খ্রিস্টান ধর্ম গ্রহণের আগে স্লাভরা ছিল পৌত্তলিক। এর মানে তাদের দৃষ্টিতে মানুষ এবং প্রকৃতি ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত ছিল। তারা জগৎকে একটি জীবন্ত ও জ্ঞানী সত্তা হিসাবে উপলব্ধি করেছিল, এর নিজস্ব আত্মা রয়েছে এবং নির্দিষ্ট আইন অনুসারে জীবনযাপন করছে। আশেপাশের জগতের এই অনুভূতি দেবতা এবং আত্মাদের সম্পর্কে পৌরাণিক কাহিনীর উত্থানে অবদান রাখে যা মানব জীবনকে নিয়ন্ত্রণ করে।
প্রাচীন স্লাভদের পৃষ্ঠপোষক দেবতা
সমস্ত স্লাভিক পৌত্তলিক দেবতারা কোনো না কোনোভাবে পৃষ্ঠপোষক বা কোনো ধরনের কার্যকলাপ বা কোনো নির্দিষ্ট সামাজিক গোষ্ঠী হিসেবে কাজ করে। সুতরাং, ভেলেসকে প্রাণী এবং বাণিজ্যের পৃষ্ঠপোষক হিসাবে বিবেচনা করা হয়, পেরুন - রাজপুত্র এবং যোদ্ধা, স্বরোগ - উর্বরতা, দেবী লাদা - শান্তি ও সম্প্রীতির পৃষ্ঠপোষকতা, জীবিত - যৌবন এবং প্রেম, মাকোশ - ভাগ্য এবং মহিলা সূঁচের কাজ ইত্যাদি। এই কারণে যে প্রতিটি দেবতা একটি নির্দিষ্ট প্রাকৃতিক ঘটনা এবং মানুষের ক্রিয়াকলাপের ক্ষেত্রের জন্য দায়ী ছিল এবং তাই এতে সাফল্য বা ব্যর্থতার জন্য অবদান রাখতে পারে৷
তাদের পৃষ্ঠপোষকের সাথে সংযোগ জোরদার করতে, স্লাভরা তাবিজ তৈরি করেছিলদেবতার প্রতীক এবং খোদাই করা মূর্তি। তারা স্লাভিক দেবতাদের কাছেও প্রার্থনা পাঠায়।
স্লাভদের সূর্যের দেবতা
সূর্যের স্লাভিক দেবতার চারটি ঋতু অনুসারে চারটি হাইপোস্টেস ছিল, সেইসাথে মানব জীবনের চক্র ছিল:
- শীতের সূর্য - কোলিয়াদা, নবজাতক শিশু;
- বসন্তের সূর্য - ইয়ারিলো, প্রাণে পূর্ণ একজন বলিষ্ঠ যুবক;
- গ্রীষ্মের সূর্য - কুপাইলা, পরিপক্ক শক্তিশালী মানুষ;
- শরতের সূর্য - সোভেনটোভিট, একজন জ্ঞানী বিবর্ণ বৃদ্ধ মানুষ।
বার্ষিক চক্রের কাঠামোর এই বোঝার মধ্যে, জন্ম ও মৃত্যুর চক্রের অসীমতার পৌত্তলিক ধারণাটি মূর্ত হয়েছে। সুতরাং, বৃদ্ধ মানুষ - সোভেনটোভিট - শীতকালীন অয়নকালের আগে মারা যায় এবং পরের দিন সকালে নবজাতক কোলিয়াদা উপস্থিত হয়।
ইয়ারিলো - সূর্যের দেবতা
ইয়ারিলো বসন্তের সূর্যের স্লাভিক দেবতা, তারুণ্যের শক্তি, আবেগ, জীবনের জন্য লাগামহীন তৃষ্ণা। এই দেবতা বিশুদ্ধতা, আন্তরিকতা এবং ক্রোধ দ্বারা আলাদা করা হয়। ইয়ারিলো সূর্যের রশ্মি মাটিতে আঘাত করতে দেয়, যা কিছু ক্ষেত্রে প্রেমের তীর হিসাবে ব্যাখ্যা করা হয়। স্লাভরা ঈশ্বরকে বসন্তের সূর্যের জীবনদানকারী শক্তি হিসাবে কল্পনা করেছিল, যা দীর্ঘ শীতের পরে পৃথিবীকে জীবন এবং আনন্দে পূর্ণ করে, শীতনিদ্রা থেকে জাগ্রত হয়।
স্লাভিক দেবতা ইয়ারিলোকে সদয়, খাঁটি, উজ্জ্বল এবং সৌহার্দ্যপূর্ণ চিন্তাধারার লোকদের পৃষ্ঠপোষক হিসাবে বিবেচনা করা হয়। তারা সন্তান ধারণে সাহায্যের জন্য তার দিকে ফিরেছিল। তিনি উর্বরতার জন্যও দায়ী ছিলেন এবং সবচেয়ে মহৎ অর্থে ক্রোধের মূর্ত প্রতীক হিসেবে বিবেচিত হন।
ইয়ারিলোকে ইয়ারিল, ইয়ারোভিট এবং রুয়েভিট বলা যেতে পারে।
এটা দেখতে কেমনইয়ারিলো?
ইয়ারিলো, সূর্যের দেবতা, একজন তরুণ আকর্ষণীয় যুবক বলে মনে হয়েছিল। তার চুল ছিল স্বর্ণকেশী বা লালচে, তার চোখ ছিল হালকা নীল, পরিষ্কার, একটি লাল জামা তার প্রশস্ত, শক্তিশালী কাঁধের পিছনে উড়ছিল। ইয়ারিলো একটি জ্বলন্ত ঘোড়া-সূর্যের উপর বসেছিল। অনেক মেয়ে সুন্দরী যুবকের প্রেমে পড়েছে। এবং ঈশ্বর প্রতিটি প্রতিদান দিতে প্রস্তুত. উর্বরতা এবং সন্তান জন্মদানের দেবতা হওয়ায়, ইয়ারিলো একজন পুরুষ এবং একজন মহিলার শারীরিক প্রেমের দেবতা হিসাবেও কাজ করে। এটি ব্যাখ্যা করে যে ইয়ারিলা পুতুলটি প্রায়শই একটি বড় ফ্যালাস দিয়ে তৈরি করা হত, যা উর্বরতার প্রাচীনতম প্রতীক৷
ঈশ্বরের গুণাবলী
ইয়ারিলো - সূর্যের দেবতা - একটি তীর, একটি বর্শা, একটি সোনার ঢাল বা একটি বৃত্তের মতো গুণাবলী দ্বারা সমৃদ্ধ ছিল, যা সূর্যকে প্রকাশ করে। অ্যাম্বারকে ঈশ্বরের পাথর হিসাবে বিবেচনা করা হয়, সোনা এবং লোহা ধাতু, এবং রবিবার দিন। এছাড়াও, সমস্ত সৌর প্রতীক ইয়ারিলা দিয়ে চিহ্নিত করা যেতে পারে।
ইয়ারিলা ছুটির দিন
ইয়ারিলো, সূর্যের দেবতা, 21শে মার্চ থেকে শুরু করে, বসন্ত বিষুব দিন, যেটি পৌত্তলিক ছুটির শ্রোভেটাইডের সাথেও মিলিত হয়েছিল। এই দিন থেকে সূর্যের বসন্ত দেবতার সময় শুরু হয়। এবং এটি 21-22 জুন পর্যন্ত চলতে থাকে, যখন বছরের দীর্ঘতম দিন এবং সবচেয়ে ছোট রাতের মুহূর্তটি এসেছিল৷
ইয়ারিলার আরেকটি দিন - 15 এপ্রিল। ঈশ্বরের জন্য, উত্সবে একটি নববধূকে বেছে নেওয়া হয়েছিল - বন্দোবস্তের সবচেয়ে সুন্দরী মেয়েটি। তারা তাকে ইয়ারিলিখা বা ইয়ারিলা বলে ডাকত। ইয়ারিলার নির্বাচিত একজনকে সাজানো হয়েছিল, একটি সাদা ঘোড়ায় পরানো হয়েছিল, তার মাথায় বসন্তের ফুলের মালা পরানো হয়েছিল, মেয়েটি তার বাম হাতে ভুট্টার কান নিয়েছিল এবং তার ডান হাতে ছিল - একটি বিচ্ছিন্ন মানুষের মাথার চিত্র - একটি মৃত্যুর প্রতীক। সঙ্গে ঘোড়ানববধূকে ক্ষেত্রগুলির মধ্য দিয়ে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল - এটি বিশ্বাস করা হয়েছিল যে এই অনুষ্ঠানটি উর্বরতা প্রচার করে। এই আচারের আরেকটি বিকল্প আছে, যখন ইয়ারিলার প্রতিনিধিত্বকারী একটি মেয়েকে একটি গাছের সাথে বেঁধে রাখা হয়, এবং তারপর তার চারপাশে আচারের গানের সাথে গোল নাচ করা হয়।
গ্রীষ্মের মাঝামাঝি দিকে, ইয়ারিলা আবার সম্মানিত হয়েছিল। এই সময়ে, যুবক-যুবতীরা "ইয়ারিলিনা প্লেশকা" - গ্রামের বাইরে একটি নির্দিষ্ট জায়গায় জড়ো হয়েছিল। সারাদিন মানুষ হেঁটেছে, গেয়েছে, খেয়েছে, নাচছে। এই ছুটিতে, একজন যুবক (ইয়ারিলা) এবং একটি মেয়েকে (ইয়ারিলিখা) সম্মানিত করা হয়েছিল, সাদা পোশাক পরা হয়েছিল এবং ফিতা এবং ঘণ্টা দিয়ে সজ্জিত হয়েছিল।
রাত নামার সাথে সাথে বনফায়ার জ্বালানো হয়, যাকে "ইয়ারিলিন ফায়ার" বলা হয়। প্রায়শই ছুটির দিনটি বর এবং কনের প্রতীকী অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার সাথে শেষ হয়েছিল - মাটির মুখোশগুলিতে খড়ের প্রতিমাগুলি জলে ফেলে দেওয়া হয়েছিল বা মাঠে ফেলে দেওয়া হয়েছিল। তাই লোকেরা বলেছিল যে মজা করা বন্ধ করার সময় এসেছে, এটি কাজ করার সময়।
ইয়ারিল সম্পর্কে মিথ
ইয়ারিলো তারুণ্য এবং জীবনের মূর্ত প্রতীক, তাই প্রায়শই পৌরাণিক কাহিনীতে তিনি প্রেমিক হিসাবে কাজ করেন। তদুপরি, কিছু লক্ষণ অনুসারে, এটি স্পষ্ট হয়ে যায় যে ঈশ্বর একই সময়ে পৃথিবীর সমস্ত নারীর সাথে এমনকি পৃথিবীর স্বয়ং প্রেমে আছেন৷
ইয়ারিল সম্পর্কে প্রধান পৌরাণিক কাহিনী হল জীবন সৃষ্টির গল্প। যেমন একটি বিকল্প আছে. দীর্ঘ সময়ের জন্য, মাদার আর্থ নিশ্চিন্তে ঘুমিয়েছিল, কিন্তু একরকম ইয়ারিলো উপস্থিত হয়েছিল এবং তাকে তার আদর এবং আবেগপূর্ণ চুম্বন দিয়ে জাগিয়ে তুলতে শুরু করেছিল। চুম্বনগুলি সূর্যের আলোর মতো উত্তপ্ত ছিল এবং পৃথিবী তাদের দ্বারা উষ্ণ হয়ে জেগে উঠল। এবং চুম্বনের জায়গায় দেখা গেল মাঠ, বন, তৃণভূমি। সূর্যদেব চুম্বন করতে থাকেনপৃথিবী এবং হ্রদ, নদী, সমুদ্র, মহাসাগর এটিতে উপস্থিত হয়েছিল। ইয়ারিলার স্নেহ থেকে পৃথিবী উত্তপ্ত হয়ে পোকামাকড়, মাছ, পাখি এবং প্রাণীর জন্ম দিয়েছে। মানুষ শেষ জন্মেছে।
এটি বিশ্বের সৃষ্টি এবং জীবনের উদ্ভব সম্পর্কে পৌত্তলিক মিথের একটি রূপ।
