প্রকৃতি পৃথিবীর সমস্ত জীবকে অনুভব করার এবং অনুভব করার ক্ষমতা দিয়েছিল, তবে যা ঘটছে তা বোঝার ক্ষমতার জন্য কেবল স্নায়ুতন্ত্রেরই নয়, আরও উন্নত ফাংশনের উপস্থিতি প্রয়োজন। মনোবিজ্ঞান মানুষের সংবেদন এবং উপলব্ধি সহ মানসিক প্রক্রিয়াগুলির একটি বিস্তৃত পরিসরের অধ্যয়নের সাথে সম্পর্কিত। এই ধারণাগুলি প্রায়শই বক্তৃতায় সমতুল্য এবং বিনিময়যোগ্য হিসাবে ব্যবহৃত হয়, তবে একটি বৈজ্ঞানিক পদ্ধতির কাঠামোর মধ্যে, তাদের প্রতিটির নিজস্ব বৈশিষ্ট্য রয়েছে৷
সংজ্ঞা
সংবেদন হল সেন্সরিমোটর বিক্রিয়ার প্রাথমিক পর্যায়। এবং এটি উপলব্ধি সঙ্গে শক্তিশালী থ্রেড সঙ্গে সংযুক্ত করা হয়. উভয় ঘটনাই ইন্দ্রিয়ের উপর প্রভাবের উপর ভিত্তি করে চেতনা থেকে স্বাধীনভাবে বিদ্যমান পরিবেশের স্থানান্তরে মধ্যস্থতাকারী হিসাবে কাজ করে: এটি তাদের একত্রিত করে।
কিন্তু মনোবিজ্ঞানে, উপলব্ধি শুধুমাত্র একটি বস্তু বা ঘটনার একটি ইন্দ্রিয়গ্রাহ্য চিত্র নয়, এর সচেতনতাও। এটি বিভিন্ন ধরণের সম্পর্ককে চিহ্নিত করে যা অর্থপূর্ণ পরিস্থিতিতে পরিণত হয়। সুতরাং, উপলব্ধি নিরাপদে জ্ঞানের একটি রূপ বলা যেতে পারে।বাস্তবতা।
আকৃতির উপলব্ধি
উপলব্ধির বিকাশ ক্রিয়াকলাপের সাথে অঙ্গাঙ্গীভাবে জড়িত। বিভিন্ন সমস্যার সমাধান, একজন ব্যক্তি অনিবার্যভাবে পরিবেশ উপলব্ধি করে। এবং এই প্রক্রিয়ায়, একজন ব্যক্তি কেবল দেখতেই পারে না, দেখতেও পারে বা এমনকি পিয়ারও করতে পারে, কেবল শুনতেই নয়, শুনতেও পারে এবং সম্ভবত শুনতেও পারে। এইভাবে, তিনি বস্তুর সাথে উপলব্ধির চিত্রের সম্পর্ক স্থাপনের লক্ষ্যে কিছু ক্রিয়া সম্পাদন করেন, যা প্রথমে বস্তুটিকে বোঝার জন্য এবং তারপরে এর ব্যবহারিক প্রয়োগের জন্য প্রয়োজনীয়।
এটি উপলব্ধি এবং সংবেদনের মধ্যে সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য পার্থক্য: শুধুমাত্র একটি সংবেদনশীল উদ্দীপনায় সাড়া দেওয়ার ক্ষমতা নয়, একটি নির্দিষ্ট বস্তুর সাথে সম্পর্কিত এক বা অন্য গুণের মধ্যে চেতনা প্রবেশ করার ক্ষমতাও। অতএব, এই ধরনের ঘটনা শুধুমাত্র সংবেদনশীল নয়, মোটর ফাংশনগুলিরও মোটামুটি উচ্চ বিকাশের জন্য প্রদান করে৷
সুতরাং, শিল্পীর সৃজনশীল কাজের উদাহরণে, উপলব্ধি এবং ক্রিয়াকলাপের মধ্যে সংযোগটি বিশেষভাবে স্পষ্ট: শিল্পীর দ্বারা আশেপাশের স্থানের চিন্তাভাবনা এবং ছবিতে পরবর্তী চিত্রগুলি একটি একক প্রক্রিয়ার উপাদান৷
উপলব্ধির ভিত্তি হিসেবে সংবেদন
যেকোন উপলব্ধি বস্তুর স্বীকৃতির একটি প্রাথমিক পর্যায়ের মধ্য দিয়ে যায়, যা ইন্দ্রিয়ের দ্বারা প্রেরিত সংবেদনের সংবেদনশীল সূচকগুলির উপর ভিত্তি করে। এবং তারা, ঘুরে, বাহ্যিক উদ্দীপনায় প্রতিক্রিয়া দেখায়। এটি উভয় ঘটনাকে একে অপরের সাথে সম্পর্কিত করে তোলে।
কিন্তু উপলব্ধি শুধুমাত্র সংবেদনের সংগ্রহ নয়। এটা বেশ জটিলএকটি প্রক্রিয়া গুণগতভাবে সেই প্রাথমিক অনুভূতি থেকে ভিন্ন যা এর ভিত্তি তৈরি করে। এছাড়াও, এতে সঞ্চিত অভিজ্ঞতা, অনুধাবনকারীর চিন্তাভাবনা, সেইসাথে আবেগ অন্তর্ভুক্ত রয়েছে৷
সুতরাং, মনোবিজ্ঞানে, উপলব্ধি হল ইন্দ্রিয়গত এবং শব্দার্থিক, সংবেদন এবং চিন্তার ঐক্য। কিন্তু একই সময়ে, মন ইম্প্রেশনের উপর নির্ভর করে, এটিকে আরও বিকাশের জন্য একটি সূচনা বিন্দু হিসাবে ব্যবহার করে।
অনুভূতির বৈশিষ্ট্য
মানসিক ঘটনা হিসাবে উপলব্ধির ভিত্তি কী তা আরও ভালভাবে বোঝার জন্য, সংবেদনগুলির প্রকৃতির দিকে ফিরে যাওয়া প্রয়োজন, যা বাহ্যিক উদ্দীপনার উপর নির্ভরশীল এবং তাদের স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্যগুলিকে প্রতিফলিত করে, তাদের বেশ কয়েকটি নির্দিষ্ট বৈশিষ্ট্য রয়েছে। বৈশিষ্ট্য:
- মূল বৈশিষ্ট্যগুলির মধ্যে একটি হল গুণমান থ্রেশহোল্ড৷ উদাহরণস্বরূপ, চাক্ষুষ সংবেদনগুলির জন্য - রঙের বৈপরীত্য, শ্রবণ সংবেদনের জন্য - ভয়েস টিমব্রে ইত্যাদি।
- পরিমাণগত থ্রেশহোল্ড বা তীব্রতা উদ্দীপকের শক্তি এবং রিসেপ্টরের অবস্থা দ্বারা নির্ধারিত হয়।
- স্থানিক স্থানীয়করণ - শরীরের একটি নির্দিষ্ট অংশের সাথে সম্পর্ক যা উদ্দীপকের সংস্পর্শে আসে।
- অভিযোজন - উদ্দীপকের সাথে ইন্দ্রিয়ের অভিযোজন। উদাহরণস্বরূপ, প্রতিনিয়ত ঘিরে থাকা যেকোনো গন্ধের সাথে অভিযোজন।
উপলব্ধির বৈশিষ্ট্য
সংবেদনগুলির বিপরীতে, উপলব্ধি একটি বস্তুর সমস্ত বৈশিষ্ট্যের সামগ্রিকতাকে প্রতিফলিত করে, অর্থাৎ, এটিকে সম্পূর্ণরূপে বিবেচনা করে, এটিকে অংশে বিভক্ত না করে। এবং একই সময়ে, এটির নিজস্ব নির্দিষ্ট সংখ্যা রয়েছেবৈশিষ্ট্য:
- অখণ্ডতা - সম্পূর্ণ বস্তুর স্বতন্ত্র অংশ দ্বারা স্বীকৃতি, পুরো চিত্রটি উপলব্ধি করার ক্ষমতা। উদাহরণস্বরূপ, একটি শুঁড় দেখে একজন ব্যক্তি তার মনে একটি হাতির চিত্র সম্পূর্ণ করে।
- কনস্ট্যান্সি - বস্তুনিষ্ঠ বাস্তবতা এবং এর মধ্যে একটি নির্দিষ্ট বস্তুর অনুপাতে তাদের উপলব্ধির বিভিন্ন পরিস্থিতিতে ফর্ম, আকার, রঙের স্থায়িত্ব।
- অবজেক্টিভিটি - সংবেদনগুলির একটি সেট নয়, সরাসরি একটি বস্তুর স্বীকৃতি যা একটি নির্দিষ্ট ফাংশন রয়েছে৷
- অর্থবোধ - বিষয়ের অর্থ সম্পর্কে সচেতনতা, চিন্তাভাবনা, বিশ্লেষণ এবং মূল্যায়ন প্রক্রিয়ার অন্তর্ভুক্তি।
এইভাবে, একদিকে উপলব্ধির বৈশিষ্ট্য এবং সংবেদনের বৈশিষ্ট্যগুলি ভিন্ন প্রকৃতির, এবং অন্যদিকে, স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্য থেকে তৈরি সেই ভিত্তিকে গ্রহণ না করে, এমন মানসিক গঠন করা অসম্ভব। উপলব্ধি হিসাবে ঘটনা। এই পুরোটাই রূপান্তরিত অংশ নিয়ে গঠিত, যা সচেতনতা এবং অভিজ্ঞতার প্রিজমের মধ্য দিয়ে যায়।
অনুভূতির শ্রেণীবিভাগ
যেহেতু সংবেদনগুলি একটি নির্দিষ্ট শারীরিক উদ্দীপনা দ্বারা উত্পন্ন হয়, সেগুলিকে বিভিন্ন রিসেপ্টরের প্রভাবের স্তর এবং পদ্ধতি অনুসারে বিভক্ত করা হয়:
- জৈব - জৈব চাহিদার সাথে যুক্ত: তৃষ্ণা এবং ক্ষুধা, শ্বাস প্রশ্বাস, ইত্যাদি। এই ধরণের সংবেদনগুলি, একটি নিয়ম হিসাবে, তুলনামূলকভাবে উজ্জ্বল মানসিক স্যাচুরেশন থাকে এবং প্রায়শই সচেতন হয় না। সুতরাং, রোগগুলি কেবল ব্যথার সাথেই নয়, একটি আবেগপূর্ণ অবস্থার সাথেও জড়িত: আনন্দ, ভালবাসা, ভয়ের অভাব সহ হৃদয়ের সমস্যা; সঙ্গে লিভার সমস্যাবিরক্তি এবং রাগ।
- স্ট্যাটিক - মহাকাশে শরীরের অবস্থার ইঙ্গিত, সক্রিয় এবং নিষ্ক্রিয় নড়াচড়ার পাশাপাশি একে অপরের সাপেক্ষে শরীরের পৃথক অংশের নড়াচড়া।
- Kinesthetic - জয়েন্ট এবং পেশীতে অবস্থিত রিসেপ্টর থেকে উদ্ভূত উত্তেজনার কারণে ঘটে। কাইনেস্থেশিয়া দৃষ্টির সাথে ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত: হাত-চোখের সমন্বয় চাক্ষুষরূপে নিয়ন্ত্রিত নড়াচড়ায় গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে।
- চর্ম - ব্যথা, তাপমাত্রা, স্পর্শ, চাপ।
- স্পৃশ্য - স্পর্শের বিপরীতে, তারা প্রকৃতিতে সক্রিয়, যেহেতু একটি বস্তুর একটি ইচ্ছাকৃত পালপেশন আছে, এটির উপর প্রভাবের সাথে যুক্ত। স্পর্শের মাধ্যমে, বিশ্বের জ্ঞান চলাচলের প্রক্রিয়ায় ঘটে।
- ঘ্রাণজ এবং রসাত্মক - একটি আবেগপূর্ণ পরিবেশ গঠনে এগুলি বিশেষ গুরুত্ব বহন করে যা একজন ব্যক্তির আনন্দদায়ক বা অপ্রীতিকর সংবেদন ঘটায়।
- শ্রবণ - একটি দ্বৈত প্রকৃতির, অন্য কথায়, একজন ব্যক্তি উভয় কান দিয়ে শব্দ উপলব্ধি করে। সুতরাং, যারা এক কানে বধির তাদের জন্য শব্দের উৎস এবং দিক নির্ণয় করা কঠিন।
- ভিজ্যুয়াল - যে কোনও রঙ একজন ব্যক্তিকে প্রভাবিত করে, যা কেবলমাত্র শরীরের উপর শারীরবৃত্তীয় প্রভাবের কারণেই নয়, সেই ব্যক্তির নিজের সংঘের কারণেও। কিছু রঙ স্নায়ুতন্ত্রকে উত্তেজিত করতে পারে, অন্যরা ট্রান্স প্ররোচিত করতে পারে, ইত্যাদি। উদাহরণস্বরূপ, নীল সাধারণত নীল আকাশের সাথে, কমলা আগুনের সাথে ইত্যাদি।
উপলব্ধির বিভিন্নতা
সংবেদন থেকে ভিন্ন, উপলব্ধি উপবিভক্তনিম্নলিখিত প্রকারের মধ্যে:
- স্থান, আকার এবং আকৃতির উপলব্ধি - একজন ব্যক্তির বিকাশ এবং ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতার একটি পণ্য হিসাবে বিবেচিত হয়। স্থানের চাক্ষুষ উপলব্ধিতে, প্রথমত, গভীর সংবেদনগুলি গুরুত্বপূর্ণ, যখন সংবেদনশীল এবং চিন্তা প্রক্রিয়াগুলি একসাথে কাজ করে৷
- আন্দোলনের উপলব্ধি - একদিকে, চাক্ষুষ সংবেদনগুলির একটি সেট একত্রিত হওয়ার ফলে উদ্ভূত হয় এবং অন্যদিকে, এটি একটি নির্দিষ্ট অভিজ্ঞতা যা বস্তুর উপলব্ধির উপর নির্ভর করে পরিবর্তিত হতে পারে নিজেদের গতিশীল, অর্থাৎ, এটি অর্জিত অভিজ্ঞতার ভিত্তিতে গঠিত হয়, নির্দিষ্ট প্যাটার্নের মধ্যে নয়।
- সময়ের উপলব্ধি - এর ভিত্তি হল সময়কালের অনুভূতি, যা ঘটছে তার বিষয়গত মূল্যায়ন দ্বারা প্রভাবিত হয়। এবং অভিজ্ঞতাগুলি, পরিবর্তে, জীবন প্রক্রিয়াগুলির ছন্দ এবং একজন ব্যক্তির জৈব সংবেদনের কারণে হয়। সুতরাং, উদাহরণস্বরূপ, অতীতের সাথে সম্পর্কিত, স্মরণীয় ইভেন্টে পূর্ণ, সময়কে একটি দীর্ঘ সময় হিসাবে বিবেচনা করা হয় এবং যদি এটি আকর্ষণীয় কিছু দিয়ে পূর্ণ না হয় তবে যথেষ্ট সংক্ষিপ্ত। বর্তমানের ধারণার বিপরীতে, যখন বিরক্তিকর সময়গুলি চিরতরে টেনে নিয়ে যায়, এবং একটি উজ্জ্বল পর্বটি মুহূর্তের মধ্যে উড়ে যায়।
সংবেদনের ধরন এবং উপলব্ধির ধরনগুলি খুব শক্তভাবে জড়িত, তবে কেবলমাত্র প্রথম ঘটনার বিভাগগুলিই দ্বিতীয়টি তৈরি করার জন্য অবিকল ভিত্তি, অর্থাৎ দৃষ্টিশক্তি এবং শ্রবণশক্তি থাকা, একজন ব্যক্তি স্থান উপলব্ধি করতে সক্ষম, আন্দোলন, ইত্যাদি।
অনুভূতিগত ব্যাঘাত
একজন ব্যক্তির পর্যাপ্ত উপলব্ধি এই সত্য দ্বারা নির্ধারিত হয় যে, একটি বস্তুকে উপলব্ধি করাবা ঘটনা, তিনি সাধারণত সাধারণ অনুশীলন থেকে একটি বিচ্ছিন্ন ঘটনা হিসাবে এটি সচেতন। এই কারণে, উপলব্ধি মানসিক অপারেশন উপর নির্ভর করে। একজন ব্যক্তি যতদূর তার চারপাশের জগতকে বোঝেন, তাই তিনি এটি উপলব্ধি করেন, অর্থাৎ তার বিশ্বদর্শনের প্রিজমের মাধ্যমে এবং অর্জিত অভিজ্ঞতার মাধ্যমে।
বিভিন্ন ধরণের মানসিক ব্যাধিগুলির সাথে, সংবেদন এবং উপলব্ধির উপরোক্ত প্রক্রিয়াগুলির লঙ্ঘন রয়েছে এবং সেই অনুসারে, বাস্তবতার প্রতিফলনে একটি বিকৃতি রয়েছে। সুতরাং, "বডি স্কিম" এর একটি ব্যাধি রয়েছে: নিজের শরীরের আকৃতি, অবস্থান বুঝতে সমস্যা, অংশে বিভক্ত হয়ে যাওয়া, অতিরিক্ত অঙ্গ-প্রত্যঙ্গের অনুভূতি ইত্যাদি।
বিভিন্ন পদ্ধতির সংবেদনগুলির অখণ্ডতার লঙ্ঘন বাস্তবতার অপর্যাপ্ত উপলব্ধির দিকে পরিচালিত করতে পারে, উদাহরণস্বরূপ, একজন ব্যক্তির কাছ থেকে আসা বক্তৃতা শব্দগুলি সেই ব্যক্তির সাথে সম্পর্কিত নয়, তবে দুটি স্বাধীন বস্তু হিসাবে অনুভূত হয়।.
উপলব্ধিতে বেশ কিছু বিচ্যুতি রয়েছে: বিভ্রম, হ্যালুসিনেশন, অ্যাগনসিয়াস এবং অন্যান্য, তবে এগুলি সবই প্রাথমিকভাবে কোনও অনুভূতি, আবেগ, অপ্রীতিকর সংবেদন গ্রহণ করার সমস্যাকে উপস্থাপন করে, কারণ এটি সংবেদনশীল তথ্যের ভিত্তিতে। যে একজন ব্যক্তি ঘটনা এবং ঘটনার অর্থ ও তাৎপর্য প্রকাশ করে।
সিনেস্থেসিয়া বিশ্বকে বোঝার একটি বিশেষ উপায় হিসেবে
সিনেস্থেসিয়া হল একটি উপলব্ধিমূলক ঘটনা যেখানে একটি ইন্দ্রিয় অঙ্গের জন্য নির্দিষ্ট একটি ছাপ অন্য একটি পরিপূরক সংবেদন বা চিত্রের সাথে মিলিত হয়৷
এইভাবে, উদাহরণস্বরূপ, বাক্যাংশগুলি যেমন: "নোনতা কৌতুক", "তিক্ত তিরস্কার", "কঠোর কথা", "মিষ্টি মিথ্যা" এবং এর মতো -একটি খুব কংক্রিট বাস্তব অর্থ অর্জন. সিনেস্থেশিয়ার সবচেয়ে সাধারণ ধরনটিকে অক্ষর-রঙ এবং সংখ্যা-রঙের সংযোগ হিসাবে বিবেচনা করা হয়, যখন, উদাহরণস্বরূপ, "6" একটি হলুদ আভা তৈরি করে বা "B" অক্ষরটিকে বেগুনি হিসাবে ধরা হয়৷
এই ঘটনার উৎপত্তির সংস্করণটি বলে যে শৈশবকালে সমস্ত মানুষ সংশ্লেষিত হয়: নির্দিষ্ট স্নায়বিক সংযোগগুলি প্রাথমিকভাবে ইন্দ্রিয়ের মধ্যে যোগাযোগ বজায় রাখে এবং এইভাবে শব্দ এবং গন্ধ মনের মধ্যে মিশে থাকে, রঙ হয়, উদাহরণস্বরূপ, অক্ষরগুলি বিভিন্ন স্বরে বর্ণমালার। একটি নির্দিষ্ট গোষ্ঠীর জন্য, তাদের চারপাশের জগতকে অনুভব করার এবং উপলব্ধি করার অনুরূপ বৈশিষ্ট্য তাদের সারাজীবন বজায় থাকে৷
উপলব্ধি অনুশীলন
বিভিন্ন রঙের ফল বিষয়বস্তুর সামনে রাখা হয়, সেগুলি বিভিন্ন ধরনের এবং টেক্সচারের হতে পারে। চোখ বন্ধ করা একজন ব্যক্তি তাদের প্রত্যেকের সর্বাধিক বিবরণ দেওয়ার চেষ্টা করেন: প্রথমে, কেবল তার সংবেদনগুলি ঠিক করা (ঠান্ডা, গরম, মসৃণ, রুক্ষ ইত্যাদি), তারপরে স্বজ্ঞাতভাবে এর রঙ অনুভব করার চেষ্টা করে এবং শেষ পর্যন্ত, চিন্তাভাবনাকে সংযুক্ত করে। এবং অভিজ্ঞতা, বস্তুর একটি সম্পূর্ণ বৈশিষ্ট্য দেয়।
এই ধরনের পরীক্ষা দুটি ঘটনার মধ্যে অস্পষ্ট সীমানা বুঝতে এবং অনুভূতি থেকে উপলব্ধি আলাদা করতে সাহায্য করে। সুতরাং, বাস্তব জীবনে, এটি স্পষ্টভাবে উপলব্ধি করা সম্ভব করে যখন একজন ব্যক্তি মূল্যায়ন এবং যুক্তি বিবেচনা না করে কিছু ঘটনা, ঘটনা অনুভব করেন, কিন্তু যখন চিন্তাভাবনা প্রক্রিয়ার অন্তর্ভুক্ত হয়।
