খ্রিস্টধর্মের প্রাথমিক বিকাশের সময়, বিশপরা বিশ্বাসীদের ছোট সম্প্রদায়ের প্রধান ছিলেন যারা যে কোনো শহর ও প্রদেশে অধ্যক্ষ হিসেবে কাজ করতেন। শব্দের এই সংজ্ঞাটি প্রেরিত পল দ্বারা বোঝানো হয়েছিল, বিশপ এবং প্রেরিতদের কার্যকলাপের সাধারণ লক্ষ্যগুলি সম্পর্কে তাঁর চিঠিতে কথা বলেছেন, তবে পূর্ববর্তীদের স্থির জীবনযাত্রা এবং পরবর্তীদের বিচরণশীল জীবনের মধ্যে পার্থক্য করেছেন। সময়ের সাথে সাথে, "বিশপ" শব্দের অর্থ যাজকত্বের অন্যান্য ডিগ্রিগুলির মধ্যে একটি উচ্চতর অর্থ ধারণ করে, যা ডায়কোনাল এবং প্রসবাইটার ডিগ্রিতে উন্নীত হয়৷
সংজ্ঞা মান
বিশপ হলেন "তত্ত্বাবধানের জন্য" গ্রীক, একজন পাদ্রী যিনি তৃতীয় - সর্বোচ্চ - যাজকত্বের ডিগ্রি। যাইহোক, সময়ের সাথে সাথে, বিপুল সংখ্যক সম্মানসূচক শিরোনাম উপস্থিত হয়েছিল, একজন বিশপের সমান - পোপ, প্যাট্রিয়ার্ক, মেট্রোপলিটন, বিশপ। প্রায়শই বক্তৃতায়, একজন বিশপ একজন বিশপ, গ্রীক থেকে "সিনিয়র পুরোহিত।" গ্রীক অর্থোডক্সিতে, এই সমস্ত সংজ্ঞার জন্য সাধারণ শব্দ,শব্দটি hierarch (পুরোহিত)।
প্রেরিত পলের বক্তৃতা অনুসারে, বিশপ হলেন যীশু খ্রীষ্টও, যাকে তিনি আক্ষরিক অর্থে বিশপকে "হিব্রুদের চিঠিতে" বলেছেন।
এপিস্কোপাল পবিত্রতা
মর্যাদার নির্দেশ হিসাবে এপিস্কোপাল পবিত্রকরণের বৈশিষ্ট্যগুলি খ্রিস্টান অর্থোডক্স এবং ক্যাথলিক চার্চ দ্বারা এপিস্কোপ্যাসির প্রেরিত উত্তরাধিকারের স্বীকৃতির মধ্যে রয়েছে। আদেশের আচার কমপক্ষে দুইজন বিশপ (কাউন্সিল) দ্বারা পরিচালিত হয়, এই শর্তটি পূরণ করার প্রয়োজনীয়তা প্রথম অ্যাপোস্টলিক ক্যানন দ্বারা নির্দেশিত হয়; রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চে, বিশপের ভূমিকার জন্য আবেদনকারীদের ঐতিহ্যগতভাবে ছোট স্কিমার সন্ন্যাসীদের থেকে এবং পূর্ব খ্রিস্টান চার্চে - বিধবা যাজক বা ব্রহ্মচারীদের থেকে বেছে নেওয়া হয়।
7ম শতাব্দীতে বিশপদের ব্রহ্মচর্যের বাধ্যতামূলক প্রথাটিকে আদর্শ হিসাবে বিবেচনা করা শুরু হয় এবং ট্রলো সোবোয়া এর 12 তম এবং 48 তম নিয়মে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছিল। একই সময়ে, যদি ভবিষ্যতের বিশপের ইতিমধ্যেই একটি স্ত্রী থাকে, তবে এই দম্পতি তাদের নিজস্ব ইচ্ছায় বিচ্ছেদ করেছিলেন এবং মর্যাদার জন্য নিযুক্ত হওয়ার পরে, প্রাক্তন স্ত্রী একটি প্রত্যন্ত কনভেন্টে গিয়েছিলেন, সন্ন্যাসীর শপথ নিয়েছিলেন - এবং মঠটি স্থানান্তরিত হয়েছিল। নতুন বিশপের প্রত্যক্ষ পৃষ্ঠপোষকতায়।
একজন বিশপের দায়িত্ব
একটি নতুন - উচ্চ - মর্যাদা অর্জনের পাশাপাশি, বিশপের আরও অনেক দায়িত্ব ছিল৷
প্রথমত, শুধুমাত্র তারই প্রেসবিটার, ডিকন, সাবডেকন, নিম্ন ধর্মগুরুদের মর্যাদা এবং অ্যান্টিমেনশনকে আলোকিত করার অধিকার ছিল। ডায়োসিসে, একেবারে সমস্ত পুরোহিত বিশপের আশীর্বাদে তাদের পরিষেবাগুলি সম্পাদন করেন - তার নামঐশ্বরিক সেবা সময় dioceses সব গীর্জা মধ্যে আরোহণ. অর্থোডক্স চার্চের বাইজেন্টাইন ঐতিহ্য অনুসারে, সেবার জন্য বিশপের আশীর্বাদের একমাত্র চিহ্ন হল পাদ্রীকে দেওয়া অ্যান্টিমিস - একটি চতুর্ভুজাকার স্কার্ফ যা কাপড়ের তৈরি একটি সাধুর অবশেষের কণা দিয়ে সেলাই করা হয়েছে।
একজন বিশপের দ্বিতীয় দায়িত্ব ছিল তার ডায়োসিসের মধ্যে থাকা সমস্ত মঠকে রক্ষা করা এবং ন্যায়সঙ্গতভাবে পরিচালনা করা। একমাত্র ব্যতিক্রম হল স্টাউরোপেজিয়া, যারা সরাসরি স্থানীয় গির্জার পিতৃকর্তার কাছে রিপোর্ট করে।
অর্থোডক্সিতে এস্কোপেট
রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের এপিস্কোপেটের ইতিহাস খ্রিস্টীয় ৩য় শতাব্দীর, যখন অ্যান্ড্রু দ্য ফার্স্ট-কল্ডের নেতৃত্বে আধুনিক রাশিয়ার ভূখণ্ডে বসবাসকারী সিথিয়ান খ্রিস্টানরা ইকুমেনিকালের সিথিয়ান ডায়োসিস তৈরি করেছিল। ডোব্রুজায় একটি মিম্বর সহ গির্জা।
রাশিয়ার ইতিহাস অনেক বিরোধের পরিস্থিতি জানে যা রাশিয়ান রাজকুমার এবং খ্রিস্টান ডায়োসিসের প্রতিনিধিদের মধ্যে গড়ে উঠেছে। এইভাবে, অ্যাডালবার্টের নিষ্ফল সফর - রোমের পোপের দূত, ম্যাগডেনবার্গের ভবিষ্যত আর্চবিশপ - কিয়েভ, যা 961 সালে হয়েছিল, জানা যায়৷
988 সালে, কনস্টান্টিনোপল ক্রাইসোভারগ II এর প্যাট্রিয়ার্ক দ্বিতীয় নিকোলাস কিয়েভের প্রথম মেট্রোপলিটন এবং অল রাশিয়া মাইকেলকে কিয়েভে পাঠান, যাকে মহামান্য প্রিন্স ভ্লাদিমির রাশিয়ান জনগণের দ্বারা গ্রীক বিশ্বাস গ্রহণ করার জন্য আমন্ত্রণ জানিয়েছিলেন।
একজন অর্থোডক্স পুরোহিতকে সাধারণত কনস্টান্টিনোপলের চার্চের পিতৃকর্তারা এপিস্কোপাল পদে নিযুক্ত করতেন। তবে স্থানীয় নির্বাচনের বেশ কিছু মামলা রয়েছে। হ্যাঁ, প্রথমরাশিয়ান জাতীয়তার মেট্রোপলিটন ছিলেন কিইভের হিলারিয়ন।
গল্পটি অটোসেফালির পরবর্তী প্রক্রিয়া এবং কনস্টান্টিনোপল থেকে রাশিয়ান পিতৃতান্ত্রিকের বিচ্ছেদ সম্পর্কেও বলে।
এইভাবে, বিশপ নিফন্টের রাজনৈতিক সমর্থন এবং কিয়েভ বিভক্তির সময় বাইজেন্টাইন ঐতিহ্যের প্রতি বিশ্বস্ততার জন্য, কনস্টান্টিনোপলের কুলপতি নোভি নভগোরড ডায়োসিসের প্রতিজ্ঞা মঞ্জুর করেন। এইভাবে, বিশপ নভোগোরোড্টসি দ্বারা জনগণের ভেচে ঠিক সময়ে নির্বাচিত হতে শুরু করে। এইভাবে এপিস্কোপ্যাসিতে নিযুক্ত প্রথম বিশপ ছিলেন 1156 সালে নভগোরোডের আর্চবিশপ আরকাদি। 13শ শতাব্দী থেকে, এই স্বায়ত্তশাসনের ভিত্তিতে, নভি নোভগোরোডের বিশপ এবং মহান মস্কোর রাজকুমারদের মধ্যে প্রথম দ্বন্দ্ব শুরু হয়৷
অর্থোডক্স চার্চের পূর্ব ও পশ্চিম শাখায় চূড়ান্ত বিভাজন 1448 সালে রিয়াজানের বিশপ জোনাহ কিয়েভ এবং অল রাশিয়ার মেট্রোপলিটন পদে নির্বাচিত হওয়ার পরে ঘটেছিল, যা শেষ পর্যন্ত উত্তর-পূর্ব রাশিয়ান চার্চকে (মস্কো) বিচ্ছিন্ন করেছিল এপিস্কোপেট) কনস্টান্টিনোপল থেকে। কিন্তু পশ্চিম রাশিয়ান বিশপরা, মস্কো থেকে তাদের স্বায়ত্তশাসন বজায় রেখে, কনস্টান্টিনোপলের এখতিয়ারের অধীনে ছিল।
এটা জেনে রাখা আকর্ষণীয় যে অর্থোডক্স ক্যানোনিকাল ঐতিহ্যগুলিতে বিশপের পদের প্রার্থীদের জন্য একটি বয়স সীমা রয়েছে, যার নীচের দণ্ডটি 35-এর নিচে পড়েনি - 25 বছর বয়সী - জন্ম থেকেই। এখানে ব্যতিক্রম হলেন নিকোলাস দ্য ওয়ান্ডারওয়ার্কার, যিনি যুবকদের দ্বারা বিশপের পদে উন্নীত হয়েছেন।
অর্থোডক্স ঐতিহ্যে, এটি একটি নিয়ম যে কীভাবে একজন বিশপকে সম্বোধন করতে হয় - আবেদন "ভ্লাডিকা", "হিজ গ্রেস" ব্যবহার করা হয়।ভ্লাডিকা" বা "আপনার বিশিষ্টতা"।
ক্যাথলিক ধর্মে বিশপ
রোমান ক্যাথলিক চার্চের শাসনের কেন্দ্রীয় স্থান বিশপদের কলেজের অন্তর্গত, যার অস্তিত্ব এবং কর্তব্যগুলি 21 নভেম্বর, 1964-এ দ্বিতীয় ভ্যাটিকান কাউন্সিলের গোঁড়া সংবিধানে বানান করা হয়েছিল। এই কলেজের সভাপতি হলেন পোপ, যিনি চার্চের উপর পূর্ণ কর্তৃত্ব রাখেন এবং পৃথিবীতে খ্রিস্টের ভিকার হিসাবে কাজ করেন। একই সময়ে, শুধুমাত্র রোমের পোপের সাথে বিশপ কলেজের একত্রীকরণই এর কার্যক্রমকে আইনি এবং দাতব্য করে তোলে। পোপ ভ্যাটিকানের সার্বভৌম অঞ্চলের একমাত্র মালিক এবং হলি সি-এর সর্বোচ্চ শাসক।
রোমান ক্যাথলিক চার্চের ব্যবস্থাপনা পদ্ধতিতে একটি বিশেষ স্থান রোমের বিশপের অন্তর্গত, যার মর্যাদা শতাব্দীর পর শতাব্দী ধরে সমাজের সকল ক্ষেত্রে চার্চের সম্পূর্ণ নিয়ন্ত্রণের সাথে সঙ্গতিপূর্ণ হয়েছে।
একজন সাধারণ ক্যাথলিক বিশপ, যার ফটো ডানদিকে দেখানো হয়েছে, তারও ক্রিসমেশন - নিশ্চিতকরণের অনুষ্ঠান পরিচালনা করার একচেটিয়া অধিকার রয়েছে৷
প্রতিবাদী বিশপ
প্রোটেস্ট্যান্টবাদের মতবাদ দ্বারা প্রেরিত উত্তরাধিকার অস্বীকার করার কারণে, বিশপকে প্রোটেস্ট্যান্ট গোষ্ঠীর দ্বারা নির্বাচিত এবং সাংগঠনিক ক্রিয়াকলাপের একচেটিয়া ব্যক্তিত্ব হিসাবে বিবেচনা করা হয়, তার অস্তিত্বের সত্যতার প্রশংসা করার সাথে কিছুই করার নেই এবং কোনও বৈষয়িক সুবিধা নেই।. এটি খ্রিস্টান সম্প্রদায়ের একজন বিশপ এবং একজন প্রাচীনের মধ্যে নিউ টেস্টামেন্টে পার্থক্যের অনুপস্থিতির কারণে।
প্রোটেস্ট্যান্ট অর্থোডক্স পুরোহিত, এমনকি যদিএবং প্রশাসনিক ও সাংগঠনিক পদে অধিষ্ঠিত হওয়া, সাধারণ মানুষ এবং উচ্চ ক্ষমতা উভয়েরই যতটা সম্ভব কাছাকাছি হওয়া উচিত।
একজন প্রোটেস্ট্যান্ট বিশপ হলেন একজন প্রিসাইডিং যাজক যিনি ক্লার্ক এবং প্রেসবিটারদের নিয়োগ করেন, সম্মেলনে সভাপতিত্ব করেন, চার্চে শৃঙ্খলা বজায় রাখেন এবং তার ডায়োসিসের সমস্ত প্যারিশ পরিদর্শন করেন।
অ্যাংলিকান এপিস্কোপাল প্রোটেস্ট্যান্ট চার্চে, বিশপদের প্রেরিতদের উত্তরসূরি হিসাবে বিবেচনা করা হয় এবং তাই তাদের ডায়োসিসে তাদের সম্পূর্ণ পবিত্র কর্তৃত্ব রয়েছে।
বিশপ ভ্লাদিমির এবং সমাজে তার সেবা
অর্থোডক্স চার্চের বিশপরা জনজীবনে তাদের সক্রিয় অংশগ্রহণের জন্য পরিচিত।
উদাহরণস্বরূপ, কিভ এবং গ্যালিসিয়ার মেট্রোপলিটান, অর্থোডক্স রাশিয়ান চার্চের বিশপ ভ্লাদিমির (বিশ্বে বোগোয়াভলেনস্কি), ভলগা অঞ্চলে কলেরা মহামারীর সময়, নির্ভীকভাবে কলেরা রোগীদের সাথে ব্যারাক পরিদর্শন করেছিলেন, কলেরা কবরস্থানে রিকুয়েম পরিষেবাগুলি পরিচালনা করেছিলেন, শহরের চত্বরে দুর্যোগ থেকে মুক্তির জন্য প্রার্থনা পরিবেশন করা হয়। তিনি সক্রিয়ভাবে মহিলাদের চার্চ স্কুলও খুলেছিলেন৷
বিশপ লংগিনাসের জীবন
বিশপ লংগিন - বিশ্বে মিখাইল জার - শুধুমাত্র ইউক্রেনে অসংখ্য মঠ নির্মাণের তত্ত্বাবধান করেননি, কিন্তু সক্রিয়ভাবে একটি এতিমখানা নির্মাণ ও সম্প্রসারণেও নিযুক্ত ছিলেন। তিনি এইডস আক্রান্ত একটি মেয়েকে দত্তক নেওয়ার পর 1992 সালে এই নির্মাণ কাজ শুরু করেন। পিতৃভূমির সেবার জন্য বিশপ লঙ্গিনের বিপুল সংখ্যক নাগরিক পুরস্কার রয়েছে।
বিশপ ইগনাশিয়াসের কার্যকলাপ
চেয়ারম্যানযুব বিষয়ক Synodal বিভাগ। বিশপ ইগনাশিয়াস অর্থোডক্স আধ্যাত্মিক কেন্দ্রের নেতৃত্ব দেন, যার মধ্যে রয়েছে শিশু এবং প্রাপ্তবয়স্কদের জন্য রবিবারের স্কুল, প্রতিবন্ধী শিশুদের জন্য, রাশিয়ার নতুন শহীদ এবং স্বীকারোক্তির সম্মানে গির্জার প্যারিশের ভিত্তিতে, যেখানে একটি কম্পিউটার ক্লাস, একটি লাইব্রেরি এবং রয়েছে। একটি জিম।
