দ্য ওল্ড বিলিভার চার্চ হল একটি সম্পূর্ণরূপে রাশিয়ান ঘটনা যা 17 শতকের দ্বিতীয়ার্ধে সংঘটিত অর্থোডক্স চার্চের মধ্যে বিভক্তির ফলে উদ্ভূত হয়েছিল। এটি "ব্যক্তিত্ব এবং ইতিহাস" বিষয়ে যুক্তির জন্য একটি চাক্ষুষ সহায়তা হিসাবে কাজ করতে পারে, যখন, একজন উচ্চাভিলাষী ব্যক্তির ইচ্ছায়, তাকে এখন "পশ্চিমী" বলা হবে, শতাব্দীর পর শতাব্দী ধরে দেশের বিশ্বাসে রক্তাক্ত দ্বন্দ্ব প্রবর্তিত হয়েছে।. অনেক বছর পরে, এটি স্বীকৃত হয়েছিল যে নিকনের সংস্কারে কোনও বিশেষ প্রগতিশীল উপাদান ছিল না, সেইসাথে প্রয়োজন নেই, এবং প্রচুর ক্ষতি হয়েছিল।
ঘটনার কারণ
পুরাতন বিশ্বাসী চার্চ নিজেই, এর সাথে যুক্ত সবকিছুই রাশিয়ান ইতিহাসের করুণ, "কালো" পাতার অন্তর্গত। আচার-অনুষ্ঠানের কিছু পরিবর্তনের কারণে কেন গ্রাম জ্বালিয়ে দেওয়া হয়েছিল, মানুষ অনাহারে ও শহীদ হয়েছিল, তা একজন আধুনিক ব্যক্তির পক্ষে বোঝা কঠিন।মৃত্যুর. অর্থোডক্সরা একে অপরকে বিশেষ নিষ্ঠুরতার সাথে হত্যা করেছিল। নিকন পিতৃপতি না হওয়া পর্যন্ত, তিনি বরং "সার্কেল অফ জিলটস অফ পিটি"-এর সমমনা সদস্য হওয়ার ভান করেছিলেন, যার নেতৃত্বে ছিলেন জার স্বীকারোক্তিকারী স্টেফান ভনিফাটিভ। এই সংস্থায়, রাশিয়ান অর্থোডক্সির মৌলিকতার ধারণাগুলি প্রচার করা হয়েছিল। এতে আভাকুম পেট্রোভ এবং ইভান নেরোনভ অন্তর্ভুক্ত ছিল, যাদের নিকন পরে নির্বাসনে পাঠিয়েছিলেন, যেখানে তারা শহীদ হয়েছিল।
সঠিক বলে নিশ্চিত
সংস্কারের ফলস্বরূপ, প্রাথমিকভাবে নতুন পিতৃপুরুষের দ্বারা গৃহীত হয়েছিল, সমাজটি দুটি ভাগে বিভক্ত হয়েছিল, যার মধ্যে একটি সক্রিয়ভাবে নিকনের বিরোধিতা করেছিল (উদাহরণস্বরূপ, সলোভেটস্কি মঠটি জার সেনাবাহিনী দ্বারা অবরোধ করেছিল 8-এর জন্য। বছর)। পিতৃপুরুষের এই প্রত্যাখ্যান তাকে থামায়নি, তিনি 1954 সালে মস্কো কাউন্সিল আহ্বান করে তার সংস্কারগুলিকে বৈধতা দিয়েছিলেন, যা তাদের অনুমোদন ও অনুমোদন করেছিল। মতবিরোধ একজন একক বিশপ দ্বারা দেখানো হয়েছিল - পাভেল কোলোয়েনস্কি। ওল্ড বিলিভার চার্চ (সংস্কারের বিরোধীদের একটি নাম) বেআইনি ঘোষণা করা হয়েছিল। নিকন আরও এগিয়ে গেলেন - তিনি জারেগ্রাদের পিতৃপুরুষের কাছে সাহায্যের জন্য ফিরেছিলেন, যার কাছ থেকে তিনি 1655 সালে অনুমোদনও পেয়েছিলেন। সমস্ত নিপীড়ন সত্ত্বেও, সমাজে প্রতিরোধ ক্রমবর্ধমান ছিল, এবং ইতিমধ্যে 1685 সালে, রাষ্ট্রীয় পর্যায়ে, সারিনা সোফিয়া পুরানো বিশ্বাসীদের নিষিদ্ধ করার আদেশ জারি করেছিলেন। রক্তাক্ত নিপীড়ন শুরু হয়েছিল, যা নিকোলাস প্রথমের রাজত্ব পর্যন্ত অব্যাহত ছিল।
স্মার্ট কিং লিবারেটর
এবং শুধুমাত্র দ্বিতীয় আলেকজান্ডারের অধীনে প্রবল অত্যাচার বন্ধ হয়েছিল। রাজা কর্তৃক জারি করা "নিয়ম" এর জন্য ধন্যবাদওল্ড বিলিভার চার্চ বৈধ করা হয়. তার অনুসারীদের শুধু উপাসনা অনুষ্ঠানই নয়, স্কুল খোলা, বিদেশ ভ্রমণ এবং উচ্চ সরকারি পদে অধিষ্ঠিত হওয়ার সুযোগ দেওয়া হয়েছিল। কিন্তু শুধুমাত্র 1971 সালে রাশিয়ার সরকারী গির্জা 1656 এবং 1667 সালের কাউন্সিলের ভুলকে স্বীকৃতি দেয়, যেখানে পুরানো বিশ্বাসীদের অ্যানাথেমেটিজ করা হয়েছিল। নিকন যে মূল ধারণা দ্বারা পরিচালিত হয়েছিল তা ছিল রাশিয়ান চার্চকে সময়ের চেতনার সাথে সঙ্গতিপূর্ণ করা, অর্থাৎ এটিকে গ্রীকের সাথে সম্পূর্ণ সামঞ্জস্যপূর্ণ করা। তিনি ভেবেছিলেন, এভাবে রাশিয়া ইউরোপের উন্নত দেশগুলোর মধ্যে আরো সাংগঠনিকভাবে মানানসই হবে। এই ধরনের মানুষ সবসময় রাশিয়া ছিল. তারা আমাদের মাতৃভূমির অনেক ক্ষতি করেছে এবং করছে, এর পশ্চিমা বিশ্বের ছবি আঁকছে।
বিশ্বাস অনুগামী
শতবর্ষের নিপীড়নের ফলে, রাশিয়ান ওল্ড বিলিভার চার্চ আঞ্চলিকভাবে রাশিয়ার ইউরোপীয় উত্তরে অবস্থিত, যেখানে এখনও এর প্রভাব যথেষ্ট তাৎপর্যপূর্ণ। আমাদের দেশে 2 মিলিয়ন পর্যন্ত পুরানো বিশ্বাসী রয়েছে। এটি একটি খুব চিত্তাকর্ষক সংখ্যা, রাশিয়ায় বসবাসকারী কিছু অন্যান্য বিশ্বাসের প্রতিনিধিদের ছাড়িয়ে গেছে। এটা সত্য যে বিশ্বাসের ক্ষেত্রে সহনশীলতা প্রয়োজন। এই ধর্মীয় প্রবণতার প্রতিনিধিদের বিশ্বাসে, সারমর্মটি আচার-অনুষ্ঠানের উন্মত্ত আনুগত্যে নয়, বরং এই সত্য যে অর্থোডক্স ওল্ড বিলিভার চার্চ নিজেকে রাশিয়ান চার্চের একমাত্র সত্যিকারের উত্তরসূরি বলে মনে করে যা "নিকনের নতুনত্বের প্রবর্তনের আগে বিদ্যমান ছিল। " অতএব, কয়েক শতাব্দী ধরে এর সমর্থকরা, ভয়ানক নিপীড়ন সত্ত্বেও, তাদের বিশ্বাসকে রক্ষা করেছিল, যার জন্য তারা বেঁচে ছিল এবং আজ অবধি বেঁচে আছে।পাত্র, পুরানো হাতে লেখা বই, আইকন, আচার, গান, আধ্যাত্মিক আয়াত এবং বক্তৃতা ঐতিহ্যের মতো প্রাচীন রাশিয়ান সংস্কৃতির অমূল্য উপাদান। রাশিয়ান সংস্কৃতির একটি সম্পূর্ণ স্তর।
বিশ্রামের যুগ
রাশিয়ার উভয় রাজধানীতে, ভোগের পরে, পুরানো বিশ্বাসীদের ধর্মীয় প্রতিষ্ঠানগুলি খোলা হয়েছিল। এটি লক্ষ করা উচিত যে আন্দোলনের নিজেই অনেকগুলি বৈচিত্র্য রয়েছে - popovtsy এবং bespopovtsy, যা আবার কিছু প্রকারে বিভক্ত। যাইহোক, বেশিরভাগ পুরানো বিশ্বাসীদের লালিত স্বপ্ন ছিল তাদের নিজস্ব বিশপ থাকার ইচ্ছা। গ্রীক মেট্রোপলিটন অ্যামব্রোস দ্বারা পুরানো বিশ্বাসীদের জন্য বিশপ নিয়োগের মুহূর্ত থেকে 1846 সালের পরেই এটি সম্ভব হয়েছিল। এটি সব বেলায় ক্রিনিত্সায় ঘটেছে। বন্দোবস্তের নাম অনুসারে, উদীয়মান বেলোক্রিনিটস্কায়া শ্রেণিবিন্যাস নামকরণ করা হয়েছে, যা আধুনিক রাশিয়ান অর্থোডক্স ওল্ড বিলিভার চার্চ।
প্রধান মন্দির
রাশিয়ার ভূখণ্ডে, এই সম্প্রদায়ের প্রধান মন্দির (ধর্ম বা ধর্মীয় সংগঠনের ধরন) হল ইন্টারসেসন ক্যাথেড্রাল (রোগোজস্কি লেন, ২৯)। এটি মস্কোর প্রধান ওল্ড বিলিভার গির্জা। এর উৎপত্তির ইতিহাস প্লেগ মহামারীর সময় (1771), যখন কবরস্থানগুলি শহরের সীমার বাইরে সরানো হয়েছিল। কামের-কোলেজস্কি ভ্যালের পিছনে একটি ওল্ড বিলিভার কবরস্থান তৈরি করা হয়েছিল, পরে একটি বন্দোবস্ত তৈরি হয়েছিল, এবং 20 বছর পরে একটি মোটামুটি ধনী সম্প্রদায়ের নিজস্ব গির্জার প্রয়োজনে মাতভে কাজাকভকে নির্মাণ প্রকল্পের নির্দেশ দিয়েছিল৷
পুরাতন বিশ্বাসীরা ব্যাপকভাবে দোলা দিয়েছিল, কিন্তু মেট্রোপলিটন গ্যাব্রিয়েলের বিরোধী কর্মের ফলস্বরূপ, একটি বিশালের পরিবর্তেপাঁচ গম্বুজবিশিষ্ট মন্দির নির্মাণের অনুমতি দেওয়া হয়েছিল এক গম্বুজবিশিষ্ট, ভবনের উচ্চতা কমেছে। কিন্তু রাশিয়ান ওল্ড বিলিভার অর্থোডক্স চার্চ শুধুমাত্র 1905 সালে তার মন্দিরটি পেয়েছিল, এপ্রিল মাসে, যেহেতু 1856 সালে, মেট্রোপলিটন ফিলারেটের নিন্দায়, রোগোজস্কি কবরস্থানে গির্জার দরজাগুলি সিল করা হয়েছিল। 1905 সালে মন্দির খোলার দিনটি পুরানো বিশ্বাসীরা একটি বিশেষ ছুটি হিসাবে উদযাপন করে৷
নতুন সময়
রাশিয়ায় এই সম্প্রদায়ের অনেক ধর্মীয় ভবন রয়েছে। সুতরাং, শুধুমাত্র মস্কো অঞ্চলে তাদের মধ্যে 40 জন পর্যন্ত রয়েছে, রাজধানীতে একই সংখ্যা। রাশিয়ান ওল্ড বিলিভার অর্থোডক্স চার্চ মস্কোর প্রায় সব জেলায় তার প্রার্থনা ঘর এবং চ্যাপেল রয়েছে। তাদের তালিকা সর্বজনীনভাবে উপলব্ধ। মস্কোর বর্তমান প্যাট্রিয়ার্ক এবং অল রাশিয়া কর্নিলি খুব সূক্ষ্মভাবে সরকারী চার্চ এবং কর্তৃপক্ষের সাথে তার সম্পর্ক গড়ে তোলেন, যার ফলস্বরূপ তিনি দেশের রাষ্ট্রপতির সাথে দেখা করেছিলেন। ভি ভি পুতিন। মস্কোর প্রধান ওল্ড বিলিভার চার্চ, গির্জা অফ দ্য ইন্টারসেশান, হল প্যাট্রিয়ার্ক কর্নেলিয়াসের ক্যাথেড্রাল এবং বাসস্থান। এই গির্জার আরেকটি নাম হল সামার টেম্পল, যার নাম ইন্টারসেসন অফ দ্য মোস্ট হোলি থিওটোকোস। ওল্ড বিলিভারদের অনেক গির্জা এবং ক্যাথেড্রালের নামকরণ করা হয়েছে সর্বাধিক পবিত্র থিওটোকোসের মধ্যস্থতার নামে, কারণ তাকে তাদের প্রধান মধ্যস্থতাকারী এবং পৃষ্ঠপোষকতা হিসাবে বিবেচনা করা হয়। মন্দিরের নকশা ক্রেমলিনের অনুমান ক্যাথেড্রালের চেয়ে বেশি মাত্রার জন্য প্রদত্ত। ক্যাথরিন II এর আদেশে, তাদের পরিবর্তন করা হয়েছিল। রোগোজস্কায়া ওল্ড বিলিভার চার্চ একই নামের মস্কোর ঐতিহাসিক জেলায় অবস্থিত, যানামে পরিচিত
emরোগোজস্কায়া স্লোবোদা, যা 16 শতকে আন্দ্রোখিনা গ্রামের কাছে ইয়াউজা নদীর বাম তীরে উদ্ভূত হয়েছিল। 17 শতকে এখানে প্রথম কাঠের মন্দিরের উদ্ভব হয়েছিল এবং 1776 সালে এটি ছিল পুরানো বিশ্বাসী ব্যবসায়ীরা যারা মস্কোতে তাদের প্রথম গির্জা (সেন্ট নিকোলাস দ্য ওয়ান্ডারওয়ার্কার) তৈরি করেছিলেন এবং তারপরে এম. কাজাকভ ইন্টারসেশান চার্চ তৈরি করেছিলেন৷
সেন্ট পিটার্সবার্গে পুরানো বিশ্বাসীদের গীর্জা
পুরাতন অর্থোডক্সি এবং সেন্ট পিটার্সবার্গে তাদের নিজস্ব উপাসনালয় রয়েছে। ওল্ড বিলিভার চার্চ, লিগভস্কি সম্প্রদায়ের উত্তর রাজধানীতে প্রাচীনতম, ট্রান্সপোর্টনি লেনে অবস্থিত। স্থপতি পি.পি. পাভলভের একটি বিশেষ প্রকল্প অনুসারে নির্মিত মন্দিরটি মাত্র দুই বছরের মধ্যে নির্মিত হয়েছিল, কিন্তু বিপ্লবের পরপরই এটি প্যারিশিয়ানদের জন্য উন্মুক্ত ছিল, এটি অবিলম্বে বন্ধ হয়ে যায়। 2004 সালে বিচার মন্ত্রণালয় দ্বারা পুনরুজ্জীবিত এবং নিবন্ধিত, লিগোভস্কায়া ওল্ড বিলিভার সম্প্রদায় 2005 সালে তার গির্জাটি ফিরে পেয়েছিল। এটি ছাড়াও, সেন্ট পিটার্সবার্গে ওল্ড অর্থোডক্স চার্চ অফ ক্রাইস্টের আরও 7টি ধর্মীয় প্রতিষ্ঠান কাজ করে৷
