আজ বিশ্বে বিভিন্ন ধর্ম, ঐতিহ্য, অতীন্দ্রিয় এবং দার্শনিক বিদ্যালয়, শিক্ষা, সংস্কৃতি, সংগঠন রয়েছে। এমনকি এই সমস্ত থেকে দূরে থাকা একজন ব্যক্তিও "একত্ববাদ" শব্দটি শুনেছেন। মজার বিষয় হল, এই শব্দের একটি সরাসরি প্রতিশব্দ হল "একেশ্বরবাদ"। কিন্তু এই শব্দটি কীভাবে বোঝা যায়? এটা কি অন্তর্ভুক্ত? একেশ্বরবাদ কি?
সংজ্ঞা
এটা উল্লেখ্য যে একেশ্বরবাদ একটি দার্শনিক, ধর্মতাত্ত্বিক (ধর্মতাত্ত্বিক) এবং ধর্মীয় ধারণা। একেশ্বরবাদ কি? এটি হল একক স্রষ্টা ঈশ্বরে বিশ্বাস এবং অন্য কোনো ঈশ্বরে বিশ্বাসের মৌলিক বর্জন। এছাড়াও, শুধুমাত্র এক ঈশ্বরের উপাসনা করা সম্ভব, কিন্তু যদি একজন ব্যক্তি দুই বা ততোধিক প্রার্থনা করে তবে সে ইতিমধ্যেই একজন মুশরিক (পৌত্তলিক) হয়ে যায়।
ধর্মীয় উপলব্ধিতে একেশ্বরবাদ
এশ্বরবাদ কি? ইতিমধ্যে উল্লিখিত হিসাবে, এটি "একত্ববাদ" শব্দের একটি প্রতিশব্দ। পৃথিবীতে ধর্মের একাধিক রূপ রয়েছে। একক স্রষ্টা ঈশ্বরে বিশ্বাস আব্রাহামিক ধর্মগুলিতে সবচেয়ে স্পষ্টভাবে প্রতিনিধিত্ব করা হয়।(ইহুদি ধর্ম, খ্রিস্টান, ইসলাম), কেউ স্পষ্টভাবে ইরানী জরথুষ্ট্রিয়ানিজমে অনুরূপ নোট খুঁজে পেতে পারেন। কৌতূহলজনকভাবে, হিন্দুধর্মের কিছু ক্ষেত্রে একেশ্বরবাদী মুহূর্তও রয়েছে। যে ধর্মগুলি শুধুমাত্র এক ঈশ্বরকে স্বীকার করে তাদের সর্বদা তাদের প্রতিষ্ঠাতা পিতা থাকে। এই ধরনের ঐতিহ্যের মৌলিক বিশ্বাস যে তারা উপর থেকে প্রদত্ত ঐশ্বরিক এবং পবিত্র উদ্ঘাটনের উপর ভিত্তি করে।
একত্ববাদের ইতিহাস
এশ্বরবাদ কি এবং কখন এটি আবির্ভূত হয়েছিল? প্রথমবারের মতো, প্রাচীন চীনের ইতিহাস অধ্যয়ন করার সময় কিছু উপাদান আবিষ্কৃত হয়েছিল (শাং-দির ধর্ম - সর্বোচ্চ দেবতা), ভারত (একক সৃষ্টিকর্তা ব্রহ্মার মতবাদ), প্রাচীন মিশর (বিশেষত রাজার সংস্কারের পরে) আখেনাতেন আমেনহোটেপ, যিনি একক দেবতার উপাসনা প্রবর্তন করেছিলেন - সূর্য), প্রাচীন ব্যাবিলন (অনেক দেবতাকে শুধুমাত্র সর্বোচ্চ দেবতা মারদুকের প্রকাশ হিসাবে বিবেচনা করা হত)। প্রাচীন ইহুদিদেরও তাদের জাতীয় উপজাতীয় দেবতা ছিল - সাবাথ (Yahweh), যিনি মূলত অন্যদের সাথে শ্রদ্ধেয় ছিলেন, কিন্তু শেষ পর্যন্ত এক হয়ে যান। খ্রিস্টধর্ম, ঈশ্বর পিতার (সর্বোচ্চ এবং একমাত্র সৃষ্টিকর্তা) ধর্মকে একীভূত এবং গ্রহণ করে, "ঈশ্বর-মানব" যীশু খ্রীষ্ট, ঈশ্বর পুত্রের প্রতি বিশ্বাসের সাথে এটিকে পরিপূরক করেছে। এটি আত্মবিশ্বাসের সাথে বলা যেতে পারে যে খ্রিস্টান বিশ্বাস একেশ্বরবাদের একটি ধর্ম, তবে পবিত্র ট্রিনিটির মতবাদকে বিবেচনায় নেওয়া প্রয়োজন। ষষ্ঠ শতকের শেষের দিকে এবং সপ্তম শতাব্দীর প্রথম দিকে ইহুদি একেশ্বরবাদ তথাকথিত হানিফি সম্প্রদায়ের কিছু আরবরা গ্রহণ করেছিল, যেখানে ইসলামের জন্ম হয়েছিল। নবী মোহাম্মদকে এর প্রতিষ্ঠাতা হিসেবে বিবেচনা করা হয়। ইসলামে একেশ্বরবাদ অন্য সব ধর্মের তুলনায় বেশি প্রকট।অনেক তত্ত্ব এই থিসিসের উপর নির্ভর করে যে একেশ্বরবাদ (একক সর্বোচ্চ সৃষ্টিকর্তা ঈশ্বরে বিশ্বাস হিসাবে) ধর্মের মূল রূপ, সেইসাথে অন্যান্য সমস্ত ঐতিহ্য এবং শিক্ষার দ্ব্যর্থহীন উত্স। এই ধারণাটিকে "প্রাক-এশ্বরবাদ" বলা হত। অন্য কিছু তত্ত্ব একেশ্বরবাদকে মানবজাতির দার্শনিক এবং ধর্মীয় চিন্তাধারার বিবর্তনের সমাপ্তি বলে অভিহিত করে, বিশ্বাস করে যে একেশ্বরবাদী শিক্ষাগুলি শেষ পর্যন্ত সম্পূর্ণরূপে অন্য সমস্ত ধর্মের প্রতিস্থাপন করবে৷
একত্ববাদ একটি দার্শনিক এবং ধর্মতাত্ত্বিক (ধর্মতাত্ত্বিক) ধারণা হিসেবে
দর্শন এবং ধর্মতত্ত্বে, এই শব্দটি "আস্তিকতা" শব্দের কাছাকাছি। প্রথমবারের মতো এটি কেমব্রিজ থেকে প্লেটোনিস্ট মোরে পাওয়া যাবে। আস্তিকতা মানে "ডিইজম" শব্দটির সমতুল্য কিছু এবং "নাস্তিকতা" ধারণার বিপরীত। শুধুমাত্র ধীরে ধীরে, মূলত ইমানুয়েল কান্টের প্রচেষ্টা এবং কাজের কারণে, আস্তিকতা এবং আস্তিকতার মধ্যে ধারণাগত পার্থক্য গড়ে ওঠে। হেগেল দ্বারা একটি উদ্ভাবনী দৃষ্টিভঙ্গি প্রকাশ করা হয়েছিল, যিনি একেশ্বরবাদকে সর্বৈশ্বরবাদের সাথে বৈসাদৃশ্য করেছিলেন, বহুঈশ্বরবাদ নয়। আস্তিকতার মত একটি ধারণায়, "ঈশ্বর" শব্দের অর্থ হল "বস্তুগত জগতের সাথে সম্পর্কযুক্ত একটি পরম আধ্যাত্মিক বাস্তবতা, যা একটি সৃজনশীল একক উত্স হিসাবে কাজ করে, যখন বিশ্বে তার উপস্থিতি বজায় রাখে এবং সীমাহীন মাত্রায় প্রভাব রাখে এবং এর উপর প্রভাব ফেলে।"
একত্ববাদের পক্ষে যুক্তি
এশ্বরবাদ কি এবং কেন এটি এত ব্যাপক? এই শিক্ষার পক্ষে অনেক যুক্তি আছে।
- যদি একাধিক ঈশ্বর থাকত, তবে থাকতঅনেক কর্তৃপক্ষ এবং সৃজনশীল কর্মীদের কারণে বিভ্রান্তি। যেহেতু কোন ব্যাধি নেই, একমাত্র ঈশ্বর আছেন।
- যেহেতু সৃষ্টিকর্তা পরম চেতনা সহ একজন নিখুঁত ব্যক্তি, অন্য কোন ঈশ্বর থাকতে পারে না, কারণ সংজ্ঞা অনুসারে তিনি কম নিখুঁত হবেন।
- যেহেতু ভগবান অসীম তার অস্তিত্ব, তার মানে তার কোন অংশ থাকতে পারে না। যদি দ্বিতীয় অসীম ব্যক্তিত্ব থাকে, তবে এটি প্রথম থেকে আলাদা হবে এবং অসীম থেকে একমাত্র সম্পূর্ণ পার্থক্য হল অনুপস্থিতি। অতএব, দ্বিতীয় ঈশ্বরের কোনো অস্তিত্বই থাকবে না।
- বিবর্তন তত্ত্ব জিনিসের প্রকৃত অবস্থা জানতে পারে না, কারণ এটি যে ধরনের বিকাশ বর্ণনা করে তা প্রকৃতিতে ঘটে না। প্রকৃতপক্ষে, কেউ একেশ্বরবাদের দিকে ঐতিহাসিক অগ্রগতি লক্ষ্য করতে পারে।
