আমাদের গ্রহে মানুষের আবির্ভাব থেকে অনেক সময় কেটে গেছে। কিন্তু যে প্রশ্নগুলো তাকে যন্ত্রণা দিয়েছিল সেই প্রাচীনতায় রয়ে গেছে। আমরা কোথা থেকে এসেছি? আমরা কেন বাঁচি? স্রষ্টা আছে কি? দেবতা কি? আপনি যাকে জিজ্ঞাসা করেন তার উপর নির্ভর করে এই প্রশ্নগুলির উত্তরগুলি আলাদা শোনাবে। এমনকি আধুনিক বিজ্ঞান এখনও সাধারণভাবে গৃহীত তত্ত্বগুলির এমন প্রমাণ দিতে সক্ষম নয় যে তাদের প্রশ্ন করা যাবে না। ধর্ম সম্পর্কে প্রতিটি সংস্কৃতির নিজস্ব দৃষ্টিভঙ্গি রয়েছে, তবে তারা একটি বিষয়ে একমত - একজন ব্যক্তি উচ্চতর কিছুতে বিশ্বাস ছাড়া বাঁচতে পারে না।
ঈশ্বরের সাধারণ ধারণা
ঈশ্বরের একটি পৌরাণিক ও ধর্মীয় ধারণা রয়েছে। পুরাণের দৃষ্টিকোণ থেকে, ঈশ্বর একা নন। বহু প্রাচীন সভ্যতা (গ্রীস, মিশর, রোম, ইত্যাদি) বিবেচনা করে আমরা এই সিদ্ধান্তে পৌঁছাতে পারি যে মানুষ একটি একক ঈশ্বরে বিশ্বাস করত না, কিন্তু বহু দেবতায় বিশ্বাস করত। তারা প্যান্থিয়ন তৈরি করেছিল। বিজ্ঞানীরা এই ঘটনাটিকে পলিথিজম বলে। দেবতা কী সে সম্পর্কে কথা বলতে গেলে, প্রাচীন জাতিগুলির মধ্যে কোনটি তাদের উপাসনা করেছিল তা স্পষ্ট করা প্রয়োজন। এটি তাদের উদ্দেশ্যের উপর নির্ভর করে। তাদের প্রত্যেকেরই সমস্ত কিছুর (পৃথিবী, জল, প্রেম ইত্যাদি) কিছু অংশের উপর ক্ষমতা ছিল। ধর্মে, ঈশ্বর একটি অতিপ্রাকৃত সত্ত্বা যা সকলের উপর ক্ষমতার অধিকারীএবং আমাদের পৃথিবীতে যা কিছু ঘটে। তিনি আদর্শ বৈশিষ্ট্যের সাথে সমৃদ্ধ, প্রায়শই তৈরি করার ক্ষমতা দিয়ে পুরস্কৃত হন। ঈশ্বর কী তা এক সংজ্ঞা দিয়ে উত্তর দেওয়া প্রায় অসম্ভব, কারণ এটি একটি বৈচিত্র্যময় ধারণা।
ঈশ্বরের দার্শনিক উপলব্ধি
দার্শনিকরা বহু শতাব্দী ধরে তর্ক করে আসছেন ঈশ্বর কে তা নিয়ে। এই সম্পর্কে অনেক তত্ত্ব আছে। বিজ্ঞানীদের প্রত্যেকেই এই সমস্যার তার দৃষ্টি দেওয়ার চেষ্টা করেছিলেন। প্লেটো বলেছিলেন যে একটি বিশুদ্ধ মন আছে যা আমাদের উপর থেকে চিন্তা করে। তিনি সব কিছুর স্রষ্টাও। আধুনিক সময়ের যুগে, উদাহরণস্বরূপ, রেনে দেকার্ত ঈশ্বরকে এমন একটি সত্তা বলেছেন যার কোনো ত্রুটি নেই। বি. স্পিনোজা বলেছিলেন যে এটি প্রকৃতি নিজেই, যা চারপাশের সবকিছু তৈরি করে, কিন্তু অলৌকিক কাজ করে না। 17 শতকে যুক্তিবাদের জন্ম হয়েছিল, যার প্রতিনিধি ছিলেন আই কান্ট। তিনি যুক্তি দিয়েছিলেন যে ঈশ্বর তার আধ্যাত্মিক চাহিদা মেটানোর জন্য মানুষের মনে বাস করেন। জি হেগেল ছিলেন আদর্শবাদের প্রতিনিধি। তার লেখায়, তিনি সর্বশক্তিমানকে একটি নির্দিষ্ট ধারণায় পরিণত করেছিলেন, যা এর বিকাশে আমরা যা দেখতে পাচ্ছি তার সব কিছুর জন্ম দিয়েছে। বিংশ শতাব্দী আমাদের এই উপলব্ধির দিকে ঠেলে দিয়েছে যে ঈশ্বর দার্শনিক এবং সাধারণ বিশ্বাসীদের উভয়ের জন্যই এক। কিন্তু এই ব্যক্তিদের সর্বশক্তিমানের দিকে নিয়ে যাওয়ার পথ ভিন্ন।
ইহুদি ধর্মে ঈশ্বর
ইহুদি ধর্ম হল ইহুদিদের জাতীয় ধর্ম, যা খ্রিস্টধর্মের ভিত্তি হয়ে উঠেছে। এটি একেশ্বরবাদের সবচেয়ে আকর্ষণীয় উদাহরণগুলির মধ্যে একটি, অর্থাৎ একেশ্বরবাদ। ফিলিস্তিনকে ইহুদি ধর্মের জন্মস্থান হিসেবে বিবেচনা করা হয়। ইহুদিদের ঈশ্বর বা ইয়াহওয়েহকে বিশ্বের সৃষ্টিকর্তা হিসেবে বিবেচনা করা হয়। তিনি নির্বাচিত লোকদের সাথে যোগাযোগ করেছিলেন (আব্রাহাম, মূসা, আইজ্যাক, ইত্যাদি) এবংতাদের সেই জ্ঞান এবং আইন দিয়েছেন যা তাদের পূরণ করতে হবে। ইহুদি ধর্ম বলে যে ঈশ্বর সকলের জন্য এক, এমনকি যারা তাকে চিনতে পারে না তাদের জন্যও। ইতিহাসে প্রথমবারের মতো এই ধর্মে একেশ্বরবাদের ধারাবাহিক নীতি অপরিবর্তিত ঘোষণা করা হয়েছিল। ইহুদিদের ঈশ্বর চিরন্তন, শুরু এবং শেষ, মহাবিশ্বের স্রষ্টা। তারা ওল্ড টেস্টামেন্টকে একটি পবিত্র গ্রন্থ হিসাবে স্বীকৃতি দেয়, যা ঈশ্বরের নির্দেশনায় মানুষের দ্বারা লেখা হয়েছিল। ইহুদি ধর্মের আরেকটি মতবাদ হ'ল মশীহের আগমন, যিনি নির্বাচিত লোকদের চিরন্তন যন্ত্রণা থেকে বাঁচাতে হবে৷
খ্রিস্টান ধর্ম
খ্রিস্টান ধর্ম বিশ্বের সর্বাধিক অসংখ্য ধর্ম। এটি 1 ম শতাব্দীর মাঝামাঝি সময়ে উদ্ভূত হয়েছিল। n e ফিলিস্তিনে। প্রথমদিকে, শুধুমাত্র ইহুদিরা খ্রিস্টান ছিল, কিন্তু মাত্র কয়েক দশকের মধ্যে, এই ধর্মটি অনেক জাতীয়তাকে গ্রহণ করে। কেন্দ্রীয় ব্যক্তি এবং এর আবির্ভাবের মূল কারণ ছিলেন যীশু খ্রীষ্ট। কিন্তু ঐতিহাসিকরা যুক্তি দেখান যে মানুষের জীবনযাত্রার কঠিন পরিস্থিতি একটি ভূমিকা পালন করেছিল, কিন্তু তারা ঐতিহাসিক ব্যক্তি হিসাবে যিশুর অস্তিত্ব অস্বীকার করে না। খ্রিস্টধর্মের প্রধান বই হল বাইবেল, যা পুরাতন এবং নতুন নিয়ম নিয়ে গঠিত। এই পবিত্র গ্রন্থের দ্বিতীয় অংশটি খ্রিস্টের শিষ্যরা লিখেছিলেন। এটি এই প্রভুর জীবন ও কর্ম সম্পর্কে বলে। খ্রিস্টানদের একমাত্র ঈশ্বর হলেন প্রভু, যিনি পৃথিবীর সমস্ত মানুষকে নরকের আগুন থেকে বাঁচাতে চান। তিনি স্বর্গে অনন্ত জীবনের প্রতিশ্রুতি দেন যদি আপনি তাঁকে বিশ্বাস করেন এবং তাঁর সেবা করেন। জাতীয়তা, বয়স এবং অতীত নির্বিশেষে সবাই বিশ্বাস করতে পারে। ঈশ্বরের তিন ব্যক্তি আছে: পিতা, পুত্র এবং পবিত্র আত্মা। এই তিনটির প্রত্যেকটিই সর্বশক্তিমান, শাশ্বত এবং সর্বোত্তম।
যীশু খ্রীষ্ট -ঈশ্বরের মেষশাবক
আগেই উল্লিখিত হিসাবে, ইহুদিরা দীর্ঘকাল ধরে মশীহের আগমনের জন্য অপেক্ষা করছে। খ্রিস্টানদের জন্য, যীশু এমন হয়েছিলেন, যদিও ইহুদিরা তাকে চিনতে পারেনি। বাইবেল আমাদের বলে যে খ্রীষ্ট হলেন ঈশ্বরের পুত্র যাকে পৃথিবীকে ধ্বংসের হাত থেকে বাঁচাতে পাঠানো হয়েছিল। এটি সবই অল্পবয়সী কুমারী মেরির নির্ভেজাল গর্ভধারণের সাথে শুরু হয়েছিল, যার কাছে একজন দেবদূত এসে বলেছিলেন যে তিনি সর্বশক্তিমান নিজেই নির্বাচিত হয়েছেন। তাঁর জন্মের সময়, আকাশে একটি নতুন তারা জ্বলে উঠল। যীশুর শৈশব অনেকটা তাঁর সমবয়সীদের মতোই কেটেছে। ত্রিশ বছর বয়স না হওয়া পর্যন্ত তিনি বাপ্তিস্ম নিয়েছিলেন এবং তার কার্যক্রম শুরু করেছিলেন। তাঁর শিক্ষার প্রধান বিষয় ছিল যে তিনি ছিলেন খ্রীষ্ট, অর্থাৎ মশীহ এবং ঈশ্বরের পুত্র। যীশু অনুতাপ এবং ক্ষমা সম্পর্কে, আসন্ন বিচার এবং দ্বিতীয় আগমন সম্পর্কে কথা বলেছেন। তিনি অনেক অলৌকিক কাজ করেছেন যেমন নিরাময়, পুনরুত্থান, জলকে ওয়াইনে পরিণত করা। কিন্তু মূল বিষয় ছিল যে শেষ পর্যন্ত খ্রীষ্ট সমগ্র বিশ্বের মানুষের পাপের জন্য নিজেকে উৎসর্গ করেছিলেন। তিনি নির্দোষ ছিলেন এবং সমস্ত মানুষের জন্য কষ্টভোগ করেছিলেন যাতে তারা যীশুর রক্তের মাধ্যমে রক্ষা পায়। তার পুনরুত্থান মানে মন্দ এবং শয়তানের উপর বিজয়। এটা যার প্রয়োজন তাকে আশা দেওয়ার কথা ছিল।
ইসলামে ঈশ্বরের ধারণা
ইসলাম, বা ইসলাম, 7ম শতাব্দীতে আরব উপদ্বীপের পশ্চিম অংশে উদ্ভূত হয়েছিল। এর প্রতিষ্ঠাতা ছিলেন মোহাম্মদ, যিনি এই ধর্মে একজন মহান নবী হিসেবে কাজ করেন। তিনি দেবদূত গ্যাব্রিয়েলের কাছ থেকে একটি প্রত্যাদেশ পেয়েছিলেন এবং এটি সম্পর্কে লোকেদের বলতে হয়েছিল। যে কন্ঠ তার কাছে সত্য প্রকাশ করেছিল তা পবিত্র গ্রন্থ কোরানের বিষয়বস্তুও দিয়েছে। মুসলমানদের দেবতাকে বলা হয় আল্লাহ। তিনি সবকিছু সৃষ্টি করেছেনআমাদের চারপাশে, সমস্ত প্রাণী, সাত স্বর্গ, নরক এবং স্বর্গ। তিনি সপ্তম স্বর্গের উপরে তাঁর সিংহাসনে বসেন এবং যা ঘটে তা নিয়ন্ত্রণ করেন। ঈশ্বর এবং আল্লাহ মূলত একই জিনিস, কারণ আমরা যদি আরবি থেকে "আল্লাহ" শব্দটিকে রাশিয়ান ভাষায় অনুবাদ করি, আমরা দেখতে পাব যে এর অর্থ হল "ঈশ্বর"। কিন্তু মুসলমানরা এটাকে সেভাবে নেয় না। তিনি তাদের জন্য বিশেষ কিছু। তিনি এক, মহান, সর্বদর্শী এবং চিরন্তন। আল্লাহ তার জ্ঞান নবীদের মাধ্যমে প্রেরণ করেন। তাদের মধ্যে মোট নয়টি ছিল, এবং তাদের মধ্যে আটটি খ্রিস্টান ধর্মের প্রেরিতদের মতো, যার মধ্যে যীশু (ঈসা) রয়েছে। নবম ও পবিত্রতম হলেন নবী মুহাম্মদ সা. শুধুমাত্র তিনি কোরানের আকারে সর্বাধিক সম্পূর্ণ জ্ঞান লাভের জন্য সম্মানিত হয়েছেন।
বৌদ্ধধর্ম
বৌদ্ধধর্মকে তৃতীয় বিশ্বের ধর্ম হিসেবে বিবেচনা করা হয়। এটি ষষ্ঠ শতাব্দীতে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। বিসি e ভারতে. যে লোকটি এই ধর্মের জন্ম দিয়েছে তার চারটি নাম ছিল, তবে তাদের মধ্যে সবচেয়ে বিখ্যাত হল বুদ্ধ বা আলোকিত একজন। তবে এটি কেবল একটি নাম নয়, একজন ব্যক্তির মনের অবস্থা। খ্রিস্টান বা ইসলামের মতো ঈশ্বরের ধারণা বৌদ্ধ ধর্মে নেই। বিশ্বের সৃষ্টি এমন একটি প্রশ্ন নয় যা একজন ব্যক্তিকে বিরক্ত করবে। তাই স্রষ্টা হিসেবে ঈশ্বরের অস্তিত্বকেই অস্বীকার করা হয়। মানুষের উচিত তাদের কর্মের যত্ন নেওয়া এবং নির্বাণ অর্জন করা। অন্যদিকে বুদ্ধকে দুটি ভিন্ন ধারণায় ভিন্নভাবে দেখা হয়। তাদের মধ্যে প্রথমটির প্রতিনিধিরা তাকে নির্বাণে পৌঁছেছেন এমন একজন ব্যক্তি হিসাবে কথা বলেন। দ্বিতীয়টিতে, বুদ্ধকে জারমাকায়ার অবয়ব হিসাবে বিবেচনা করা হয় - মহাবিশ্বের সারাংশ, যা সমস্ত মানুষকে আলোকিত করতে এসেছিল৷
পৌত্তলিকতা
ঈশ্বর কি তা বোঝার জন্যপৌত্তলিকতায়, একজনকে এই বিশ্বাসের সারাংশ বুঝতে হবে। খ্রিস্টধর্মে, এই শব্দটি অ-খ্রিস্টান ধর্মকে বোঝায় এবং যেগুলি প্রাক-খ্রিস্টান যুগে ঐতিহ্যবাহী ছিল। তারা বেশিরভাগই বহুঈশ্বরবাদী। কিন্তু বিজ্ঞানীরা এই নামটি ব্যবহার না করার চেষ্টা করেন, কারণ এটির খুব অস্পষ্ট অর্থ রয়েছে। এটি "জাতিগত ধর্ম" শব্দ দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়। পৌত্তলিকতার প্রতিটি শাখায় "ঈশ্বর" ধারণার নিজস্ব অর্থ রয়েছে। বহুদেবতার মধ্যে অনেক দেবতা আছে, তারা একটি প্যান্থিয়নে সংগ্রহ করা হয়। শামানবাদে, মানুষ এবং আত্মার জগতের মধ্যে প্রধান কন্ডাক্টর হল শামান। তিনি নির্বাচিত হন এবং নিজের ইচ্ছায় তা করেন না। কিন্তু আত্মারা দেবতা নয়, তারা ভিন্ন সত্তা। তারা সহাবস্থান করে এবং হয় তাদের লক্ষ্যের উপর নির্ভর করে লোকেদের সাহায্য বা ক্ষতি করতে পারে। টোটেমবাদে, একটি টোটেম একটি দেবতা হিসাবে ব্যবহৃত হয়, যা একটি নির্দিষ্ট গোষ্ঠী বা এক ব্যক্তি দ্বারা উপাসনা করা হয়। তাকে একটি গোত্র বা গোত্রের সাথে সম্পর্কিত বলে মনে করা হয়। টোটেম একটি প্রাণী, একটি নদী বা অন্য প্রাকৃতিক বস্তু হতে পারে। তাকে পূজা করা হয় এবং বলি দেওয়া যায়। অ্যানিমিজম-এ, প্রকৃতির প্রতিটি বস্তু বা ঘটনার একটি আত্মা আছে, অর্থাৎ প্রকৃতি আধ্যাত্মিক। অতএব, তাদের প্রত্যেকেই উপাসনা পাওয়ার যোগ্য।
এইভাবে, ঈশ্বর কী তা নিয়ে কথা বলতে গেলে আপনাকে অনেক ধর্মের উল্লেখ করতে হবে। তাদের প্রত্যেকেই এই শব্দটিকে নিজস্ব উপায়ে বোঝে বা সম্পূর্ণরূপে অস্বীকার করে। কিন্তু তাদের প্রত্যেকের মধ্যে সাধারণ হল ঈশ্বরের অতিপ্রাকৃত প্রকৃতি এবং মানুষের জীবনকে প্রভাবিত করার ক্ষমতা।
