মস্কোর অসংখ্য উপাসনালয়ের মধ্যে, ওচাকোভোর রোস্তভের দিমিত্রির মন্দিরটি আলাদা কারণ এটি প্রথম সাধুর সম্মানে নির্মিত এবং পবিত্র করা হয়েছিল, সিনোডাল সময়কালে, অর্থাৎ, পিটার I বিলুপ্ত করার বছরগুলিতে। পিতৃতান্ত্রিক, এবং সর্বোচ্চ গির্জার কর্তৃত্ব পবিত্র ধর্মসভায় চলে গেছে। রোস্তভ গ্রামার স্কুলের প্রতিষ্ঠাতা, ঈশ্বরের এই সাধক, একজন অসামান্য শিক্ষক এবং শিক্ষাবিদ হিসাবে ইতিহাসে নেমে গেছেন৷
ভবিষ্যত সাধকের শৈশব ও যৌবন
দিমিত্রি রোস্তভস্কি 1651 সালের ডিসেম্বরে কিয়েভের কাছে মাকারভকা নামক ছোট্ট ইউক্রেনীয় গ্রামে জন্মগ্রহণ করেন। পবিত্র বাপ্তিস্মের সময় তাকে ড্যানিয়েল নাম দেওয়া হয়েছিল। ছেলেটির বাবা-মা, আভিজাত্য বা সম্পদ দ্বারা আলাদা নয়, তারা তাদের ধার্মিকতা এবং দয়ার জন্য সম্মানিত ছিল। একটি গার্হস্থ্য শিক্ষা পেয়ে, যুবকটি কিয়েভ এপিফ্যানি চার্চে খোলা ভ্রাতৃত্ব বিদ্যালয়ে প্রবেশ করে। এটি এখনও বিদ্যমান, কিন্তু ইতিমধ্যে একটি আধ্যাত্মিক একাডেমিতে রূপান্তরিত হয়েছে৷
অসামান্য ক্ষমতা এবং অধ্যবসায়ের অধিকারী, ড্যানিল শীঘ্রই তার একাডেমিক সাফল্যের সাথে ভিড়ের থেকে আলাদা হয়ে দাঁড়ানছাত্র, এবং শিক্ষকদের দ্বারা যথাযথভাবে উল্লেখ করা হয়েছিল। যাইহোক, তিনি তার ব্যতিক্রমী ধার্মিকতা এবং গভীর ধর্মীয়তার জন্য সেই বছরগুলিতে সর্বাধিক খ্যাতি অর্জন করেছিলেন। কিন্তু তা সত্ত্বেও, এই ধরনের একটি সফল অধ্যয়ন শীঘ্রই পরিত্যাগ করতে হয়েছিল৷
সন্ন্যাস পথের সূচনা
রোস্তভের ভবিষ্যত সেন্ট ডেমেট্রিয়াস তখনও আঠারো বছর বয়সী যুবক ছিলেন, যখন রাশিয়া এবং পোল্যান্ডের জাডনেপ্রোভস্কি কস্যাকসের মধ্যে রক্তক্ষয়ী যুদ্ধের সময় তাদের সাথে মিত্র হয়েছিল, সাময়িকভাবে কিয়েভ দখল করেছিল এবং ভ্রাতৃত্ব বিদ্যালয় বন্ধ করে দেওয়া হয়েছিল।. তার প্রিয় পরামর্শদাতাদের হারিয়ে, ড্যানিয়েল স্বাধীনভাবে বিজ্ঞানকে বোঝা অব্যাহত রেখেছেন এবং তিন বছর পরে, পিতৃবাদী সাহিত্যের প্রভাবে, তিনি ডেমেট্রিয়াস নামে সন্ন্যাসীর ব্রত গ্রহণ করেন। তার জীবনের এই গুরুত্বপূর্ণ ঘটনাটি সেন্ট সিরিল মঠে সংঘটিত হয়েছিল, যার পৃষ্ঠপোষক ছিলেন সেই সময়ে তার বৃদ্ধ পিতা।
ভবিষ্যত সাধক এই মঠে তাঁর গৌরব অর্জনের পথ শুরু করেছিলেন। রোস্তভের ডেমেট্রিয়াসের জীবন, তার আশীর্বাদপূর্ণ মৃত্যুর অনেক বছর পরে সংকলিত, তার যৌবনকে গির্জার স্তম্ভের সাথে তুলনা করে যেমন বেসিল দ্য গ্রেট, গ্রেগরি দ্য থিওলজিয়ন এবং জন ক্রাইসোস্টম। কিইভের মেট্রোপলিটন জোসেফ তার উচ্চ আধ্যাত্মিক শোষণের সূচনা যথাযথভাবে উল্লেখ করেছেন এবং শীঘ্রই তরুণ সন্ন্যাসী একজন হায়ারোডেকন হয়ে ওঠেন এবং ছয় বছর পরে তাকে একটি হায়ারোমঙ্ক হিসেবে নিযুক্ত করা হয়।
ল্যাটিন ধর্মদ্রোহিতার বিরুদ্ধে লড়াই করুন
এখন থেকে, রোস্তভের ভবিষ্যত সেন্ট ডেমেট্রিয়াস ডায়োসিসে তার প্রচার কার্যক্রম শুরু করেন, যেখানে তাকে চেরনিগভের আর্চবিশপ লাজার (বারানভিচ) পাঠিয়েছিলেন। এটি একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ এবং দায়িত্বশীল আনুগত্য ছিল, যেহেতু তাদের মধ্যেবছরের পর বছর, ল্যাটিন প্রচারকদের প্রভাব, যারা সত্যিকার অর্থোডক্সি থেকে জনসংখ্যাকে দূরে সরিয়ে দেওয়ার চেষ্টা করেছিল, তা উল্লেখযোগ্যভাবে তীব্র হয়েছিল। তাদের সাথে প্রতিযোগিতামূলক আলোচনা পরিচালনা করার জন্য একজন উদ্যমী এবং সুশিক্ষিত পুরোহিতের প্রয়োজন ছিল। এটি অবিকল এমন একজন প্রার্থী ছিল যে আর্চবিশপ তরুণ হিরোমঙ্কের ব্যক্তির মধ্যে খুঁজে পেয়েছিলেন।
এই ক্ষেত্রে, রোস্তভের দিমিত্রি সেই সময়ের অনেক অসামান্য ধর্মতাত্ত্বিকদের সাথে একসাথে কাজ করেছিলেন, তাদের কাছ থেকে সংগ্রহ করা তার নিজস্ব জ্ঞানের অভাব পূরণ করেছিলেন, কারণ পরিস্থিতি তাকে ফ্রাটারনাল স্কুল থেকে স্নাতক হতে বাধা দেয়। দুই বছর ধরে তিনি চেরনিহিভ ক্যাথেড্রায় একজন প্রচারক ছিলেন, এবং এই সমস্ত সময় তিনি কেবল পালের উদ্দেশে জ্ঞানী কথা দিয়েই নয়, বরং একটি ধার্মিক জীবনের ব্যক্তিগত উদাহরণ দিয়ে অর্থোডক্সির সেবা করছেন।
রোস্তভের সেন্ট ডেমেট্রিয়াস একজন অসামান্য প্রচারক
একজন অসামান্য প্রচারকের সুখ্যাতি লিটল রাশিয়া এবং লিথুয়ানিয়া জুড়ে ছড়িয়ে পড়েছে। অনেক মঠ তাকে তাদের দেখার জন্য এবং ভাইদের সামনে উচ্চারণ করার জন্য আমন্ত্রণ জানিয়েছিল এবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণভাবে, তীর্থযাত্রীদের ভিড়ের সামনে, ঐশ্বরিক শিক্ষার বাণী, যা সকলের জন্য প্রয়োজনীয়, যা দোদুল্যমান হৃদয়কে সত্যিকারের বিশ্বাসে পরিণত করে। রোস্তভের ডেমেট্রিয়াসের জীবন সাক্ষ্য দেয়, এই সময়কালে তিনি অনেক ভ্রমণ করেন, বিভিন্ন মঠ পরিদর্শন করেন।
এই সময়ের মধ্যে, একজন প্রচারক হিসাবে তার খ্যাতি এমন অনুপাতে পৌঁছেছিল যে কেবল কিইভ এবং চেরনিগোভ মঠের মঠকর্তারা নয়, ব্যক্তিগতভাবে লিটল রাশিয়ার হেটম্যান সাময়লোভিচও, যিনি তাকে একটি পূর্ণ-সময়ের পদের প্রস্তাব দিয়েছিলেন। Baturyn তার বাসভবনে প্রচারক, ক্রমাগত যথেষ্ট দাবিবস্তুগত সুবিধা।
স্লুটস্ক এবং বাতুরিনের মঠে পরিষেবার সময়কাল
পুরো এক বছরের জন্য, স্লুটস্কের ট্রান্সফিগারেশন মঠটি তার আবাসস্থল হয়ে ওঠে, যেখানে বিখ্যাত প্রচারক বিশপ থিওডোসিয়াস আমন্ত্রিত হন। এখানে, ঈশ্বরের বাক্য প্রচার করা এবং আশেপাশে ঘুরে বেড়ায়, রোস্তভের সেন্ট ডেমেট্রিয়াস তার জন্য একটি নতুন ক্ষেত্রে হাত চেষ্টা শুরু করেন - সাহিত্যিক। সেই সময়ের স্মৃতিস্তম্ভটি ছিল তার কাজের ফল - ইলিনস্কি আইকনের অলৌকিক ঘটনার বর্ণনা "সেচিত ফ্লিস"।
তবে, আনুগত্যের সন্ন্যাসীর কর্তব্যের জন্য তাকে সেন্ট সিরিল মঠে তার হেগুমেনে ফিরে যেতে হয়েছিল, কিন্তু অন্য কিছু ঘটেছিল। যখন তিনি স্লুটস্ক মঠের আতিথেয়তামূলক আশ্রয় ত্যাগ করতে প্রস্তুত ছিলেন, তখন কিইভ এবং পুরো জাদনেপ্রোভস্কায়া ইউক্রেন তুর্কি আক্রমণের হুমকির মধ্যে ছিল এবং বাতুরিন একমাত্র অপেক্ষাকৃত নিরাপদ স্থান ছিল, যেখানে দিমিত্রি রোস্তভস্কিকে যেতে বাধ্য করা হয়েছিল।
আবেসের সাধারণ স্বীকৃতি এবং অফার
হেটম্যান সাময়লোভিচ নিজে একজন পাদ্রী থেকে এসেছেন, এবং তাই তিনি তার অতিথির সাথে বিশেষ উষ্ণতা এবং সহানুভূতির সাথে আচরণ করেছিলেন। তিনি হিরোমঙ্ক দিমিত্রিকে নিকোলাভস্কি মঠে বাতুরিনের কাছে বসতি স্থাপনের জন্য আমন্ত্রণ জানিয়েছিলেন, যা সেই সময়ে অতীতে বিখ্যাত ধর্মতত্ত্ববিদ থিওডোসিয়াস গুরেভিচের নেতৃত্বে ছিল। এই লোকটির সাথে যোগাযোগ রোস্তভের দিমিত্রিকে নতুন জ্ঞান দিয়ে সমৃদ্ধ করেছিল, যেটি ল্যাটিন ধর্মদ্রোহিতার বিরুদ্ধে লড়াইয়ে তার খুব দরকার ছিল।
সময়ের সাথে সাথে, যখন সামরিক বিপদ কেটে গেছে, ভবিষ্যতের সাধু আবার বিভিন্ন মঠ থেকে বার্তা পেতে শুরু করেছিলেন, কিন্তু এখন এগুলি ছিল মঠের কাছ থেকে প্রস্তাব,অর্থাৎ, পবিত্র মঠগুলির নেতৃত্ব। এই ধরনের সম্মান পাদরিদের মধ্যে তার সর্বোচ্চ কর্তৃত্বের সাক্ষ্য দেয়। কিছু দ্বিধা-দ্বন্দ্বের পর, রোস্তভের ভবিষ্যত মেট্রোপলিটন দিমিত্রি বোর্জনা শহরের কাছে অবস্থিত মাকসাকভ মঠের প্রধান হতে সম্মত হন।
ভবিষ্যত সাধকের বৈজ্ঞানিক কার্যক্রম
কিন্তু তাকে সেখানে বেশিক্ষণ থাকতে হয়নি। পরের বছর, হেটম্যান সাময়লোভিচ, তার প্রিয় প্রচারকের সাথে দীর্ঘ সময়ের জন্য আলাদা হতে না চাইলে, তার জন্য বাতুরিনস্কি মঠে একটি পদের জন্য আবেদন করেছিলেন, যেখানে মঠের পদটি সবেমাত্র খালি হয়ে গিয়েছিল। তার জন্য নির্ধারিত মঠে পৌঁছে, ডেমেট্রিয়াস তবুও তাকে প্রস্তাবিত মঠের পদ প্রত্যাখ্যান করেছিলেন এবং নিজেকে সম্পূর্ণরূপে বৈজ্ঞানিক কাজে নিবেদিত করেছিলেন।
এই সময়ের মধ্যে, তার জীবনের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ঘটনা ঘটেছিল। পেচেরস্ক লাভরার নবনিযুক্ত রেক্টর, আর্চিমন্ড্রাইট ভারলাম, তাকে প্রাচীন কিভ মঠের ভল্টের নীচে তার কাছে চলে যাওয়ার পরামর্শ দিয়েছিলেন এবং সেখানে তার বৈজ্ঞানিক কাজ চালিয়ে যান। রেক্টরের প্রস্তাব গৃহীত হওয়ার পর, রোস্তভের সেন্ট দিমিত্রি তার জীবনের প্রধান কাজটি পূরণ করতে শুরু করেছিলেন - ইকুমেনিকাল চার্চ দ্বারা প্রচলিত সাধুদের জীবন সংকলন করা। তার এই কাজটি, যা দুই দশকেরও বেশি সময় ধরে, তিনি রাশিয়ান অর্থোডক্সির জন্য একটি অমূল্য সেবা প্রদান করেছেন।
মস্কো মেট্রোপলিসে স্থানান্তর
যখন 1686 সালে ডেমেট্রিয়াস ইতিমধ্যে সাধুদের জীবনের চতুর্থ বইয়ের উপর কাজ করছিলেন, অর্থোডক্স চার্চের জীবনে একটি উল্লেখযোগ্য ঘটনা ঘটেছিল: কিইভ মহানগর, যা পূর্বে কনস্টান্টিনোপলের প্যাট্রিয়ার্কের অধীনস্থ ছিল, মস্কোর অধীনস্থ হয়ে ওঠে। এটা থেকেসময়, সেন্ট ডেমেট্রিয়াসের বৈজ্ঞানিক গবেষণা প্যাট্রিয়ার্ক অ্যাড্রিয়ানের নিয়ন্ত্রণে ছিল। বিজ্ঞানীর কাজের প্রশংসা করে, তিনি তাকে আর্কিমান্ড্রাইটের পদে উন্নীত করেন এবং তাকে প্রথমে ইয়েলেটস অ্যাসাম্পশন মঠের রেক্টর নিযুক্ত করেন এবং তারপর নভগোরড-সিভারস্কির প্রিওব্রাজেনস্কির।
1700 সালে, জার পিটার I, যিনি রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের শেষ প্রাইমেটের মৃত্যুর পরে পিতৃশাসনকে বিলুপ্ত করেছিলেন, তার ডিক্রি দ্বারা আর্কিমান্ড্রাইট ডেমেট্রিয়াসকে টোবলস্কের শূন্য স্থানে নিয়োগ করেছিলেন। এই বিষয়ে, তিনি একই বছরে বিশপের পদে উন্নীত হন। যাইহোক, তার স্বাস্থ্য তাকে ঠান্ডা উত্তরের জলবায়ু সহ অঞ্চলে যেতে দেয়নি এবং এক বছর পরে সার্বভৌম তাকে রোস্তভ মেট্রোপলিসে নিয়োগ দেন।
রোস্তভ বিভাগ এবং জনগণের শিক্ষার জন্য উদ্বেগ
এতে তার মেয়াদের পুরো সময়কালে, মেট্রোপলিটান দিমিত্রি অক্লান্তভাবে জনসংখ্যার শিক্ষার প্রতি যত্নবান ছিলেন, মাতালতা, অজ্ঞতা এবং অন্ধকার কুসংস্কারের বিরুদ্ধে লড়াই করেছিলেন। তিনি পুরানো বিশ্বাসীদের এবং ল্যাটিন ধর্মদ্রোহিতা নির্মূলে বিশেষ উদ্যোগ দেখিয়েছিলেন। এখানে তিনি স্লাভিক-গ্রীক স্কুল প্রতিষ্ঠা করেছিলেন, যেখানে সেই সময়ের জন্য সাধারণ নিয়মাবলীর সাথে, ল্যাটিন এবং গ্রীকের শাস্ত্রীয় ভাষাগুলিও শেখানো হয়েছিল।
পার্থিব জীবন এবং ক্যানোনাইজেশন থেকে প্রস্থান
সাধুর আশীর্বাদপূর্ণ মৃত্যু ২৮শে অক্টোবর, ১৭০৯ সালে এসেছিল। তার শেষ ইচ্ছা অনুসারে, তাকে ইয়াকোলেভস্কি মঠের ট্রিনিটি ক্যাথেড্রালে সমাহিত করা হয়েছিল। যাইহোক, সন্ন্যাসীর আদেশের বিপরীতে, একটি পাথরের ক্রিপ্টের পরিবর্তে একটি কাঠের ফ্রেম স্থাপন করা হয়েছিল। প্রেসক্রিপশন থেকে এই বিচ্যুতি ভবিষ্যতে সবচেয়ে অপ্রত্যাশিত ছিলপ্রভাব. 1752 সালে, হেডস্টোন মেরামত করা হচ্ছিল, এবং ক্ষীণ কাঠের ব্লক দুর্ঘটনাক্রমে ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছিল। যখন এটি খোলা হয়, তখন তারা একটি কফিনের মধ্যে পাওয়া যায় যার ধ্বংসাবশেষ বিগত সমস্ত বছর ধরে অবিকৃত ছিল।
মেট্রোপলিটান ডেমেট্রিয়াসের সাধুদের মুখে গৌরব করার প্রক্রিয়া শুরুর কারণ এটি ছিল। 1757 সালে আনুষ্ঠানিক ক্যানোনাইজেশন হয়েছিল। রোস্তভের ডেমেট্রিয়াসের ধ্বংসাবশেষ পুরো রাশিয়া থেকে রোস্তভ-এ আসা বিপুল সংখ্যক তীর্থযাত্রীর উপাসনার বিষয় হয়ে ওঠে। পরবর্তী বছরগুলিতে, তার সমাধিতে প্রার্থনার মাধ্যমে নিরাময়ের কয়েকশত মামলা নথিভুক্ত করা হয়েছিল। গির্জার ঐতিহ্য অনুসারে, একজন আকাথিস্টকে ঈশ্বরের নতুন মহিমান্বিত সাধু হিসাবে রোস্তভের দিমিত্রির সাথে রচনা করা হয়েছিল।
রোস্তভের ডেমেট্রিয়াসের চার্চ - ঈশ্বরের সাধুর একটি স্মৃতিস্তম্ভ
সাধুর ধ্বংসাবশেষ খুঁজে পাওয়ার দিনে, 21শে সেপ্টেম্বর এবং তাঁর আশীর্বাদপূর্ণ মৃত্যুর দিনে, 28 অক্টোবর, তাঁর স্মৃতি উদযাপন করা হয়। 18 শতকের শেষের দিকে, তার জীবন সংকলিত হয়েছিল, যা বহু প্রজন্মের সন্ন্যাসী এবং সাধারণ মানুষের জন্য চার্চের সেবা করার উদাহরণ হয়ে উঠেছে। আজ, ঈশ্বরের সন্তের স্মৃতিস্তম্ভগুলির মধ্যে একটি, যিনি রাশিয়ায় সত্যিকারের বিশ্বাস প্রতিষ্ঠার জন্য এত কঠোর পরিশ্রম করেছিলেন, তা হল ওচাকোভোর রোস্তভের ডেমেট্রিয়াস চার্চ৷
