পাফনুটিভ বোরোভস্কি মঠের ইতিহাস, সেইসাথে এর প্রতিষ্ঠাতার ভাগ্য, আশ্চর্যজনক ঘটনাগুলিকে প্রতিফলিত করে। এগুলি রাশিয়ান ভূমির ইতিহাসে উল্লেখ করা হয়েছে। সবচেয়ে বিশুদ্ধ থিওটোকোসের জন্মের বাড়ি এবং মহান অলৌকিক কর্মী প্যাফনুটিয়াসকে সার্বভৌম গৌরবের একটি স্মৃতিস্তম্ভ এবং একটি আধ্যাত্মিক মন্দির হিসাবে বিবেচনা করা হয়৷
মঠের প্রতিষ্ঠাতার আধ্যাত্মিক বিকাশের প্রাথমিক পর্যায়
বোরোভস্কি মঠের নামকরণ করা হয়েছে সন্ন্যাসী পাফনুটির নামে, যিনি কুডিনোভো গ্রামে (বোরোভস্ক শহর থেকে প্রায় 4 কিলোমিটার দূরে) এক পরিবারে জন্মগ্রহণ করেছিলেন যা ধর্মপরায়ণতার দ্বারা আলাদা। বাপ্তিস্মের সময়, অলৌকিক কর্মী পার্থেনিয়াস নামটি পেয়েছিলেন। তার একজন দাদা ছিলেন, যিনি প্রাচীন কিংবদন্তি অনুসারে, একজন তাতার বাস্কক ছিলেন যিনি অর্থোডক্স বিশ্বাসে রূপান্তরিত হয়েছিলেন। পারফেনির বয়স যখন বিশ বছর, তখন তিনি ভিসোকো-পোকরোভস্কি বোরোভস্কয় মঠে প্রবেশ করেন, যেখানে তাকে টন্সার করা হয়েছিল এবং একটি নতুন নাম দেওয়া হয়েছিল - পাফনুটি। মঠকর্তা, যুবকের আন্তরিক ইচ্ছা লক্ষ্য করে, তাকে একজন পরামর্শদাতা নিযুক্ত করেছিলেন - এল্ডার নিকিতা, যিনি উনিশ বছর ধরে ভিসোটস্কি সেরপুখভ মঠের স্টুয়ার্ড ছিলেন এবং রাডোনেজের সেন্ট সের্গিয়াসের ছাত্র ছিলেন।
একজন সাধুর জীবন
কুড়ি বছরের উচ্চ আধ্যাত্মিক জীবনের পর পাফনুটিআধ্যাত্মিকভাবে একটি "শিক্ষক স্বামী" স্তরে বৃদ্ধি. মেট্রোপলিটন ফোটিয়াস, যিনি রাশিয়ার সমস্ত অর্থোডক্স মঠের তত্ত্বাবধান করেছিলেন, তাকে মঠের মঠ হিসেবে সম্মানিত করেছিলেন। 1444 সালে সন্ন্যাসী ঈশ্বরের আদেশে পোকরভস্কি মঠ ত্যাগ করেছিলেন। তিনি খুব বেশি দূরে বসতি স্থাপন করেছিলেন, একটি নির্জন জায়গায় যেখানে ইস্টারমা নদী বরোভস্ক থেকে তিন ধাপ দূরে প্রোটভাতে প্রবাহিত হয়েছিল। শীঘ্রই সেখানে একটি মঠও তৈরি করা হয়। পরে, মেট্রোপলিটন জোনাহের নির্দেশে নির্মিত চার্চ অফ দ্য নেটিভিটি অফ দ্য ভার্জিন, এতে যুক্ত করা হয়।
পৃথিবী জীবন থেকে প্যাফনুটিয়াসের স্বেচ্ছা ত্যাগ অত্যন্ত কঠোর ছিল না, তবে তিনি সমস্ত গির্জার ডিনারি, নিয়ম, সনদ কঠোরভাবে পালন করেছিলেন। ক্যাননগুলির অভিভাবক হিসাবে, তিনি মেট্রোপলিটন জোনাহকে চিনতে পারেননি, যেহেতু তিনি নির্বাচিত হয়েছিলেন কিন্তু কনস্টান্টিনোপলের প্যাট্রিয়ার্ক দ্বারা অনুমোদিত নয়, যিনি রাশিয়ার সমস্ত মঠের উপরে দাঁড়িয়েছিলেন।
প্যাফনুটিয়াসের পবিত্র কাজ
বোরোভস্কি মঠের প্রতিষ্ঠার তারিখ 1444। প্যাফনুটিয়াস এটিকে ঈশ্বরের সবচেয়ে বিশুদ্ধ মায়ের বাড়ি বলে অভিহিত করেছিলেন। নির্বাচিত ক্ষেত্রে, সাধক ত্রিশ বছরেরও বেশি সময় ধরে তার কার্যকলাপ চালিয়েছিলেন। তিনি তাঁর প্রার্থনা এবং কাজ দিয়ে মঠটিকে পবিত্র করেছিলেন, এতে ভাইদের একত্রিত করেছিলেন এবং সকলকে আনুগত্য ও ঈশ্বরের ভয়ে লালন-পালন করেছিলেন৷
প্যাফনুটিয়াস প্রভুর কাছ থেকে তাঁর আসন্ন মৃত্যুর বিজ্ঞপ্তি পাওয়ার পর, তিনি তাঁর শিষ্যদের নির্দেশ দিয়ে তাঁর বাকি সময় অবিরাম প্রার্থনা এবং উপবাসে কাটিয়েছিলেন। সন্ন্যাসী তার নিজের আত্মার জন্য এবং ঈশ্বর এবং তার সবচেয়ে শুদ্ধ মাতার উপর তাকে অর্পিত মঠের জন্য তার আশা রেখেছিলেন। তিনি 82 বছর ধরে একজন তপস্বীর জীবন দিয়ে প্রভুকে খুশি করে বেঁচে ছিলেন। এই সময়ে, প্যাফনুটিয়াস নব্বই থেকে এক ভাইকে জড়ো করেছিলেনপাঁচ জন।
জীবনে একজন সাধুর শ্রদ্ধা
মানুষের সম্পর্কে, সন্ন্যাসী প্যাফনুটিয়াস কঠোর ছিলেন। বোয়ার এবং রাজকুমারদের কাছ থেকে, তিনি উপহার এবং চিঠি গ্রহণ করতে অস্বীকার করেছিলেন। যদিও রাশিয়ায় অর্থোডক্স মঠগুলি ইতিমধ্যেই যথেষ্ট সংখ্যায় খোলা হয়েছিল, এটি প্যাফনুটিয়াসের মঠ ছিল যা খুব বিখ্যাত ছিল। তিনি বিশেষভাবে কিছু মহান রাজপুত্রদের দ্বারা শ্রদ্ধেয় ছিলেন, যা সন্ন্যাসীকে পারিবারিক সাধুর পদে উন্নীত করেছিল। ইভান দ্য টেরিবল নিজেই বড় পাফনুটিয়াসের প্রার্থনার জন্য জন্মগ্রহণ করেছিলেন বলে অভিযোগ রয়েছে। জার তার নাম সেই মহান সাধুদের মধ্যে স্থান করে দিয়েছিলেন যারা মস্কোর সমস্ত পুরুষদের মঠে রক্ষিত ছিল (তাদের মধ্যে কিরিল বেলোজারস্কি এবং রাডোনেজ এর সার্জিয়াসও অন্তর্ভুক্ত ছিল)।
18 বছর ধরে, জোসেফ ভোলোটস্কি সেন্ট প্যাফনুটিয়াস দ্বারা আয়নিক শিক্ষায় প্রশিক্ষিত ছিলেন। পরবর্তীকালে, তিনি একজন মহান গির্জার নেতা হয়ে ওঠেন। 1477 সালে প্যাফনুটিয়াসের মৃত্যুর পর জোসেফ বোরোভস্কি মঠের নেতৃত্ব দেন।
মহান সাধুর উদ্ভাবক এবং সমর্থক
পফনুটিয়াসের টনসিউরদের মধ্যে রয়েছে:
1. জোসেফ ভ্যাসিয়ান সানিন, যিনি সন্ন্যাসীর জীবনের বর্ণনার লেখক হয়েছিলেন।
2. রেভারেন্ড ডেভিড, যিনি অ্যাসেনশন হার্মিটেজ প্রতিষ্ঠা করেছিলেন।
৩. ইভান দ্য টেরিবলের গডফাদার।
৪. রেভারেন্ড ড্যানিয়েল, যিনি পেরেয়াস্লাভ-জালেস্কি অঞ্চলে ট্রিনিটি মঠ প্রতিষ্ঠা করেছিলেন৷
পফনুটি মস্কোর শাসনের অধীনে নির্দিষ্ট রাজ্যগুলির একীকরণের অনুমোদন করেছিলেন, তাই তিনি সামন্ত রাজতন্ত্রের প্রধানদের দ্বারা সমর্থিত ছিলেন। 1467 সালে, বোরোভস্কি মঠটি ভার্জিনের জন্মের নাম অনুসারে একটি পাথরের ক্যাথেড্রাল দিয়ে পুনরায় পূরণ করা হয়েছিল। এটি সাজানোর জন্য একজন বিখ্যাত ব্যক্তিকে আমন্ত্রণ জানানো হয়েছিলআইকন চিত্রশিল্পী মিট্রোফানিয়াসের সময়। মহান চিন্তাবিদ এবং শিল্পী মঠে একটি বিশেষ হস্তশিল্প ঐতিহ্য গঠনে একটি দুর্দান্ত প্রভাব ফেলেছিলেন। যারা এর সাথে গভীরভাবে আচ্ছন্ন ছিলেন তাদের মধ্যে ছিলেন সেন্ট ম্যাকারিয়াস। তিনি বড় প্যাফনুটিয়াসের একজন টন্সারারও। ম্যাকেরিয়াস পরে রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের প্রধান হন (1542 থেকে 1563 পর্যন্ত)।
মৃত্যুর পরে প্যাফনুটিয়াসকে সম্মান জানানো
বোরোভস্কি মঠের প্রবীণ 1477 সালের পহেলা মে (পুরানো ক্যালেন্ডারের স্টাইল অনুসারে) সন্ধ্যায়, সূর্যাস্তের এক ঘন্টা আগে তাঁর আত্মা ঈশ্বরের হাতে তুলে দেন।
প্রভু তাঁর সাধুর মাধ্যমে অনেক অলৌকিক কাজ করেছেন, পরবর্তী প্রজন্মের জন্য একটি জীবনের উদাহরণ রেখে গেছেন যা তাঁর কাছে আনন্দদায়ক। প্যাফনুটিয়াসের পবিত্র স্মৃতি আজও সংরক্ষিত আছে। ঈশ্বরের ইচ্ছায়, তার মঠ বারবার ধ্বংসের হাত থেকে রক্ষা পেয়েছিল। বর্তমান সময়ে, প্রভু সাধুকে একটি প্রার্থনা বই এবং সমস্ত লোকের জন্য সুপারিশকারী হিসাবে প্রকাশ করেছেন যারা তাঁর কাছে প্রেম এবং বিশ্বাস নিয়ে আসে৷
মঠের মহান ইতিহাসের সূচনা
ষোড়শ শতাব্দীতে, পাফনুতেভ (বোরোভস্কি) মঠটি রাশিয়ার অন্যতম ধনী এবং বিখ্যাত হয়ে ওঠে। এটিতে 1513 সালে, গ্রীষ্মে, স্মোলেনস্কের দিকে অগ্রসর হওয়ার আগে, ভ্যাসিলি থার্ডের নেতৃত্বে সার্বভৌম সেনাবাহিনীর প্রধান বাহিনী থামে। সেই সময়ে কালুগা অঞ্চলের মঠগুলি আক্রমণকারী বিরোধীদের আক্রমণ থেকে পর্যাপ্তভাবে সুরক্ষিত ছিল না। কিন্তু সেটা শীঘ্রই বদলে গেল। ইতিমধ্যে ষোড়শ শতাব্দীর দ্বিতীয়ার্ধে, বোরোভস্কি মঠটি পাথরের দেয়াল দ্বারা বেষ্টিত এবং টাওয়ার দিয়ে সজ্জিত ছিল। এটি মস্কোর দক্ষিণ-পশ্চিম দিকের একটি সুবিধাজনক কৌশলগত অবস্থান দখল করেছে। দেয়াল এবং টাওয়ারগ্রেট ট্রাবলসের সময় উল্লেখযোগ্যভাবে ক্ষতিগ্রস্থ হয়েছিল, কিন্তু সপ্তদশ শতাব্দীতে কাশিনের স্থানীয় বাসিন্দা ট্রফিম শাতুরিন দ্বারা পুনরুদ্ধার করা হয়েছিল, যিনি একজন বংশগত ইটভাটা এবং তার নৈপুণ্যের একজন সত্যিকারের মাস্টার ছিলেন।
মঠের স্থাপত্য
1511 সালে মঠে খ্রিস্টের জন্মের নামে একটি গির্জা তৈরি করা হয়েছিল। এটিতে একটি মহিমান্বিত রেফেক্টরি চেম্বারও নির্মিত হয়েছিল। একই শতাব্দীর শেষে, ক্যাথেড্রাল চার্চ পুনর্নির্মিত হয়। তিনি সেই সময়ে সবচেয়ে নিখুঁত একজন হয়ে ওঠে. পাঁচ গম্বুজযুক্ত, চারটি স্তম্ভ সহ, বোরোভস্কি মঠের একটি স্থাপত্য ছিল যেখানে মস্কো ক্রেমলিনের অংশ, আর্চেঞ্জেল ক্যাথেড্রালের বৈশিষ্ট্যগুলি স্পষ্টভাবে চিহ্নিত করা হয়েছিল। 1651 সালে এটি ফ্রেস্কো দিয়ে আঁকা হয়েছিল এবং 1651 সালে পবিত্র মহান শহীদ ইরিনার নামে নামকরণ করা উত্তরের চ্যাপেলটি নির্মিত হয়েছিল। ঊনবিংশ শতাব্দীতে গম্বুজ পরিবর্তন করে একটি ভেস্টিবুল তৈরি করে ক্যাথেড্রালের স্থাপত্যের গঠন লঙ্ঘন করা হয়েছিল।
বড় ক্ষতি
যখন মিথ্যা দিমিত্রি দ্বিতীয়, জনপ্রিয়ভাবে তুশিনস্কি চোর নামে পরিচিত, 1610 সালের জুলাই মাসে বোরোভস্কে আসেন, তখন তার সৈন্যদের যথেষ্ট শক্তি ছিল না এবং দুর্গ-মঠ দখল করার সুযোগ ছিল না। এটা তখনই ঘটেছিল যখন বিশ্বাসঘাতক গভর্নররা নিজেরাই দরজা খুলে দিয়েছিল। মঠে অসম লড়াই চলছিল। হাজার হাজার সৈন্যবাহিনীর শক্তিতে, সমস্ত স্থানীয় বাসিন্দা যারা মঠে আশ্রয় নিয়েছিল এবং ভাইদের নির্মূল করা হয়েছিল। প্রিন্স ভলকনস্কি মিখাইল, যিনি প্রতিরক্ষার নেতৃত্ব দেন, ক্যাথেড্রাল চার্চে যুদ্ধে নিহত হন। আর্কিমান্ড্রাইটস নিকন (মঠের মঠ) এবং জোসেফ, যিনি ট্রিনিটি-সার্জিয়াস মঠের রক্ষক ছিলেন,ও মারা যান। আক্রমণকারী যোদ্ধারা সমস্ত সম্পদ চুরি করে নিয়ে যায়। একই সময়ে, প্রশংসাপত্র এবংমঠের নথিপত্র আগুনে পুড়ে গেছে। প্রিন্স ভলকনস্কির কৃতিত্বের স্মৃতি এবং এই প্রতিরক্ষার সম্মানে বোরোভস্ক তার নিজস্ব অস্ত্র পেয়েছিল। এটি বিশ্বস্ততার প্রতীক চিত্রিত করে - একটি লরেল পুষ্পস্তবক দ্বারা ফ্রেমযুক্ত একটি হৃদয়।
অস্থির সময়ের পরে ফুল ফোটে
ধ্বংসের পরে, পাফনুটিভ মঠটি কেবল পুনরুদ্ধার করা হয়নি, বরং সমৃদ্ধির সময়ও অনুভব করেছে। এটি সপ্তদশ শতাব্দীতে ঘটেছিল। সেই সময়ে, মঠের স্থাপত্যের সমাহার গঠিত হয়েছিল, যা আজ পর্যন্ত খুব বেশি পরিবর্তিত হয়নি। 19 শতকে এর দর্শনার্থীরা উল্লেখ করেছেন যে এটি খুব সুসজ্জিত ছিল, এটি বিশেষত শান্ত, শান্ত এবং শান্তিপূর্ণ অনুভব করেছিল। 17-19 শতকে, পাফনুটিভ (বোরোভস্কি) মঠটি তার বিরল ফ্রেস্কো এবং আইকন, সমৃদ্ধ গ্রন্থাগার এবং পবিত্রতার জন্য বিখ্যাত ছিল। 1744 সালে, 11,000 কৃষককে মঠে নিযুক্ত করা হয়েছিল। সেই সময়ের বিশিষ্ট তপস্বীদের নাম আজ পর্যন্ত টিকে নেই। যাইহোক, মঠের আত্মার উপর ভিত্তি করে, কীভাবে এর শান্ত জীবন প্রতিষ্ঠিত হয়, যে কেউ বুঝতে পারে যে তাদের জীবন কতটা পরিমাপক এবং শান্তভাবে আনুগত্য ও সন্ন্যাসীর পরিশ্রমে প্রবাহিত হয়েছিল।
বন্দী
1666-1667 সালে, কুখ্যাত পুরপতি আভাকুমকে বোরোভস্কি মঠের কারাগারে রাখা হয়েছিল। তারপর তাকে হোলো লেকের কারাগারে নির্বাসিত করা হয়। এছাড়াও মঠ কারাগারে বন্দী, সার্বভৌমের ডিক্রি অনুসারে, আভিজাত্য মোরোজোভা ছিলেন, যিনি বিভেদ বজায় রেখেছিলেন। এছাড়াও, তার বোন উরুসোভা এবং স্ট্রেলটসি কর্নেল ড্যানিলভের স্ত্রীকে কারাগারে রাখা হয়েছিল। 1675 সালের শরত্কালে এই বিদ্বেষমূলক প্রচারণার শিকার এখানে মারা গিয়েছিল।
পরিবর্তন
সবার পরেও মঠধ্বংসের বিকাশ ঘটে। 1812 সালে নেপোলিয়নের সেনাবাহিনীর তিনটি অভিযানের দ্বারা এটি রোধ করা যায়নি। ঠিক যেমন 1610 সালে, তখন পুরুষদের মঠ লুণ্ঠন করা হয়েছিল (আপনি নিবন্ধে প্যাফনুটিয়াসের মঠের ছবি দেখতে পারেন) এবং গ্রন্থাগারটি পুড়িয়ে দেওয়া হয়েছিল। কিন্তু সবচেয়ে বড় ধ্বংসযজ্ঞ এখনও আসেনি। 1932 সালে মঠটি বন্ধ হয়ে যায়। একটি যাদুঘর তার অঞ্চলে অবস্থিত ছিল। পরে, মঠটিকে একটি সংশোধনমূলক শ্রম উপনিবেশে পরিণত করা হয়। তারপরে এটি একটি যান্ত্রিকীকরণ বিদ্যালয়ের জন্য সজ্জিত ছিল, যা কৃষি শেখানো হয়েছিল। মঠের নেক্রোপলিসটি ভেঙে ফেলা হয়েছিল, এবং তার জায়গায় 1935 সালে স্কুলের একটি শিক্ষা ভবন তৈরি করা হয়েছিল।
মঠের পুনরুজ্জীবন কোনো কিছুই বাধা দিতে পারেনি। আর এতে অবদান রাখেন সেন্ট প্যাফনুটিয়াস। 13-14 মে, 1954 সালের রাতে, শ্রদ্ধেয় স্মরণের দিনে, নেটিভিটি ক্যাথেড্রালের কেন্দ্রীয় গম্বুজটি ভেঙে পড়ে। মন্দিরে দাঁড়িয়ে থাকা স্কুলের যে যন্ত্রপাতি ছিল, তা ভেঙে চুরমার হয়ে গেছে। পুনরুদ্ধারের কাজ শুরু হয়েছিল 1960 সালে।
আধ্যাত্মিকতার প্রতিষ্ঠা
1991 সালে বোরোভস্কি মঠের অঞ্চল থেকে কৃষি কলেজটি প্রত্যাহার করা হয়েছিল। একই বছরের গ্রীষ্মে, প্রথম বাসিন্দারা এখানে আসতে শুরু করে। মঠের প্রথম মঠ হিসেবে অ্যাবট নিকন (খুদিয়াকভের জগতে) নিয়োগ প্রতীকী হয়ে ওঠে। তিনি ছিলেন আর্কিমান্ড্রাইট অ্যামব্রোসের আধ্যাত্মিক পুত্র। তিনি, ঘুরে, শেষ যিনি ছিলেন মঠের ভাইদের মধ্যে থেকে, যা বন্ধ হওয়ার আগে বিদ্যমান ছিল। এইভাবে আধ্যাত্মিক উত্তরাধিকার সংরক্ষিত ছিল। পবিত্র নবী ইলিয়াসের চার্চ, যে অংশে সন্ন্যাসী প্যাফনুটিয়াসের ধ্বংসাবশেষ স্থাপন করা হয়েছিল, 1991 সালে 13শে এপ্রিল পবিত্র করা হয়েছিল। এটি থেকে মেট্রোপলিটান Borovsky এবং Kaluga Clement দ্বারা আনা হয়েছিলপস্কোভ-কেভস মঠ, যেখানে এটি আগে সংরক্ষিত ছিল।
1994 সালের গ্রীষ্মে, দীর্ঘ প্রতীক্ষিত উত্সব এবং গম্ভীর পরিষেবা অবশেষে ক্যাথেড্রালে শুরু হয়েছিল৷ এটিতে তিনটি স্তর বিশিষ্ট একটি আইকনোস্ট্যাসিস নির্মিত হয়েছিল এবং প্যাফনুটিয়াসের সম্মানে একটি চ্যাপেল সাজানো হয়েছিল। ঘণ্টাগুলি 1996 সালে জায়গায় উত্তোলন করা হয়েছিল।
মঠের পবিত্র চুম্বকত্ব
1994 সালে, দুটি বার্ষিকী অতিক্রম করেছে - মঠের প্রতিষ্ঠার পাঁচশত পঞ্চাশ বছর এবং সেন্ট প্যাফনুটিয়াসের জন্মের পর থেকে ছয়শ বছর। এই উপলক্ষে, বোরোভস্কি মঠটি মস্কো এবং সমস্ত রাশিয়ার প্যাট্রিয়ার্ক দ্বিতীয় আলেক্সি পরিদর্শন করেছিলেন। তিনি একটি মিছিল এবং একটি গৌরবপূর্ণ সেবা করেছেন।
প্রাচীন মঠের জায়গাটি, যা পঞ্চদশ শতাব্দীর মাঝামাঝি পাফনুটি বোরোভস্কি দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, আজও এটি মনোরম এবং শান্ত। মঠটির অস্তিত্বের শুরু থেকেই, এটি চুম্বকের মতো রাশিয়ার বিভিন্ন অংশ এবং বিদেশ থেকে তীর্থযাত্রীদের আকৃষ্ট করেছে, যারা প্রতিদিনের কষ্ট থেকে বিশ্রাম নিতে মঠটি পরিদর্শন করে। তারা মঠের দেয়ালে আসে চাপা সমস্যা থেকে বিরতি নিতে, তাদের কাঁধ থেকে দৈনন্দিন উদ্বেগের বোঝা ফেলে দিতে, শতাব্দীর জন্য প্রার্থনা করা জায়গার অভ্যন্তরীণ নীরবতা উপভোগ করতে।
পূজা এবং তীর্থযাত্রা
কালুগা অঞ্চল কিসের জন্য বিখ্যাত? বোরোভস্কি মঠ, যা তার ভূখণ্ডে অবস্থিত, এটি নিকটবর্তী বসতি এবং অন্যান্য শহর ও দেশ উভয়ের বাসিন্দাদের জন্য তীর্থস্থান। এমনকি মস্কো থেকেও তারা সেখানে যায় প্যাফনুটিয়াসের ধ্বংসাবশেষের কাছে প্রণাম করতে এবং সেবাকে রক্ষা করতে, যা ফাদার ভ্লাসি নিয়ম করে। বোরোভস্কয়মঠটি তার প্রতিদিনের পরিষেবার সময়সূচী প্রকাশ করে তার নিজস্ব সংবাদপত্র Vestnik-এ, এমনকি অফিসিয়াল ওয়েবসাইটে ইন্টারনেটেও। মঠে একটি কার্যকরী শিশুদের রবিবার স্কুল আছে। এছাড়াও মঠে আপনি প্রাপ্তবয়স্কদের জন্য বক্তৃতা শুনতে পারেন, পাদ্রীদের সম্পর্কে চলচ্চিত্রগুলি একসাথে দেখতে পারেন এবং তাদের সাথে আলোচনা করতে পারেন। 2011 সালে, মঠে বোরোভস্ক অঞ্চলের অর্থোডক্স স্কোয়াড তৈরি করা হয়েছিল, যা সমাজ এবং অন্যদের সেবা করার আদর্শের ভিত্তিতে তরুণদের একীকরণে অবদান রাখে৷
প্রতিভাধর শিশু এবং কিশোরদের সাহায্য করা
গ্রীষ্মের সময়, মঠটি কালুগার আর্ট স্কুলে প্রশিক্ষিত শিশু স্কাউট এবং তরুণ শিল্পীদের একটি গ্রুপের আয়োজন করে। তারা এলাকায় ব্যবহারিক প্রশিক্ষণ নিয়ে থাকে। গত কয়েক বছর ধরে, মঠে "স্ট্র্যাটিলাট" নামে একটি শিশুদের তাঁবুর মাঠ দেশপ্রেমিক-অর্থোডক্স শিবিরের আয়োজন করা হয়েছে। প্রতি বছর চল্লিশেরও বেশি মানুষ এখানে বিশ্রাম নেয়। 2011 সাল থেকে, শিবিরের ভিত্তিতে পাফনুতেভগ্রাদ সমাবেশটি তিনবার অনুষ্ঠিত হয়েছে, যাতে তরুণ অর্থোডক্স লোকেরা অংশ নিয়েছিল৷
পবিত্র স্থানের কার্যক্রম এবং উদযাপন
পাফনুতেভস্কি মঠে মুদ্রণ কার্যক্রম সক্রিয়ভাবে পরিচালিত হয়। এটি শিশুদের জন্য একটি ম্যাগাজিন "কোরব্লিক", পিতামাতা এবং শিক্ষকদের জন্য একটি সংবাদপত্র "বোরোভস্কি এনলাইটেনার", একটি সাপ্তাহিক "বুলেটিন" এবং একটি আধ্যাত্মিক অভিমুখী বই প্রকাশ করে। সারা বছর ধরে, তীর্থযাত্রীরা মঠের চারপাশে ভ্রমণ করতে পারেন, যেখানে একটি বই এবং আইকন শপ, একটি লাইব্রেরি রয়েছে। এছাড়াও, বোরোভস্কি মঠকে আঞ্চলিক শিক্ষামূলক পাঠের বৃহত্তম সংগঠক হিসাবে বিবেচনা করা হয়। এটি একটি বার্ষিক অনুষ্ঠানপ্যারিশিয়ানদের জন্য জনসংখ্যার মধ্যে নৈতিকতা এবং আধ্যাত্মিক মূল্যবোধ বিকাশের লক্ষ্য। মহান ছুটির দিনে, যেমন সেন্ট প্যাফনুটিয়াসের স্মরণ দিবস এবং ধন্য ভার্জিন মেরির জন্ম, মঠের প্রত্যেকের জন্য রেফেক্টরিতে টেবিলগুলি সেট করা হয়৷
কালুগা অঞ্চল, মঠ। ফাদার ভ্লাসি
Schiarchimandrite Vlasy (Peregontsy এর জগতে) 8 ফেব্রুয়ারি, 1934 সালে জন্মগ্রহণ করেন। ধর্মযাজকের পরিবার ছিল বিশ্বাসী। তার দাদী একজন স্কিমা সন্ন্যাসী। অল্প বয়স থেকেই, তিনি ভ্লাসিকে ধার্মিকতা এবং বিশ্বাসে বড় করেছিলেন। এটি সোভিয়েত আমলে লুকিয়ে রাখতে হয়েছিল। স্কুলের পরে, পেরেগন্টসেভ স্মোলেনস্ক মেডিকেল ইনস্টিটিউটে প্রবেশ করেন। ভবিষ্যতের পুরোহিত গোপনে ক্যাথেড্রালে প্রার্থনা করতে গিয়েছিলেন৷
তথ্যটি ইনস্টিটিউটের রেক্টরকে জানানো হয়েছিল, তারপরে বিশ্বাসী ছাত্রের উপর অত্যাচার শুরু হয়েছিল। এটি পেরেগন্টসেভের জন্য অগ্রহণযোগ্য হয়ে ওঠে এবং ফলস্বরূপ, তিনি তার পড়াশোনা ছেড়ে তাম্বভ অঞ্চলে চলে যাওয়ার সিদ্ধান্ত নেন। সেখানে তিনি ফাদার ইলারিয়নের (রাইবার) সাথে দেখা করেন, যার কাছ থেকে তিনি ট্রান্সকারপাথিয়ান অঞ্চলে যাওয়ার প্রস্তাব পেয়েছিলেন। সেন্ট লরাস এবং ফ্লোরাসের মঠে পৌঁছে, প্রাক্তন ছাত্র তার নাম পরিবর্তন করে। এই সিদ্ধান্তের কারণ ছিল তাকে অল-ইউনিয়ন ওয়ান্টেড তালিকায় রাখা। কয়েক বছর পর, ফ্র. ভ্লাসিকে সেবাস্তের নামী সেন্টের আড়ালে টেনে আনা হয়।
পেরেগন্তসেভের আধ্যাত্মিক পথের সূচনা
1991 থেকে বর্তমান সময় পর্যন্ত, বড় ভ্লাসি বোরোভস্কি মঠের প্রধান। কিন্তু কীভাবে তিনি স্কিমা-অর্চিমান্ড্রাইটের পদমর্যাদা অর্জন করলেন? একজন আধ্যাত্মিক ব্যক্তি হয়ে উঠেছেন, ব্যর্থ চিকিত্সক ফাদার হিলারিয়নের সেল-অ্যাটেন্ডেন্টের বাধ্য ছিলেন। সময়চার্চের নিপীড়ন, যখন ক্রুশ্চেভ ক্ষমতায় ছিলেন, মঠটি বন্ধ করে দেওয়া হয়েছিল। ভ্লাসিকে স্মোলেনস্কে ফিরে যেতে এবং নথি পুনরুদ্ধার করতে বাধ্য করা হয়েছিল। বৈধ কর্তৃপক্ষের প্রতিনিধিরা তাকে সন্ন্যাস ত্যাগ করার এবং ইনস্টিটিউটে পড়াশোনা চালিয়ে যাওয়ার প্রস্তাব দিয়েছিলেন, কিন্তু তিনি প্রত্যাখ্যান করেছিলেন। ব্লাসিয়াসকে আর্চবিশপ গিডিয়নের কাছ থেকে সংবর্ধনা দিয়ে সম্মানিত করা হয়েছিল, যিনি তাকে তার ক্যাথেড্রালে নিয়ে গিয়েছিলেন। ভবিষ্যত স্কিমা-আর্চিমান্ড্রাইট বেদী পরিষ্কার করে তার সেবা শুরু করেছিলেন। পরে তিনি একজন গীতরচক, তারপর একজন রাজকীয়, একজন ডেকন, তারপর একজন পুরোহিত এবং সেল পরিচারক হয়েছিলেন। 1972 সালে যখন গিডিয়নকে নভোসিবিরস্কের ডায়োসিসে স্থানান্তরিত করা হয়েছিল, তখন ফাদার ভ্লাসি তার সাথে সাইবেরিয়ায় গিয়েছিলেন। পরে তাকে টোবলস্ক ইন্টারসেসন ক্যাথেড্রালে সেবা করার জন্য নিযুক্ত করা হয়।
বুড়োর শেষ আবাস
যখন 1991 সালে মেট্রোপলিটন অফ কালুগা এবং বোরোভস্ক ক্লিমেন্ট ভ্লাসিকে পাফনুটিভ মঠের পৃষ্ঠপোষকতায় আশীর্বাদ করেছিলেন, আরও বেশি সংখ্যক লোক তাকে দেখতে আসতে শুরু করেছিল। তাদের সকলেরই আধ্যাত্মিক সাহায্যের প্রয়োজন ছিল। 1998 সালে ফাদার ভ্লাসি বোরোভস্কয় মঠ ছেড়ে মাউন্ট অ্যাথোসে চলে যান। সেখানে তিনি পাঁচ বছর ভিক্ষুদের মধ্যে বসবাস করেন। তারপরে তিনি আবার পাফনুটিভ মঠে ফিরে আসেন, যেখানে তিনি আজ অবধি রয়েছেন। সারা বিশ্ব থেকে হাজার হাজার প্যারিশিয়ান ফাদার ভ্লাসির সাথে মিটিং খুঁজছেন। কেউ দুরারোগ্য ব্যাধি থেকে মুক্তি পেতে বড়দের কাছে আসেন, কেউ গুরুত্বপূর্ণ পার্থিব বিষয় সমাধানের জন্য জাগতিক পরামর্শ পেতে। অনেকে তার মধ্যে আধ্যাত্মিক সমর্থন খুঁজে পায়। প্রতিটি প্যারিশিয়ানের জন্য, ভ্লাসি একটি বোধগম্য সহজ উত্তর খুঁজে পায়।
আধুনিক বিভাগ
মঠের দেয়াল থেকে দূরে, একটি পাইন পার্কে, একটি পাহাড়ে, একটি সহায়ক খামার রয়েছে। এটি প্রতিনিধিত্ব করেএকটি পূর্ণাঙ্গ খামার যেখানে কর্মীদের থাকার ঘর, একটি খড়ের সঞ্চয়স্থান, গরু, ঘোড়া, শূকর, একটি হাঁস-মুরগির ঘর, মাঠ এবং একটি পুকুর রয়েছে৷
মঠের রেফেক্টরির প্রথম তলায় প্রসফোরার দোকানের পাশাপাশি একটি বেকারি রয়েছে। তারা ভাই ও তীর্থযাত্রীদের প্রয়োজনে রুটি, কুকিজ, বান এবং পাই তৈরি করে। বেশিরভাগ কাজই হাতে করা হয়। খামির যোগ না করে টক ময়দা তৈরির প্রযুক্তি, যা পুরানো দিনে ব্যবহৃত হত, তাও পুনরুদ্ধার করা হয়েছে।
