আমাদের প্রত্যেকেই সম্ভবত "ঈশ্বরের সমস্ত ইচ্ছার জন্য" বাক্যটির সাথে পরিচিত। এবং অনেক, সম্ভবত, এটা সম্পর্কে চিন্তা. যদি আমরা এটিকে আক্ষরিক অর্থে বুঝি, তাহলে দেখা যাচ্ছে যে একজন ব্যক্তির সমস্ত আকাঙ্খা, তার আকাঙ্ক্ষা এবং প্রার্থনার কোন স্বাধীন অর্থ নেই।
ডেনমার্কের একজন ধর্মীয় দার্শনিক, সোরেন কিয়েরকেগার্ডের কথা ছিল যে প্রার্থনা ঈশ্বরের ইচ্ছাকে পরিবর্তন করতে পারে না, তবে এটি প্রার্থনা নিজেই পরিবর্তন করতে পারে। এর উপর ভিত্তি করে, এর মানে হল অলৌকিক কাজের জন্য কোন স্থান নেই, সবকিছুই পূর্বনির্ধারিত।
এই বাক্যাংশটি কীভাবে গির্জার দৃষ্টিভঙ্গির সাথে তুলনা করে এবং বিশেষ করে, "সবকিছুর জন্য ঈশ্বরের ইচ্ছা?" এবং তার সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত অন্য দুইজন? তারা নীচে আলোচনা করা হবে. এর এটা বের করার চেষ্টা করা যাক. এবং অভিব্যক্তিটিও বিবেচনা করুন "যাই করা হয়, সবকিছুই ভালোর জন্য।"
দুটি দিক
এর অর্থ কি "ঈশ্বরের সমস্ত ইচ্ছার জন্য"? এই প্রশ্নের উত্তর দেওয়ার জন্য, একটি রিজার্ভেশন করা প্রয়োজন যে ধর্মতাত্ত্বিকরা এর মধ্যে দুটি দিক আলাদা করেছেন।
- শুভেচ্ছা।
- অনুমতি।
প্রথম,বুদ্ধিমান পদার্থ সম্পর্কিত, তাদের কর্ম, ইচ্ছা এবং চিন্তার অনুমোদনের প্রতিনিধিত্ব করে। এবং সমর্থন, পবিত্র ট্রিনিটি এবং এর আশীর্বাদের অনুগ্রহে পূর্ণ সাহায্যে প্রকাশিত৷
দ্বিতীয় অর্থে "ঈশ্বরের সমস্ত ইচ্ছার জন্য" এর অর্থ কী? এটি এমন কাজগুলিকে বোঝায় যা হয় নৈতিকভাবে নিরপেক্ষ বা ঈশ্বরের বিরোধী। তিনি এই জাতীয় কাজগুলিকে অনুমোদন করেন না, তাদের বাস্তবায়নে অবদান রাখেন না, তবে, এটি সত্ত্বেও, তাদের করার অনুমতি দেন। এটি সংবেদনশীল প্রাণীদের তাদের স্বাধীন পছন্দ অনুসারে তৈরি করার সময় তাদের দেওয়া সীমার মধ্যে কাজ করার অনুমতি দেয়৷
"ঈশ্বরের ইচ্ছা" এর অর্থ বোঝার জন্য, আসুন এই প্রতিটি দিককে চিহ্নিত করে উদাহরণ দেওয়া যাক৷
অনুগ্রহ এবং ভাতার উদাহরণ
প্রথম দিকটির জন্য এটি হল:
- হাবিলের বলিদান;
- ইব্রাহিমের হিজরত;
- মিশর থেকে ইহুদিদের প্রস্থান;
- মূসার অধীনে তাঁবু নির্মাণ;
- সলোমনের অধীনে মন্দির নির্মাণ;
- প্রেরিত পিটারের স্বীকারোক্তি;
- পলের রূপান্তর।
দ্বিতীয়টির একটি প্রাণবন্ত উদাহরণ হিসাবে, আমরা আদম এবং ইভের পতন বিবেচনা করতে পারি। ঈশ্বর তাকে অনুগ্রহ করেননি, কিন্তু একই সময়ে তার নিজের ক্ষমতার শক্তি দ্বারা এতে হস্তক্ষেপ করেননি। নিষিদ্ধ ফলের জন্য যে হাতটি পৌঁছেছিল তা তিনি থামাননি, তাকে স্বাদ নিতে দিয়েছেন।
"ঈশ্বরের ইচ্ছা" মানে কী তা বিবেচনা করে, আসুন এই দিকগুলি সম্পর্কে আরও কথা বলি।
চার্চ ফাদারদের ব্যাখ্যা
ধর্মীয় কর্তৃপক্ষের বোঝার ক্ষেত্রে "ঈশ্বরের ইচ্ছা" বলতে কী বোঝায়? তারাএই অভিব্যক্তিটিকে গোঁড়ামির অবস্থানের আলোকে বিবেচনা করুন, যার মতে কেউ এবং কিছুই, নীতিগতভাবে, সৃষ্টিকর্তার ইচ্ছাকে প্রতিহত করতে পারে না। এই ব্যাখ্যাটি বোঝার নির্দেশ দেয় যে সৃষ্ট প্রাণীর জগতে যা কিছু ঘটে তা কেবলমাত্র প্রভুর ইচ্ছা বা অনুমতি দেওয়ার কারণে ঘটে। ভাল এবং মন্দ কাজ - সবকিছু শুধুমাত্র স্বর্গীয় পিতার জ্ঞান দ্বারা সম্ভব।
তবে, বিবেচনাধীন থিসিসটিকে মিথ্যা অর্থে ব্যাখ্যা করা উচিত নয়, যা ইঙ্গিত করে যে ঈশ্বরের বিধান একটি ভাগ্য। অর্থাৎ, নিঃশর্তভাবে যা ঘটে সবই ঘটতে হবে এমন ধারণা করা ভুল হবে। ঠিক যেমন সবকিছু যা ঘটেনি তা বাস্তবে ঘটতে পারে না।
একজন যুক্তিবাদী মানুষ
ঈশ্বর মানুষকে যুক্তি, সেইসাথে কর্মের স্বাধীনতা দিয়েছেন, যদিও পরবর্তীটি মূলত সৃষ্টিকর্তার দ্বারা সীমিত। এটি এর প্রকৃতি এবং স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্য, পরিস্থিতির শক্তির সাথে সম্পর্কিত। নৈতিকতার পরিপ্রেক্ষিতে, তিনি ঈশ্বরের ইচ্ছা লঙ্ঘন এবং পূরণ করতে পারেন।
যদি একজন ব্যক্তির ইচ্ছা এবং কর্ম তার আইনের সাথে মিলে যায়, তবে প্রভু তাকে অনুগ্রহ করেন, ভাল উদ্দেশ্য পূরণে অবদান রাখেন। যদি একজন পাপীর আকাঙ্খা এবং কর্ম সর্বোচ্চ পরিকল্পনার বিরোধিতা করে, তবে সেগুলি সর্বশক্তিমান দ্বারা অনুমোদিত হয় না।
একজন ব্যক্তির পছন্দের স্বাধীনতার ক্ষেত্রে "ঈশ্বরের সমস্ত ইচ্ছার জন্য" এর অর্থ কী? তিনি নিম্নলিখিত দেখেন. সৃষ্টিকর্তাই তাঁর ইচ্ছায় মানুষকে পাপ করার ক্ষমতা দিয়েছিলেন। অন্যদিকে, তিনি তার ধৈর্য এবং এমনকি ধৈর্য্যও দেখান।
"ঈশ্বরের সমস্ত ইচ্ছার জন্য" এর অর্থ কী তা আরও ভালভাবে বোঝার জন্য, আসুন স্বাধীনতা সম্পর্কে আরও কয়েকটি শব্দ বলিমানুষের ইচ্ছা।
সিনারজিজম
মানুষ, ঈশ্বরের প্রতিমূর্তি ও সদৃশতায় সৃষ্ট, স্বাধীন ইচ্ছার অধিকারী। পছন্দের সম্ভাবনা ব্যতীত, এর মতো কোনও ভাল হবে না, যখন শুধুমাত্র প্রয়োজনই একজন ব্যক্তির অভ্যন্তরীণ জীবন এবং ক্রিয়াকলাপকে নির্দেশিত করবে৷
স্বাধীন ইচ্ছা মানুষের অন্যতম প্রধান গুণ। কিন্তু একই সঙ্গে এটাও তার জন্য বিশাল দায়িত্ব। এটি প্রশ্ন উত্থাপন করে, কেন এই পছন্দের প্রয়োজন যদি এত লোক এটির অপব্যবহার করে?
পুরো বিষয় হল যে এটি ছাড়া পরিত্রাণ সম্পন্ন করা যায় না। যেহেতু এটি ঈশ্বরের সাথে যোগাযোগের প্রতিনিধিত্ব করে, অর্থাৎ ঈশ্বরের সাথে জীবন, তাঁর কাছে চিরন্তন দৃষ্টিভঙ্গি, আত্মার আলোকিতকরণ এবং এর ঐশ্বরিক আলোর আলোকসজ্জা।
মানুষকে স্বেচ্ছায় মুক্তির পথ বেছে নিতে হবে। ঈশ্বর তাঁর জীবনের প্রধান লক্ষ্য হওয়া উচিত। পরিত্রাণকে তার সৃষ্টির প্রতি স্রষ্টার ভালবাসা এবং সৃষ্টিকর্তার জন্য সৃষ্টি হিসাবে দেখা হয়। এই ক্ষেত্রে, পরিত্রাণের চরিত্রটি গভীরভাবে ব্যক্তিগত। ধর্মতত্ত্ববিদরা এই সমন্বয়বাদকে বলে থাকেন - ঐশ্বরিক এবং মানুষের ইচ্ছার মিথস্ক্রিয়া।
আমাদের কি ভাগ্যকে প্রতিহত করা উচিত?
রোমান স্টোইক দার্শনিকরা বলেছিলেন যে ভাগ্য ইচ্ছুকদের নেতৃত্ব দেয়, যখন এটি অনিচ্ছুকদের টেনে নিয়ে যায়। তাদের দৃষ্টিতে ঈশ্বরের সঙ্গে মানুষের সম্পর্ক ছিল একমুখী রাস্তার মতো। শুধুমাত্র ঈশ্বর এটির উপর কাজ করেন, এবং মানুষ শুধুমাত্র নিষ্ক্রিয়ভাবে তার কর্মের ফলাফল উপলব্ধি করে। পূর্বনির্ধারিত ভাগ্যকে প্রতিহত করার সমস্ত প্রচেষ্টা কেবল শক্তি হারাতে এবং কষ্টের দিকে নিয়ে যেতে পারে যার কোন অর্থ নেই।
যেমন থেকে পরিষ্কার হয়ে গেলখ্রিস্টান ধর্মতত্ত্ববিদদের ব্যাখ্যা, একজন ব্যক্তির স্বাধীন ইচ্ছা আছে, যা তাকে উপরে থেকে দেওয়া হয়েছে। অবশ্যই, কে কাকে রাস্তা থেকে ঠেলে দেবে তা নিয়ে তার সাথে প্রতিযোগিতার ব্যবস্থা করার জন্য যদি সে একটি ডাম্প ট্রাকের দিকে গাড়ি চালানোর চেষ্টা করে, তবে একজন ব্যক্তি এখানে কিছুই পরিবর্তন করতে পারবেন না। কিন্তু বিশ্বাসীর একটি পছন্দ আছে: এই পথ ধরে ঈশ্বরের দিকে যাওয়া বা তার কাছ থেকে দূরে যাওয়া৷
পরবর্তী, বিবেচনা করুন "ঈশ্বরের ইচ্ছার উপর আস্থা" মানে কি?
ঈশ্বরের কাছে যাওয়ার উপায় হিসেবে প্রার্থনা
এবং তার প্রার্থনার কারণে একটি অলৌকিক ঘটনা ঘটতে পারে যেখানে তিনি সৃষ্টিকর্তার দিকে অগ্রসর হন। এটা কিভাবে ঘটবে, এবং কি জন্য প্রার্থনা করা উচিত? রাশিয়ান তপস্বীদের মধ্যে একজন, সেন্ট ইগনাশিয়াস (বিশ্বে - ব্রায়ানচানিনভ) লিখেছেন যে ঈশ্বরের প্রার্থনার প্রয়োজন নেই।
আমাদের আবেদন ছাড়াই আমাদের প্রত্যেকের কী প্রয়োজন তা তিনি জানেন। যারা কিছু চায় না তাদের উপরও তিনি তার অনুগ্রহ বর্ষণ করেন। নামাজ ব্যক্তির নিজের জন্য আবশ্যক। এটা তাকে ঈশ্বরের কাছাকাছি নিয়ে আসে। এটি ছাড়া, একজন ব্যক্তি সর্বশক্তিমানের কাছে বিজাতীয়। একজন বিশ্বাসী যত বেশি এটি অনুশীলন করে, সে সৃষ্টিকর্তার তত নিকটবর্তী হয়।
এইভাবে, ধারণাটি পরিচালিত হয় যে ঈশ্বর সকলের প্রয়োজন সম্পর্কে জানেন এবং তাঁর অনুগ্রহে প্রত্যেককে পুরস্কৃত করেন। অতএব, আপনাকে তাঁর ইচ্ছার উপর নির্ভর করতে হবে, তাঁর আদেশগুলি অনুসরণ করতে হবে এবং আপনার বিবেক অনুসারে জীবনযাপন করতে হবে। এবং আপনার প্রার্থনায় তার আশীর্বাদ প্রার্থনা করুন।
এখানে, যেমনটি ছিল, কিয়েরকেগার্ডের ধারণা, যা উপরে উল্লিখিত হয়েছিল, স্পষ্ট করা হয়েছে। প্রার্থনার সাহায্যে একজন ব্যক্তি খুব নির্দিষ্ট উপায়ে পরিবর্তন করতে পারে। তিনি তাকে সর্বশক্তিমানের কাছাকাছি নিয়ে আসতে পারেন এবং এইভাবে তিনি যে সুবিধাগুলি ঢেলে দেন তার উপলব্ধির জন্য তাকে প্রস্তুত করতে পারেনতাদের কোন অনুরোধ ছাড়াই তাদের সন্তানরা। এই অভিব্যক্তির অর্থ যে একজনকে সর্বশক্তিমানের ইচ্ছার উপর নির্ভর করতে হবে।
ঈশ্বরের ইচ্ছায় চলার মানে কি?
ম্যাথিউর গসপেল বলে যে প্রভুর দিকে ফিরে যাওয়া প্রত্যেকেই স্বর্গের রাজ্যে প্রবেশ করতে সক্ষম হবে না। কিন্তু একমাত্র যিনি স্বর্গীয় পিতার ইচ্ছা পালন করেন। 19 শতকে বসবাসকারী একজন বিশপ থিওফান দ্য রেক্লুজের মতে, এর অর্থ হল একা প্রার্থনার সাহায্যে রক্ষা করা অসম্ভব। ঈশ্বরের ইচ্ছা পূরণ করা আবশ্যক, অর্থাৎ একজন ব্যক্তির জীবন ও পদমর্যাদার ক্রম অনুসারে যা অর্পিত হয়।
এবং প্রার্থনায়, আপনার মূলত ঈশ্বরের কাছে প্রার্থনা করা উচিত যেন তিনি আমাদের তাঁর ইচ্ছা থেকে বিচ্যুত না হতে সাহায্য করেন। যে ব্যক্তি উদ্যোগের সাথে এটি পূরণ করে, প্রার্থনাটি আরও সাহসী হবে এবং তিনি আরও সহজে সর্বোচ্চের সিংহাসনে প্রবেশ করতে পারবেন। এটা ঘটে যে প্রার্থনা যদি ঈশ্বরের ইচ্ছা অনুসারে চলার সাথে না হয়, তবে তা বাস্তব, সৌহার্দ্যপূর্ণ এবং শান্ত নয়, তবে শুধুমাত্র মৌখিক, বাহ্যিক।
এটি পড়ার সময় একটি নৈতিক ত্রুটি রয়েছে, একজন ব্যক্তি কুয়াশার মতো শব্দের সাথে বন্ধ হয়ে যায় এবং তার চিন্তাভাবনা ঘুরে বেড়ায়। তাকওয়া সহকারে উভয় আমল করলেই ফল পাওয়া যায়।
গভীর শান্তি ও প্রশান্তি
থিওফান দ্য রেক্লুস বলেছেন যে যে ব্যক্তি সর্বশক্তিমানের আদেশগুলিকে দৃঢ়ভাবে অনুসরণ করতে শুরু করবে, একটি অটল এবং অবিনশ্বর ভিত্তি রয়েছে, সেও দৃঢ় এবং অবিচল হবে। যারা ক্ষণস্থায়ী মূল্যবোধের পেছনে ছুটছে তাদের চিন্তাভাবনা সমস্যা আছে। কিন্তু যখনই এমন ব্যক্তি তার জ্ঞানে আসবে এবং ঈশ্বরের ইচ্ছার পথে ফিরে আসবে, তখন তার চিন্তাভাবনা এবং উদ্যোগগুলি সুশৃঙ্খল হয়ে উঠবে।
কবে সে এই লাইফস্টাইলেঅবশেষে দক্ষতা অর্জন করে, তার ভিতরের সবকিছু একটি নির্মল শৃঙ্খলা এবং শান্ত শৃঙ্খলার মধ্যে আসে। এই পৃথিবীতে শুরু করে, প্রশান্তি এবং গভীর অভ্যন্তরীণ শান্তি পরের জীবনে চলে যাবে, সেখানে চিরকাল থাকবে।
এটা হল "ঈশ্বরের ইচ্ছা অনুযায়ী চলা" মানে - আমাদের চারপাশের জীবনের সাধারণ প্রবাহের মাঝে এবং ধ্রুবক, আমাদের মধ্যে প্রবাহিত নয়। তাই লিখেছেন থিওফান দ্য রেক্লুস।
ঈশ্বরের ইচ্ছার উপর আস্থার একটি উদাহরণ
এই ধরনের আস্থার একটি উজ্জ্বল দৃষ্টান্ত হল মস্কোর ফিলারেটের প্রার্থনা (18-19 শতক), সাধু, বিশপ। তিনি, প্রভুর দিকে ফিরে বললেন যে তিনি জানেন না তার কাছে কী জিজ্ঞাসা করবেন। সর্বোপরি, তাঁর (ফিলারেটের) কী প্রয়োজন তা একমাত্র আল্লাহই জানেন। সে ঈশ্বরকে যতটা ভালবাসতে পারে তার চেয়েও বেশি ঈশ্বর তাকে ভালবাসেন। পিতা, তোমার দাসকে যা সে নিজে চাইতে পারে না তা দাও।
আরও, ফিলারেট চিৎকার করে বলেছেন: “আমি আপনার কাছে সান্ত্বনা বা ক্রস চাওয়ার সাহস করি না, আমি কেবল আপনার সামনে দাঁড়িয়ে আছি। আমার হৃদয় আপনার জন্য খোলা. তুমি এমন চাহিদা দেখো যা আমি জানি না। দেখুন এবং আপনার করুণা অনুযায়ী কাজ করুন. নিরাময় করুন এবং আঘাত করুন, আমাকে উপরে তুলুন এবং আমাকে নামিয়ে দিন। আমি আপনার পবিত্র ইচ্ছা এবং আপনার ভাগ্যের সামনে নীরব এবং শ্রদ্ধাশীল, আমার বোধগম্য নয়। আমি তোমার কাছে আত্মসমর্পণ করি এবং আত্মত্যাগ করি। তোমার ইচ্ছা পালন করা ছাড়া আমার আর কোন ইচ্ছা নেই। আমাকে প্রার্থনা করতে এবং আমার মধ্যে প্রার্থনা করতে শেখান।"
অনিশ্চয়তার একটি উদাহরণ
এমনই হল প্রেরিতদের যাত্রা যীশুর সাথে একটি ঝড়ের মধ্যে একটি প্রচন্ড হ্রদ জুড়ে। তারা ভীত হয়ে পড়ল এবং গুরুকে জাগিয়ে দিল, যিনি কড়ায় ঘুমিয়ে ছিলেন। তাদের অনুরোধে, তিনি একটি অলৌকিক কাজ করেছেন। তিনি বাতাসকে শান্ত হতে বললেন। কিন্তু একই সময়ে, যীশু তিরস্কার করে শিষ্যদের দিকে ফিরে জিজ্ঞেস করলেন: “তোমাদের বিশ্বাস কোথায়?”।
নৌকায় ঝড়ের প্রভুর উপস্থিতিতে, ছাত্ররা তাকে একটি অলৌকিক কাজ করতে বলার সিদ্ধান্ত নেয়। সত্য যে ত্রাণকর্তার ব্যক্তির মধ্যে বিশ্বের স্রষ্টা তাদের সাথে একই নৌকায় ছিলেন, তারা নিরাপদ বোধ করার জন্য অপর্যাপ্ত বলে মনে করেছিল। প্রেরিতদের অনুরোধ মঞ্জুর করা হয়েছিল।
আল্লাহ সব দেখেন
তাদের প্রার্থনার মাধ্যমে, একটি অলৌকিক ঘটনা সম্ভব হয়েছিল, এটি মানবজাতির ইতিহাসে চিরকাল রয়ে গেছে, সাক্ষ্য দেয় যে ঈশ্বর যেকোনো অনুরোধ শোনেন। যাইহোক, এই অলৌকিক ঘটনার সাথে সাথে, জিজ্ঞাসাকারী শিষ্যদের সম্বোধন করা ঐশ্বরিক তিরস্কার ইতিহাসে প্রবেশ করেছে৷
মানুষের সাথেও একই রকম কিছু ঘটে যখন, পার্থিব ঝড়ের সম্মুখীন হয়ে, তারা তাদের সাহায্য করার জন্য ঈশ্বরের কাছে ফিরে আসে। তারা মনে করে যে স্রষ্টা তাদের সম্পর্কে ভুলে গেছেন, তিনি কী ঘটছে তা দেখেন না, তিনি ঘটনাগুলি নিয়ন্ত্রণ করেন না। আর তাদের জীবনের ভঙ্গুর নৌকা প্রতিকূলতার ঢেউয়ে আচ্ছন্ন হতে চলেছে। যাইহোক, ভগবান তাঁর অদৃশ্য অংশগ্রহণে সর্বদা আমাদের ভাগ্যে আমাদের সাথে থাকেন।
"যা করা হয় সেটাই ভালোর জন্য": অভিব্যক্তির অর্থ
এই প্রবাদটি নিম্নলিখিত উপমা দ্বারা চিত্রিত করা যেতে পারে।
এক রাজার একজন উপদেষ্টা ছিলেন যিনি ছিলেন নিষ্ঠাবান। তার এবং তার আশেপাশের লোকদের যা কিছু ঘটেছে, তিনি পুনরাবৃত্তি করেছিলেন:
- ঈশ্বর যা করেন ভালোর জন্যই করেন। তিনি বুদ্ধিমানের সাথে সবকিছু সাজান। যদি সে কিছু দেয় তবে ভাল, আর যদি না দেয় তবে আরও ভাল।
রাজা যা পরিকল্পনা করেছিলেন তা না পেলে, উপদেষ্টা আবার পুনরাবৃত্তি করলেন:
- এটি সেরার জন্য!
এমন পরিস্থিতিতে, শাসক হতবাক:
- আমি বিশ্বাস করতে পারি না যে যখন খারাপ কিছু ঘটে, যখন একজন ব্যক্তি ব্যর্থ হয়, তখন এটি তার জন্য ভালো হয়।
একদিন,উভয় চরিত্র যখন বনে হাঁটছিল, তখন রাজার পায়ে একটি বিষাক্ত গাছের কাঁটা খুঁড়েছিল। এক মুহূর্ত দ্বিধা ছাড়াই, উপদেষ্টা তার মাস্টারের পায়ের আঙুল কেটে ফেললেন, একটি কাঁটা দ্বারা ক্ষতিগ্রস্ত, একটি ছুরি দিয়ে, এবং বললেন:
- ভালো আল্লাহ সব ব্যবস্থা করেছেন!
শাসক রাগের সাথে নিজের পাশে ছিলেন:
- তুমি আমার আঙুল কেড়ে নিলে ভালো হলো না?
উপদেষ্টা উত্তর দিয়েছেন:
- আমি কেটে না দিলে বিষ তোমার সারা শরীর ঢেকে দিত, তারপর তুমি মরে যেত।
তবে রাজা এই ব্যাখ্যায় আশ্বস্ত হননি এবং উপদেষ্টাকে তাড়িয়ে দেন। একা রাস্তা চালিয়ে, শাসক নরখাদকদের একটি উপজাতির সাথে দেখা করলেন যারা ছুটির জন্য উপযুক্ত শিকারের সন্ধান করছিল। রাজাকে বন্দী করা হয়, কিন্তু তারপর তাকে ছেড়ে দেওয়া হয়। এই ঘটনাটি ঘটেছে যে শিকারটি একটি পায়ের আঙ্গুলের অনুপস্থিতির কারণে প্রতিবন্ধী ছিল।
রাজা খুব ভয় পেয়ে গেলেন, কিন্তু, প্রাসাদে পৌঁছে তিনি একজন উপদেষ্টাকে ডেকে পাঠালেন। তিনি উদারভাবে তাকে উপহার দিয়ে বললেন:
- বুঝলাম তুমি বুদ্ধিমানের কথা বলেছ, কিন্তু তারপরও বুঝিয়ে দাও যে তোমাকে বনে পাঠিয়ে দিলাম?
ইএ উত্তর দিয়েছে:
- আমি যদি তোমার সাথে থাকি, তাহলে বর্বররা আমাকে খেয়ে ফেলবে।
তারপর থেকে, শাসক আর ঈশ্বরের পরিকল্পনার প্রজ্ঞা নিয়ে সন্দেহ করেননি।
অভিব্যক্তিটির অর্থ অধ্যয়ন করে, "যা কিছু করা হয়, সবকিছুই ভালোর জন্য", উপরের সমস্তটির মতো, আমরা এই সিদ্ধান্তে পৌঁছাতে পারি যে বিশ্বের সবকিছুই সৃষ্টিকর্তার ইচ্ছায় হয়, যিনি চান শুধুমাত্র একজন ব্যক্তির জন্য ভাল। কিন্তু একই সময়ে, পরেরটির স্বাধীন ইচ্ছা আছে, যা তাকে সর্বশক্তিমানের কাছে যাওয়ার জন্য দেওয়া হয়।
