The Epistle to the Colossians একটি বৃহৎ এবং সমৃদ্ধ ফ্রিজিয়ান শহর কলোসের বাসিন্দাদের জন্য একটি কাজ। এই ধর্মীয় কাজের সৃষ্টি ও বিষয়বস্তুর বৈশিষ্ট্য বিবেচনা করুন। পাভেল মানুষের কাছে কী তথ্য জানাতে চেয়েছিলেন, আমরা নিবন্ধটি থেকে শিখি।
কলোসিয়ানদের সম্পর্কে
প্রাচীনকালে কলোসিকে খোন বলা হত। তাদের প্রতিবেশী ছিল হিয়ারপোলিস এবং লাওডিশিয়া শহর। তাদের বাসিন্দারা প্রেরিত পল এবং তার শিষ্যদের জন্য সৃষ্টিকর্তাকে ধন্যবাদ জানিয়েছিলেন। ইপাফ্রাস, ফিলেমন, তার পরিবার থেকে শুরু করে, পবিত্র বিশ্বাস শহরবাসী এবং আশেপাশের বাসিন্দাদের মধ্যে ছড়িয়ে পড়েছিল৷
প্রথম ছাত্র
কলোসা এবং এফিসাসের মধ্যে বাণিজ্য সম্পর্ক বিশ্বাসের বিষয়ে এই শহরগুলির জনগণের অনুরূপ মতামত গঠনে অবদান রাখে। পলের শিষ্য ফিলেমন এই শহরগুলিতে সুসমাচারের সত্য প্রচার করেছিলেন৷
এই ক্রিয়াকলাপে, ফিলিমনকে একটি পরিবার সমর্থন করেছিল যে তার মতামতগুলি ভাগ করেছিল৷ অতএব, পল ফিলেমনকে তার হেনম্যান বলে। এবং তার পুত্র আর্কিপ্পাসকে যুদ্ধবাজ বলা হয়। (দেখুন: Phm. 1, 2)।
আবেদন লেখার পূর্বশর্ত
কলোসিয়ানদের সম্বোধন করা হয় নাশুধুমাত্র এই শহরের বাসিন্দাদের কাছে, কিন্তু প্রতিবেশীদের কাছেও। কিন্তু সেই সময়ে বিশ্বাসটি মিথ্যা শিক্ষার দ্বারা হুমকির সম্মুখীন হয়েছিল। এবং একটি খুতবা দিয়ে মানুষের দিকে ফিরে প্রয়োজন ছিল. দ্বিতীয় ছাত্র ইপাফ্রাস যখন মিথ্যা ধর্মীয় দৃষ্টিভঙ্গি থেকে শহরের লোকেদের রক্ষা করার চেষ্টা করেছিলেন তখন তিনি শক্তিহীন বোধ করেছিলেন। এবং তিনি প্রেরিত পলের কাছে সমর্থন চেয়েছিলেন৷
বার্তাটির অর্থ
মানুষের বিশ্বাসের উপর ঝুলে থাকা বিপদ প্রেরিতকে চিঠিটি লিখতে প্ররোচিত করেছিল। এতে, তিনি বিভিন্ন ধরনের মিথ্যা শিক্ষার সমালোচনা করেন যা বিশ্বাসীদের মনকে বিভ্রান্ত করে। এটি কলসিয়ানদের কাছে চিঠিটির ব্যাখ্যা। পল বলেছেন:
হ্যাঁ, কেউ আপনাকে মৌখিক বিবাদে প্রতারিত করবে না, প্ররোচিত কথায় (দেখুন: কর্নেল 2, 4)।
প্রেরিত মিথ্যা শিক্ষার সমালোচনা করেন, মিথ্যার আড়ালে। এছাড়াও, তিনি "লাল শব্দ" এবং "ধূর্ত শব্দ" গ্রহণ করেন না। তিনি লিখেছেন:
যারা অনুসরণ করে, কিন্তু কেউ আপনাকে দর্শন এবং নিরর্থক চাটুকার দ্বারা প্রলুব্ধ করবে না, মানব ঐতিহ্য অনুসারে, জগতের উপাদান অনুসারে, এবং খ্রিস্ট অনুসারে নয় (দেখুন: কলো. 2, 8)।
মন্তব্যের সারাংশ
কলোসিয়ানদের উপর মন্তব্যগুলি ইঙ্গিত দেয় যে পল ধর্মত্যাগীদের দর্শনের সাথে একমত ছিলেন না, যেমন কাবালিস্ট, থিওসফিস্ট, থিউরজিক্স। তিনি এই ধরনের লোকদের জ্যোতিষী, যাদুকর এবং আত্মা আহ্বানকারী হিসাবেও সমালোচনা করেছিলেন, যারা আজকের প্রেতবাদীদের মতো।
তিনি উল্লেখ করেছেন যে তিনি লোকেদের তাদের পছন্দের খাবার এবং খাবারের জন্য বিচার করেন না, তবে মিথ্যা শিক্ষার অনুগামীদের দ্বারা উদযাপন করা ছুটির বিষয়ে তাদের মতামত শেয়ার করেন না।
কলোসিয়ানদের প্রতি পত্রে যারা মধ্যস্থতাকারী তাদের মৌলিক মতবাদ রয়েছেস্রষ্টা এবং অন্যান্য শক্তি। ধীরে ধীরে, এই চিন্তাগুলি সম্পূর্ণ দৃষ্টিভঙ্গির ভিত্তি তৈরি করে৷
কেউ যেন আপনাকে জ্ঞানের নম্রতা এবং ফেরেশতাদের সেবা দিয়ে প্রলুব্ধ না করে যা সে চায়… তার মাংসের মন থেকে কাজ করে, এবং তার মাথা ধরে না (দেখুন: কল. 2, 18 - 19)।
তাদের ধর্মীয় চাহিদা পূরণে, ধর্মত্যাগীরা ঈশ্বরের সাথে যোগাযোগের মাধ্যম হিসেবে বিতর্কিত পদ্ধতি ব্যবহার করে। কিন্তু একই সাথে তারা অন্য একজনকে সৃষ্টিকর্তা বলে মনে করে।
পল উল্লেখ করেছেন যে কলোসিয়ানদের উপর যে মিথ্যা শিক্ষার সৃষ্টি হয়েছিল তাতে খ্রীষ্টের শিক্ষার অর্থকে বিকৃত করা উচিত নয়। তিনি এই ধরনের ষড়যন্ত্রকে তাদের ইহুদি ধর্ম এবং পূর্ব থেকে আসা কুসংস্কারের মিশ্রণ বলে মনে করেন। এবং তিনি আরও বলেছেন যে হেলেনিক পৌত্তলিকতা, যা জায়গায় জায়গায় খ্রিস্টান ধর্মের সংস্পর্শে আসে, ক্ষতি করে। কিন্তু খ্রীষ্টের বিশ্বাসকে বিপদে ফেলে এটি সবসময় তাদের উপকার করে না।
গুরুত্বপূর্ণ চিন্তা
যখন বার্তাটি তৈরি করা হয়েছিল, তখনও সিস্টেমে এই মিথ্যা শিক্ষার গঠন ঘটেনি। কিন্তু তারপরও এটা স্পষ্টভাবে আবিষ্কৃত হয়েছিল যে ধর্মত্যাগী দৃষ্টিভঙ্গির কারণে খ্রিস্টান সত্য বিপদে পড়েছে।
পল বলেছেন যে খ্রীষ্ট ছাড়া আর কাউকে ঈশ্বর বলে মনে করা যায় না। এবং মিথ্যা মতবাদ স্রষ্টার কাছে নয়, তার ফেরেশতাদের কাছে আবেদনকে স্বাগত জানায়। যা সম্পূর্ণরূপে অগ্রহণযোগ্য।
আপনি থিওফিল্যাক্টের আবেদন থেকে ধর্মত্যাগীদের ষড়যন্ত্র সম্পর্কে জানতে পারেন, যিনি লিখেছেন:
কিছু ধরনের অধার্মিক শিক্ষা কলোসিয়ানদের অনুপ্রবেশ করতে শুরু করে, যাতে বিশ্বাস করা হয় যে ঈশ্বরের পুত্রের মাধ্যমে নয়, দেবদূতদের মাধ্যমে আমাদের ঈশ্বরের কাছে আনা হয়েছে৷
এটি উল্লেখ করা হয়েছে যে এই ধরনের ব্যাখ্যা কলসিয়ানদের সরল বিশ্বাসের কলুষতায় অবদান রাখে। এটি দার্শনিক জ্ঞানে পরিপূর্ণ,স্রষ্টাকে নয়, পার্থিব উপাদানের উপাসনা করার দাবি, যেন মানুষের জীবন নিয়ন্ত্রণ করছে।
অতএব, প্রেরিত পলের কলোসিয়ানদের কাছে পত্রটি বিশ্বাসীদের জন্য একটি সতর্কবাণী যা প্রতারণার অনুমতি না দেওয়া এবং সত্যকে অনুসরণ করা।
মেসেজটি কোথায় এবং কখন লেখা হয়েছিল?
এখন পর্যন্ত, বার্তাটি লেখার সময় এবং স্থানের প্রশ্ন উন্মুক্ত রয়েছে। কিছু গবেষক বিশ্বাস করেন যে প্রেরিত রোম পরিদর্শন করার সময় এটি লিখেছিলেন। অন্যরা দাবি করেন যে এটি সিজারিয়া ছিল। কিন্তু সংখ্যাগরিষ্ঠ মতামত প্রথম বিকল্পের দিকে ঝুঁকেছে৷
পল ফিলিপিয়ান এবং ফিলেমনের কাছেও চিঠি লিখেছিলেন। গবেষকরা ইফিসিয়ানদের চিঠির সাথে কলোসিয়ানদের চিঠির মিল সম্পর্কেও কথা বলেছেন। এই বিষয়ে উপসংহার টানা যেতে পারে যে এই কাজগুলি অধ্যয়নের একটি সাধারণ বিষয়৷
সারসংক্ষেপ
প্রেরিত পলের বার্তার একটি গুরুত্বপূর্ণ উদ্দেশ্য রয়েছে। তিনি জনগণের কাছে সন্দেহজনক মিথ্যা শিক্ষা অনুসরণের অগ্রহণযোগ্যতার ধারণাটি বোঝানোর চেষ্টা করছেন। এটি মানুষের মনে বিভ্রান্তি নিয়ে আসে, ধর্মে বিভক্তির দিকে নিয়ে যায়। এই লোকটিই শহরের বাসিন্দাদের সৃষ্টিকর্তার প্রতি উজ্জ্বল বিশ্বাস শেখাতে সক্ষম হয়েছিল।
গবেষকরা এখনও এই বার্তাটি লেখার সঠিক সময় এবং স্থান নির্ধারণ করতে পারে না। কলসাসের বাসিন্দাদের সম্বোধন করার পাশাপাশি, প্রেরিত পল ইফিসীয় এবং ফিলিপীয়দের কাছে চিঠি লিখেছিলেন। তিনি সত্যের একজন উদ্যোগী অভিভাবক ছিলেন যে সাহায্য ও সমর্থন সরাসরি সৃষ্টিকর্তার কাছ থেকে চাওয়া উচিত। ফেরেশতা একটি গৌণ ভূমিকা পালন করে। সেইসাথে প্রকৃতির শক্তি, যাকে পৌত্তলিকরা পূজা করে।
