অর্থোডক্স চার্চের দর্শনার্থীদের মধ্যে প্রায়শই এমন লোক থাকে যারা পরিষেবা চলাকালীন সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ জায়গায় দাঁড়িয়ে থাকে, যেন অনুপস্থিত থাকে। এটি ঘটে কারণ লোকেরা কেবল বুঝতে পারে না যে পরিষেবাতে কী ঘটছে। নিবন্ধটি উপাসনার গুরুত্বপূর্ণ মুহূর্তগুলির মধ্যে একটিকে প্রকাশ করে, যথা, একটি প্রধান লিটারজিকাল বইয়ের পাঠ - "প্রেরিত"। লিটার্জির সময়, এই পরিষেবাটি প্রায় গসপেল পড়ার মতোই আন্তরিকভাবে সঞ্চালিত হয়।
পরিষেবা
The liturgical "Apostle" হল একটি বই যা যীশুর শিষ্যদের কাজের বর্ণনা দেয়, সেইসাথে বিভিন্ন শহরের খ্রিস্টান সম্প্রদায়ের কাছে তাদের বার্তা। উপরন্তু, এতে সমঝোতামূলক বার্তা রয়েছে। লিটার্জির সময় "প্রেরিত" পাঠ কয়েক মিনিটের মধ্যে সঞ্চালিত হওয়া সত্ত্বেও, এই পরিষেবাটিকে খুব গুরুত্বপূর্ণ বলে মনে করা হয়। তার সেবার জন্য, "প্রেরিত" এর পাঠক পুরোহিতের কাছ থেকে আশীর্বাদ নিয়ে মন্দিরের মাঝখানে যায়, পালের মধ্যে থাকে এবংতারা কী করেছিল সে সম্পর্কে কথা বলে, খ্রিস্টধর্মের শুরুতে প্রেরিতরা কীভাবে ঈশ্বরের নামে লোকেদের শোষণ করতে আহ্বান করেছিল। গসপেল পড়ার শুরুর আগে ডিভাইন লিটার্জির সময় এটি ঘটে। এছাড়াও, রয়্যাল আওয়ারে লিটারজিকাল "প্রেরিত" পড়া হয়। পূর্ব দিকে ঘুরে, পাঠক কেবল তার নিজের পক্ষেই নয়, তার সাথে মন্দিরে দাঁড়িয়ে থাকা সমস্ত প্যারিশিয়ানদের পক্ষেও প্রার্থনা করে। প্রোকিমন পড়ার সময়, পাঠকের ভয়েস জোরে শোনা উচিত, তবে কঠোর নয়। এটি করার জন্য, তিনি ধীরে ধীরে এটি উত্থাপন করেন, প্যারিশিয়ানদের মনোযোগ আকর্ষণ করেন। যদি একাধিক প্রোকিমেনন থাকে, তবে প্রথমের শেষে, পাঠকের কণ্ঠ আবার কমে যায়। পরেরটি কম গম্ভীরভাবে পড়া হয় এবং উচ্চারণে গান গেয়ে শেষ হয়।
প্রোকিমেনের সাথে পাঠককে পরিচিত করা খুবই গুরুত্বপূর্ণ বলে মনে করা হয়, যা লিটার্জির সময় উচ্চারিত হবে। চার্চ অফ ক্রাইস্টের ক্যাথলিসিটি নিজের মধ্যে এই বোঝার পরিচয় বহন করে যে লোকেরা বই থেকে নয়, সরাসরি ঈশ্বরের সেবা থেকে প্রভুতে বিশ্বাস শেখে। পুরোহিত এবং পাঠকরা যদি বুঝতে পারে যে তারা লোকেদের কাছে কী ঘোষণা করছে, তবে এটি জ্ঞানের আকারে পালের কাছে যায়। পাঠক এবং পুরোহিত যদি পরিচর্যাকে আনুষ্ঠানিকভাবে আচরণ করেন, তবে তারা মানুষের মধ্যে বোঝার সন্ধান পাবেন না। এই কারণেই পাঠক, লোকেদের কাছে লিটারজিকাল "প্রেরিত" নিয়ে বের হওয়ার আগে, পরিষেবার সময় তাকে যা পড়তে হবে তা অবশ্যই পড়তে হবে। যদি তার কাছে কিছু স্পষ্ট না হয় তবে পুরোহিতকে অবশ্যই তাকে ব্যাখ্যা করতে হবে যাতে শব্দগুলি পাঠকের হৃদয়ে পৌঁছায়। পাদরিদেরও এই পরিষেবার রহস্যের মধ্যে সূচনা করতে হবে, কারণ প্রোকিমেনগুলির পুনরাবৃত্তি করা, সেইসাথে এই পরিষেবার জন্য অভিপ্রেত গান গাওয়াও তাদের দায়িত্ব৷
অর্থোডক্স কানের কাছে পরিচিত গান গাওয়া শব্দ"হালেলুজা" শুধুমাত্র ঈশ্বরের গৌরব নয়, পৃথিবীতে তাঁর আগমনের ঘোষণা হিসেবেও বিবেচিত হয়। এই ঐশ্বরিক সেবার গাম্ভীর্য শুধুমাত্র প্যারিশিয়ানদের কাছে যা ঘটছে তার অর্থ বোঝানোর ক্ষমতার মধ্যেই নয়, এই গানে সাহায্য করার জন্য পাদরিদের দক্ষতার মধ্যেও রয়েছে, যা মুখস্ত স্কোরের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ হওয়া উচিত নয়, কিন্তু গান গাওয়া। প্রভুর সিংহাসনে ফেরেশতারা।
অনেক সেবা গম্ভীরভাবে অনুষ্ঠিত হয়, কিন্তু আধ্যাত্মিকতা ছাড়াই। এমনকি যদি প্রেরিত পাঠের আদেশ কঠোরভাবে পালন করা হয়, সমস্ত অংশগ্রহণকারীদের আধ্যাত্মিক অংশগ্রহণ ব্যতীত, এই পরিষেবাটি বোধগম্য এবং মৃত। অনেক প্যারিশিয়ানরা এটা অদ্ভুত বলে মনে করতে পারে যে একজন পুরোহিত এত গুরুত্বপূর্ণ সেবা থেকে অনুপস্থিত। এটি এই সত্য দ্বারা ব্যাখ্যা করা হয়েছে যে পুরোহিতের, "প্রেরিত" পড়ার সময়, উচ্চ স্থানের দক্ষিণ দিকে বসতে হবে, প্রেরিতদের সমান - খ্রিস্টান বিশ্বাসের একজন শিক্ষক।
প্রেরিতদের কাজ এবং পত্র সম্বলিত লিটারজিকাল বইয়ের টুকরোগুলির উপর ভিত্তি করে পরিষেবার সংক্ষিপ্ত নিয়মগুলি বিশেষ করে পাঠকদের জন্য প্রকাশিত পুস্তিকাগুলিতে পড়া যেতে পারে। বইটির একটি উদ্ধৃতি স্পষ্টভাবে দেখায় যে একজন ব্যক্তি যিনি গির্জার সেবায় জড়িত নন, এই সমস্ত জটিলতাগুলি বুঝতে অনেক পরিশ্রম করতে হবে৷
ত্রিসাজিয়ন গাওয়ার সময়, বা এর পরিবর্তে শ্লোকগুলি গাওয়া হয়, পাঠক পুরোহিতের দ্বারা আশীর্বাদিত হয় এবং "প্রেরিত" বইটি নিয়ে গির্জার মাঝখানে, লোকেদের মধ্যে চলে যায়, যেন সমগ্র বিশ্বের মানুষ, মানুষের হৃদয়ে খ্রীষ্টের বাক্য বপন করার জন্য৷
পুরোহিত ঘোষণা করেন: "আসুন আমরা শুনি, সবার জন্য শান্তি।"
যারা প্রার্থনা করছেন তাদের পক্ষে পাঠক, পূর্ব দিকে মুখ করে উত্তর দেয়: "এবং আপনার আত্মা" (পাঠক এবং সমস্ত লোকেরা ক্রুশের চিহ্ন ছাড়াই কোমরে মাথা নত করে) - পাদ্রীর প্রতি একটি প্রতিক্রিয়া কামনা করে শিক্ষাদানধন্য শান্তি, প্রভুর কাছ থেকে একই শান্তি।
পুরোহিত: "জ্ঞান, শোন।"
পাঠক: “প্রোকেমেনন, ডেভিডের গীত…”, এবং প্রকেমেনন এবং তার শ্লোক বলেছেন। এবং পাকি সবচেয়ে বেশি প্রোকিমেনের পুনরাবৃত্তি করে।
Lik, এদিকে, তিনবার prokeimenon গেয়েছেন। তবে মহান ছুটির পাশাপাশি, সপ্তাহের দিন এবং রবিবার তারা প্রায় সবসময় দুটি এবং কখনও কখনও তিনটি ধারণা পড়ে, তাই দুটি প্রোকিমন গাওয়া হয়, তবে তিনটি ধারণা থাকলেও তিনটি প্রোকিমন কখনও হয় না।
লিটারজিকাল বইয়ে খ্রিস্টধর্মের ইতিহাস
একই সময়ে, "প্রেরিত" খ্রিস্টান চার্চের বিকাশের ইতিহাস বহন করে। আপনি যদি এটি প্রতিদিন নিয়মিতভাবে পড়েন তবে আপনি জানতে পারেন যে খ্রিস্টধর্মের শুরুতে, জুডের পত্র দ্বারা বিচার করে, এমন লোকদের মধ্যে ইতিমধ্যেই একটি প্রথা ছিল যারা প্রেরিত - প্রভুর বার্তাবাহক হওয়ার ভান করার জন্য তাদের চিন্তাভাবনায় অশুদ্ধ ছিল। খ্রিস্টান সম্প্রদায়গুলি, এই ধরনের লোকদের গ্রহণ করে, তাদের উদাহরণ এবং শিক্ষা অনুসারে, ঈশ্বর থেকে দূরে সরে যেতে পারে৷
প্রথম খ্রিস্টানরা তাদের পাপের সাথে প্রাক্তন পৌত্তলিক ছিল, যা নির্মূল করা এত সহজ ছিল না। যদি লোকেরা তাদের কাছে আসে, তাদের সমস্ত ধরণের অশ্লীল কাজ চালিয়ে যাওয়ার জন্য অনুরোধ করে, তবে তাদের পক্ষে, যারা তাদের বিশ্বাসে শক্তিশালী ছিল না, তাদের জন্য প্রলোভনে পড়া সহজ ছিল। মিথ্যা প্রেরিতরা, আরও সৌহার্দ্যপূর্ণভাবে গ্রহণ করার জন্য, মানবিক দুর্বলতাকে প্ররোচিত করেছিল, নিন্দামূলক চিন্তাভাবনা প্রচার করেছিল। সর্বোপরি, এই লোকেরা কেবল একটি হৃদয়গ্রাহী খাবার খেতে এসেছে, ব্যভিচারে লিপ্ত হয়েছে এবং তারা যা বোঝে না সে সম্পর্কে কথা বলেছে। এতে অবাক হওয়ার কিছু নেই যে সেন্ট জুড তাদের বোবা প্রাণীর সাথে তুলনা করে, যারা কেবল নিজেদেরকে অপবিত্র করতে জানে। তারা সবকিছুতে লাভ চায়, মানুষের সাথে যোগাযোগ করে, কিন্তুযখন সবাই অসন্তুষ্ট। তাদের জন্য, প্রভু শাস্তি প্রস্তুত করেছেন, যেমন অবিশ্বাসী ইস্রায়েলীয়দের জন্য, মূসা দ্বারা মিশর থেকে বের করে এনেছিলেন, সদোম এবং গোমোরা শহরগুলির জন্য, ব্যভিচারে জর্জরিত, যেমন ফেরেশতাদের জন্য যারা প্রভুর বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করেছিল। তার পত্রে, জুড বিশ্বাসীদেরকে এমন লোকদের সাথে মেলামেশা করার বিরুদ্ধে সতর্ক করে, যারা বৃষ্টিহীন মেঘের মতো, বাতাসের দ্বারা বাহিত হয়ে ঘুরে বেড়ায়৷
আসল প্রেরিতরা অ-সম্পত্তির দ্বারা আলাদা ছিল। বিভিন্ন শহরে খ্রিস্টান সম্প্রদায়ের সাথে দেখা করে, তারা দীর্ঘকাল কোথাও অবস্থান করেননি, তাদের বিশ্বাস প্রচারের লক্ষ্য দেখে, এক জায়গায় প্রচারে নয়। তাদের ভ্রমণের জন্য, তারা সম্প্রদায়ের কাছে শুধুমাত্র রুটি চেয়েছিল, যা পরবর্তী শহর পর্যন্ত তাদের জন্য যথেষ্ট ছিল। এইভাবে, তারা বস্তুগত দ্রব্যের প্রতি তাদের অনাগ্রহ দেখিয়েছিল।
প্রেরিত পলের উপদেশ
রোমানদের কাছে তার চিঠিতে, পল সর্বপ্রথম ব্যাখ্যা করেছেন যে তার বিশ্বাস শুধুমাত্র ইহুদিদের জন্য নয়, তিনি বিধর্মীদের কাছে প্রচার করবেন। যাইহোক, দাবি করে যে তিনি প্রত্যেকের কাছে বিশ্বাস নিয়ে আসেন, তিনি তাদের নিন্দা করেন যারা এটি গ্রহণ করে না, কারণ তারা মনের বিশ্বাসের সাথে তাদের পাপগুলি পরিত্যাগ করতে পারে না, যা কোনও সত্যকে বিকৃত করতে ঝুঁকে পড়ে। একই সাথে, তারা অনাচার করছে জেনে, তারা শুধু নিজেরাই অশ্লীলতায় লিপ্ত হয় না, অন্যকেও তা করতে উৎসাহিত করে।
খ্রিস্টানরা, তিনি নিন্দা নিষিদ্ধ করেন। প্রথমত, বিচার করার অধিকার একমাত্র প্রভুরই আছে। যদি একজন ব্যক্তি অন্যের নিন্দা করে, তবে সে, যেমনটি ছিল, তার পাপ নিজের উপর নিয়ে নেয়, যা ঈশ্বরের সামনে তার জন্য প্রতিরক্ষা হতে পারে না। একজন মানুষ যতই পরিশ্রমের সাথে ভালো কাজ করুক না কেন, যদি তার মধ্যে থাকেযদি বিশ্বাস ও ভালবাসা না থাকে তবে তার সমস্ত প্রচেষ্টার কোন লাভ নেই।
পাপের বিরুদ্ধে যুদ্ধ
এবং তবুও, রোমানদের চিঠিতে, পল সেই পাপের জন্য শোক প্রকাশ করেছেন যা প্রাথমিক খ্রিস্টানরা তাদের দুর্বলতার কারণে চালিয়ে গিয়েছিল। তিনি প্রভুর কাছ থেকে একটি ভয়ানক বিচারের হুমকি দিয়েছিলেন, যিনি বাইরের উপাসনা দ্বারা প্রতারিত হওয়া সহ্য করবেন না, যখন একজন ব্যক্তি পৌত্তলিকের মতো জীবনযাপন করতে থাকে। যাইহোক, এই বিশ্বের প্রলোভন মোকাবেলা করা সহজ নয়. এই কারণেই পল শুধুমাত্র বাপ্তিস্ম নেওয়ার জন্যই নয়, বরং নিজের আত্মার সাথে বিশ্বাসকে গ্রহণ করার আহ্বান জানিয়েছেন, যা আইন অনুসারে মন্দ কাজ না করা সম্ভব করবে, কিন্তু ঈশ্বরের প্রতি ভালবাসার কারণে। সর্বোপরি, ইস্রায়েলীয়রা মিশনের আগমন সম্পর্কে জানত, এবং যখন তিনি আসেন, তখন তারা তাকে চিনতে পারেনি। পৌত্তলিকরা এর কিছুই জানত না, কিন্তু তাদের সমস্ত হৃদয় দিয়ে ঈশ্বরকে গ্রহণ করেছিল এবং নির্বাচিতদের মধ্যে ছিল৷
যেকোন শক্তি ঈশ্বরের কাছ থেকে
আলাদাভাবে, তিনি উপরে থেকে যে কোনো কর্তৃপক্ষের আনুগত্যের কথা বলেন, যেহেতু এটি সর্বদা ঈশ্বরের কাছ থেকে আসে এবং মানুষকে শৃঙ্খলাবদ্ধ করে। এটা শুধু মনে রাখা প্রয়োজন, পরনিন্দা করা নয়, কর্তৃপক্ষের দ্বারা নির্ধারিত সমস্ত ভাল কাজ করার জন্য। তাহলে যে কোন মন্দ করেনি তাকে শাস্তি দেওয়া হবে না এবং যে ভাল কাজ করবে তাকে পুরস্কৃত করা হবে।
পত্রের শেষে, পল এমন লোকদের তালিকা করেছেন যারা খ্রিস্টান বিশ্বাস ছড়িয়ে দেওয়ার পাশাপাশি খ্রিস্টান গির্জাকে শক্তিশালী করার জন্য মহিমান্বিতভাবে কাজ করেছেন। এরা বিভিন্ন শহরের বিভিন্ন শ্রেণীর মানুষ এবং সম্ভবত খ্রিস্টধর্মে ধর্মান্তরিত হওয়ার আগে তাদের বিভিন্ন ধর্মীয় দৃষ্টিভঙ্গি ছিল।
ঈশ্বরের জ্ঞান এবং জগতের পাগলামি
করিন্থিয়ানদের প্রথম পত্রে, প্রেরিত পল সম্প্রদায়কে ঐক্যবদ্ধ হওয়ার আহ্বান জানিয়েছেন যিনি বাপ্তিস্ম দিয়েছেন তার নামে নয়, বরং যার নাম প্রচার করা হয়েছে তার জন্য। তাইএইভাবে, পল, নিজেকে অস্বীকার করে বলেছেন যে তিনি পল হিসাবে তাদের কাছে আসেননি, ক্রুশবিদ্ধ যীশু খ্রীষ্টের বার্তাবাহক হিসাবে এসেছেন - কেবল তিনিই মনে রাখার যোগ্য, কেবল তাঁর নাম ডাকার যোগ্য। পল নিজেই তার উপদেশের শক্তি ব্যাখ্যা করতে অক্ষম। শুধুমাত্র পবিত্র আত্মা, তার মতে, একজন দুর্বল এবং নিরাপত্তাহীন ব্যক্তির উপদেশকে শক্তি দিতে পারে। শুধুমাত্র ঈশ্বরের আশীর্বাদ শক্তিশালী এবং দুর্বল, দরিদ্র এবং ধনী একত্রিত করতে পারে. কেবলমাত্র প্রভুই তাঁর অশিক্ষিত প্রেরিতদের শক্তি দিতে পারেন তাদের যুগের জ্ঞানী ব্যক্তিদের এবং বিশ্বের শক্তিমানদের বোঝাতে৷
প্রথম খ্রিস্টানদের পৌত্তলিক শিকড়
এছাড়াও, প্রেরিত পল, করিন্থিয়ানদের কাছে তার প্রথম পত্রে, যুক্তি দেন যে পবিত্র আত্মা, যিনি তাকে পৌত্তলিকদের খ্রিস্টান ধর্মে রূপান্তর করতে সাহায্য করেন, এই পৃথিবীতে বসবাসকারীদের জন্য সবচেয়ে বড় রহস্য। কিন্তু এই রহস্য জ্ঞানের জন্য উন্মুক্ত যুক্তি বা আত্মার দ্বারা নয়, কিন্তু একই আত্মার দ্বারা যা তাদের এক বিশ্বাসে একত্রিত করে। পল বা অন্যান্য প্রেরিতদের বিশ্বাসে নয়, প্রভু যীশু খ্রীষ্টের বিশ্বাসে।
একই সময়ে, পল বুঝতে পারেন যে একজন ব্যক্তি যিনি পৌত্তলিক পরিবেশে বেড়ে উঠেছেন তিনি অবিলম্বে খ্রিস্টান বিশ্বাসের সম্পূর্ণ শক্তি শোষণ করতে পারবেন না। তিনি তাদের শিশুদের সাথে তুলনা করেন যাদের কঠিন খাবারের পরিবর্তে দুধ খাওয়ানো প্রয়োজন। তাদের অবশ্যই বুঝতে হবে যে প্রেরিতরা যা কিছু করে তা কেবল প্রভুকে সাহায্য করে, যিনি সবকিছুর ভিত্তি এবং চাষী উভয়ই। মানুষ হল পবিত্র মন্দির যেখানে পবিত্র আত্মা বাস করে। সেই মন্দির ধ্বংসকারীকে ধিক্। এবং তারপরে তিনি তার শিষ্যদেরকে মহান ব্যভিচার এবং অহংকারে নিন্দা করেন, যা কেবলমাত্র স্বতন্ত্র মানুষকেই নয়, খারাপ খামিরের মতো পুরো ময়দাকে ধ্বংস করতে সক্ষম। এবং একই সময়ে,যারা পাপ করেনি তাদের পাপীদের সাথে মেলামেশা করা উচিত নয়, কিন্তু তাদের বিচারও করা উচিত নয়। বিচার প্রভুর কাজ, শুধুমাত্র তিনি একজন মানুষকে বাহ্যিকভাবে দেখেন না, ভেতর থেকে দেখেন।
খ্রিস্টান পরিবার
একই বার্তায় তিনি খ্রিস্টানদের পারিবারিক জীবন সম্পর্কে স্পষ্ট নির্দেশনা দিয়েছেন। যাইহোক, তিনি তাদের উপর জোর না, কিন্তু শুধুমাত্র প্রস্তাব. আপনি যদি তাদের কঠোরভাবে অনুসরণ করেন, তাহলে আপনি পাপ করবেন না এবং ঈশ্বরের সামনে নিজেকে কলুষিত করবেন না।
1. এবং আপনি আমাকে যা লিখেছেন, একজন পুরুষের জন্য এটি ভাল যে একজন মহিলাকে স্পর্শ না করা।
2. কিন্তু, ব্যভিচার [এড়াতে] প্রত্যেকেরই নিজের স্ত্রী থাকা উচিত এবং প্রত্যেকেরই তার স্বামী থাকা উচিত।
৩. স্বামী তার স্ত্রীর যথাযথ অনুগ্রহ দেখান; স্বামীর কাছে স্ত্রীর মতো।
৪. স্ত্রীর শরীরের উপর কোন ক্ষমতা নেই, কিন্তু স্বামীর; একইভাবে, স্বামীর নিজের শরীরের উপর কোন ক্ষমতা নেই, কিন্তু স্ত্রীর আছে।
৫. উপবাস ও নামাযের অনুশীলনের জন্য কিছু সময়ের জন্য চুক্তি ছাড়া একে অপরের কাছ থেকে বিচ্যুত হবেন না এবং [তারপর] আবার একত্র হবেন, যাতে শয়তান তোমাদের অযৌক্তিকতায় প্ররোচিত না করে।
6. যাইহোক, আমি এটি একটি অনুমতি হিসাবে বলেছি, আদেশ হিসাবে নয়৷
পল মূর্তিপূজাকেও নিন্দা করেছেন যা প্রাথমিক খ্রিস্টানদের মধ্যে অব্যাহত ছিল, কারণ তাদের অনেক পরিবার পৌত্তলিক ছিল। যাইহোক, প্রেরিত খ্রিস্টানদের তাদের সাথে সহভাগিতা থেকে পালিয়ে যাওয়ার আহ্বান জানান, যাতে প্রলোভনে না পড়ে। আধ্যাত্মিকভাবে বিনষ্ট হওয়ার চেয়ে দেহে সংযত থাকা উত্তম।
The Sacrament of Holy Communion
পল হোলি কমিউনিয়ন গ্রহণের বিষয়ে কথা বলেছেন, শেষ নৈশভোজের কথা স্মরণ করছেন, যে সময়ে রুটি, খ্রিস্টের দেহের প্রতীক, ভাঙ্গা হয়েছিল, এবং ওয়াইন মাতাল হয়েছিল - তাঁর পবিত্র রক্ত হিসাবে। প্রথম খ্রিস্টানরা, এই নৈশভোজের গোপন অর্থ না জেনে, খাওয়ার জন্য জড়ো হয়েছিল এবংতাই তারা মাতাল হয়ে খেয়েছিল বা ক্ষুধার্ত ছিল, যাদের পর্যাপ্ত খাবার ছিল না। এইভাবে তারা তাদের আধ্যাত্মিক সম্পদ নষ্ট করে তাদের মাংস তৃপ্ত করার জন্য।
পৃথকভাবে, তিনি বলেছেন যে প্রচার এবং কাজের ক্ষেত্রে যা গুরুত্বপূর্ণ তা জ্ঞান এবং প্রজ্ঞা নয়, অধ্যবসায় এবং কঠোর পরিশ্রম নয়, তবে শুধুমাত্র ভালবাসা।
1. যদি আমি মানুষের এবং দেবদূতের ভাষায় কথা বলি, কিন্তু আমার কোন ভালবাসা না থাকে, তবে আমি একটি বাজানো পিতল বা একটি বাজানো করতাল।
2. আমার যদি ভবিষ্যদ্বাণীর [দান] থাকে, এবং সমস্ত রহস্য জানা থাকে, এবং সমস্ত জ্ঞান এবং সমস্ত বিশ্বাস থাকে, যাতে [আমি] পাহাড় সরাতে পারি, কিন্তু ভালবাসা না থাকে, তবে আমি কিছুই নই৷
৩. আর যদি আমি আমার সমস্ত সম্পত্তি বিলিয়ে দেই এবং আমার শরীরকে পোড়াতে দেই, এবং আমার ভালবাসা না থাকে, তবে তা আমার কোন কাজে আসবে না।
৪. প্রেম দীর্ঘ সহনশীল, করুণাময়, প্রেম ঈর্ষা করে না, প্রেম নিজেকে উচ্চ করে না, গর্বিত নয়, ৫. হিংসাত্মক আচরণ করে না, নিজের খোঁজ করে না, বিরক্ত হয় না, খারাপ চিন্তা করে না, 6. অন্যায়ে আনন্দ করে না, কিন্তু সত্যে আনন্দ করে;
7. সকলকে ঢেকে রাখে, সকলকে বিশ্বাস করে, সকলকে আশা করে, সকলকে সহ্য করে।
৮. প্রেম কখনই থেমে যায় না, যদিও ভবিষ্যদ্বাণী বন্ধ হয়ে যাবে, এবং জিহ্বা স্তব্ধ হয়ে যাবে এবং জ্ঞান বিলুপ্ত হবে।
9. কারণ আমরা আংশিক জানি এবং আংশিক ভবিষ্যদ্বাণী করি;
10। যখন নিখুঁত আসবে, তখন যা কিছু আছে তা বন্ধ হয়ে যাবে।
সেন্ট পল দ্য অ্যাপোস্টেলের গ্যালাতিয়ানদের কাছে পত্র
পল তার উপদেশের শুরু থেকে দীর্ঘ সময় পরে গ্যালাতিয়ানদের সম্বোধন করেছেন। প্রথমত, তিনি তাঁর উপদেশগুলির সততা এবং সঠিকতা প্রমাণ করার চেষ্টা করেন যে সেগুলি প্রভুর কাছ থেকে এসেছে এবং শুধুমাত্র তিনিই সেবা করতে প্রস্তুত এবংপল দয়া করে. কেউই - না পুরুষ বা ফেরেশতা - তার উপদেশের সত্যতা খণ্ডন করতে সক্ষম।
গালাতীয়দের কাছে তার চিঠিতে, তিনি ব্যাখ্যা করেছেন কেন কিছু প্রেরিত ইহুদিদের কাছে পাঠানো হয়েছিল, অন্যদের - অইহুদীদের কাছে। সবাই তার জন্য প্রস্তুত মাঠে কাজ করে। বহু বছর ধরে, পল অইহুদীদের দেশগুলিতে ভ্রমণ করেছিলেন, মাঝে মাঝে একটি নতুন আশীর্বাদের জন্য জেরুজালেমে যেতেন। তাই অন্য প্রেরিতরা প্রত্যেকে নিজ নিজ পথে চলে গেলেন।
তিনি তাঁর পত্রে যে বৃত্তিগুলি প্রকাশ করেছেন তা বিচার করে, গ্যালাতিয়ানরা, প্রাথমিকভাবে তাদের সমস্ত আত্মা দিয়ে খ্রিস্টের উপর বিশ্বাস গ্রহণ করে, ধীরে ধীরে এটি থেকে বিচ্যুত হয়ে আইনের পালনে পড়ে, যা কেবল খালি পরিপূর্ণতা বহন করে। শুধুমাত্র একে অপরকে সাহায্য করা, খ্রীষ্টের নামে ভালবাসা এবং বিশ্বাসের সাথে ভাল করা আপনাকে আপনার সমস্ত হৃদয় দিয়ে প্রভুকে গ্রহণ করতে এবং মাংসের প্রলোভনে পড়তে সাহায্য করবে।
1. একে অপরের বোঝা বহন করুন, এবং এইভাবে খ্রীষ্টের আইন পূর্ণ করুন।
2. কারণ যে নিজেকে কিছু মনে করে, কিছুই না, সে নিজেকে প্রতারিত করে।
৩. প্রত্যেককে তার নিজের ব্যবসা চেষ্টা করতে দিন, এবং তারপরে তার নিজের মধ্যেই প্রশংসা থাকবে, অন্যের মধ্যে নয়, ৪. প্রত্যেকে তার নিজের বোঝা বহন করবে।
৫. শব্দ দ্বারা পরিচালিত, গাইডের সাথে প্রতিটি ভাল জিনিস শেয়ার করুন।
6. প্রতারিত হবেন না: ঈশ্বরকে উপহাস করা যাবে না। মানুষ যা বপন করে, তা কাটবেও:
7. যে মাংস থেকে নিজের দেহের জন্য বীজ বপন করে সে ধ্বংসের ফসল কাটবে, কিন্তু যে আত্মা থেকে আত্মার জন্য বপন করে সে অনন্ত জীবন কাটবে৷
৮. ভালো কাজ করি, আমরা যেন সাহস হারাই না, কারণ দুর্বল না হলে যথাসময়ে ফসল কাটব।
9. তাই, যতদিন সময় আছে, আসুন সকলের ভালো করি, বিশেষ করে বিশ্বাসের দ্বারা আমাদের নিজেদের জন্য।
প্রাচীনের প্রাসঙ্গিকতাপরিষেবা
যারা তাদের বিশ্বাসকে শক্তিশালী করতে চায়, সেইসাথে তাদের সমস্ত হৃদয় দিয়ে খ্রিস্টান ধর্মে যোগ দিতে চায় তাদের জন্য লিটারজিকাল "প্রেরিত" পাঠের কোন মূল্য নেই। প্রতিটি অধ্যায়ে এবং প্রতিটি আইনে, আপনি এখনও প্রাসঙ্গিক প্রশ্নের উত্তর খুঁজে পেতে পারেন৷
এই পরিষেবাটি উপলব্ধি করার অসুবিধা কেবলমাত্র চার্চ স্লাভোনিক ভাষায় লিটারজিকাল "প্রেরিত" পাঠ করা হয়, যা দুর্ভাগ্যবশত, দৈনন্দিন জীবনে ক্রমবর্ধমানভাবে তার প্রাসঙ্গিকতা হারাচ্ছে৷ যাইহোক, এই মন্ত্রণালয়কে বোঝার প্রশ্নটি কেবল নিজের শব্দগুলি বোঝার মধ্যে নয় (বর্তমানে, "প্রেরিত" আধুনিক রাশিয়ান ভাষায় অনুবাদ করা হয়েছে), তবে সমস্ত শিক্ষাকে হৃদয় দিয়ে গ্রহণ করা এবং তাদের মধ্যে অবোধ্য বিষয়গুলি সন্ধান না করা। মন।
