বিশ্বের হাঁস মিল্কি মহাসাগরের জলে ভেসেছিল, যার কোন শেষ বা প্রান্ত ছিল না। এবং হাঁস মহাসাগরের তলদেশ থেকে পাথর Alatyr উত্থাপন. এটি এত ছোট ছিল যে হাঁস এটিকে তার চঞ্চুতে লুকিয়ে রাখতে চেয়েছিল। কিন্তু Svarog এটা দেখেছেন এবং লালিত শব্দ বলেছেন. আলাতিয়ার বাড়তে শুরু করে এবং এত ভারী হয়ে ওঠে যে বিশ্ব হাঁস তাকে ধরে রাখতে পারেনি এবং তাকে মহাসাগরের দুধের জলে ফেলে দেয়। এবং সেই পাথরটি ক্রমাগত বাড়তে থাকে এবং এটি সমুদ্রের জল থেকে আলাতিরস্কায়া পর্বত থেকে উঠে আসে। আর সেই পাহাড়ে বিশ্ববৃক্ষ জন্মেছে। এটি তার শীর্ষ সহ আকাশে পৌঁছেছিল এবং এর শিকড়ের নিচ থেকে নদীগুলি প্রবাহিত হয়েছিল, যা সমস্ত জীবন্ত জিনিসকে নিরাময় এবং খাদ্য দিয়েছে৷
প্রাচীন স্লাভিক কিংবদন্তীতে, অ্যালাটির-পাথরকে সমস্ত পাথরের জনক বলা হয়। তাঁর কাছ থেকে পাহাড় এবং পাথর, রত্ন এবং অন্যান্য সমস্ত পাথর এসেছে। আলাতিয়ার পর্বত মহাবিশ্বের কেন্দ্র, এবং বিশ্ব গাছ মহাবিশ্বের অক্ষকে মূর্ত করে। পাথরটির নামের উৎপত্তি এবং এটি কী ছিল সে সম্পর্কে বিভিন্ন ভাষাগত, নৃতাত্ত্বিক, ঐতিহাসিক ব্যাখ্যা রয়েছে।
ভাষাগত ব্যাখ্যা
এই পৌরাণিক পাথরের আরেকটি নাম রয়েছে - সাদা-দাহ্য। উভয় নাম প্রায়ই মৌখিক লোককাহিনীতে ব্যবহৃত হয়। "আলাতির" শব্দের উৎপত্তি ব্যাখ্যা করা হয়েছেতাই:
- ইরানি আল-আতার থেকে উদ্ভূত, যা আক্ষরিক অর্থে "সাদা-জ্বলন্ত" হিসাবে অনুবাদ করা হয়, একটি শব্দ যা রাশিয়ান ভাষায় একটি দীর্ঘ-মৃত সিথিয়ান-সারমাটিয়ান উপভাষার মাধ্যমে এসেছিল, একসময় ইরানিদের সাথে সম্পর্কিত।
- জায়ন পাথরের অ্যানালগ, যা ছিল পবিত্র এবং বেদী হিসাবে পরিবেশিত। তাদের শক্তি সম্পর্কে কিংবদন্তি রাশিয়ার কাব্যিক লোককাহিনীতে প্রবেশ করেছিল। "আলাতির" "বেদী" থেকে একটি উদ্ভূত শব্দ।
- "Latygor" মানে লাটভিয়ান, Latygor - Latvian Land (দেশ), Latygor - Latvian stone, অর্থাৎ অ্যাম্বার। ধীরে ধীরে, শব্দটি "আলাটিয়ার"-এ রূপান্তরিত হয়।
সমুদ্রের পাথর
একটি তত্ত্ব অনুসারে, সাদা পাথর আলাতিয়ার অ্যাম্বার ছাড়া আর কিছুই নয়। বণিকরা এটিকে বাল্টিক সাগরের উপকূল থেকে রাশিয়ার দেশে নিয়ে এসেছিল, এটি কেবল একটি অলঙ্কার হিসাবে নয়, একটি শক্তিশালী তাবিজ হিসাবেও খুব ব্যয়বহুল ছিল। প্রজ্বলিত অ্যাম্বারের ধোঁয়া জীবাণুনাশক বৈশিষ্ট্য প্রদর্শন করে। এটি সেই প্রাচীন কালে জানা ছিল না, তবে, ধোঁয়াময় কক্ষ এবং অ্যাম্বার ধোঁয়াযুক্ত লোকেরা, তারা মন্দ আত্মা এবং দুর্নীতি থেকে শুদ্ধির আচার পালন করত।
অ্যাম্বার ছিল প্রেম, ভালবাসা, বার্ধক্য বিরোধী ওষুধ এবং দুষ্ট চোখের প্রতিকারের একটি উপাদান। তারা এটি দিয়ে বাড়ির বেদি সজ্জিত করেছিল এবং বিশেষ পরিস্থিতিতে প্রার্থনার সময় এটি পুড়িয়েছিল। ছবি তোলার সময়, পাথরের রঙ সাদা থেকে বাদামী হয়ে যায়। সম্ভবত সাদা অ্যাম্বার বেশি মূল্যবান এবং আচার-অনুষ্ঠানে ব্যবহৃত হত। রাশিয়ায় এটিকে "ইলেক্টার" বলা হত। এটি একটি নড়বড়ে তত্ত্ব যে তিনি আলাতিয়ার-পাথর। নীচের ফটোতে আপনি অ্যাম্বারের রঙের বৈচিত্র দেখতে পাচ্ছেন৷
বেদি
স্লাভিক পৌরাণিক কাহিনীর বেশিরভাগ গবেষকের প্রবণতা রয়েছেআলাতিয়ারকে বেদীর পাথর হিসাবে বিবেচনা করুন। "ইউরেশিয়ার গোপনীয়তা" বইয়ের লেখক ইতিহাসবিদ এবং নৃতত্ত্ববিদ ভি. দেগতয়ারেভ এই তত্ত্বটিকে কিছুটা অস্বাভাবিকভাবে ব্যাখ্যা করেছেন। তিনি পরামর্শ দেন যে নামটি - বেল-দাহ্য, আল্যাটির-পাথর - দেবতা বেলের (বাল, বাল) বেদীর কথা বলে, যার উপর সর্বদা আগুন জ্বলত এবং যার বেদী কমপ্লেক্সগুলি শক্তির বিশেষ স্থানে অবস্থিত ছিল৷
সর্বোচ্চ দেবতা বেলের ধর্ম প্রাচীন মেসোপটেমিয়াতে, তারপর ফিনিশিয়াতে ব্যাপকভাবে ছড়িয়ে পড়েছিল। বেলকে ব্যাবিলনের প্রতিষ্ঠাতা হিসাবে বিবেচনা করা হত। এবং এটি অসম্ভাব্য যে প্রাচীন স্লাভিক সংস্কৃতিতে এই জাতীয় বিদেশী আচার-অনুষ্ঠান এত গুরুত্বপূর্ণ হয়ে উঠতে পারে। তদুপরি, শব্দের ব্যঞ্জনা ব্যতীত, অন্য কিছুই এই তত্ত্বকে নিশ্চিত করে না এবং ইঙ্গিত করে না যে আলাতিয়ার একটি পাথর যা বা যার উপর আগুন জ্বলছিল।
শক্তির উৎস
কিংবদন্তি অনুসারে, আলাতিয়ার সরাসরি মানুষের কাছে ঐশ্বরিক নিয়মের সাথে যুক্ত, লেখায় উল্লিখিত। সাদা-দাহ্য পাথর শুধুমাত্র মহাবিশ্বের কেন্দ্র নয়, মহাবিশ্বের মধ্যে উদ্ভূত আধ্যাত্মিক শক্তি এবং জ্ঞানের কেন্দ্রবিন্দুও। এই ধরনের মহাজাগতিক শক্তির উৎসের জন্য কয়েক শতাব্দী আগে মানুষের কল্পনার জন্য একটি নির্দিষ্ট চিত্রের প্রয়োজন ছিল, যা পবিত্র পাথরে মূর্ত ছিল।
আলাতিরস্কায়া পর্বতের চূড়ায় পবিত্র আলাতিয়ার পাথরটি রাখা আছে। এবং স্বরোগ তার লাঠি দিয়ে পাথরে আঘাত করতে শুরু করে এবং প্রতিটি আঘাতের সাথে স্ফুলিঙ্গ থেকে ঈশ্বরের জন্ম হয়। এবং সেই পবিত্র পাথরটি মাউন্ট আলাতিরস্কায়ার চূড়ায় রয়েছে, যা তার রাশিয়ান সন্তানদের কাছে স্বর্গের নির্দেশের সাথে রেখাযুক্ত। আর পাথরের নিচে লুকিয়ে আছে এক অভূতপূর্ব এবং অক্ষয় শক্তি।
পিজিয়ন বুকের একটি আধ্যাত্মিক আয়াতে বলা হয়েছে যে আকাশ থেকে আলাতিয়ার পর্বতে একটি বিশাল বই পড়েছিল,যা পৃথিবীর সব কিছু নিয়ে লেখা। সুতরাং জ্ঞানের এই ভাণ্ডারটি একটি সাদা-দাহ্য পাথরের উপর অবস্থিত, এবং শুধুমাত্র সবচেয়ে জ্ঞানী এবং আত্মার বিশুদ্ধ ব্যক্তিই এটি খুলতে এবং পড়তে পারেন। আরেকটি কিংবদন্তি রয়েছে: আলটিয়ার-পাথরের উপর, কিটোভ্রাস, অর্ধ-মানুষ-অর্ধ-ঘোড়া, পর্বত, স্বর্গীয় এবং উদ্ভাসিত বিশ্বকে একসাথে বেঁধে রাখার জন্য সর্বোচ্চ মন্দির তৈরি করেছিলেন। এই ধরণের দৃষ্টান্তগুলি পৌরাণিক পাথরের মধ্যে লুকিয়ে থাকা শক্তিশালী আধ্যাত্মিক শক্তিতে বিশ্বাসের কথা বলে এবং এটি থেকে উদ্ভূত জ্ঞানের কথা বলে৷
মোটামুটি বিপুল সংখ্যক উত্সে, একটি সাদা-দাহ্য পাথরকে একটি বেদী হিসাবে ব্যাখ্যা করা হয়েছে যার উপর ঈশ্বর নিজেকে বলিদান করেন, যেহেতু তিনি নিজেই এই পাথর। এই ধরনের ব্যাখ্যা এই কিংবদন্তির লেখকদের বিশ্বাসকে নির্দেশ করে যে আলাতিয়ার-পাথর হল ঐশ্বরিক নীতি এবং ঐশ্বরিক শক্তির উৎস।
অবস্থান এবং বর্ণনা
সাদা-দাহ্য পাথরের অবস্থান প্রায়শই মহাকাব্য এবং মন্ত্রে উল্লেখ করা হয়। সত্য, এই মন্দিরটি কোথায় অবস্থিত তা পাঠ্যগুলি থেকে বোঝা সম্পূর্ণরূপে অসম্ভব, যেহেতু প্রতিটি উত্স এটিতে তার স্থান নির্ধারণ করে। প্রায়শই, এটি বুয়ান দ্বীপ, তবে সেখানেও পাথরটি বিশ্ব গাছের শিকড়ে বা মহাসাগরে অবস্থিত হতে পারে। এছাড়াও প্রায়শই প্রদর্শিত হয়: একটি বিশুদ্ধ ক্ষেত্র, একটি শয়তান জলাভূমি, সমুদ্রের অতল গহ্বর, রিফিয়ান পর্বতমালা, মাউন্ট তাবর, স্মোরোডিনা নদী। তিনি সত্তার তিনটি জগতের সংযোগস্থলে দাঁড়িয়েছেন: মানুষ, মৃত এবং দেবতা (প্রকাশ, নাভি, নিয়ম)। প্রকৃতপক্ষে, পৌরাণিক স্টিক্সের মতো স্মোরোডিনা নদী জীবিত এবং মৃতের জগতকে আলাদা করে এবং এর তীরে সাদা-দাহ্য পাথরটি নাভির জগতে প্রবেশের পথ চিহ্নিত করে। অন্যান্য উত্স অনুসারে, আলাতিয়ার-পাথর ইরিয়াতে অবস্থিত (যেমনস্বর্গ), যেখানে বসে, পেরুন শক্তি অর্জন করে - সামরিক শক্তি, বজ্র এবং বজ্রপাতের দেবতা।
পাথরের চিহ্নগুলি আরও কম নির্দিষ্টতার সাথে বর্ণনা করা হয়েছে। এটি দ্বৈত: হালকা এবং ভারী উভয়ই; উভয় ছোট এবং মহান; এবং গরম এবং ঠান্ডা। এটির এমন গুণাবলী রয়েছে যা একটি বস্তুগত বস্তুর বৈশিষ্ট্য নয়: এটি সমস্ত বিশ্বকে একত্রিত করে; পৃথিবী থেকে কেউ একে কেড়ে নিতে পারবে না।
মাজারের ধর্ম
আলাটির-পাথরের অর্থ স্লাভদের সংস্কৃতি এবং আচার-অনুষ্ঠানে এতটাই গুরুত্বপূর্ণ ছিল যে এই মন্দিরে একটি ছুটি উত্সর্গ করা হয়েছিল, যা পুরানো শৈলী অনুসারে 14 ই সেপ্টেম্বর উদযাপিত হয়েছিল। এটি বিশ্বাস করা হয়েছিল যে এই দিনের পরে, পাখিরা বসন্ত পর্যন্ত ইরিতে উড়ে যায়, এবং সাপগুলি ভূগর্ভস্থ গুহায় হামাগুড়ি দেয়, যেখানে তারা বলগুলিতে জড়ো হয় এবং সেখানে একটি সাদা-দাহ্য পাথর চাটত।
মাজারগুলিতে নয়টি আগুন জ্বালানো হয়েছিল: আটটি একটি বৃত্তে এবং একটি কেন্দ্রে। তিনটি ছিল স্লাভদের জাদু সংখ্যা, এবং নয়টি পবিত্র হয়ে ওঠে, কারণ নয়টি তিন গুণ তিন। কেন্দ্রীয় বনফায়ারটি মহাবিশ্বের কেন্দ্রের প্রতীক, অর্থাৎ আলটিয়ার-পাথর। একটি বৃত্তে আটটি বনফায়ার আলোর দিক নির্দেশ করে, যেমন একটি আট-বিম বাতাস উঠেছিল৷
ডেলফিক পাথর
পৃথিবীর মানুষের ধর্ম ও পৌরাণিক কাহিনীতে আলাতিয়ারের মতো পবিত্র পাথর ছিল। প্রাচীন গ্রীক সভ্যতার কিংবদন্তিগুলি ওমফালাস পাথরের কথা বলে, যা মহাবিশ্বের কেন্দ্র হিসাবেও বিবেচিত হত। ডেলফির পবিত্র স্থানগুলিতে, ওমফালা পাথর পাওয়া গেছে, যা মহান সার্বজনীন মন্দিরের মানুষের জগতের অনুলিপি ছিল। তাদের কাছাকাছি আচার, বলিদান এবং ভবিষ্যদ্বাণী করা হয়েছিল, আপনি তাদের স্পর্শ করতে এবং শুভেচ্ছা জানাতে পারেন। তাদের বলা হত পৃথিবীর নাভি। কিন্তু আচার-অনুষ্ঠানের প্রক্রিয়া এবং তার সম্পূর্ণপ্রতীকবাদ আমাদের কাছে হারিয়ে গেছে।
শপথ, মন্ত্র, ষড়যন্ত্রে উল্লেখ করুন
প্রায়শই, সাদা-দাহ্য পাথরটি গ্রামীণ রাশিয়ান আকর্ষণ এবং যাদুকর, মহাকাব্য এবং রূপকথার বানানগুলিতে উল্লেখ করা হয়েছে। তাদের মূল আকারে, ইতিহাসবিদ এবং নৃতাত্ত্বিক-লোকসাহিত্যিক আই. সাখারভের জন্য এই উত্সগুলির অনেকগুলি আজও টিকে আছে। তাঁর সংগৃহীত আচার-অনুষ্ঠান, গান এবং কিংবদন্তিগুলি 19 শতকের প্রথমার্ধের বেশ কয়েকটি প্রধান লোককাহিনী সংগ্রহে প্রকাশিত হয়েছিল এবং পরবর্তীতে পুনঃমুদ্রণ করা হয়েছিল।
মন্ত্র এবং ষড়যন্ত্রের পাথরটি এক ধরণের সীলমোহর, তাবিজ বা ঢাল হিসাবে উপস্থিত রয়েছে যা ঝামেলা এবং আঘাত প্রতিরোধ করে, নিরাময়ে সহায়তা করে, ক্ষতি এবং শত্রুদের থেকে রক্ষা করে, শপথ বা প্রতিশ্রুতিতে সাক্ষ্য দেয়, শব্দকে শক্ত করে, নিশ্চিত করে ভালবাসা. তারা ভালবাসার অনুভূতিকে একত্রিত করতে, পরিবারের চুল এবং শিশুকে রক্ষা করতে, যুদ্ধে আঘাত থেকে রক্ষা করতে, শত্রুদের আক্রমণ এড়াতে বা তাদের পরাজিত করতে পবিত্র পাথরের শক্তি এবং শক্তির আহ্বান জানিয়েছিল।
এই ধরনের মন্ত্র আলাতির-পাথরের কাছে প্রার্থনা নয়। অসংখ্য সম্পদের পর্যালোচনা অনুসারে, মেয়েরা আজও বিশ্বাস করে এবং প্রেমের ষড়যন্ত্র ব্যবহার করে যার মধ্যে পবিত্র পাথরের শক্তি আহ্বান করা হয়। এবং বিবাহিত মহিলারা সন্তানের স্বাস্থ্য রক্ষা করতে বা তার স্বামীর বিশ্বস্ততা বজায় রাখার জন্য পাথর আলাতিয়ারের নামের বানান ব্যবহার করে।
প্রতীক
সবাই জাদু মন্ত্র জানত না। তারা নিরাময়কারী, দাদী-ফিসপারার, যাদুকরদের মালিকানাধীন ছিল। তবে আমি অবশ্যই প্রিয়জন, একটি শিশু, একটি ঘর এবং একটি পরিবারকে রক্ষা করতে চেয়েছিলাম। তাই আলাতিয়ার-পাথরের প্রতীক হাজির। এটি একটি আট-পয়েন্টেডতারকা কেন্দ্র থেকে আটটি রশ্মি নির্গত হয়, তিনবার প্রতিসৃত হয় এবং কেন্দ্রে আবার একত্রিত হয়। এর অর্থ হল: শুরু থেকে শুরু থেকে শুরু পর্যন্ত সবকিছুই ফিরে আসে। যখন পবিত্র পাথরটি কেবল একটি শব্দে নয়, একটি প্রতীকেও মূর্ত হতে শুরু করে, তখন এটি একটি শক্তিশালী তাবিজ হয়ে ওঠে।
কবজ
চুলা সংরক্ষণকারী চিহ্নগুলি কুঁড়েঘর, চুলা, জানালা এবং দরজার উপরে কাটা বা আঁকা হয়েছিল। একজন ব্যক্তিকে দুর্ভাগ্য থেকে রক্ষা করতে এবং তার জন্য সৌভাগ্য আনতে, তারা শার্ট এবং হেডড্রেসগুলিতে সূচিকর্ম করা হয়েছিল। এইভাবে একটি লোক অলঙ্কার উপস্থিত হয়েছিল: পুনরাবৃত্তি করা তাবিজের একটি সিরিজ, একটি ছন্দময় প্যাটার্নে মিলিত। আলাতিয়ার-পাথরের তাবিজের প্রতীকী অঙ্কন লোকশিল্পের অন্যতম সাধারণ উপাদান। প্রায়শই, তিনি কাঠের খোদাই, সূচিকর্ম, খড় থেকে তৈরি কারুশিল্পে উপস্থিত হন। একটি একক আট-পয়েন্টেড তারকা বা অনুরূপ চিত্রের একটি শৃঙ্খল আজও সুচ নারীদের সূচিকর্মে এবং খোদাই করা কাঠের জিনিসগুলিতে দেখা যায়৷
তাবিজ
একটি দুল, একটি আংটি বা একটি বেল্ট ফিতে আকারে একটি আট-পয়েন্ট তারকা সহ তাবিজ মানুষের মধ্যে প্রচলিত ছিল না। এই আইটেমগুলি যাদুকর, যাদুকর, ভাববাদী, নিরাময়কারীরা পরতেন। প্রায়শই, যাদুকর নিজেই এমন একটি তাবিজ তৈরি করেছিলেন, ব্যতিক্রমী ক্ষেত্রে তিনি তার শিক্ষকের কাছ থেকে পেয়েছিলেন। এগুলি বেশিরভাগই কাঠের জিনিস ছিল, যেহেতু প্রতিটি যাদুকর বা নিরাময়কারী রূপার তৈরি একটি জিনিস বহন করতে পারে না।
এমব্রয়ডারি করা আইটেমগুলি এখন খুব কমই পরা হয়, তবে সজ্জা হিসাবে তাবিজ পরার রীতি হয়ে উঠেছে। অতএব, আজ আপনি সহজেই অর্ডার করতে বা রেডিমেড রিং কিনতে পারেন,দুল, হেয়ারপিন, কানের দুল এবং একটি আট-পয়েন্টেড তারার চিত্র সহ অন্যান্য গয়না। রৌপ্যকে এই জাতীয় তাবিজের জন্য সবচেয়ে সফল ধাতু হিসাবে বিবেচনা করা হয় তবে এটি যে কোনও উপাদান থেকে তৈরি করা যেতে পারে। তাবিজটির সর্বাধিক শক্তি রয়েছে যদি এটি তার মালিক দ্বারা নিজের হাতে তৈরি করা হয়। আপনার নিজের থেকে, সবচেয়ে সহজ উপায় হল কাঠ থেকে একটি তাবিজ কাটা, এটি চামড়া থেকে তৈরি করা, বুনন, বুনন, সূচিকর্ম, এটি এমনকি আলটিয়ার-পাথরের প্রতীক বা একটি ফটোর ট্যাটুও হতে পারে।
তাবিজ ও তাবিজের অর্থ
সাদা-দাহ্য পাথর হল অজানা অক্ষয় শক্তি, জ্ঞান এবং প্রজ্ঞার কেন্দ্রীয় উৎস। তাবিজ এবং তাবিজ তাদের মালিকদের এই গুপ্তধনের একটি অংশ নিয়ে আসে। তারা মনোনিবেশ করতে, সঠিক সিদ্ধান্ত নিতে, কঠিন পরিস্থিতিতে সঠিক কাজ করতে সহায়তা করবে। প্রেমীদের তাদের অনুভূতি শক্তিশালী করতে সাহায্য করা হবে, এবং নবদম্পতি - ইউনিয়ন রক্ষা করতে। অ্যালাটিয়ার-পাথরের প্রতীক শিশুকে অসুস্থতা থেকে রক্ষা করবে, তাকে শক্তিশালী, শক্তিশালী এবং স্মার্ট হতে সাহায্য করবে, ছোট মানুষের চারপাশে যাদুকরী শক্তিকে কেন্দ্রীভূত করবে। তাবিজ আধ্যাত্মিক এবং শারীরিক শক্তিকে শক্তিশালী করতে সক্ষম, বিশেষত যদি আপনি মনে করেন কীভাবে একটি পবিত্র পাথরের উপর বসে, দেবতা পেরুন শক্তি পুনরুদ্ধার করেছিলেন। তাবিজ পরিবারের চুলকে দুর্ভাগ্য থেকে রক্ষা করবে, অর্থাৎ ঘর এবং পরিবারের সকল সদস্যকে।
সাদা-দাহ্য পাথর মহাবিশ্ব যে মহাশক্তিতে পরিপূর্ণ হয় তার একটি সংমিশ্রিত চিত্র মাত্র। যখন একজন ব্যক্তি সাহায্যের জন্য তার দিকে ফিরে আসে, তখন তার পক্ষে এটি করা অনেক সহজ, একটি বোধগম্য প্রতীক, বস্তু, মুখ উপস্থাপন করে। তাবিজ নিজেই একটি তাবিজ হয়ে ওঠে না, তবে একটি অজানা শক্তি যেখানে লোকেরা বিশ্বাস করে। বিশ্বাস ব্যতীত যে কোন বস্তু শুধু অলঙ্কার বা অলঙ্কার থেকে যায়একটি তুচ্ছ চরিত্র। আলাতিয়ার পাথরের পরাক্রমশালী শক্তিকে ডাকার আগে এটি মনে রাখা উচিত।
