শিশুর অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া: আচার এবং রীতিনীতি, বৈশিষ্ট্য, বিশেষজ্ঞের পরামর্শ

2024 লেখক: Miguel Ramacey | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2023-12-17 06:14

দুঃখজনক মনে হতে পারে, কিন্তু মানুষের জীবন কখনও কখনও এটি শুরু হওয়ার সাথে সাথেই শেষ হয়ে যায়, এবং যখন একটি পরিবারে এই ধরনের শোক আসে, তখন বাবা-মায়েরা সর্বদা জানেন না কিভাবে আইনি নিয়ম এবং ধর্মীয় ঐতিহ্য অনুসারে একটি শিশুর অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া সংগঠিত করতে হয়। প্রস্তাবিত প্রবন্ধে, আমরা এই সমস্যাটি তুলে ধরার চেষ্টা করব, আমরা আন্তরিকভাবে কামনা করব যে এতে থাকা তথ্য যতটা সম্ভব কম পাঠকের জন্য উপযোগী হয়।

একজন সম্পূর্ণরূপে গঠিত ব্যক্তি নাকি এখনও একটি ভ্রূণ?

প্রথমত, এই ধরনের একটি গুরুত্বপূর্ণ আইনি বিশদ ব্যাখ্যা করা প্রয়োজন: বিদ্যমান আইন অনুসারে, একটি মৃত শিশুকে ভ্রূণ হিসাবে বিবেচনা করা হয় যদি তার অন্তঃসত্ত্বা বিকাশের 197 তম দিনের আগে মৃত্যু ঘটে।

এটি সম্পূর্ণরূপে প্রযোজ্য অকাল শিশুদের ক্ষেত্রে যারা জন্মের পরপরই মারা যায়, যদি মায়ের গর্ভকালীন বয়স 28 সপ্তাহের কম হয়। উভয় ক্ষেত্রেই, শিশুর অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার সমস্ত যত্ন চিকিৎসা প্রতিষ্ঠানের উপর পড়ে, যার দেয়ালের মধ্যে দুর্ভাগ্য ঘটেছিল।

আরো কিছু গুরুত্বপূর্ণ আইনি প্রয়োজনীয়তা

শিশুদের জন্য,যারা গর্ভাবস্থার পরবর্তী সময়ে মারা গিয়েছিলেন বা জীবিত জন্মগ্রহণ করেছিলেন, কিন্তু তারপরে প্রসূতি হাসপাতালে মারা গিয়েছিলেন, তারপরে তাদের দাফন রাশিয়ার অন্য কোনও নাগরিকের ক্ষেত্রে একই নিয়ম অনুসারে করা হয়। আইনটি একটি শিশুর অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার জন্য পিতামাতাকে নগদ সুবিধা প্রদানের ব্যবস্থা করে৷

এই ধরনের ক্ষেত্রে বাধ্যতামূলক ময়নাতদন্তের দুই দিনের মধ্যে একটি নবজাতকের লাশ দাফন করা উপযুক্ত বলে মনে করা হয়। আইনে বলা হয়েছে যে যদি একজন মা এখনও তার স্বাস্থ্যের কারণে প্রসূতি হাসপাতাল থেকে ছাড়া পেতে না পারেন বা মানসিক চাপের কারণে অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার যত্ন নিতে সক্ষম না হন তবে এই অধিকার তার আত্মীয়দের দেওয়া হয়। তার অংশগ্রহণ ব্যতীত, তারা শিশুর দেহ নিতে পারে এবং সমস্ত শোক অনুষ্ঠান নিজেরাই সংগঠিত করতে পারে। তাদের একটি মৃত্যু শংসাপত্র জারি করা হয়, যা পরবর্তীতে সমস্ত আইনি আনুষ্ঠানিকতা সম্পন্ন করার জন্য রেজিস্ট্রি অফিসে জমা দিতে হবে।

একই ক্ষেত্রে, যখন এমন মহিলাদের দুর্ভাগ্য ঘটে যাদের মৃত শিশুর যত্ন নেওয়ার জন্য কেউ নেই, বা তারা নিজেরাই এটি করতে চায়, তখন আইনের প্রয়োজন হয় শরীরের সংরক্ষণ নিশ্চিত করার জন্য চিকিৎসা প্রতিষ্ঠানের প্রশাসনকে। যতক্ষণ না মাকে ছাড়া হয় এবং তার পরে তাকে বেনিফিট ডকুমেন্ট পাওয়ার জন্য প্রয়োজনীয় সরবরাহ করুন।

আইনটি আরেকটি দৃশ্যের জন্যও প্রদান করে, যখন তার জীবনের প্রথম দিনগুলিতে মারা যাওয়া শিশুর বাবা-মা বা আত্মীয়-স্বজন কেউই তার দাফন নিয়ে কাজ করতে চান না। উপলব্ধ তথ্য অনুসারে, এটি ঘটে এবং খুব কমই ঘটে। তারপর শিশুর অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার ব্যবস্থা করা উচিতচিকিৎসা প্রতিষ্ঠান। মৃতদেহ একটি সাধারণ কবরে দাফন বা দাহ করা যেতে পারে। এই ক্ষেত্রে, ছাই সহ কলসটি এক বছরের জন্য রাখা হয় এবং যদি এটি দাবি না করে থাকে তবে এটি একটি সাধারণ কবরে দাফন করা হবে।

মৃত্যুর দ্বারপ্রান্তে শিশুদের আত্মার জন্য কী অপেক্ষা করছে?

শিশুদের মৃত্যু সংক্রান্ত ইস্যুটির সম্পূর্ণ আইনি দিকটি উপরে বিবেচনা করা হয়েছিল, কিন্তু বর্তমানে, যখন সমাজের একটি উল্লেখযোগ্য অংশ আবার ধর্মীয় ঐতিহ্যের দিকে ঝুঁকছে, তখন এই গুরুত্বপূর্ণ দিকটি স্পর্শ করা প্রয়োজন।

দুর্ভাগ্যবশত, পবিত্র ধর্মগ্রন্থে, যার ভিত্তিতে অর্থোডক্স চার্চের শিক্ষা তৈরি করা হয়েছে, শোকগ্রস্ত পিতামাতারা খুব কমই সান্ত্বনা পাবেন। আসল বিষয়টি হল যে যীশু খ্রীষ্টের বাণী, জনের সুসমাচারের 3য় অধ্যায়ে উদ্ধৃত, সাক্ষ্য দেয় যে বাপ্তিস্ম - "জল এবং আত্মার জন্ম" - স্বর্গ রাজ্যে প্রবেশের জন্য একটি অপরিহার্য শর্ত৷

যেসব শিশু তাদের মায়ের গর্ভে বা জীবনের প্রথম দিনগুলিতে মারা গিয়েছিল, সুস্পষ্ট কারণে, তারা অবাপ্তাইজিত থেকে যায়, এবং সেইজন্য অনন্ত জীবনের উত্তরাধিকারের সুযোগ থেকে বঞ্চিত হয়। কিন্তু একই সময়ে, তাদের আত্মা, এখনও পাপের বোঝা নয়, আগুনের নরকে নিক্ষেপ করা যাবে না।

অতএব, অর্থোডক্স চার্চের শিক্ষা অনুসারে, তাদের অংশ - শেষ বিচার পর্যন্ত এবং মৃতদের থেকে সাধারণ পুনরুত্থান পর্যন্ত - কিছু মধ্যবর্তী অবস্থায় থাকতে হবে। তদনুসারে, শিশুদের অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া (এই দুঃখজনক দৃশ্যের একটি ছবি নিবন্ধে দেওয়া হয়েছে) অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া পরিষেবা ছাড়াই সঞ্চালিত হয়। উপরন্তু, বাপ্তিস্ম প্রাপ্ত লোকেদের মৃত্যুর ঘটনায় যেভাবে করা হয় সেভাবে তাদের জন্য একটি স্মৃতির আয়োজন করার প্রথা নেই।

মা ও শিশুর মৃত্যু

একটি শিশুর জন্মের সময় একজন মহিলাকে যতটা সম্ভব নেতিবাচক পরিস্থিতি থেকে রক্ষা করার চেষ্টা করা হয় তা সত্ত্বেও, পরিসংখ্যান দেখায় যে কখনও কখনও তার জীবনের এই সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ মুহূর্তটি একটি ট্র্যাজেডিতে পরিণত হয়। দুর্ভাগ্যবশত, প্রসবের সময় মাতৃমৃত্যু শিশুমৃত্যুর মতোই সাধারণ, বিশেষ করে দুর্বল স্বাস্থ্যসেবা সহ দেশগুলিতে৷

যদি তবুও দুর্ভাগ্য ঘটে, তবে মা ও শিশুর যৌথ অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া করা হয়। একই সময়ে, একজন বাপ্তাইজিত মহিলাকে গির্জার সমস্ত নিয়ম মেনে কবর দেওয়া হয় এবং তার সন্তানকে কবর দেওয়া হয় না। অর্থোডক্স ঐতিহ্য অনুসারে, এই ধরনের দাফন তার আত্মার জন্য পরবর্তী জীবনে থাকা সহজ করতে পারে, যেখানে এটি শেষ বিচার এবং মৃতদের থেকে পুনরুত্থানের প্রত্যাশায় থাকবে।

বাপ্তিস্মপ্রাপ্ত শিশুদের দাফন

তবে, এটা প্রায়ই ঘটে যে, কোনো না কোনো কারণে, যেসকল শিশু জন্মের পর কিছুকাল বেঁচে থাকে এবং বাপ্তিস্ম নিতে সক্ষম হয় তারা মারা যায়। তাদের দাফন খ্রিস্টান রীতি অনুসারে সম্পূর্ণভাবে সম্পন্ন করা হয়, যেহেতু ধর্মানুষ্ঠানের ফলস্বরূপ তারা খ্রিস্টের চার্চের পূর্ণ সদস্য হয়ে উঠেছে। এই ক্ষেত্রে, অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার পরে শিশুর আত্মার তৃতীয়, নবম এবং চল্লিশতম দিনে সঞ্চালিত অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার প্রয়োজন হবে৷

লোক কল্পনার ফল

যাতে গিয়ে, আমরা লক্ষ করছি যে বহু শতাব্দী ধরে, লোককল্পনা মৃত্যু এবং অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার সাথে সম্পর্কিত অনেকগুলি অত্যন্ত হাস্যকর বিশ্বাস তৈরি করেছেনবজাতক শিশু তাদের মধ্যে কিছু প্রাচীন পৌত্তলিক সময় থেকে আধুনিক বিশ্বে এসেছিল, অন্যরা বর্তমান অর্থোডক্স ঐতিহ্যের বিকৃতির প্রতিনিধিত্ব করে বা কেবল অন্ধকার কুসংস্কারের প্রকাশ। উদাহরণস্বরূপ, কিছু লোকের বিশ্বাসের মধ্যে রয়েছে যে মৃত শিশুদের রাতে কবর দেওয়া উচিত, কারণ অন্যথায় আত্মীয়দের মধ্যে একজন গুরুতর অসুস্থ হয়ে পড়তে পারে।

এই ধরনের বাজে কথার আর একটি উদাহরণ হল গভীরভাবে খ্রিস্টান-বিরোধী বিশ্বাস যে একজন মৃত প্রাপ্তবয়স্ক ব্যক্তির কফিনে রাখা একটি অবাপ্তাইজিত শিশুর দেহ তাকে নারকীয় যন্ত্রণা থেকে বাঁচতে এবং ঈশ্বরের রাজ্যে প্রবেশ করতে সাহায্য করবে। এই ধরনের অযৌক্তিকতা গির্জার মিম্বর থেকে কখনও উচ্চারিত হয়নি এবং যাজকদের বৃত্তে এর তীব্র নিন্দা করা হয়েছে৷

অবশেষে, কিছু লোকের বিশ্বাস যে অবাপ্তিস্মহীন শিশুরা এই পৃথিবী ছেড়ে চলে গেছে তারা ফুল, প্রজাপতি, ভাল পরী এবং এমনকি বিভিন্ন রূপকথার মন্দ আত্মায় পরিণত হয়েছে, সম্পূর্ণরূপে ছদ্মবেশী পৌত্তলিকতা বলা যেতে পারে। একটি কাব্যিক রূপক হিসাবে, এটি পুরোপুরি গ্রহণযোগ্য শোনায়, তবে এই জাতীয় বিবৃতিগুলিকে আক্ষরিক অর্থে গ্রহণ করা আজকাল স্পষ্টতই প্রাচীন৷

মরণোত্তর শিশু বাপ্তিস্মের প্রচেষ্টা

অর্থোডক্স চার্চ দ্ব্যর্থহীনভাবে এই ধরনের বানোয়াট নিন্দা করে। একটি গির্জা বা বাড়িতে ইতিমধ্যেই মৃত শিশুর নামকরণ করার প্রচেষ্টা, যাজককে উদার পুরস্কার দিয়ে প্রলুব্ধ করার চেষ্টাগুলি সমানভাবে সমালোচিত হয়। একটি অবাপ্তাইজিত শিশুর আত্মাকে স্বর্গের দরজায় প্রবেশ করতে সাহায্য করার জন্য সমস্ত ধরণের লোক উপায়ও একেবারে অগ্রহণযোগ্য। তাদের মধ্যে বিভিন্ন ছাড়াও ডষড়যন্ত্র, তিন শিশুর অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার সময় অনুশীলন করা পেক্টোরাল ক্রস দিয়ে ম্যানিপুলেশন, একটি বিশেষ উপায়ে আঁকা ডিমের উপর ভবিষ্যদ্বাণী করা ইত্যাদি অন্তর্ভুক্ত।

অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার লক্ষণ হিসাবে ছদ্মবেশী কুসংস্কার

একটি শিশুর মৃত্যু, সেইসাথে অন্য যে কোনও ব্যক্তির, তার পরিবারের জন্য একটি শক্তিশালী মানসিক আঘাত৷ এটি তাদের সমালোচনামূলক চিন্তা করার ক্ষমতাকে ম্লান করে দেয়, যা অর্থোডক্স চার্চের সাথে লড়াই করছে এমন সমস্ত ধরণের কুসংস্কারের উপলব্ধি করার জন্য উর্বর স্থল তৈরি করে৷

বিশেষত, কেউ মৃত ব্যক্তির দেহকে অযৌক্তিক রেখে যাওয়ার নিষেধাজ্ঞা, ঘরের সমস্ত আয়না ঝুলিয়ে রাখার প্রয়োজনীয়তা, ঘরে আত্মীয়দের ছবি লুকিয়ে রাখার প্রয়োজনীয়তার মতো কুসংস্কারগুলি স্মরণ করতে পারে (তাই যাতে তাদের ক্ষতি না হয়) ইত্যাদি।

নিবন্ধের শেষে, আমি আপনাকে মনে করিয়ে দিতে চাই যে সময়ের সাথে সাথে, গির্জার ঐতিহ্য এবং বিদ্যমান আইন বেশ কিছু অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার নিয়ম প্রতিষ্ঠা করেছে (এই শোক অনুষ্ঠানের একটি ছবি নিবন্ধে দেওয়া হয়েছে), এবং তাদের উচিত সব ক্ষেত্রেই অনুসরণ করা হবে।