অর্থোডক্স গির্জায় যাওয়া প্রত্যেকেই সিংহাসনের বিপরীতে ডবল দরজা দেখেছে, যা বেদীর দিকে নিয়ে যাচ্ছে এবং স্বর্গের দরজাগুলির প্রতীক৷ এটা রয়্যাল গেট। এগুলি এক ধরণের উত্তরাধিকার যা প্রাথমিক খ্রিস্টীয় সময় থেকে সংরক্ষিত হয়েছে, যখন বেদীটিকে মন্দিরের বাকি অংশ থেকে দুটি স্তম্ভ বা একটি নিম্ন বাধা দ্বারা পৃথক করা হয়েছিল। গির্জার বিভেদের পরে, বাধাটি শুধুমাত্র কিছু ক্যাথলিক চার্চে সংরক্ষিত ছিল, যখন অর্থোডক্স চার্চে, পরিবর্তিত হয়ে এটি একটি আইকনোস্ট্যাসিসে পরিণত হয়েছিল।
স্বর্গের দরজায় আইকন
মন্দিরের রাজকীয় দরজাগুলি আইকন দিয়ে সজ্জিত, যার নির্বাচন একটি প্রতিষ্ঠিত ঐতিহ্য দ্বারা নিয়ন্ত্রিত। সাধারণত এগুলি চারজন ধর্মপ্রচারকের ছবি এবং ঘোষণার দৃশ্য। এই সংমিশ্রণের প্রতীকী অর্থটি বেশ সুস্পষ্ট - প্রধান দূত মাইকেল তার গসপেল দিয়ে ঘোষণা করেছেন যে জান্নাতের দরজা আবার খোলা হয়েছে এবং পবিত্র গসপেল এটির দিকে যাওয়ার পথ নির্দেশ করে। যাইহোক, এটি শুধুমাত্র একটি ঐতিহ্য, কঠোরভাবে পালন করা প্রয়োজন এমন একটি আইন নয়৷
কখনও কখনও পবিত্র দরজাগুলিকে আলাদাভাবে সজ্জিত করা হয়, এবং যদি সেগুলি নিম্ন দরজা হয়, তবে প্রায়শই সেগুলিতে কোনও আইকন থাকে না৷ এছাড়াও, ঐতিহ্যগত কারণে যে অর্থোডক্স গীর্জায় বিকশিত হয়েছে, এর বাম দিকেরাজকীয় দরজাগুলিতে তারা পরম পবিত্র থিওটোকোসের আইকন স্থাপন করে এবং বিপরীত দিকে - ত্রাণকর্তা, যার সম্মানে গির্জাটি পবিত্র করা হয়েছিল সেই সন্ত বা ছুটির আইকন দ্বারা অনুসরণ করা হয়৷
সজ্জাগুলি পাশের আইলগুলির রাজকীয় দরজাগুলিতে এবং তাদের উপরে স্থাপন করা হয়েছে
যদি মন্দিরটি যথেষ্ট বড় হয়, এবং মূল বেদি ছাড়াও আরও দুটি আইল থাকে, তবে প্রায়শই তাদের একটির গেট শুধুমাত্র বৃদ্ধির ঘোষণার চিত্র দিয়ে সজ্জিত করা হয় এবং অন্যটি - চারটি দিয়ে ধর্মপ্রচারক তবে এটি সর্বদা গির্জার আইকনোস্ট্যাসিসের নির্দিষ্ট রাজকীয় দরজাগুলির আকারের অনুমতি দেয় না। এই ক্ষেত্রে ধর্মপ্রচারকদের প্রতীক হিসাবে চিত্রিত করা যেতে পারে। গির্জার কাছের লোকেরা জানে যে ধর্মপ্রচারক ম্যাথিউর প্রতীক হল একজন দেবদূত, লুক একটি বাছুর, মার্ক একটি সিংহ এবং জন একটি ঈগল৷
চার্চের ঐতিহ্য রয়্যাল ডোরসের উপরে চিত্রগুলিকেও সংজ্ঞায়িত করে৷ বেশিরভাগ ক্ষেত্রে, এটি শেষ নৈশভোজের দৃশ্য, তবে প্রায়শই যীশু খ্রিস্টের সাথে প্রেরিতদের কমিউনিয়নও রয়েছে, যাকে ইউক্যারিস্ট বলা হয়, সেইসাথে ওল্ড টেস্টামেন্ট বা নিউ টেস্টামেন্ট ট্রিনিটি, রাজকীয় দরজাগুলি সজ্জিত করে। এই নকশা বিকল্পগুলির ফটোগুলি এই নিবন্ধে দেখা যাবে৷
রয়্যাল ডোর তৈরি এবং ডিজাইনের বৈশিষ্ট্য
সর্বদা, তাদের সৃষ্টির সাথে জড়িত স্থপতিরা বিস্তৃত সৃজনশীল সম্ভাবনার দ্বার উন্মোচন করেছেন। চেহারা, নকশা এবং সজ্জা ছাড়াও, কাজের ফলাফল মূলত রাজকীয় দরজাগুলি কী দিয়ে তৈরি হয়েছিল তার উপর নির্ভর করে। মন্দির পরিদর্শন করার সময়, কেউ দেখতে পায় যে তাদের উত্পাদনের জন্য বিভিন্ন ধরণের উপকরণ ব্যবহার করা হয়েছিল, যেমন কাঠ, লোহা, চীনামাটির বাসন, মার্বেল এবং এমনকি সাধারণ।পাথর কখনও কখনও তাদের মধ্যে একজনকে দেওয়া অগ্রাধিকার লেখকের শৈল্পিক অভিপ্রায় দ্বারা এবং কখনও কখনও এক বা অন্য উপাদানের প্রাপ্যতার দ্বারা নির্ধারিত হয়েছিল।
রাজকীয় দরজা জান্নাতের প্রবেশদ্বার। সাধারণত তারা iconostasis সবচেয়ে সজ্জিত অংশ হয়। তাদের নকশার জন্য, বিভিন্ন ধরণের খোদাই এবং গিল্ডিং ব্যবহার করা যেতে পারে, আঙ্গুর এবং স্বর্গের প্রাণীর চিত্রগুলি ঘন ঘন প্লটে পরিণত হয়। এছাড়াও আছে রাজকীয় দরজা, জেরুজালেমের স্বর্গীয় শহর আকারে তৈরি। এই ক্ষেত্রে, সমস্ত আইকনগুলি মন্দির-মন্দিরে স্থাপন করা হয়, ক্রস সহ কাপোলা দিয়ে মুকুট দেওয়া হয়। অনেকগুলি ডিজাইনের বিকল্প রয়েছে, তবে সমস্ত ক্ষেত্রে গেটগুলি আইকনোস্ট্যাসিসের মাঝখানে কঠোরভাবে অবস্থিত এবং তাদের পিছনে সিংহাসন এবং এমনকি আরও - পাহাড়ী স্থান।
নামের উৎপত্তি
তারা তাদের নামটি এই সত্য থেকে পেয়েছে যে, মতবাদ অনুসারে, হলি কমিউনিয়নের সময় তাদের মাধ্যমেই গৌরবের রাজা যীশু খ্রিস্ট অদৃশ্যভাবে সাধারণ মানুষের কাছে আসেন। যাইহোক, এই নামটি শুধুমাত্র রাশিয়ান অর্থোডক্সিতে বিদ্যমান, যখন গ্রীক গীর্জাগুলিতে তাদের "সন্ত" বলা হয়। এছাড়াও, "রাজার দরজা" নামের গভীর ঐতিহাসিক শিকড় রয়েছে।
৪র্থ শতাব্দীতে, যখন খ্রিস্টধর্ম রাষ্ট্রীয় ধর্ম হয়ে ওঠে এবং ভূগর্ভ থেকে বেরিয়ে আসে, সম্রাটদের আদেশে, রোমান শহরগুলির পরিষেবাগুলি ব্যক্তিগত বাড়িগুলি থেকে ব্যাসিলিকাসে স্থানান্তরিত হয়, যা ছিল বৃহত্তম পাবলিক ভবন। তারা সাধারণত আদালত এবং ট্রেডিং এক্সচেঞ্জ স্থাপন করে।
যেহেতু শুধুমাত্র সম্রাট এবং সম্প্রদায়ের প্রধান, বিশপ, প্রধান প্রবেশদ্বার দিয়ে প্রবেশ করার সুযোগ পেয়েছিলেন,এই ফটকগুলোকে বলা হতো "রাজকীয়"। শুধুমাত্র এই ব্যক্তিরা, প্রার্থনা সেবায় সবচেয়ে সম্মানিত অংশগ্রহণকারী হওয়ায়, তাদের মাধ্যমে গম্ভীরভাবে রুমে যাওয়ার অধিকার ছিল। অন্য সবার জন্য, পাশের দরজা ছিল। সময়ের সাথে সাথে, যখন অর্থোডক্স গীর্জাগুলিতে বেদীগুলি তৈরি করা হয়েছিল, তখন এই নামটি তাদের দিকে নিয়ে যাওয়া ডবল-পাতার দরজায় স্থানান্তরিত হয়েছিল৷
বেদিকে তার আধুনিক আকারে আকৃতি দেওয়া
গবেষণার ফলাফল দ্বারা প্রমাণিত, মন্দিরগুলির বেদীর অংশ বর্তমানে যে আকারে বিদ্যমান তা গঠন করা একটি খুব দীর্ঘ প্রক্রিয়া ছিল। এটি জানা যায় যে প্রথমে এটি প্রধান কক্ষ থেকে শুধুমাত্র নিম্ন পার্টিশন দ্বারা পৃথক করা হয়েছিল এবং পরে "কাটাপেটাসমা" নামক পর্দা দ্বারা। এই নামটি তাদের জন্য আজ পর্যন্ত সংরক্ষিত আছে।
সেবার কিছু মুহুর্তে, উদাহরণস্বরূপ, উপহারের পবিত্রতার সময়, পর্দা বন্ধ করা হয়েছিল, যদিও সেগুলি প্রায়শই সেগুলি ছাড়াই বিচ্ছিন্ন করা হয়েছিল। সাধারণভাবে, প্রথম সহস্রাব্দের নথিতে, তাদের উল্লেখ খুবই বিরল, এবং শুধুমাত্র অনেক পরে তারা রাজকীয় দরজাগুলির একটি অবিচ্ছেদ্য অংশ হয়ে ওঠে, তারা ভার্জিন এবং বিভিন্ন সাধুদের ছবি দিয়ে সজ্জিত করা শুরু করে।
ঘোমটা ব্যবহার সম্পর্কিত একটি মজার পর্ব পাওয়া যাবে বেসিল দ্য গ্রেটের জীবনে, যিনি ৪র্থ শতাব্দীতে বসবাস করতেন। এটি বলে যে সাধুকে এই বৈশিষ্ট্যটি প্রবর্তন করতে বাধ্য করা হয়েছিল, যা তিনি আগে ব্যবহার করেননি, শুধুমাত্র কারণ তার ডেকন ক্রমাগত মন্দিরে উপস্থিত মহিলাদের দিকে তাকাতেন, যা স্পষ্টভাবে সেবার গৌরবকে লঙ্ঘন করেছিল।
রাজকীয় দরজার প্রতীকী অর্থ
কিন্তু রাজকীয়গির্জার গেটগুলি, যার ফটোগুলি নিবন্ধে উপস্থাপিত হয়েছে, অভ্যন্তরীণ বিন্যাসের একটি সাধারণ উপাদান নয়। যেহেতু তাদের পিছনের বেদীটি স্বর্গের প্রতীক, তাই তাদের শব্দার্থিক বোঝা এই যে তারা এটির প্রবেশদ্বারকে প্রতিনিধিত্ব করে। অর্থোডক্স উপাসনায়, এই অর্থ সম্পূর্ণরূপে প্রতিফলিত হয়৷
উদাহরণস্বরূপ, ভেসপারস এবং অল-নাইট ভিজিলে, রাজকীয় দরজা খোলার মুহুর্তে, মন্দিরে একটি আলো জ্বালানো হয়, যা স্বর্গীয় আলোতে এর পূর্ণতার প্রতীক। এ সময় উপস্থিত সকলেই কোমর নত করেন। তারা অন্যান্য পরিষেবার জন্য একই কাজ করে। উপরন্তু, অর্থোডক্স ঐতিহ্যে, রাজকীয় দরজার পাশ দিয়ে যাওয়ার সময়, ক্রুশ এবং নমের চিহ্ন তৈরি করার প্রথা রয়েছে। পুরো পাশকাল সপ্তাহে - উজ্জ্বল সপ্তাহ - মন্দিরের রাজকীয় দরজাগুলি (নিবন্ধের শেষে ছবি) বন্ধ হয় না, যেহেতু যীশু খ্রিস্ট ক্রুশে তাঁর কষ্ট, মৃত্যু এবং পরবর্তী পুনরুত্থানের জন্য স্বর্গের দরজা খুলে দিয়েছিলেন। আমাদের।
এই বিষয়ে চার্চের কিছু নিয়ম
প্রতিষ্ঠিত নিয়ম অনুসারে, শুধুমাত্র ধর্মযাজকদের গির্জার আইকনোস্ট্যাসিসের রাজকীয় দরজায় প্রবেশ করার অনুমতি দেওয়া হয় এবং শুধুমাত্র ঐশ্বরিক সেবার সময়। স্বাভাবিক সময়ে, তাদের আইকনোস্ট্যাসিসের উত্তর এবং দক্ষিণ অংশে অবস্থিত তথাকথিত ডিকনের দরজা ব্যবহার করতে হয়।
যখন একজন বিশপের সেবা করা হয়, তখন শুধুমাত্র সাবডিকন বা সেক্সটনরা রাজকীয় দরজাগুলো খুলে দেয় এবং বন্ধ করে, কিন্তু তাদের সিংহাসনের সামনে দাঁড়াতে দেওয়া হয় না এবং বেদিতে প্রবেশ করার পর তারা উভয় পাশে অবস্থান নেয়। এর বিশপপরিষেবার বাইরে বস্ত্রহীন বেদিতে প্রবেশ করার একচেটিয়া অধিকার রয়েছে৷
রাজকীয় দরজার ধর্মীয় উদ্দেশ্য
লিটার্জির সময়, রাজকীয় দরজাগুলি একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে। ছোট প্রবেশদ্বার উল্লেখ করাই যথেষ্ট, যখন সিংহাসন থেকে নেওয়া গসপেলটি ডেকনের গেট দিয়ে আনা হয় এবং রয়্যাল গেট দিয়ে বেদীতে ফিরিয়ে আনা হয়। এই কর্মের একটি গভীর গোঁড়াগত অর্থ আছে। একদিকে, এটি অবতারের প্রতীক, যার ফলস্বরূপ বিশ্ব ত্রাণকর্তা খুঁজে পেয়েছিল, এবং অন্যদিকে, যীশু খ্রিস্টের জনসাধারণের পরিচর্যার সূচনা৷
পরের বার গ্রেট এন্ট্রান্সের সময় পাদ্রীদের একটি মিছিল তাদের মধ্য দিয়ে চলে, যার সাথে চেরুবিক স্তোত্র পরিবেশন করা হয়। মন্দিরে উপস্থিত সাধারণ মানুষকে এক কাপ ওয়াইন দেওয়া হয় - খ্রিস্টের ভবিষ্যতের রক্ত। এছাড়াও, পুরোহিতের হাতে একটি ডিস্কো (থালা) রয়েছে যার উপর মেষশাবক রয়েছে - রুটি যা খ্রিস্টের দেহে অবতীর্ণ হবে।
এই আচারের সবচেয়ে সাধারণ ব্যাখ্যা হল যে মিছিলটি খ্রীষ্টকে বহন করার প্রতীক, যাকে ক্রুশ থেকে নামানো হয়েছিল এবং মারা গিয়েছিলেন, সেইসাথে সমাধিতে তাঁর অবস্থান। গ্রেট এন্ট্রান্সের ধারাবাহিকতা হ'ল ইউক্যারিস্টিক প্রার্থনার পাঠ, যার পরে উপহারগুলি খ্রিস্টের রক্ত এবং দেহে পরিণত হবে। সাধারণ মানুষের আড্ডার জন্য, তাদের রাজকীয় দরজা দিয়েও বের করা হয়। ইউক্যারিস্টের অর্থ সঠিকভাবে নিহিত যে ত্রাণকর্তা পবিত্র উপহারগুলিতে পুনরুত্থিত হন এবং যারা তাদের অংশ গ্রহণ করেন তারা অনন্ত জীবনের উত্তরাধিকারী হন।
সংরক্ষিত মাজার
অনেক ক্ষেত্রে আছে যখন রাজকীয় দরজা একটি মন্দির হিসাবেএক মন্দির থেকে অন্য মন্দিরে চলে গেছে। এটি বিশেষত প্রায়শই perestroika এর বছরগুলিতে ঘটেছিল, যখন তারা কমিউনিস্টদের দ্বারা ধ্বংস করা গীর্জা থেকে বের করে নিয়ে আসা হয়েছিল এবং বিশ্বাসীদের দ্বারা গোপনে সংরক্ষিত হয়েছিল, সেগুলি নতুন, সম্প্রতি পুনর্নির্মিত গীর্জাগুলির আইকনোস্টেসে স্থাপন করা হয়েছিল, বা যেগুলি বহু বছর পরে পুনরুদ্ধার করা হয়েছিল। জনশূন্যতা।
