1370 সালে, ফিওফান নামে একজন ত্রিশ বছর বয়সী আইকন চিত্রশিল্পী বাইজেন্টিয়াম থেকে এসে নোভগোরোডে বসতি স্থাপন করেছিলেন। নোভগোরোডিয়ানরা তাকে গ্রিক ডাকনাম দিয়েছিল - এটি জন্মের জায়গায় একই রকম ছিল এবং মাস্টার ক্রমাগত গ্রীক শব্দগুলির সাথে রাশিয়ান শব্দগুলিকে বিভ্রান্ত করতেন। যখন, একটি আশীর্বাদের সাথে, তিনি ইলিনা স্ট্রিটে দাঁড়িয়ে থাকা চার্চ অফ দ্য ট্রান্সফিগারেশন আঁকা শুরু করেছিলেন, তখন তিনি নোভগোরোডিয়ানদের বিস্মিত চোখের সামনে শাশ্বত শক্তির এমন দুর্দান্ত চিত্র প্রকাশ করেছিলেন যে তাকে এমন একটি গৌরব দেওয়া হয়েছিল যা আজ পর্যন্ত ম্লান হয়নি।.
বসফরাসের তীর থেকে আইকন চিত্রশিল্পী
গ্রিক থিওফানের জীবন সম্পর্কে সামান্য তথ্য সংরক্ষণ করা হয়েছে। এটি জানা যায় যে ভলখভ থেকে তিনি ভলগা গিয়েছিলেন নিঝনি নোভগোরোডে, এবং তারপরে কলমনা এবং সেরপুখভ, শেষ পর্যন্ত তিনি মস্কোতে স্থায়ী হন। কিন্তু যেখানেই তিনি তার পদক্ষেপগুলি নির্দেশ করেছেন, সেখানে তিনি আশ্চর্যজনকভাবে আঁকা মন্দির, গির্জার বইয়ের হেডপিস এবং আইকনগুলি রেখে গেছেন যা বহু প্রজন্মের শিল্পীদের জন্য একটি দুর্গম মডেল হয়ে উঠেছে৷
গ্রীক থিওফেনিস যখন বেঁচে ছিলেন এবং কাজ করেছিলেন সেই সময় থেকে ছয় শতাব্দী অতিক্রান্ত হওয়া সত্ত্বেও, তার অনেক কাজ আজও টিকে আছে। এটি ইতিমধ্যে উল্লিখিত নভগোরড চার্চ অফ দ্য ট্রান্সফিগারেশন অফ দ্য সেভিয়ারের পেইন্টিং এবং ক্রেমলিন ক্যাথেড্রালগুলির দেয়ালে ফ্রেস্কো - আরখানগেলস্ক এবং ঘোষণা, পাশাপাশিচার্চ অফ দ্য নেটিভিটি অফ দ্য ভার্জিন অন দ্য সেনি। তবে এর পাশাপাশি, রাশিয়ান শিল্পের ভান্ডারে তাঁর আঁকা আইকনগুলি অন্তর্ভুক্ত ছিল, যার মধ্যে সবচেয়ে বিখ্যাত হল ঈশ্বরের সবচেয়ে বিশুদ্ধ মায়ের ছবি, যা ইতিহাসে "আওয়ার লেডি অফ দ্য ডন" হিসাবে নেমে এসেছে৷
প্রিন্স দিমিত্রি ডনস্কয়ের জন্য উপহার
মাস্টারের এই সবচেয়ে বিখ্যাত কাজের সৃষ্টির ইতিহাস সম্পর্কে এত কম তথ্য রয়েছে যে শিল্প ইতিহাসবিদদের মধ্যে এটির লেখার বছর এবং স্থান সম্পর্কে বিভিন্ন মতামত রয়েছে। এমনকি এমন সন্দেহবাদীও আছেন যারা থিওফানের লেখকত্বকে বিতর্ক করার চেষ্টা করেন (তাদের মতে, তার একজন ছাত্র পবিত্র মুখটি এঁকেছিলেন)। যাইহোক, দীর্ঘকাল ধরে একটি ঐতিহ্য গড়ে উঠেছে, সমানভাবে ঐতিহাসিক উপকরণ এবং মৌখিক ঐতিহ্যের উপর ভিত্তি করে, যে অনুসারে গ্রীক থিওফেনেস এই মাস্টারপিসটি তৈরি করেছিলেন এবং 1380 সালের আগে এটি করেছিলেন।
এটা কেন? উত্তরটি মস্কো ডনস্কয় মঠের ঐতিহাসিক বিবরণে পাওয়া যাবে, যা 1865 সালে বিখ্যাত ইতিহাসবিদ আই.ই. জাবেলিন দ্বারা সংকলিত হয়েছিল। এর পৃষ্ঠাগুলিতে, লেখক একটি প্রাচীন পাণ্ডুলিপি উদ্ধৃত করেছেন যা বলে যে কীভাবে, কুলিকোভোর যুদ্ধ শুরুর আগে, কস্যাকস সর্বাপেক্ষা পবিত্র থিওটোকোসের এই চিত্রটি গ্র্যান্ড ডিউক দিমিত্রি ডনস্কয়ের কাছে নিয়ে এসেছিলেন, যার মাধ্যমে স্বর্গের রানী নিজেই শক্তি এবং সাহস দিয়েছিলেন। প্রতিপক্ষকে পরাস্ত করার জন্য অর্থোডক্স সেনাবাহিনীর উপর।
1380 সালে কুলিকোভো মাঠে মামাইয়ের পরাজয়ের পর ঈশ্বরের মায়ের ডন আইকনটি কোথায় ছিল সে সম্পর্কে বিভিন্ন অনুমান রয়েছে। সবচেয়ে সম্ভাব্য এক হিসাবে বিবেচিত হয় যা অনুযায়ী দুইশত সত্তর বছর ধরে পবিত্র চিত্রসিমোনভ মঠের অ্যাসাম্পশন ক্যাথেড্রালে রাখা হয়েছিল, যার জন্য এটি লেখা হয়েছিল বলে অভিযোগ। এটি কোন কাকতালীয় ঘটনা নয়, যেহেতু আইকনটি দ্বিমুখী, এবং ঈশ্বরের মায়ের অনুমানের দৃশ্যটি সাধারণত অর্থোডক্স চার্চ দ্বারা গৃহীত একটি রচনামূলক সমাধানে লেখা হয়েছে৷
আইকনটি রাশিয়ানদের রক্ষাকারী
আইকনের পরবর্তী উজ্জ্বল চেহারা, যা কুলিকোভোর যুদ্ধের আগে দিমিত্রি ডনসকয় পেয়েছিলেন, তা বোঝায় 1552, যখন কাজান খানাতের বিরুদ্ধে তার বিজয়ী অভিযানে যাত্রা শুরু করে, জার ইভান দ্য টেরিবল এই আইকনের সামনে প্রার্থনা করেছিলেন। স্বর্গীয় মধ্যস্থতাকারীকে তার পৃষ্ঠপোষকতার জন্য জিজ্ঞাসা করার পরে, তিনি গ্রীক থিওফেনেসের আঁকা চিত্রটি তার সাথে নিয়ে গিয়েছিলেন এবং যখন তিনি ফিরে এসেছিলেন, তখন তিনি এটি ক্রেমলিনের আর্চেঞ্জেল ক্যাথেড্রালে রেখেছিলেন। আইকনটি 1563 সালে পোলটস্কের বিরুদ্ধে তার অভিযানে জারকে সঙ্গ দেয়।
এটি স্বর্গের রানীর পক্ষে এতটাই আনন্দদায়ক ছিল যে "আওয়ার লেডি অফ দ্য ডন" এর অলৌকিক চিত্রটি রাশিয়ানদের সামনে গুরুতর সামরিক পরীক্ষার সময় উপস্থিত হয়েছিল, তাদের মধ্যে সাহস জাগিয়েছিল এবং অর্থোডক্স সেনাবাহিনীকে আশীর্বাদ করেছিল। এটি 1591 সালে ঘটেছিল, যখন তাতার খান কাজী দ্বিতীয় গিরে-এর অগণিত সৈন্যদল মাদার সি-এর কাছে এসেছিল। ইতিমধ্যেই স্প্যারো পাহাড়ের উচ্চতা থেকে তারা শিকারী চোখে রাশিয়ার রাজধানীর চারপাশে তাকিয়েছিল, কিন্তু মুসকোভাইটরা ক্যাথেড্রালের বাইরে ঈশ্বরের মায়ের ডন আইকনটি নিয়ে গিয়েছিল, মিছিলে শহরের দেয়ালগুলির চারপাশে গিয়েছিল এবং তারা দুর্ভেদ্য হয়ে গিয়েছিল। শত্রু।
পরের দিন, 19 আগস্ট, একটি ভয়ানক যুদ্ধে, তাতার খানের সেনাবাহিনী নিহত হয়েছিল, এবং তিনি নিজেই, তার মিনিয়নদের অবশিষ্টাংশ নিয়ে সবেমাত্র পালিয়ে গিয়েছিলেন এবং শুধুমাত্র অলৌকিকভাবে ক্রিমিয়ায় ফিরে আসেন। এই সমস্ত সময়, ঈশ্বরের মাতার ডনস্কায়া আইকন রেজিমেন্টাল গির্জায় ছিলেন এবং কারও সন্দেহ ছিল না যে এটি তার ছিলমধ্যস্থতা রাশিয়ার মাটি থেকে শত্রুদের বিতাড়িত করতে সাহায্য করেছিল৷
মহান বিজয়ের স্মরণে, যুদ্ধের সময় যেখানে রেজিমেন্টাল গির্জাটি অবস্থিত ছিল সেখানে একটি মঠ প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, যা ডনস্কয় নাম পেয়েছিল। এই নতুন মঠের জন্য, অলৌকিক আইকন থেকে একটি তালিকা তৈরি করা হয়েছিল যা এটির নাম দিয়েছে, এবং একই সাথে এটির সমস্ত-গির্জার উদযাপনের দিনটি সেট করা হয়েছিল - 19 আগস্ট (সেপ্টেম্বর 1)। সেই সময় থেকে, আওয়ার লেডি অফ দ্য ডনকে রাশিয়ান ভূমির স্বর্গীয় রক্ষাকর্তা হিসাবে সম্মান করা হয় যারা তার কাছে তলোয়ার নিয়ে আসে।
রাজা, কষ্টের সময়ের জিম্মি
যখন 1589 সালে, ইতিমধ্যেই ইভান দ্য টেরিবলের তৃতীয় পুত্র জার ফিওদর ইওনোভিচের মৃত্যুর পরে, রাশিয়ায় রুরিক রাজবংশ বাধাগ্রস্ত হয়েছিল এবং খালি সিংহাসনটি মস্কোর প্রথম কুলপতি বরিস গোডুনভের কাছে চলে যায় এবং সমস্ত রাশিয়া জব তাকে রাজত্ব করার জন্য এই আইকন দিয়ে আশীর্বাদ করেছিলেন। তবে বরিসের রাজত্ব সুখের ছিল না। এটি রাশিয়ান ইতিহাসের সবচেয়ে কঠিন সময়ের সাথে মিলে যায়, যাকে বলা হয় সমস্যার সময়।
বিদেশী হস্তক্ষেপ এবং অভ্যন্তরীণ সামাজিক দ্বন্দ্ব উভয়ের দ্বারা বিচ্ছিন্ন একটি রাষ্ট্রের প্রধান সাত বছর পর, রাজা 1605 সালে হঠাৎ মৃত্যুবরণ করেন, সবেমাত্র তেপান্ন বছর বয়সে পৌঁছান। ক্রেমলিনের আরখানগেলস্ক ক্যাথেড্রাল মৃত সার্বভৌমের বিশ্রামের স্থান হয়ে ওঠে, যেখানে ঈশ্বরের মায়ের ডন আইকনের মুখ শোকের সাথে প্রাচীর থেকে তার সমাধির পাথরের দিকে তাকিয়েছিল, যার সামনে, সম্প্রতি অবধি, ঘণ্টার অবিরাম পিলের নীচে।, তিনি পিতৃভূমির প্রতি নিঃস্বার্থ আনুগত্যের শপথ করেছিলেন।
পিটার আই এর রাজত্বের শুরু
এটা জানা যায় যে পিটার I এর রাজত্বের শুরুতে, রাশিয়া তুরস্কের সাথে যুদ্ধ করেছিল, যা স্থায়ী হয়েছিলচৌদ্দ বছরের জন্য এবং সর্ব-ইউরোপীয় মহান তুর্কি যুদ্ধের অংশ হয়ে ওঠে। এটি ক্রিমিয়ায় রাশিয়ান সেনাবাহিনীর অভিযানের মাধ্যমে শুরু হয়েছিল। এর নেতৃত্বে ছিলেন সার্বভৌমের একজন বিশ্বস্ত সহযোগী, প্রিন্স ভ্যাসিলি ভ্যাসিলিভিচ গোলিটসিন।
আইকন "আওয়ার লেডি অফ দ্য ডন" এই পুরো সামরিক অভিযানের সময় তার সাথে ছিলেন, যা রাশিয়ার জন্য একটি কঠিন পরীক্ষায় পরিণত হয়েছিল এবং তার অসংখ্য শিকারের খরচ হয়েছিল। কিন্তু ঈশ্বরের মাতার মধ্যস্থতা, যা তাঁর দ্বারা সেনাপতির তাঁবুতে রক্ষিত মূর্তির মাধ্যমে প্রকাশিত হয়েছিল, যোদ্ধাদের, ভারী ক্ষয়ক্ষতি সত্ত্বেও, মিত্র দায়বদ্ধতার দ্বারা তাদের উপর অর্পিত কাজটি সম্পন্ন করে বাড়ি ফিরে যেতে সাহায্য করেছিল।. অলৌকিক চিত্রটি 17 শতকের শেষ বছরগুলি পিটার I, সারেভনা নাটালিয়া আলেক্সেভনার বোনের চেম্বারে কাটিয়েছিল, যেখানে অনেকগুলি পুরানো আইকন সংগ্রহ করা হয়েছিল এবং যেখান থেকে এটি পরবর্তীতে ক্রেমলিনের অ্যানানসিয়েশন ক্যাথেড্রালে স্থানান্তরিত হয়েছিল৷
XVIII এবং XIX শতাব্দীতে চিত্রটির ভাগ্য।
18 এবং 19 শতকে, আইকনটি জনপ্রিয় পূজা উপভোগ করেছিল। তার কাছে প্রার্থনা করা হয়েছিল এবং প্রশংসার শব্দগুলি রচনা করা হয়েছিল। এছাড়াও, মহিমান্বিত চিত্রটি অনেক গল্প এবং কিংবদন্তির কেন্দ্রে ছিল, যার মধ্যে কিছু বাস্তব ঘটনাকে প্রতিফলিত করেছিল, যার সম্পর্কে তথ্য ডকুমেন্টারি উত্স থেকে সংগ্রহ করা হয়েছিল এবং কিছু ছিল তাদের কল্পনার ফল যারা তাদের ভালবাসা প্রকাশ করতে চেয়েছিল এবং স্বর্গীয় সুপারিশকারীর প্রতি কৃতজ্ঞতা।
আইকনটি সাজানোর জন্য কোনো খরচ বাড়ানো হয়নি। এটা জানা যায় যে নেপোলিয়নিক আক্রমণের আগে, ছবিটি মূল্যবান পাথর দিয়ে একটি সমৃদ্ধ বেতন দিয়ে আচ্ছাদিত ছিল। পাথরগুলি ফরাসিরা চুরি করেছিল এবং তাদের বহিষ্কারের পরে, আইকনের জন্য শুধুমাত্র একটি সোনার ফ্রেম অবশিষ্ট ছিল, যা ছিনতাইকারীরা ভুল করেতামার জন্য ভুল।
আইকনের শৈল্পিক বৈশিষ্ট্য
এটি 86x68 সেন্টিমিটার আকারের একটি বোর্ডে লেখা ছিল। ছবিটির আইকনোগ্রাফিক বৈশিষ্ট্য সম্পর্কে বলতে গেলে, এটি লক্ষ করা উচিত যে "আওয়ার লেডি অফ দ্য ডন" আইকনটি মায়ের কোমলতা আইকনগুলির ধরণকে বোঝায় ঈশ্বর শিল্প ইতিহাসবিদদের দ্বারা গৃহীত, যার একটি চরিত্রগত বৈশিষ্ট্য হল ভার্জিন এবং তার চিরন্তন শিশুর মুখের সংমিশ্রণ। কিন্তু এই ধরনের আইকনগুলির অন্তর্নিহিত ধর্মতাত্ত্বিক অর্থ একটি মা এবং তার সন্তানের যত্নের চিত্রিত দৈনন্দিন দৃশ্যের বাইরে চলে যায়৷
এই ক্ষেত্রে, ধর্মীয় মতবাদের একটি চাক্ষুষ অভিব্যক্তি উপস্থাপন করা হয়, যা স্রষ্টার সাথে তাঁর সৃষ্টির সম্পর্ক নির্ধারণ করে। পবিত্র ধর্মগ্রন্থ মানুষের প্রতি ঈশ্বরের এমন সীমাহীন ভালবাসার কথা বলে যে তাদের অনন্ত মৃত্যু থেকে পরিত্রাণের জন্য তিনি তাঁর একমাত্র পুত্রকে উৎসর্গ করেছিলেন৷
সোনালী পটভূমি, এখন হারিয়ে গেছে, যার উপর কুমারী এবং শিশুকে চিত্রিত করা হয়েছিল, পরিসংখ্যানকে একটি বিশেষ গাম্ভীর্য দিয়েছে। হ্যালোকে ঢেকে রাখা গিল্ডিংটিও সংরক্ষিত হয়নি, তবে সৌভাগ্যবশত, মুখমণ্ডল এবং কাপড়গুলো আজ পর্যন্ত ভালো অবস্থায় টিকে আছে।
আইকনের রচনা এবং রঙের স্কিম
ইমেজের কম্পোজিশনাল সমাধানটি এই রিসেনশনের আইকনগুলির জন্য বেশ সাধারণ (আদর্শ বৈচিত্র্য)। ধন্য কুমারী পুত্রকে আলিঙ্গন করে, তার হাঁটুতে বসে এবং তার গালে আঁকড়ে ধরে। শাশ্বত শিশুকে আশীর্বাদের অঙ্গভঙ্গিতে তার ডান হাত তুলে দেখানো হয়েছে এবং বাম হাতে একটি স্ক্রোল ধরে রাখা হয়েছে৷
গ্রীক থিওফেনেসের আইকনটি ভার্জিনের বাম হাতের কব্জিতে হেলান দিয়ে হাঁটু পর্যন্ত খালি ডিভাইন ইনফ্যান্টের পায়ের চিত্রের মাধ্যমে এই উপস্থাপনার অন্যান্য চিত্র থেকে আলাদা। যে ভাঁজগুলি এটিকে ঢেকে রাখেগেরুয়া রঙের চিটন - বাইরের পোশাক, সূক্ষ্মভাবে কারুকাজ করা সোনার লাইনের একটি নেটওয়ার্ক দ্বারা জোর দেওয়া হয়েছে, যা ফ্যাব্রিক এবং নীল সন্নিবেশের রঙের সাথে একত্রে একটি গম্ভীর এবং উত্সব চেহারা তৈরি করে। সামগ্রিক ছাপটি স্ক্রোলটিকে শক্ত করে একটি সোনার জরি দ্বারা পরিপূরক৷
সমানভাবে মার্জিত এবং একই সময়ে আভিজাত্যের ছোঁয়া সহ কুমারীর পোশাক। তার শীর্ষ কেপ, মাফোরিয়াম, গাঢ় চেরি টোনে তৈরি এবং একটি সোনার বর্ডার দিয়ে ছাঁটা করা হয়েছে ঝালর দিয়ে। তিনটি সোনার তারা, ঐতিহ্যগতভাবে তার পোশাকের অলঙ্করণ হিসাবে পরিবেশন করে, এর একটি সম্পূর্ণরূপে গোঁড়া অর্থ রয়েছে। তারা ঈশ্বরের মায়ের শাশ্বত কুমারীত্বের প্রতীক - যীশুর জন্মের আগে, সময় এবং পরে৷
বাইজান্টাইন ক্যানন থেকে প্রস্থান
এটা উল্লেখ করা উচিত যে, বেশিরভাগ শিল্প ইতিহাসবিদদের মতে, আইকন চিত্রশিল্পী থিওফেনেস দ্য গ্রীক (উৎপত্তি অনুসারে বাইজেন্টাইন) তার কাজে কনস্টান্টিনোপল স্কুলের প্রতিষ্ঠিত ঐতিহ্যের বাইরে গিয়েছিলেন, যার মাস্টাররা নিজেদেরকে অনুমতি দেননি। সৃজনশীল পরীক্ষায় প্রতিষ্ঠিত আইন লঙ্ঘন। ঈশ্বরের মায়ের ডন আইকন এর একটি প্রধান উদাহরণ৷
ভার্জিনের মুখের বৈশিষ্ট্যগুলিকে আরও প্রাণবন্ততা এবং অভিব্যক্তি দেওয়ার জন্য, শিল্পী মুখ এবং চোখের অবস্থানে কিছুটা অসামঞ্জস্যের অনুমতি দেন। এগুলি বাইজেন্টাইন মাস্টারদের আইকনগুলির মতো সমান্তরাল নয়, তবে অবরোহী অক্ষ বরাবর সাজানো হয়েছে। এছাড়াও, মুখটি সামান্য ডানদিকে সরানো হয়েছে।
এই আপাতদৃষ্টিতে নগণ্য বিবরণ, লেখক দ্বারা সম্পূর্ণরূপে প্রযুক্তিগত উদ্দেশ্যে ব্যবহার করা হয়েছিল, তবে, কনস্টান্টিনোপল চার্চ দ্বারা প্রতিষ্ঠিত আইনগুলির লঙ্ঘন ছিল এবং বাইজেন্টিয়ামে অগ্রহণযোগ্য বলে বিবেচিত হয়েছিল। এবংথিওফেনেস গ্রীক দ্বারা আঁকা আইকন এবং ফ্রেস্কোগুলিতে এরকম অনেক উদাহরণ রয়েছে। "আওয়ার লেডি অফ দ্য ডন" তাদের মধ্যে একজন৷
আইকনের বিপরীত দিক
বোর্ডের বিপরীত দিকটি, যেটিতে ভার্জিনের অনুমান চিত্রিত করা হয়েছে, সেটিও খুব আগ্রহের বিষয় - উপরে উল্লিখিত আইকনটি দ্বিমুখী। এখানে পেইন্টিং সামনের পৃষ্ঠের তুলনায় অনেক ভালোভাবে সংরক্ষিত। এমনকি সিনাবার দিয়ে তৈরি একটি পাতলা শিলালিপিও স্পষ্টভাবে পাঠযোগ্য। এটা সম্ভব যে 1812 সালে ফরাসিদের দ্বারা চুরি করা আইকনে একবার বেতন একটি ভূমিকা পালন করেছিল, যার একটি অনুস্মারক শুধুমাত্র সেই আইকনের জন্য সোনালী ফ্রেম যা আজ পর্যন্ত টিকে আছে৷
ছবির দিকে তাকালে, এই প্লটের ঐতিহ্যগত উপাদানের অনুপস্থিতি আকর্ষণীয়। মাস্টার রচনাটিতে স্বর্গদূত, আরোহী প্রেরিত, শোকরত মহিলাদের এবং এই জাতীয় ক্ষেত্রে আরও অনেক অনুরূপ বৈশিষ্ট্যের সাধারণ চিত্র অন্তর্ভুক্ত করেননি। কেন্দ্রীয় ব্যক্তিত্ব হলেন যীশু খ্রিস্ট, তাঁর হাতে একটি ছোট মূর্তি ধারণ করেছেন, যা ঈশ্বরের মায়ের অমর আত্মার প্রতীক৷
খ্রিস্টের মূর্তির সামনে, ঈশ্বরের মৃত মায়ের দেহটি পালঙ্কে শুয়ে আছে, যার চারপাশে বারোজন প্রেরিত এবং দুই বিশপের পরিসংখ্যান রয়েছে - যারা পবিত্র ধর্মগ্রন্থ অনুসারে, সেখানে উপস্থিত ছিলেন ভার্জিন মেরির মৃত্যু। দুটি বিবরণ বৈশিষ্ট্যযুক্ত, যা আইকন পেইন্টিংয়ে গৃহীত নিয়মগুলির একটি অভিব্যক্তি: এগুলি আইকনের প্রান্ত বরাবর স্থাপন করা বিল্ডিং এবং এর অর্থ হল এই দৃশ্যটি বাড়ির ভিতরে ঘটে এবং ভার্জিনের বিছানার সামনে রাখা একটি মোমবাতি একটি বিবর্ণ জীবনের প্রতীক।
আইকনের লেখকত্ব নিয়ে আলোচনা
এটি দৃশ্যটি বৈশিষ্ট্যপূর্ণআইকনের বিপরীত দিকে চিত্রিত, বাইজেন্টাইন চিত্রকলার ঐতিহ্য থেকে সুস্পষ্ট বিচ্যুতি বহন করে। এটি প্রাথমিকভাবে প্রেরিতদের মুখের দ্বারা প্রমাণিত, কনস্টান্টিনোপলের ঐতিহ্যের অভিজাতত্বের বৈশিষ্ট্যগুলি বর্জিত। থিওফান দ্য গ্রীকের অনেক গবেষক তাদের কাজগুলিতে যেমন জোর দিয়েছিলেন, তারা খাঁটিভাবে কৃষক বৈশিষ্ট্যগুলির দ্বারা আরও বেশি বৈশিষ্ট্যযুক্ত, সাধারণ মানুষের মধ্যে সাধারণ৷
এটা আশ্চর্যের কিছু নয় যে গ্রীক থিওফানের কাজ এবং বাইজেন্টিয়ামের ক্যানন এবং শৈল্পিক ঐতিহ্যের মধ্যে একাধিক পার্থক্য অনেক শিল্প সমালোচকের জন্ম দিয়েছে যা তাকে দায়ী করা রচনাগুলির লেখকতা নিয়ে সন্দেহ প্রকাশ করেছিল। তাদের দৃষ্টিভঙ্গি বোধগম্য, কারণ শিল্পী কেবল বসফরাসের তীরে জন্মগ্রহণ করেননি, বরং তিনি আইকন পেইন্টিংয়ের একজন মাস্টার হিসাবেও গড়ে উঠেছিলেন - কেউ ভুলে যাবেন না যে তিনি ইতিমধ্যে ত্রিশ বছর বয়সে রাশিয়ায় এসেছিলেন।
তার লেখার শৈলী তার স্থানীয় বাইজেন্টাইনদের চেয়ে নভগোরড স্কুলের কাছাকাছি। এই বিষয়ে দীর্ঘমেয়াদী আলোচনা আজ অবধি থামেনি, তবে, তারা এই মতামত দ্বারা প্রাধান্য পেয়েছে যে, তার জন্য একটি নতুন দেশে থাকা এবং রাশিয়ান প্রভুদের দ্বারা তৈরি অনেক পুরানো আইকন দেখার সুযোগ পেয়ে, শিল্পী তাদের বৈশিষ্ট্য ব্যবহার করেছিলেন। তার কাজের বৈশিষ্ট্য।
আইকনের সবচেয়ে বিখ্যাত কপি
এটা জানা যায় যে আইকনের শতাব্দী প্রাচীন ইতিহাসের সময় এটি থেকে বেশ কয়েকটি তালিকা তৈরি করা হয়েছিল। তাদের মধ্যে প্রথমটি XIV শতাব্দীর শেষের দিকের। এটি দিমিত্রি ডনস্কয়ের চাচাতো ভাই প্রিন্স ভ্লাদিমির অ্যান্ড্রিভিচের আদেশে তৈরি করা হয়েছিল এবং, একটি সোনালী রৌপ্য সেটিং দিয়ে সজ্জিত, ট্রিনিটি-সার্জিয়াস লাভরার কাছে তার উপহার হয়ে উঠেছে।
ইভান দ্য টেরিবলের সময়, তার নির্দেশে, সেখানে ছিলদুটি তালিকা তৈরি করা হয়েছিল, যার মধ্যে একটি, কলমনায় পাঠানো হয়েছিল, পরে হারিয়ে গিয়েছিল, এবং অন্যটি, অ্যাসাম্পশন ক্যাথেড্রালে স্থাপন করা হয়েছিল, আজও টিকে আছে। যখন 1591 সালে স্বর্গীয় মধ্যস্থতাকারী মুসকোভাইটদের খান গিরে আক্রমণ প্রতিহত করতে সহায়তা করেছিলেন এবং রেজিমেন্টাল চার্চ যেখানে দাঁড়িয়েছিল সেখানে ডনসকয় মঠ প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, তখন বিশেষ করে তার জন্য অলৌকিক চিত্রের আরেকটি তালিকা তৈরি করা হয়েছিল। পরবর্তী সময়ের বেশ কিছু কপিও জানা যায়।
ডনস্কয় মঠ: ঠিকানা এবং গণপরিবহন
সোভিয়েত সময়কাল ঈশ্বরের মায়ের ডন আইকনের ইতিহাসে একটি নতুন পর্যায়ে পরিণত হয়েছিল। 1919 সাল থেকে, এই ছবিটি ট্রেটিয়াকভ গ্যালারির সংগ্রহে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে। এখানে তিনি পুরানো রাশিয়ান পেইন্টিং বিভাগের সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য প্রদর্শনীগুলির মধ্যে একটি। বছরে একবার, তার সমস্ত-গির্জার উদযাপনের দিনে, ছবিটি ডনস্কয় মঠে (ঠিকানা: মস্কো, ডনস্কায়া স্কোয়ার 1-3) বিতরণ করা হয়, যেখানে এটির সামনে একটি গৌরবপূর্ণ সেবা করা হয়, যেখানে হাজার হাজার লোক জড়ো হয়।. এই সময়ে মস্কোতে থাকা যে কেউ এতে অংশ নিতে চান, তিনি শাবোলোভস্কায়া স্টেশনে মেট্রো ছেড়ে মঠে প্রবেশ করতে পারেন।
এটি কোন কাকতালীয় নয় যে ধন্য ভার্জিন মেরির এই চিত্রটি রাশিয়ানরা বিশেষভাবে পছন্দ করে। উপরে উল্লিখিত হিসাবে, এর ইতিহাস জুড়ে, তিনি পিতৃভূমির রক্ষকদের অস্ত্রের কৃতিত্বের সাথে যুক্ত ছিলেন এবং তার মাধ্যমে স্বর্গের রানী বারবার অর্থোডক্স লোকেদের কাছে তার সাহায্য এবং মধ্যস্থতা দেখিয়েছিলেন।
