ঘটে যে ক্যাসকের মধ্যে টন্সারকে সহজভাবে বাইপাস করা হয় এবং একজন সাধারণ নবজাতক অবিলম্বে ম্যান্টেলের প্রতিজ্ঞা গ্রহণ করে। আপনি যদি অ্যাথোস পর্বতের মঠের দিকে মনোযোগ দেন, তবে এর নিজস্ব বিশেষত্বও রয়েছে, উদাহরণস্বরূপ, এখানে ম্যান্টলে টনসার করা হয় না, এটি কেবল বিদ্যমান নয়, তবে দুর্দান্ত স্কিমাতে টনসার ঘটে। কিন্তু রাশিয়ান চার্চে, মহান স্কিমা মধ্যে টনসন একটি বরং বিরল ঘটনা. আপনি জানেন যে, শুধুমাত্র সন্ন্যাসীরা এই পদমর্যাদা পান, বেশিরভাগ ক্ষেত্রেই তারা ইতিমধ্যেই বৃদ্ধ বয়সে এবং সম্ভবত, এমনকি গুরুতর স্বাস্থ্য সমস্যাও রয়েছে৷
আপনি যদি ইতিহাসের গভীরে খনন করেন তবে আপনি বুঝতে পারবেন যে প্রাথমিকভাবে কোনও ডিগ্রি বা শিরোনামে কোনও বিভাজন ছিল না। একটি নির্দিষ্ট কাজের সাহায্যে সন্ন্যাস গ্রহণ করা সম্ভব ছিল, এই সিদ্ধান্তটি একবার এবং সারা জীবনের জন্য নেওয়া হয়েছিল। আর এত দীর্ঘ সময় চিন্তা করার এবং সন্ন্যাস জীবন যাপনের চেষ্টা করার ব্যবস্থা করা হয়নি। কিন্তু ইতিমধ্যে 9 ম শতাব্দীতে, একটি ছোট এবং একটি মহান স্কিমা মধ্যে খুব বিভাজন হাজির. এই প্রথার প্রথম উল্লেখটি থিওডোর দ্য স্টুডিটের নোটে পাওয়া গিয়েছিল, যখন এই উদ্ভাবনটি ক্ষোভের কারণ হয়েছিল, এইভাবে বলা হয়েছিল: “তথাকথিত ছোট স্কিমা দেবেন না, এবং তারপরে মহানটি, একটি চিত্রের জন্য, বাপ্তিস্মের মতো, যেমন পবিত্র পিতাদের সাথে প্রথা ছিল। তবে এই জাতীয় নিয়ম খুব দ্রুত রাশিয়া জুড়ে ছড়িয়ে পড়ে এবং অনেকে এটি ব্যবহার করতে শুরু করে, টনসার আচার পরিচালনা করে। এই নতুন নিয়মের উল্লেখটি গুহার সন্ন্যাসী থিওডোসিয়াস লক্ষ্য করেছিলেন এবং তিনি নেস্টর দ্য ক্রনিকারের কথা থেকে তার বর্ণনাটি লিখেছেন।সম্পূর্ণভাবে বিস্তৃত, উপরের সমস্ত র্যাঙ্ক বিদ্যমান ছিল এবং অবশ্যই, টন্সার পরিষেবাগুলি অনুষ্ঠিত হয়েছিল। কিন্তু সেই দিনগুলিতে, উদাহরণস্বরূপ, মহান স্কিমাকে একটি বিশেষ পদ হিসাবে বিবেচনা করা হত না; প্রতিটি সন্ন্যাসী চাইলে এটি অর্জন করতে পারে। অতএব, একটি নির্দিষ্ট আধ্যাত্মিক বৃদ্ধির সাথে, সন্ন্যাসীকে এই উপাধি দেওয়া হয়েছিল। তবে ইতিমধ্যে 12 শতকে, এই পদের প্রতি দৃষ্টিভঙ্গি কিছুটা পরিবর্তিত হয়েছিল, এটি বিবেচনা করা হয়েছিল যে এটি বেশ সম্মানজনক ছিল এবং প্রত্যেকেই দীক্ষার যোগ্য নয়, তাই টনসার শুধুমাত্র দুর্বল এবং অসুস্থ সন্ন্যাসীদের উদ্দেশ্যে করা হয়েছিল।
আপনাকে কিভাবে অভিনন্দন জানাবেন?
সন্ন্যাসী ব্রতের জন্য অভিনন্দন বিনামূল্যে হতে পারে। সাধারণত একজন ব্যক্তি প্রভুর বিশেষ রহমত পেতে চায়। এছাড়াও, একটি নতুন নাম দেওয়ার সময়, সাধুর গল্প বলা যেতে পারে যার সম্মানে ব্যক্তির নামকরণ করা হয়েছিল। একান্ত প্রার্থনা বলা হয়। আপনি আপনার নিজের ভাষায় অভিনন্দন জানাতে পারেন।
প্রতিটি নবজাতকের জীবনের একটি বিশেষ পর্যায় হল সন্ন্যাসীর ব্রত। এই ধর্মানুষ্ঠানের ছবি, এর পর্যায়গুলি নির্দেশ করে যে একজন ব্যক্তি, অসংখ্য পার্থিব আশীর্বাদ প্রত্যাখ্যান করে, আরও অনেক কিছু পায় - প্রভুর প্রতি ভালবাসা এবং তাঁর অশেষ করুণা৷
