সমস্ত শৈশব এবং যৌবন সেন্ট অ্যাথানাসিয়াস সাখারভ, রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের ভবিষ্যত বিশপ এবং ক্যাটাকম্ব আন্দোলনের একজন নেতা এবং বিশ্বে - সের্গেই গ্রিগোরিভিচ, ভ্লাদিমির পবিত্র শহরে কাটিয়েছেন। শৈশব থেকেই তার উপর কষ্ট ও পরীক্ষার বৃষ্টি নেমে আসছে। কিন্তু এটি এমন একটি কঠিন জীবনযাপনের পরিবেশে ছিল যে তিনি ধীরে ধীরে পরিপক্ক হয়েছিলেন এবং ভবিষ্যতের প্রচারের জন্য তাঁর করুণা-পূর্ণ শক্তি পেয়েছিলেন।
তাদের পরিবারের খুব তাড়াতাড়ি, তাদের বাবা মারা যান, এবং আফানাসি সাখারভ তার নিজের মায়ের অর্থোডক্স জীবনে একটি যোগ্য প্রবেশের জন্য তার জন্য দরকারী সবকিছু খুঁজে পেয়েছিলেন। সর্বোপরি, তিনিই তার ছেলেকে সন্ন্যাসী হিসাবে দেখতে চেয়েছিলেন এবং এর জন্য সার্জিয়াস সারাজীবন তার প্রতি কৃতজ্ঞ ছিলেন।
তিনি প্যারিশ চার্চে অধ্যয়ন করতে পছন্দ করতেন এবং দীর্ঘ এবং ক্লান্তিকর গির্জার পরিষেবার দ্বারা বোঝা হয়ে যাননি। ঐশ্বরিক সেবায় ভবিষ্যত বিশপ প্রভুর কাছে সেই সর্বোচ্চ স্তরের প্রার্থনা দেখেছিলেন, যা তিনি তার সমস্ত হৃদয় এবং আত্মা দিয়ে ভালোবাসতেন। খুব অল্প বয়সেই, তিনি একটি উপস্থাপনা করেছিলেন যে তিনি গির্জার একজন মন্ত্রী হবেন, এবং এমনকি তার সমবয়সীদের কাছে তিনি সাহসের সাথে, একটি ছেলেসুলভ উপায়ে গর্ব করেছিলেন যে তিনি একজন বিশপ হবেন।
আফানাসি সাখারভ: জীবন
সের্গেই তাম্বভ প্রদেশের পারেভকা গ্রামে 1887 সালে ২ জুলাই (পুরাতন শৈলী) জন্মগ্রহণ করেন। তার পিতার নাম ছিল গ্রেগরি, তিনি সুজডালের অধিবাসী ছিলেন এবং আদালতের উপদেষ্টা হিসেবে কাজ করতেন এবং তার মা, ম্যাট্রোনা কৃষকদের মধ্য থেকে এসেছিলেন। তারা তখন ভ্লাদিমির শহরে বাস করত।
তাদের পরিবার তাদের দয়া এবং ধার্মিক নৈতিকতার জন্য সম্মানিত ছিল। এই উর্বর মাটিতে তারা তাদের একমাত্র পুত্রের বিরল আধ্যাত্মিক উপহার লালনপালন করেছিল, যাকে তারা রাডোনেজের রেভারেন্ড এল্ডার সের্গিয়াসের সম্মানে নামকরণ করেছিল। সের্গেই, তার স্বর্গীয় পৃষ্ঠপোষক, রাশিয়ান ভূমির শোককারীর মতো, চার্চ এবং ফাদারল্যান্ডের প্রতি নিঃস্বার্থ ভালবাসার দ্বারা আলাদা ছিল৷
এর মধ্যে, তার জীবন যথারীতি চলল। যুবকরা সূঁচের কাজ শিখেছিল এবং এমনকি পুরোহিতদের পোশাক সেলাই ও সূচিকর্ম করতে শুরু করেছিল। এই নজিরবিহীন প্রতিভাগুলি পরবর্তীতে নির্বাসন এবং শিবিরের সময় তার জন্য খুব দরকারী ছিল, যখন তিনি আইকনগুলির জন্য চেসুবল তৈরি করেছিলেন। এমনকি একবার তাকে কারাগারে বন্দীদের জন্য লিটার্জি পরিবেশন করার জন্য নিজেকে একটি বিশেষ অ্যান্টিমেনশন প্ল্যাটার প্রস্তুত করতে হয়েছিল।
অধ্যয়ন
তরুণ সার্জিয়াসের পক্ষে অধ্যয়ন করা সহজ ছিল না, তবে তিনি হতাশ হননি এবং কঠোর পরিশ্রম করেছিলেন। শীঘ্রই ভ্লাদিমির থিওলজিকাল সেমিনারী তার জন্য অপেক্ষা করছিল, তারপরে মস্কো থিওলজিকাল একাডেমি, যেখান থেকে তিনি বেশ সফলভাবে স্নাতক হন। যাইহোক, যুবকটি গর্বিত হননি, কারণ তিনি ছিলেন বিনয়ী এবং নম্র প্রকৃতির, যেমনটি সমস্ত মানুষের জন্য সত্যিকারের সন্ন্যাসী-প্রার্থনার জন্য হওয়া উচিত। 1912 সালে, তাকে অ্যাথানাসিয়াস নাম দেওয়া হয়েছিল এবং শীঘ্রই তিনি একজন পুরোহিত হয়েছিলেন।
ভ্লাদিকা আফানাসি সাখারভ এর প্রশ্নগুলি অধ্যয়ন করেছিলেনলিটার্জি এবং হ্যাজিওলজি। তিনি লিটারজিকাল বইয়ের পাঠ্যের প্রতি খুব মনোযোগী ছিলেন এবং সর্বদা বিশেষ করে কঠিন শব্দগুলির অর্থ বোঝার চেষ্টা করতেন, স্পষ্টীকরণের জন্য সেগুলিকে বইয়ের মার্জিনে উল্লেখ করতেন।
প্রথম কাজ
শুয়া স্কুলের ছাত্র থাকাকালীন, তিনি সবচেয়ে পবিত্র থিওটোকোসের পবিত্র শুয়া-স্মোলেনস্ক আইকনের কাছে একটি ট্রোপারিয়ন লিখেছিলেন। এটি ছিল তার রচিত প্রথম লিটারজিকাল স্তোত্র। এবং তিনি যে একাডেমিক প্রবন্ধটি লিখেছেন "The mood of the believing soul according to the Lenten Triodion" ইতিমধ্যেই ইঙ্গিত দিয়েছে যে লেখক গির্জার স্তববিদ্যার বিষয়ে যথেষ্ট সচেতন ছিলেন৷
তার প্রথম আধ্যাত্মিক পরামর্শদাতা এবং শিক্ষক ছিলেন ভ্লাদিমিরের আর্চবিশপ নিকোলে (নালিমভ), যাঁর প্রতি তাঁর সর্বদা শ্রদ্ধার স্মৃতি ছিল। তারপরে অ্যাথানাসিয়াস সাখারভ মস্কো থিওলজিক্যাল একাডেমির রেক্টরের কাছ থেকে আধ্যাত্মিক অভিজ্ঞতা গ্রহণ করেন - একজন কঠোর তপস্বী এবং বিখ্যাত ধর্মতাত্ত্বিক, বিশপ থিওডোর (পোজদেভস্কি), যিনি পরে তাকে একজন সন্ন্যাসী বানিয়েছিলেন এবং তাকে একটি হায়ারোডেকন এবং তারপরে একজন হাইরোমনক নিযুক্ত করেছিলেন৷
বিপ্লব
ভ্লাডিকা আথানাসিয়াস সাখারভ পোলটাভা থিওলজিক্যাল সেমিনারি থেকে তার গির্জার আনুগত্য শুরু করেছিলেন, যেখানে তিনি নিজেকে একজন প্রতিভাবান শিক্ষক হিসেবে দেখিয়েছিলেন। কিন্তু তিনি ভ্লাদিমির সেমিনারিতে একজন বিদগ্ধ ধর্মতাত্ত্বিকের শক্তি অর্জন করেছিলেন, যেখানে তিনি নিজেকে ঈশ্বরের বাণীর একজন বিশ্বাসী এবং অনুপ্রাণিত ধর্মপ্রচারক হিসেবে দেখিয়েছিলেন। এবং তারপর ডায়োসেসান কাউন্সিলে তিনি প্যারিশগুলিতে প্রচারের অবস্থার জন্য দায়ী ছিলেন।
রাশিয়ায় যখন বিপ্লব বজ্রপাত হয়েছিল, তখন হিরোমঙ্ক অ্যাথানাসিয়াসের বয়স ছিল 30 বছর। তথাকথিত "ডিওসেসান কংগ্রেসে" লোকেরা তাদের মাথা তুলতে শুরু করেছিল যারা শত্রু ছিলরাশিয়ান অর্থোডক্সির অন্তর্গত।
1917 সালে, সমস্ত পুরুষ মঠের প্রধান প্রতিনিধিরা সেন্ট সার্জিয়াসের লাভরাতে জড়ো হয়েছিল। রাশিয়ান চার্চের এই স্থানীয় কাউন্সিলে (1917-18) হিরোমঙ্ক অ্যাথানাসিয়াসও উপস্থিত ছিলেন, যাকে লিটারজিকাল বিষয়গুলির জন্য বিভাগে কাজ করার জন্য বেছে নেওয়া হয়েছিল। প্রায় একই সময়ে, সেন্ট অ্যাথানাসিয়াস সাখারভ তার বিখ্যাত "সার্ভিস টু অল দ্য সেন্টস হু রেসপ্লেন্ডেন্ট ইন রাশিয়ান ল্যান্ড" নিয়ে কাজ করছিলেন।
ঘৃণা ও উপহাস
বিপ্লব, একটি ভয়ানক হারিকেনের মতো, খ্রিস্টান রক্তের সাগর বয়ে দিয়েছে। নতুন টানাপড়েন জনগণের সরকার গীর্জা ধ্বংস করতে শুরু করে, যাজকদের নির্মূল করতে এবং সাধুদের ধ্বংসাবশেষকে উপহাস করতে শুরু করে। ক্রোনস্ট্যাডের সেন্ট জন এর ভয়ানক ভবিষ্যদ্বাণী সত্য হয়েছিল, এবং রাশিয়ান জারডমের ধ্বংস এসেছিল। এখন থেকে, এটি একে অপরকে ঘৃণা ও ধ্বংস করে কাফেরদের ধাক্কায় পরিণত হয়েছে।
1919 সালে, ভ্লাদিমিরে, অনেক রাশিয়ান শহরের মতো, পবিত্র ধ্বংসাবশেষের প্রদর্শনীমূলক উদ্বোধন মানুষের সামনে শুরু হয়েছিল, যা তারা প্যারেড করেছিল এবং উপহাস করেছিল। এই বন্য আক্রোশ বন্ধ করার জন্য, ভ্লাদিমির পাদরিদের নেতৃত্বে হিরোমঙ্ক অ্যাথানাসিয়াস অ্যাসাম্পশন ক্যাথেড্রালে পাহারা বসিয়েছিলেন।
মন্দিরে, টেবিলের উপর পবিত্র ধ্বংসাবশেষ পড়ে আছে, এবং হিরোমঙ্ক অ্যাথানাসিয়াস এবং গীতরকার পোটাপভ আলেকজান্ডার যখন ভিড়ের সামনে দরজা খুলেছিলেন, ঘোষণা করেছিলেন: "ধন্য আমাদের ঈশ্বর!", এবং জবাবে তারা শুনেছিল: "আমেন !" ভ্লাদিমিরের সাধুদের কাছে প্রার্থনা পরিষেবা শুরু হয়েছিল। এভাবেই জনতার কাঙ্খিত মাজারের অপবিত্রতা একটি গৌরবময় মহিমায় পরিণত হয়েছিল। লোকেরা মন্দিরে প্রবেশ করেছিল এবং শ্রদ্ধার সাথে প্রার্থনা করতে শুরু করেছিল, ধ্বংসাবশেষের কাছে মোমবাতি স্থাপন করেছিল এবংনম।
ভিকারেজ
শীঘ্রই, সাখারভ, ইতিমধ্যেই আর্কিমান্ড্রাইট পদে, বোগোলিউবস্কির প্রাচীন মঠের মঠ এবং সবচেয়ে পবিত্র থিওটোকোসের ভ্লাদিমির জন্মের মঠ নিযুক্ত হন। সেই সময়ে ভ্লাডিকার জীবনের অন্যতম টার্নিং পয়েন্ট ছিল ভ্লাদিমির ডায়োসিসের কোভরভ ভিকারের বিশপ হিসাবে তাঁর নিয়োগ। সমস্ত রাশিয়ার ভবিষ্যত প্যাট্রিয়ার্ক, ভ্লাদিমিরের মেট্রোপলিটান সার্জিয়াস (স্টারোগোরোডস্কি) পবিত্রতার নেতৃত্ব দেন৷
কিন্তু তারপরে আরেকটি ভয়ঙ্কর সমস্যা দেখা দেয় এবং বিশপ অ্যাথানাসিয়াসের শ্রেণীবিন্যাসের কৃতিত্বের জন্য বড় বেদনা, যা অবিশ্বাসী কর্তৃপক্ষের বিরোধিতার বিরুদ্ধে তাদের উদ্দেশ্যমূলক ধ্বংস এবং গীর্জা বন্ধ করার সংগ্রামের চেয়েও ভয়ানক হয়ে উঠেছিল - বিচ্ছিন্ন আন্দোলন " সংস্কার", যা রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের সংস্কারের আহ্বান জানিয়েছিল৷
এই বীজগুলি বিপ্লবের আগে বপন করা হয়েছিল। তারপরেও, ধর্মতাত্ত্বিক বিদ্যালয় এবং ধর্মীয়-দার্শনিক সমাজের দেয়ালের মধ্যে সতর্ক প্রস্তুতিমূলক কাজ করা হয়েছিল, যা তখনকার বুদ্ধিজীবীদের পরিবেশ থেকে আবির্ভূত পাদরিদের একটি নির্দিষ্ট অংশের অংশ ছিল। কিন্তু সংস্কারবাদীদের নেতারা নির্ভর করতেন মূলত অনুগত এবং অল্পবিশ্বাসীদের উপর।
সেন্ট আফানাসি সাখারভ উদ্যোগীভাবে সংস্কারবাদীদের সাথে লড়াই করেছিলেন এবং তাদের ধর্মদ্রোহী বিশ্বাসের জন্য নয়, বরং খ্রিস্টের চার্চ থেকে ধর্মত্যাগের জন্য, জুডাস পাপের জন্য - সাধু, যাজক এবং সাধারণ মানুষের মৃত্যুদণ্ডকারীদের হাতে বিশ্বাসঘাতকতার জন্য।
মহান প্রচারক ও বন্দী
ভ্লাডিকা তার পালকে ব্যাখ্যা করেছিলেন যে প্যাট্রিয়ার্ক টিখোনের নেতৃত্বে ক্যানোনিকাল এপিস্কোপেটের বিরোধিতাকারী বিচ্ছিন্নতাবাদিদের চার্চ স্যাক্রামেন্টগুলি উদযাপন করার অধিকার নেই এবং যেখানে গীর্জাসেবা, অনুগ্রহহীন।
পুরোহিত স্বীকারোক্তি অ্যাথানাসিয়াস সাখারভ ধর্মত্যাগীদের দ্বারা অপবিত্র গীর্জাগুলিকে পুনরায় পবিত্র করেছেন৷ যারা তওবা করেনি তাদের তিনি তিরস্কার করেছেন এবং অনুতপ্ত হওয়ার জন্য উপদেশ দিয়েছেন। তিনি তার পালকে সংস্কারবাদীদের সাথে যোগাযোগ করতে নিষেধ করেছিলেন, কিন্তু মন্দির দখল করার জন্য তাদের প্রতি বিদ্বেষ পোষণ করবেন না, যেহেতু সাধুরা সর্বদা শুধুমাত্র অর্থোডক্স বিশ্বাসীদের সাথে আত্মায় থাকে।
এই ধরনের সহিংস কার্যকলাপ নতুন সরকারের কর্মীদের নজরে পড়েনি এবং 30 মার্চ, 1922 তারিখে, যোদ্ধা-পুরোহিতকে প্রথমবারের মতো গ্রেপ্তার করা হয়েছিল। বিশপ আফানাসি সাখারভ কারাগারে তার অবস্থানকে একটি ভারী বোঝা বলে মনে করেননি এবং এটিকে "নবায়ন মহামারী থেকে একটি নিরোধক" বলে অভিহিত করেছেন।
সর্বাধিক, তিনি তাদের জন্য চিন্তিত ছিলেন যারা স্বাধীনতায় রয়ে গেছে এবং সংস্কারবাদীদের কাছ থেকে অগণিত তর্জন ও হয়রানি সহ্য করেছে। তার দীর্ঘ কারাগারের রাস্তাটি কারাগারের মধ্য দিয়ে চলেছিল: ভ্লাদিমিরস্কায়া (ভ্লাদিমির অঞ্চল), তাগানস্কায়া এবং বুটিরস্কায়া (মস্কো), তুরুখানস্কায়া (ক্রাসনয়য়ারস্ক অঞ্চল) এবং শিবিরগুলি: সলোভেটস্কি এবং ওনেগা (আরখানগেলস্ক অঞ্চল), বেলোমোরো-বালটিয়স্কি (কারেলিয়া), মারিনস্কি (কেমেরোভো অঞ্চল), টেমনিকভস্কি (মরডোভিয়া), ইত্যাদি।
তার শেষ মেয়াদ শেষ হয়েছিল মাত্র ৯ নভেম্বর, ১৯৫১ সালে, যখন তার বয়স ছিল চৌষট্টি বছর। কিন্তু তারপরও, তার অবস্থান এবং ভাগ্য সম্পূর্ণ গোপন রাখা হয়েছিল। তার মুক্তির পর, ইতিমধ্যেই খুব অসুস্থ বৃদ্ধকে কঠোর তত্ত্বাবধানে পোটমা (মরডোভিয়া) গ্রামের একটি নার্সিং হোমে রাখা হয়েছিল, ক্যাম্প থেকে আলাদা নয়।
সিদ্ধান্ত
৩০-এর দশকের শেষের দিকে, তিনি বারবার গ্রেফতার হন এবং মৃত্যুদণ্ডে দণ্ডিত হন, কিন্তু তিনি অলৌকিকভাবে মৃত্যুর হাত থেকে রক্ষা পান। নাৎসিদের সাথে যুদ্ধের শুরুতেতাকে ওনেগা ক্যাম্পে পাঠানো হয়। বন্দিরা মঞ্চের পাশ দিয়ে হেঁটেছিল, নিজের উপর জিনিসপত্র বহন করে, রাস্তাটি কঠিন এবং ক্ষুধার্ত ছিল। সাধু এতটাই দুর্বল হয়ে পড়েছিল যে সে প্রায় মারা গিয়েছিল, কিন্তু আবার প্রভু তাকে বাঁচিয়েছিলেন।
Onega ক্যাম্পের পর, সাধুকে টিউমেন অঞ্চলে স্থায়ী নির্বাসনে পাঠানো হয়েছিল। গোলিশমানভোর কর্মক্ষম বন্দোবস্তের কাছে একটি রাষ্ট্রীয় খামারে, তিনি বাগানে নৈশ প্রহরী হিসাবে কাজ করেছিলেন, তারপরে তাকে ইশিম শহরে পাঠানো হয়েছিল, যেখানে তার বন্ধু এবং আধ্যাত্মিক সন্তানদের তহবিলের জন্য তিনি খুব কমই বেঁচে ছিলেন।
1942 সালের শীতকালে, একটি মিথ্যা নিন্দার জন্য, বিশপকে জরুরীভাবে মস্কোতে পাঠানো হয়েছিল, যেখানে তাকে ছয় মাস জিজ্ঞাসাবাদ করা হয়েছিল (স্বভাবিকভাবে, রাতে)। জিজ্ঞাসাবাদ দীর্ঘ এবং ক্লান্তিকর ছিল, একবার নয় ঘন্টা স্থায়ী হয়েছিল। কিন্তু বিশপ একটি একক নাম দেননি এবং আত্ম-অপরাধে স্বাক্ষর করেননি। তাকে মারিনস্কি ক্যাম্পে (কেমেরোভো অঞ্চল) 8 বছরের মেয়াদ দেওয়া হয়েছিল। সেই জায়গাগুলিতে, সোভিয়েত শাসনের আদর্শিক শত্রুদের সাথে বিশেষ নিষ্ঠুর আচরণ করা হয়েছিল। এই ধরনের লোকদের সবচেয়ে নোংরা এবং কঠিনতম কাজ দেওয়া হয়েছিল৷
1946 সালের গ্রীষ্মে, ভ্লাডিকাকে আবার নিন্দা করা হয়েছিল, এবং তাকে আবার মস্কোতে স্থানান্তরিত করা হয়েছিল, কিন্তু শীঘ্রই তথ্যদাতা তার সাক্ষ্য পরিবর্তন করেছিলেন এবং বিশপকে টেমনিকভ ক্যাম্পে (মরডোভিয়া) পাঠানো হয়েছিল। সেখানে তিনি শেষ পর্যন্ত সময় পরিবেশন করেন। তার স্বাস্থ্যের অবনতি হয়েছিল এবং তিনি কোনও শারীরিক শ্রমে নিযুক্ত হতে পারেননি, তবে তিনি দক্ষতার সাথে বাস্ট জুতা বোনাতেন। এক বছর পরে তাকে দুব্রোভলাগে (একই মর্ডোভিয়া) পাঠানো হয়েছিল, যেখানে সেন্ট। বয়স এবং স্বাস্থ্যের কারণে অ্যাথানাসিয়াস আর কাজ করেননি।
সংরক্ষণ বিশ্বাস
সেন্ট অ্যাথানাসিয়াস সাখারভ কখনই প্রভুর প্রতি বিশ্বাস হারাননি এবং সর্বদা তাঁর জন্য সামান্য কষ্টের জন্য তাঁর মহান করুণার জন্য তাঁকে ধন্যবাদ জানিয়েছেন। ক্যাম্পে কাজ সবসময় ক্লান্তিকর হয়েছে এবংনিষ্ঠুর এবং চোর অপরাধীদের কারণে প্রায়ই বিপজ্জনক। একবার, যখন তিনি একজন সংগ্রাহক হিসাবে কাজ করছিলেন, তখন তিনি ছিনতাই হয়েছিলেন, এবং কর্তৃপক্ষ তার উপর ভারী জরিমানা আরোপ করেছিল এবং তারপর মেয়াদে এক বছর যোগ করেছিল।
সোলোভকিতে, আফানাসি সাখারভ, কোভরভের বিশপ, টাইফাসে অসুস্থ হয়ে পড়েন, এবং আবার অনিবার্য মৃত্যু তার জন্য অপেক্ষা করেছিল, কিন্তু ঈশ্বরের মহান রহমতে, তিনি আবার জীবিত ছিলেন।
কারাগার এবং শিবিরে, তিনি সর্বদা গির্জার সনদ মেনে চলেন। এমনকি তিনি কঠোর রোজা রাখতে পেরেছিলেন, তিনি নিজের জন্য লেটেন খাবার রান্না করার কিছু সুযোগ খুঁজে পেয়েছিলেন।
তার চারপাশের লোকদের জন্য, তিনি একজন স্বীকারোক্তিতে পরিণত হন যিনি সহজভাবে এবং আন্তরিকভাবে তাদের সান্ত্বনা দিয়েছিলেন যারা সাহায্য এবং সমর্থনের জন্য তাঁর দিকে ফিরেছিল। অলসতায় তাকে খুঁজে পাওয়া অসম্ভব ছিল, তিনি ক্রমাগত লিটারজিকাল নোটে কাজ করছিলেন, পুঁতি দিয়ে কাগজের আইকন সাজাতেন এবং অসুস্থদের দেখাশোনা করতেন।
ইবে
7 মার্চ, 1955 সেন্ট। অ্যাথানাসিয়াস অবশেষে জুবোভো-পলিয়ানস্কি অবৈধ বাড়ি থেকে মুক্তি পান। এবং তিনি প্রথমে তুতায়েভ (ইয়ারোস্লাভ অঞ্চল) শহরে যান এবং তারপরে ভ্লাদিমির অঞ্চলের পেটুস্কি গ্রামে চলে যান।
মনে হচ্ছিল যে তিনি প্রযুক্তিগতভাবে বড়, কিন্তু কর্তৃপক্ষ ক্রমাগত তার কর্মকে বেঁধে রেখেছে। গ্রামে, তাকে কেবল বন্ধ দরজার পিছনে এবং বিশপের পোশাক ছাড়াই চার্চে সেবা করার অনুমতি দেওয়া হয়েছিল। তবে আফানাসি সাখারভ কিছুতেই ভয় পাননি। প্রভুর কাছে প্রার্থনা তাকে সান্ত্বনা দিয়েছে এবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণভাবে, পরিত্রাণের আশা দিয়েছে৷
1957 সালে, ভ্লাদিমির অঞ্চলের প্রসিকিউটর অফিস আবার 1936 সাল থেকে তার মামলার তদন্ত শুরু করে। সাধুকে আবার জিজ্ঞাসাবাদের অপেক্ষায় রাখা হয়েছিল। তার আত্মরক্ষামূলক যুক্তিগুলি পছন্দসই ফলাফল আনতে পারেনি এবং তদন্তকারীদের জন্য অবিশ্বাস্য ছিল, তাই তিনি ছিলেন নাপুনর্বাসিত।
পবিত্রতা এবং নতুন তাড়না
তার শেষ বছরগুলিতে, ভ্লাডিকা ট্রিনিটি-সেরগিয়াস লাভরার উপাসনা সেবায় দারুণ আনন্দ খুঁজে পেয়েছিলেন, যেখানে তাকে একবার টনস্যু করা হয়েছিল। বেশ কয়েকবার তিনি প্যাট্রিয়ার্ক অ্যালেক্সি (সিমানস্কি) এর সাথে সহ-পরিষেবা করেছিলেন। একবার, ঐশ্বরিক পরিষেবাগুলির একটিতে, সমস্ত উপাসক লক্ষ্য করেছিলেন যে ইউক্যারিস্টিক ক্যানন চলাকালীন, প্রবীণকে এক ধরণের শক্তি দ্বারা মসৃণভাবে বহন করা হয়েছে বলে মনে হয়েছিল - তার পা মেঝেতে স্পর্শ করেনি।
তারপর তথাকথিত ক্রুশ্চেভ গলানোর বছরগুলি এসেছিল, কিন্তু অর্থোডক্স চার্চের উদারপন্থী নিপীড়নের একটি নতুন পর্যায় শুরু হয়েছিল৷
ভ্লাডিকা এই সময়ে সমস্ত রাশিয়ান সাধু এবং রাশিয়ার পৃষ্ঠপোষক, পরম পবিত্র থিওটোকোসের কাছে তাঁর প্রার্থনা বহুগুণ করেছিলেন। তিনি নিকটবর্তী মন্দের বিরুদ্ধে লড়াই থেকে বিচ্যুত হতে চাননি এবং অবিলম্বে ভিকার বিশপ নিযুক্ত হওয়ার জন্য জিজ্ঞাসা করার চেষ্টা করেছিলেন। যাইহোক, তার খারাপ স্বাস্থ্য তাকে তার জনসেবা চালিয়ে যেতে দেয়নি। তবে তিনি মনোবল হারাননি। বিপরীতে, শিবির এবং কারাগারে তিনি ঈশ্বরের সঞ্চয় করুণা এবং শক্তিতে পরিপূর্ণ ছিলেন এবং সর্বদা তার আত্মার জন্য সংরক্ষণমূলক কার্যক্রম খুঁজে পেয়েছিলেন।
এটি অন্ধকার এবং ধূসর অন্ধকূপে ছিল যে তিনি সমস্ত রাশিয়ান সাধুদের জন্য একটি অস্বাভাবিক লিটারজিকাল পরিষেবা তৈরি করেছিলেন। অন্ধকূপে তার সাথে বসে থাকা সহবন্দি-হায়ারার্কদের সাথে আলোচনার পরে তিনি তার সম্পূর্ণতা খুঁজে পেয়েছিলেন। এই পদবিন্যাসীদের মধ্যে একজন ছিলেন টেভারের আর্চবিশপ থাডিউস, যাকে গির্জা পবিত্র শহীদ হিসাবে গৌরব প্রদান করেছিল৷
আফানাসি সাখারভ: মৃতদের স্মরণ এবং অন্যান্য কাজ
যখন ভ্লাডিকার মা মারা যান, তিনি তার জন্য আন্তরিক প্রার্থনা লিখতে অনুপ্রাণিত হন এবং তাই তিনি জন্মগ্রহণ করেনমৌলিক কাজ "এইচআরসি এর চার্টার অনুযায়ী বিদেহীদের স্মরণে"। এই কাজটি মেট্রোপলিটন কিরিল (স্মিরনভ) দ্বারা অত্যন্ত প্রশংসিত হয়েছিল।
1941 সালের আগস্ট মাসে, সেন্ট অ্যাথানাসিয়াস "পিতৃভূমির জন্য প্রার্থনা গান" রচনা করেছিলেন, যা অসাধারণ প্রার্থনা শক্তি এবং গভীর অনুতাপে ভরা ছিল৷
কারাবাসের দীর্ঘ সময়কালে, তিনি "যারা দুঃখ এবং বিভিন্ন পরিস্থিতিতে রয়েছে", "শত্রুদের উপর যারা আমাদের ঘৃণা করে এবং অসন্তুষ্ট করে", "কারাগার এবং কারাগারে যারা রয়েছে তাদের উপর" এর মতো প্রার্থনা মন্ত্রে প্রচুর কাজ করেছিলেন। ", "যুদ্ধ বন্ধ এবং সমগ্র বিশ্বের শান্তি সম্পর্কে", "ভিক্ষা গ্রহণের জন্য ধন্যবাদ"। এগুলি ছিল আফানাসি সাখারভের প্রধান কাজ। সাধু মৃত্যুর দরজায়ও ঈশ্বরের কাছে তাঁর প্রার্থনা গেয়েছিলেন, এবং প্রভু চার্চ এবং ফাদারল্যান্ডের জন্য একজন দাসের জীবন রক্ষা করেছিলেন৷
পরীক্ষার কঠিন বছরগুলিতে, তিনি বিশ্বাস হারাননি, বরং এটি আরও বেশি অর্জন করেছেন। খ্রীষ্টের সম্পর্কে দিনরাত স্বীকার করে, সাধু তার নম্র আত্মার সাথে ঐশ্বরিক আত্মার আলো অর্জন করেছিলেন, যার অভাব পৃথিবীতে নেই। চারদিক থেকে মানুষ এই আলোর কাছে পৌঁছেছে।
প্রত্যেকে আত্মার সান্ত্বনা এবং শান্তি খুঁজছিল। তারা প্রত্যেক ব্যক্তির জন্য অবিরাম প্রার্থনায় ভরা একজন ব্যক্তির সাথে দেখা করেছিলেন। তিনি কারাগারের অতীত সম্পর্কে বিড়বিড় করেননি এবং সবার জন্য তিনি সান্ত্বনা, ভালবাসা এবং দয়ার শব্দ খুঁজে পেয়েছেন। ভ্লাডিকো তার অভিজ্ঞতা শেয়ার করেছেন, গসপেলের অর্থ এবং সাধুদের জীবন প্রকাশ করেছেন। আফানাসি সাখারভের বই পাদরি এবং অর্থোডক্স লোকদের জন্য ডেস্কটপ পাঠ্যপুস্তকে পরিণত হয়েছে৷
উপসংহারের পরে, এবং তিনি মোট 22 বছর বন্দীদশায় কাটিয়েছিলেন, সাধু বছরে কয়েকশ চিঠি পেতেন। ক্রিসমাস এবং ইস্টারের গ্রেট হলিডেতে, তিনি প্রয়োজনে পার্সেল এবং সান্ত্বনামূলক চিঠি পাঠিয়েছিলেন। আধ্যাত্মিকভ্লাডিকার বাচ্চারা তার সম্পর্কে বলেছিল যে তিনি খুব সহজ এবং যোগাযোগের ক্ষেত্রে খুব মনোযোগী, যে কোনও, এমনকি একটি ছোট পরিষেবার জন্য, তিনি যথাসাধ্য চেষ্টা করেছিলেন, ধন্যবাদ জানাতে।
তিনি বিনয়ী জীবনযাপন করতেন, এবং মানুষের চেহারা তার জন্য প্রধান জিনিস ছিল না। গৌরব এবং সম্মানও তাঁর জন্য গুরুত্বপূর্ণ ছিল না, তিনি স্বর্গে প্রতিশোধের ফল পেতে সুসমাচার অনুসারে জীবনযাপন করতে এবং ভাল কাজ করতে শিখিয়েছিলেন।
মৃত্যু এবং ক্যানোনাইজেশন
1962 সালের আগস্টে, ভ্লাডিকা মৃত্যুর জন্য প্রস্তুত হতে শুরু করেন। কয়েকদিন পরে, আর্কিমান্ড্রাইট পিমেন ভাইসরয়, আর্কিমান্ড্রাইট ফিওডোরিট, ডিন আর্কিমান্ড্রাইট থিওডোরিট এবং অ্যাবট এবং কনফেসার কিরিল সন্ন্যাসীর পঞ্চাশতম বার্ষিকী উদযাপনের জন্য লাভরা থেকে আশীর্বাদের কাছে আসেন। এই দিনে, এবং এটি বৃহস্পতিবার ছিল, সাধক একটি আশীর্বাদপূর্ণ অবস্থায় ছিলেন এবং উপস্থিতদের আশীর্বাদ করেছিলেন। শুক্রবার, মৃত্যু তার কাছে এসেছিল, এবং সে আর কথা বলতে পারেনি, কেবল নিজের কাছে প্রার্থনা করেছিল। সন্ধ্যার মধ্যে, তিনি শান্তভাবে এই শব্দগুলি উচ্চারণ করেছিলেন: "প্রার্থনা আপনাকে সকলকে বাঁচাবে!", তারপরে তার হাত দিয়ে তিনি কম্বলে লিখেছিলেন: "বাঁচান, প্রভু!"।
1962 সালে, 28 অক্টোবর, রবিবার সেন্ট পিটার্সের স্মৃতি দিবসে। সুজডালের জন, ধর্মপ্রাণ প্রাচীন শান্তিতে প্রভুর কাছে চলে গেলেন। তিনি মৃত্যুর ঘন্টা ও দিন আগে থেকেই জানতেন। বিশপ আফানাসি সাখারভ তার দাবিদারতা লুকিয়ে রেখেছিলেন এবং এটি প্রকাশ করেছিলেন শুধুমাত্র বিরল ক্ষেত্রে, এবং তারপর শুধুমাত্র অন্যদের সাহায্য করার জন্য।
2000 সালে, তার নাম রাশিয়ার নতুন শহীদ এবং স্বীকারোক্তি হিসাবে বিশপদের কাউন্সিল দ্বারা অনুমোদিত হয়েছিল। আজ পেটুস্কিতে একটি গির্জা রয়েছে যেখানে আফানাসি সাখারভ প্রার্থনা করেছিলেন। তাঁর পবিত্র এবং অক্ষয় অবশেষও সেখানে সংরক্ষিত আছে, তারা তাদের প্রার্থনার মাধ্যমে মানুষকে সাহায্য এবং সুরক্ষা পেতে সহায়তা করে।প্রভুর কাছ থেকে।
সাধুর জীবন সম্পর্কে বিশদ তথ্য "আমাদের বিশ্বাস কত বড় সান্ত্বনা" বইটিতে পাওয়া যাবে, এতে মহান স্বীকারোক্তিকারী সেন্ট অ্যাথানাসিয়াসের অকপট চিঠি রয়েছে।
