অর্থোডক্সিতে, খুব কম পবিত্র শহীদ এবং অলৌকিক কর্মী নেই, যা বিশ্বাসীদের দ্বারা এবং গির্জার দ্বারা সম্মানিত। কারো কারো জীবন ও কর্ম সম্পর্কে অনেক কিছু জানা যায়, কিন্তু অন্যরা কোন পরিস্থিতিতে বড় হয়েছে এবং খ্রিস্টধর্ম গ্রহণ করেছে সে সম্পর্কে খুব কমই জানা যায়।
এই সাধুদের মধ্যে একজন, যার জীবনের পরিস্থিতি সম্পর্কে খুব বেশি কিছু জানা যায় না, তিনি হলেন বুলগেরিয়ার আব্রাহাম। তার আইকনে প্রার্থনা করার পরে জীবনের সমস্যার অলৌকিক সমাধান সম্পর্কে পর্যালোচনাগুলি অনেক লোককে ধ্বংসাবশেষে তীর্থযাত্রা করতে উত্সাহিত করে৷
এই ব্যক্তি কে?
সাধুর শৈশব এবং কৈশোর সম্পর্কে অত্যন্ত সামান্য তথ্য সংরক্ষণ করা হয়েছে। তাঁর সম্পর্কে যা কিছু জানা যায় তা লরেন্টিয়ান ক্রনিকল থেকে এসেছে, এটি সংকলনকারী সন্ন্যাসীদের একজনের নামে নামকরণ করা হয়েছে। এটি আনুমানিক 14 শতকে ফিরে এসেছে এবং বর্তমানে সেন্ট পিটার্সবার্গের একটি লাইব্রেরিতে রাখা হয়েছে।
বুলগেরিয়ার আব্রাহাম - একজন অলৌকিক কর্মী এবং রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের একজন সাধু, এই ইতিহাস অনুসারে, স্লাভ ছিলেন না। ক্রনিকলার এই লোকটিকে একটি ভিন্ন, অ-রাশিয়ান ভাষায় কথা বলে বর্ণনা করেছেন। সম্ভবত, সাধু একজন বুলগেরিন ছিলেন। এই মানুষের জন্য অন্য নাম কি - ভলগা বাকামা বুলগেরিয়ান। এরা বাশকির, চুভাশ, তাতার এবং অন্যান্য জনগণের জাতিগত পূর্বপুরুষ।
সাধুর মৃত্যুর স্থান এবং তারিখ নির্দিষ্টভাবে জানা যায়। এই মানুষটি 13 শতকের শুরুতে, এপ্রিলের প্রথম দিকে মারা যান। এটি ঘটেছিল 1229 সালে বোলগার শহরে, অর্থাৎ ভলগা বুলগেরিয়ার অঞ্চলে।
সে জীবনে কি করেছে?
সেন্ট বুলগেরিয়ার আব্রাহাম, ক্রনিকল অনুসারে, একজন খুব ধনী মানুষ, এমনকি ধনীও ছিলেন। তিনি ব্যবসায় নিযুক্ত ছিলেন, অর্থাৎ তিনি একজন বণিক ছিলেন। আব্রাহামি ভোলগা অঞ্চল জুড়ে কার্যত ব্যবসা করতেন এমন বার্ষিকীতে উল্লেখ দ্বারা বিচার করলে, বিষয়গুলি স্পষ্টতই তার পক্ষে ভাল চলছিল।
তিনি রাশিয়ান বণিক শ্রেণীর প্রতিনিধিদের সাথে ব্যবসা করতেন। সম্ভবত, এটি এই ধরনের ব্যবসায়িক সংযোগ এবং সম্পর্কের জন্য ধন্যবাদ ছিল যে ভবিষ্যতের সাধু কেবল রাশিয়ান ভাষাই শেখেননি, তবে খ্রিস্টান বিশ্বদর্শনেও আগ্রহী হয়ে ওঠেন৷
সে কি সবসময় খ্রিস্টান ছিল?
বুলগেরিয়ার আব্রাহাম খ্রিস্টান ঐতিহ্যে বড় হননি। সম্ভবত, এই ব্যক্তি ইসলামী সংস্কৃতির মধ্যে বেড়ে উঠেছেন। সম্ভবত রাশিয়ান বণিক শ্রেণীর প্রতিনিধিদের সাথে যোগাযোগের প্রভাবে, ভবিষ্যত সাধক কেবল খ্রিস্টধর্মের মৌলিক নীতিগুলি সম্পর্কেই শিখেননি, তবে এটি গ্রহণও করেছিলেন৷
অবশ্যই, ভবিষ্যতের সাধুর বিশ্বদৃষ্টিতে অর্থোডক্স ব্যবসায়ীদের প্রভাব সম্পর্কে কথা বললে, এটিকে চাপ হিসাবে বোঝা উচিত নয়। রাশিয়ান বণিক সহ সমস্ত জাতীয়তার ব্যবসায়ীরা সর্বদা সহনশীলতার দ্বারা আলাদা ছিল এবং অ-খ্রিস্টানদের সাথে শান্তভাবে ব্যবসা পরিচালনা করত। সম্ভবত, খ্রিস্টানদের বিশ্বদর্শন মনের অবস্থার কাছাকাছি ছিল এবং ভবিষ্যতের ব্যক্তিগত গুণাবলীর সাথে সঙ্গতিপূর্ণ ছিলতিনি যে সম্প্রদায়ে বড় হয়েছেন তার চেয়ে সাধু।
কি এই মানুষটিকে আলাদা করেছে?
বুলগেরিয়ার আভ্রামি তার সহ-জেমস্তভোর মতো ছিলেন না। ইতিহাস অনুসারে, তিনি সহানুভূতিতে পূর্ণ ছিলেন এবং নম্র স্বভাবের দ্বারা আলাদা ছিলেন। অন্যান্য লোকেদের প্রতি ভবিষ্যতের সাধুর করুণা তাদের জন্য সদয় শব্দ বা প্রার্থনার মধ্যে সীমাবদ্ধ ছিল না। আমাদের সমসাময়িকরা যেমন বলবে, আব্রাহাম সক্রিয়ভাবে দাতব্য কাজে জড়িত ছিলেন। এই মানুষটি তার চেয়ে কম ভাগ্যবানদের সমর্থন করেছিলেন, কেবল সদয় কথা নয়, কাজের মাধ্যমেও।
এ থেকে এগিয়ে গেলে, এটি স্পষ্ট হয়ে যায় যে ভবিষ্যতের সাধু আধ্যাত্মিকভাবে খ্রিস্টধর্মের প্রতি আকৃষ্ট হয়েছিলেন কী অভ্যন্তরীণ কারণে। করুণা, অন্যের যত্ন নেওয়া, দরিদ্রদের সাহায্য করা এবং হৃদয়ের দয়া খ্রিস্টান বিশ্বদর্শনের অবিচ্ছেদ্য উপাদান, তবে, অন্যান্য অনেক জিনিসের মতো।
পরে সে কি করল?
বুলগেরিয়ার আব্রাহাম খ্রিস্টধর্ম গ্রহণের পর কীভাবে জীবনযাপন করেছিলেন সে সম্পর্কেও নিশ্চিতভাবে অনেক কিছু জানা যায়নি। এই ব্যক্তি তার পেশা ছেড়ে যাননি এবং ভলগা অঞ্চল জুড়ে সফলভাবে ব্যবসা চালিয়ে যান। যাইহোক, বাপ্তিস্মের ধর্মানুষ্ঠানের পরে, আব্রাহাম শুধুমাত্র ব্যবসাই করেননি, অর্থাৎ ব্যবসা করেননি, বরং সক্রিয় মিশনারি কাজও পরিচালনা করেছেন, প্রচার করেছেন, সাধারণভাবে যিশু এবং খ্রিস্টধর্ম সম্পর্কে কথা বলেছেন।
ভবিষ্যত সাধু ঠিক কখন ঈশ্বরের কৃপায় স্পর্শ করেছিলেন এবং তিনি বাপ্তিস্ম নিয়েছিলেন, তা নিশ্চিতভাবে জানা যায়নি। যাইহোক, এই ব্যক্তি খ্রিস্টান ধর্ম গ্রহণ করার পরই তার নাম আব্রাহাম পেয়েছিলেন। দুর্ভাগ্যবশত, ভবিষ্যতের সাধুর জন্মের সময় যে নাম দেওয়া হয়েছিল তা ইতিহাসে উল্লেখ করা হয়নি।সূত্র।
এই ব্যক্তি কিভাবে মারা গেল?
পবিত্র বাপ্তিস্ম গ্রহণের পর বাণিজ্যিক বিষয়ে নিযুক্ত থাকা অব্যাহত রেখে, বুলগেরিয়ার আব্রাহাম, অবশ্যই, বারবার বাড়িতেই ছিলেন, এবং শুধু রাস্তায় ছিলেন না। অবশ্যই, যে কোনও ধনী ব্যক্তির মতো, তিনি জমির মালিক ছিলেন, সম্পত্তির মালিক ছিলেন।
ভবিষ্যত সাধকের মৃত্যু সম্পর্কে তার জীবনের চেয়ে অনেক বেশি জানা যায়। আর বিষয়টা মোটেও এমন নয় যে ইব্রাহীম একজন শহীদের মৃত্যু মেনে নিয়েছিলেন। তার মৃত্যুর সাক্ষী এবং এর আগে যা ছিল তারা ছিল বণিক, মুরোমের বণিক। মুরোমের লোকেরাই ভবিষ্যত সাধুর দেহ উদ্ধার করেছিল এবং খ্রিস্টান রীতি অনুসারে তাকে সমাহিত করেছিল।
ভবিষ্যত সাধু গ্রেট বুলগারদের মধ্যে মারা গেছেন। সেই দিনগুলিতে, এই শহরটি রাজধানী ছিল এবং এখানে বড় বড় বাণিজ্য মেলা, "আহা-বাজার" অনুষ্ঠিত হত। বাণিজ্যে নিয়োজিত লোকেরা সব জায়গা থেকে সেখানে জড়ো হয়েছিল, তাদের পণ্যগুলি উপস্থাপন করেছিল এবং তারা এখন যা বলবে তা করছে, চুক্তি করেছে।
অবশ্যই, ভবিষ্যত সাধু, যিনি সক্রিয়ভাবে খ্রিস্টধর্মের ধারণা প্রচার করেছিলেন এবং ধর্মপ্রচারক কাজে নিযুক্ত ছিলেন, তিনি প্রভু সম্পর্কে কথা বলার সুযোগটি মিস করতে পারেননি, কারণ বাজারে প্রচুর সংখ্যক ভিন্ন ভিন্ন লোক জড়ো হয়েছিল। তাছাড়া, আব্রাহাম মনে করেননি যে তার কোন কিছুর ভয় করা উচিত, কারণ তিনি তার জন্মভূমিতে ছিলেন।
একটি উপদেশ দিয়ে জনগণের ভিড়ের সাথে কথা বলার সময়, বুলগেরিয়ার ভবিষ্যত সেন্ট আব্রাহাম তার স্বদেশীদের পক্ষ থেকে কেবল ভুল বোঝাবুঝিরই সম্মুখীন হননি, প্রত্যাখ্যানের পাশাপাশি সরাসরি আগ্রাসনেরও সম্মুখীন হন। অনাদিকাল থেকে, লোকেরা তাদের প্রতিবেশীদের বিশ্ব দৃষ্টিভঙ্গি পরিবর্তন করার চেষ্টা করেছে, যা তাদের নিজস্ব দৃষ্টিভঙ্গি, অনুভূতি বা বিশ্বাসের সাথে সঙ্গতিপূর্ণ ছিল না।ভবিষ্যৎ সাধু এই ধরনের আচরণের শিকার হয়েছিলেন।
প্রথমে অবশ্য তাকে রাজি করানো হয়েছিল। অবশ্যই, প্ররোচনার উদ্দেশ্য ছিল প্রভুর ত্যাগ, যে ধর্মে আব্রাহাম বড় হয়েছিলেন এবং লালিত হয়েছিলেন সেই ধর্মে ফিরে আসা। কিন্তু, বিশ্বাসের দৃঢ়তার মুখোমুখি হয়ে, এবং এটি খুব সম্ভব যে একটি নতুন, ইতিমধ্যে আরও ব্যক্তিগত উপদেশ দিয়ে, লোকেরা তাকে হুমকি দিতে শুরু করেছিল। মুরোম বণিকদের সাক্ষ্য অনুসারে এই হুমকিগুলি ভবিষ্যতের সাধুর স্বাস্থ্য এবং জীবনের সাথে সম্পর্কিত ছিল না। তারা তার সম্পত্তি বাজেয়াপ্ত করার, তার জমি ও বাড়ি কেড়ে নেওয়ার প্রতিশ্রুতি দেয়।
হুমকির কোন প্রভাব ছিল না, তাছাড়া, বুলগেরিয়ার ভবিষ্যত শহীদ আব্রাহাম, সম্ভবত তার অনুভূতির উত্তাপে, বেপরোয়াভাবে ঘোষণা করেছিলেন যে তিনি কেবল তার সম্পত্তি নয়, প্রভুতে বিশ্বাস করার জন্য তার নিজের জীবনের জন্য অনুশোচনা করবেন না। সম্ভবত, এই জাতীয় বিবৃতি এক ধরণের অনুঘটক হয়ে উঠেছে, আগ্রাসন ছড়িয়ে দেওয়ার প্রেরণা। সাধুকে মারতে লাগল। তারা তাকে এমনভাবে মারধর করে যে তার শরীরের একটি অংশও ক্ষতি ছাড়া বাকি ছিল না, এমনকি সমস্ত হাড় ভেঙ্গে যায়।
এমন গুরুতর আঘাত সত্ত্বেও সাধুর শরীরে প্রাণ রইল। তারপর নির্যাতনকারীরা, তাদের সহকর্মী দেশবাসীকে মারতে শুরু করে, তাকে রক্তাক্ত অবস্থায় কারাগারে ফেলে দেয়। কিন্তু মৃত্যুর দ্বারপ্রান্তে থাকা সত্ত্বেও, অসহ্য শারীরিকভাবে কষ্ট পেয়েও আব্রাহাম প্রভুকে ত্যাগ করেননি। সেই মুহুর্তগুলিতে যখন ভবিষ্যতের সাধু সচেতন ছিলেন, তিনি খ্রিস্টের নামকে মহিমান্বিত করেছিলেন এবং রক্ষীদেরকে তাদের কাছে প্রচার করে সত্য বিশ্বাস গ্রহণ করার জন্য উত্সাহিত করেছিলেন৷
অবশ্যই, এই ধরনের দৃঢ়তা নির্যাতনকারীদের মধ্যে বোঝার উদ্রেক করেনি। এপ্রিলের প্রথম দিনে, আব্রাহামকে শহরের বাইরে একটি পুরানো কূপে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল এবং মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হয়েছিল। মৃত্যুদণ্ড কার্যকর করাও কঠিন ছিল। শহীদের ধীরে ধীরে অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ কেটে ফেলা হয়েছিল-হাত দিয়ে শুরু, তারপর সামনের পালা। এইভাবে, তিনি তার বাহু এবং তারপর তার পা থেকে বঞ্চিত ছিলেন। কিন্তু এমনকি নিজের রক্তে ডুবে গিয়েও, আব্রাহাম প্রভুর নামের প্রশংসা করেছিলেন এবং তাকে জল্লাদদের ক্ষমা করার জন্য অনুরোধ করেছিলেন। শ্লীলতাহানি করতে ক্লান্ত হয়ে যন্ত্রণাদাতারা ভবিষ্যৎ সাধুর মাথা কেটে ফেলেছে।
মুরম বণিকরা শহীদকে কবর দিয়েছিলেন, যিনি বাজার চত্বরে অসফল ধর্মোপদেশ এবং বেদনাদায়ক মৃত্যুদণ্ড উভয়ই প্রত্যক্ষ করেছিলেন। আব্রাহামকে স্থানীয় খ্রিস্টানদের জন্য একটি বিশেষ কবরস্থানে দাফন করা হয়েছিল, এবং শীঘ্রই তার সমাধির কাছে অলৌকিক ঘটনা ঘটতে শুরু করে, যে গুজবগুলি কেবল বুলগেরিয়াতেই নয়, রাশিয়ান রাজ্যগুলিতেও ছড়িয়ে পড়ে৷
তারা কখন এটি পড়া শুরু করেছে?
এই সাধকের পূজা ঠিক কবে থেকে শুরু হয়েছিল, তা বলা অসম্ভব। সম্ভবত প্রথম বছরের মধ্যে, কবরের কাছাকাছি ঘটতে থাকা অলৌকিক ঘটনাগুলি লক্ষ্য করা গেলেই।
শহীদ মৃত্যুর সময়, বুলগাররা রাশিয়ান রাজত্বের সাথে যুদ্ধে লিপ্ত ছিল। এই যুদ্ধটি বরং ধীরগতির ছিল এবং ছয় বছর ধরে চলেছিল। কার্যত কোন শত্রুতা ছিল না, পৃথক "প্রদর্শক" যুদ্ধ ছিল এবং অনেক স্থানীয় ছোট ছোট সংঘর্ষ ডাকাতিতে শেষ হয়েছিল।
জর্জি ভেসেভোলোডোভিচ 1230 সালে ভ্লাদিমিরে রাজত্ব করেছিলেন। তার কাছেই ভলগা অঞ্চল থেকে একটি দূতাবাস শান্তির অনুরোধ নিয়ে এসেছিল। রাজকুমার সম্মত হন, কিন্তু বিনিময়ে খ্রিস্টান শহীদের ধ্বংসাবশেষ "দুষ্টদের" দেশ থেকে স্থানান্তর করার দাবি জানান। তাদের একটি মঠে ভ্লাদিমিরে স্থানান্তরিত করা হয়েছিল। সম্ভবত, এই স্থানান্তরটিকে অর্থোডক্স চার্চ দ্বারা সাধুর পূজার সূচনা হিসাবে বিবেচনা করা যেতে পারে, যদিও সেই সময়ে বুলগেরিয়ার আব্রাহামের মন্দির, বা কমপক্ষেচ্যাপেল নির্মিত হয়নি। তবে ত্রয়োদশ শতাব্দীতে এই ধ্বংসাবশেষগুলিকে অলৌকিক হিসাবে সম্মান করা হয়েছিল।
এই সাধু কীভাবে সাহায্য করেন?
মুমিনরা বিভিন্ন অনুরোধ নিয়ে তার কাছে ফিরে আসে। অবশ্যই, বুলগেরিয়ার আব্রাহাম কী প্রার্থনা শোনেন তার সাথে সম্পর্কিত কিছু ঐতিহ্য, শতাব্দী-প্রাচীন বিশ্বাস রয়েছে। কিভাবে এই সাধু সাহায্য করে? অবশ্যই, প্রথমত, বাণিজ্য বিষয়ক আচরণের ক্ষেত্রে।
মঙ্গোল-তাতার সৈন্যদের আক্রমণের আগেও বণিকরা শহীদকে তাদের পৃষ্ঠপোষক বলে মনে করত এবং ধর্মপ্রাণ ব্যবসায়ীদের মধ্যে এখনও কোনো চুক্তি বা পণ্য কেনার আগে এই সাধুর কাছে প্রার্থনা করার প্রথা রয়েছে। অর্থাৎ, আব্রাহাম উদ্যোক্তাদের পৃষ্ঠপোষকতা করেন, যাদের ব্যবসার সাথে কিছু করার আছে - দোকানের মালিক, বিক্রেতা, প্রশাসক।
তবে, সাধুর ভাল শক্তি সেখানে শেষ হয় না। অনাদিকাল থেকে, দুর্দশাগ্রস্ত হয়ে তাঁর সাহায্যের জন্য প্রার্থনা করার প্রথা ছিল। সাধক বস্তুগত বিষয়গুলিকে উন্নত করতে, সমৃদ্ধি অর্জন, নিজের আশ্রয় এবং স্থিতিশীল সমৃদ্ধিতে সহায়তা করে৷
এছাড়া, লোকেরা অসুস্থ শিশুদের নিরাময়ের জন্য প্রার্থনা সহ আব্রাহামের চিত্রের কাছে যায়, তাদের শেখার এবং জীবনীশক্তিতে সাফল্য দেয়। অর্থোডক্স চার্চের আর্কাইভগুলি ধ্বংসাবশেষের পূজার সময় এবং পবিত্র শহীদের মূর্তির সামনে প্রার্থনার সময় উভয়ই অলৌকিক নিরাময়ের লিখিত সাক্ষ্য সংরক্ষণ করেছিল৷
গির্জা কখন একজন সাধুকে স্মরণ করে?
বুলগেরিয়ার আব্রাহামকে আকাথিস্ট তার মৃত্যুর দিনে, অর্থাৎ এপ্রিলের প্রথম দিন পরিবেশন করা হয়। পাঠে তার সংক্ষিপ্ত জীবনের কথা বলা হয়েছে, শাহাদাত এবং প্রভুর নামে একটি কৃতিত্বের কথা বলা হয়েছে।
ভ্লাদিমির, কাজান এবং বোলগার শহরের গীর্জাগুলিতে এই সাধুর প্রতি বিশেষ মনোযোগ দেওয়া হয়, যা গত শতাব্দীর 90 এর দশকে কেবল একটি গ্রাম হিসাবে বন্ধ হয়ে গিয়েছিল। এটি প্রাচীন ভোলগা রাজধানীতে অবস্থিত, যেখানে সাধু তার শাহাদাত গ্রহণ করেছিলেন। এটিও বিশ্বাস করা হয় যে বুলগারদের প্রাচীন শহরটি কেবল আব্রাহামের মৃত্যুর স্থান নয়, তার জন্মভূমিও।
এপ্রিলের প্রথম দিনে, বুলগেরিয়ার আব্রাহামের আকাথিস্ট পাঠ করা ছাড়াও, কাজান, ভ্লাদিমির এবং বলগারের গির্জাগুলিতে পরের সপ্তাহের জন্য সাধুকে সম্মানিত করা হয়৷
কোন বিশেষ আইকন আছে কি?
একটি অলৌকিক মূর্তি, যেটির কাছে সারা রাশিয়া থেকে বিশ্বাসীরা প্রণাম করতে গিয়েছিলেন, এটি একটি আইকন যা একজন সাধুর ছেদযুক্ত ধ্বংসাবশেষ রয়েছে৷
এই ছবিটির ভাগ্য কঠিন। যেদিন গ্রামে প্রাচীন বুলগারদের সাইটে বুলগেরিয়ার সেন্ট আব্রাহামের গির্জা প্যারিশিয়ানদের জন্য তার দরজা খুলেছিল, সেই দিন ভ্লাদিমিরের বিশপ ফিওগনোস্ট তাকে উপস্থাপিত করেছিলেন। এই ঘটনাটি 1878 সালে ঘটেছিল।
পরবর্তীকালে, 1892 সালে, বুলগারদের কাছ থেকে মন্দিরের সেবকরা বিশ্বাসীদের কাছে অলৌকিক চিত্রটি পর্যাপ্তভাবে উপস্থাপন করার জন্য ভ্লাদিমির থেকে একটি পুরানো কাঠের মন্দির স্থানান্তর করার অনুরোধের সাথে উচ্চতর পাদরিদের কাছে ফিরে আসে। অনুরোধটি মঞ্জুর করা হয়েছিল, এবং একই বছরের মে থেকে, আইকনটি ক্যান্সারে উপাসনার জন্য ক্রমাগত উপলব্ধ ছিল৷
তবে, ছবিটি কখন তৈরি করা হয়েছিল, কীভাবে এর ধ্বংসাবশেষ শেষ হয়েছিল তা অজানা। এই আইকনটি সম্পর্কে একমাত্র যা জানা যায় তা হল এটি অস্বাভাবিকভাবে পুরানো ছিল, কিন্তু রংগুলি নতুনের মতো উজ্জ্বল ছিল৷
দুর্ভাগ্যবশত, বিপ্লব পরবর্তী সময়েবছর অলৌকিক আইকন হারিয়ে গেছে. তার ভাগ্য এখনো অজানা।
সমৃদ্ধির জন্য কীভাবে প্রার্থনা করবেন?
বাণিজ্যের সাথে জড়িত ব্যক্তিদের পৃষ্ঠপোষক সাধকের কাছে প্রার্থনা আন্তরিকভাবে এবং বিশুদ্ধ চিন্তার সাথে করা উচিত। তিনি লাভের তৃষ্ণাকে পৃষ্ঠপোষকতা করেন না। তার জীবদ্দশায়, তিনি নিজে ভালো কাজের জন্য আয় ব্যয় করেছেন, দরিদ্রদের সমর্থন করেছেন এবং যাদের প্রয়োজন তাদের পায়ে দাঁড়াতে সাহায্য করেছেন।
তদনুসারে, তার উচিত সৎ উদ্দেশ্য নিয়ে প্রার্থনা করা, শুধু নগদ অর্থ, ধনী হওয়ার ইচ্ছা নিয়ে নয়:
“পবিত্র শহীদ ইব্রাহিম! আমি আপনার কাছে সাহায্যের জন্য এবং আমার বিষয় এবং পার্থিব উদ্বেগের জন্য আপনার পৃষ্ঠপোষকতার আশায় ফিরে এসেছি। ছেড়ে যাবেন না, সাধু, আমার প্রার্থনা, শুনুন এবং আমার বাড়িতে সমৃদ্ধি দিন, আপনার প্রচেষ্টায় সমৃদ্ধি এবং সাফল্য। টাকা-পয়সার জন্য নয় এবং আমার হৃদয়ে কৃপণতা ছাড়াই, খোলা চিন্তা এবং ভাল লক্ষ্য নিয়ে, আমি আপনার সাহায্য চাই। আশীর্বাদ করুন এবং রক্ষা করুন, রক্ষা করুন এবং সাহায্য করুন, সেন্ট আব্রাহাম। আমীন।”
স্বাস্থ্যের জন্য কীভাবে জিজ্ঞাসা করবেন?
নিরাময়ের জন্য প্রার্থনা করা প্রয়োজন, নিজের কথায় বিশ্বাস করা। পবিত্র ধ্বংসাবশেষ অলৌকিক কাজ করে না, এবং উচ্চারিত শব্দ নয়, তবে প্রভুর শক্তিতে একজন ব্যক্তির বিশ্বাস।
“আব্রাহাম, প্রভুর পবিত্র শহীদ! আমি আপনাকে দুঃখ এবং যন্ত্রণা থেকে বাঁচাতে অনুরোধ করছি, আমার সন্তান (নাম)। আমি স্বাস্থ্য এবং আনন্দ দিতে প্রার্থনা করি, যা দিয়ে শিশুরা পরিপূর্ণ হয়। ত্যাগ করবেন না সাধু, দুর্যোগের সময়ে, দুরন্ত বিচার। অসহ্য বোঝা কাটিয়ে উঠতে সাহায্য করুন, মন্দ ব্যাধি কাটিয়ে উঠতে। প্রভুর সামনে আমাদের জন্য সুপারিশ করুন, আমাদের স্বাস্থ্য পাঠাতে অনুরোধ করুন। আমীন।”
