খ্রিস্টান ধর্মতত্ত্ববিদদের মতে, খ্রিস্টপূর্ব XV শতাব্দী থেকে প্রায় পনের জন ইহুদি নবী। e ঈশ্বরের পুত্র এবং তাঁর জীবন্ত অবতার একজন নির্দিষ্ট ব্যক্তির ইহুদি লোকদের মধ্যে থেকে চেহারার ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলেন। এটি নবী ইশাইয়ের ঠোঁট থেকে সবচেয়ে স্পষ্টভাবে শোনা গিয়েছিল, যিনি 765 খ্রিস্টপূর্বাব্দে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। e জেরুজালেমে। তার সম্পর্কে কী জানা যায় এবং বিগত শতাব্দীর আবরণে কী লুকিয়ে আছে?
একটি মহান পরিচর্যার সূচনা
এটি সাধারণত গৃহীত হয় যে ইশাইয়া তার ভবিষ্যদ্বাণী শুরু করেছিলেন বিশ বছর বয়সে, অর্থাৎ খ্রিস্টপূর্ব ৭৪৪ সালে। যখন রাজা আজরিয়া জুডিয়াতে রাজত্ব করতেন। মহান পরিচর্যার শুরুর প্রেরণা ছিল জেরুজালেম মন্দিরের দেয়ালে যিশাইয়কে দেখানো দর্শন। তাঁর মতে, তিনি স্বর্গীয় বাহিনী দ্বারা বেষ্টিত সিংহাসনে বসে থাকা স্বয়ং প্রভু ঈশ্বরকে দেখতে পেয়েছিলেন, যিনি ক্রমাগত তাঁর মহিমা নিয়ে আসেন। অলৌকিক ঘটনাটি সম্পূর্ণ করার জন্য, একজন সেরাফিম বেদী থেকে নেওয়া একটি জ্বলন্ত কয়লা দিয়ে নবীর ঠোঁট স্পর্শ করেছিলেন এবং এইভাবে পাপ এবং অন্যায় থেকে শুদ্ধ হয়েছিলেন।
ওল্ড টেস্টামেন্ট এবং এর ইহুদি সংস্করণ - তাওরাতের প্রমাণ অনুসারে, ইহুদিরা প্রায়শই ঈশ্বরের আদেশ থেকে বিচ্যুত হয়েছিল এবং তারপরে তারাঅগণিত সমস্যা পড়েছিল - বিদেশীদের আক্রমণ, মহামারী, খরা ইত্যাদি। এই ধরনের একটি কঠিন সময়কাল খ্রিস্টপূর্ব অষ্টম শতাব্দীতে পরিলক্ষিত হয়েছিল। e., যখন জনগণ চরম দারিদ্র্যের পর্যায়ে পৌঁছেছিল এবং হতাশার দ্বারপ্রান্তে ছিল। তখনই প্রভু তাদের কাছে তাঁর নবী ইশাইয়াকে পাঠিয়েছিলেন, যিনি ষাট বছর ধরে অক্লান্তভাবে পৃথিবীতে ত্রাণকর্তার আগমনের বিষয়ে সাক্ষ্য দিয়েছিলেন, যিনি মানুষকে আসল পাপের বন্ধন থেকে উদ্ধার করবেন এবং তাদের জন্য অনন্ত জীবনের দরজা খুলে দেবেন।
"নবীদের দ্বিতীয় বই"-এ তথ্য রয়েছে যে ঈশ্বরের বার্তাবাহকের সেবা 684 সাল পর্যন্ত অব্যাহত ছিল এবং শাহাদাতে শেষ হয়েছিল: দুষ্ট রাজা অহসিয়র আদেশে, তাকে সিডার বোর্ডের মধ্যে স্থাপন করা হয়েছিল এবং তারপরে একটি দিয়ে দুটি টুকরো করা হয়েছিল। কাঠের করাত।
ওল্ড টেস্টামেন্ট ধর্মপ্রচারক
ইশাইয়া তার ভবিষ্যদ্বাণীগুলিকে এত স্পষ্ট এবং সুনির্দিষ্ট আকারে উপস্থাপন করেছিলেন যে পরে তাকে ওল্ড টেস্টামেন্টের প্রচারক বলা হয়। যে ঘটনাগুলি এখনও কয়েক শতাব্দীর মধ্যে ঘটেনি, লেখক বর্ণনা করেছেন যেন তারা ইতিমধ্যেই ঘটেছে এবং তিনি তাদের জীবন্ত সাক্ষী ছিলেন। এই বিষয়ে নিশ্চিত হওয়ার জন্য, ধন্য ভার্জিন থেকে ত্রাণকর্তার জন্ম এবং মানুষের পাপের প্রায়শ্চিত্তের জন্য তাঁর পরবর্তী দুর্ভোগ সম্পর্কে তাঁর দেওয়া ভবিষ্যদ্বাণীগুলি উল্লেখ করাই যথেষ্ট৷
মশীহ সম্পর্কে ইশাইয়ার ভবিষ্যদ্বাণী, যার পৃথিবীতে আগমন আশ্চর্যজনক নির্ভুলতা এবং বিশদ বিবরণের প্রাচুর্য সহ বর্ণনা করা হয়েছে, নিঃসন্দেহে আগ্রহের বিষয়। উল্লেখ করা হয়েছে, বিশেষ করে, রাজা ডেভিডের পরিবারের অন্তর্ভুক্ত। সমস্ত বয়সের আসন্ন ঘটনাগুলির এই তথ্যচিত্র উপস্থাপনা ধর্মতাত্ত্বিকদের এই ধারণার দিকে পরিচালিত করেছিলপাঠ্য সৃষ্টির প্রকৃত অনুপ্রেরণাকারী হলেন স্বয়ং প্রভু ঈশ্বর, যিনি এইভাবে ইহুদিদের এবং পৃথিবীতে বসবাসকারী সমস্ত লোকদের কাছে তাদের ভবিষ্যত ঘোষণা করতে চেয়েছিলেন৷
ভবিষ্যদ্বাণীর বইয়ের কাঠামো এবং তারিখ
ওল্ড টেস্টামেন্টে "নবী ইশাইয়ার বই" অন্তর্ভুক্ত রয়েছে, যেটিতে বিশাল ইহুদি শ্রোতাদের কাছে এই অসামান্য ধর্মীয় ব্যক্তিত্বের পৃথক বক্তৃতার পাঠ রয়েছে। তাদের অনেকেরই একটি নির্দিষ্ট ডেটিং রয়েছে, যা গবেষকদের 733 এবং 701 খ্রিস্টপূর্বাব্দের মধ্যে পরিচালিত তার জনসেবার সময়ের কালানুক্রমিক সীমানা স্থাপন করতে দেয়। e একই ঐতিহাসিক দলিল তানাখ - পবিত্র ধর্মগ্রন্থের ইহুদি সংস্করণ - এবং সেখানে "নেভিইম" (প্রফেটস) বিভাগ থেকে 12 তম বইতে স্থাপন করা হয়েছে।
ওল্ড টেস্টামেন্ট এবং তানাখ উভয়ই, উদ্ধৃত সমস্ত পাঠ্যগুলি তাদের সৃষ্টির কালানুক্রমিক ক্রমে একত্রিত নয়, তবে একটি শব্দার্থিক ক্রমে যা লেখকের চিন্তাধারার বিকাশকে সনাক্ত করা সহজ করে তোলে। এইভাবে, ইশাইয়ার ভবিষ্যদ্বাণীগুলির প্রথম অংশটি অভিযোগমূলক বক্তৃতার প্রকৃতিতে রয়েছে, যেখানে লেখক সিনাই পর্বতে মূসাকে প্রভুর দেওয়া আদেশ লঙ্ঘন করার জন্য তার সমসাময়িকদের তিরস্কার করেছেন এবং তাদের অনিবার্য প্রতিশোধের ভবিষ্যদ্বাণী করেছেন। অধ্যায় 1 থেকে 39 এই বিষয়ে নিবেদিত. এটি একটি বিভাগ (অধ্যায় 40-66) দ্বারা অনুসরণ করা হয়েছে, যেখানে লেখক আসন্ন ব্যাবিলনীয় বন্দিত্ব (597-539) সম্পর্কে সান্ত্বনা দিয়েছেন। এটিতে শেষ সময় এবং পৃথিবীতে মশীহের আবির্ভাব সম্পর্কে ইশাইয়ার ভবিষ্যদ্বাণীও রয়েছে। সমস্ত বর্ণনা একটি প্রাণবন্ত এবং অ্যাক্সেসযোগ্য আকারে পরিচালিত হয়৷
ভবিষ্যতের দিকে তাকান
বইটির ৪০তম অধ্যায়ে,ইশাইয়ার ভবিষ্যদ্বাণীগুলিকে ধারণ করে, বলা হয় যে পৃথিবীতে ত্রাণকর্তার আবির্ভাব তার অগ্রদূতের জন্মের আগে হবে, যিনি মানুষকে পাপের জন্য অনুতপ্ত হওয়ার আহ্বান জানিয়েছিলেন, তাঁর জন্য মশীহ সেবার পথ প্রস্তুত করবেন। নবী ঈশ্বরের ন্যায়বিচারের সূচনাকারীর জীবনের চরম তপস্বীত্বের মতো একটি বিশদ বিবরণও উল্লেখ করেছেন, যিনি তার দিনগুলি প্রান্তরে কাটিয়েছিলেন এবং সেখান থেকে তার আওয়াজ তুলেছিলেন।
খ্রিস্টের জন্ম সম্পর্কে যৌক্তিক ব্যাখ্যা এবং ভবিষ্যদ্বাণী খুঁজে পায় না, যা তাঁর মৃত্যুর প্রায় সাড়ে সাত শতাব্দী পরে হয়েছিল। উপরে উল্লিখিত বইয়ের 7 তম অধ্যায়ে, এটি বলা হয়েছে যে কীভাবে পার্থিব কুমারী পবিত্র আত্মাকে "তার গর্ভে গ্রহণ করবেন" এবং এমন একটি অতিপ্রাকৃত উপায়ে তার পুত্রের নিষ্পাপ গর্ভধারণ ঘটবে, যাকে নাম দেওয়া হবে। ইমানুয়েল, যার হিব্রুতে অর্থ "ঈশ্বর আমাদের সাথে আছেন"। নবী ঘোষণা করেছিলেন যে পৃথিবীতে প্রেরিত মশীহ পবিত্র আত্মার উপহারের পূর্ণতা পাবেন: মন, প্রজ্ঞা, শক্তি, জ্ঞান, ঈশ্বরের ভয় এবং তাকওয়া।
শান্তির রাজকুমার
এছাড়া, মশীহ সম্পর্কে ইশাইয়ার ভবিষ্যদ্বাণীতে, এমন নাম দেওয়া হয়েছে যেগুলি লোকেরা তাকে ডাকবে। তাদের মধ্যে রয়েছে: শান্তির যুবরাজ, অনন্তকালের পিতা, পরাক্রমশালী ঈশ্বর, বিস্ময়কর এবং আরও অনেকগুলি। তিনি উল্লেখ করতে ব্যর্থ হননি যে ঈশ্বরের পুত্র সর্বশ্রেষ্ঠ আধ্যাত্মিক শক্তির সাথে নম্রতা এবং নম্রতাকে একত্রিত করবেন, যা তাকে পৃথিবীতে তার রাজ্য গড়ে তুলতে সক্ষম করবে। যাইহোক, এর জন্য তাকে স্বেচ্ছায় অপমান, যন্ত্রণা এবং মৃত্যু সহ্য করতে হবে, আবার উঠতে এবং তাদের সকলকে অনন্ত জীবন দেওয়ার জন্য যারা অনুতাপের সাথে তাদের আত্মাকে শুদ্ধ করে, ঈশ্বরের ছায়ার নীচে পা রাখেন।চার্চ।
বাইবেলের ভবিষ্যদ্বাণী দোভাষী
নবী যা কিছু বলেছেন এবং তাঁর বইয়ের পাতায় আশ্চর্যজনক নির্ভুলতার সাথে তুলে ধরেছেন তা ধর্মপ্রচারকদের দেওয়া ঘটনার বর্ণনার সাথে মিলে যায়, যারা যীশু খ্রীষ্টের সমসাময়িক ছিলেন এবং তাদের জীবন্ত সাক্ষী হয়েছিলেন। পরবর্তী ঐতিহাসিক যুগে, অনেক প্রখ্যাত ধর্মতাত্ত্বিক ইশাইয়ার ভবিষ্যদ্বাণীর নিজস্ব ব্যাখ্যা সংকলন করেছেন। তাদের মধ্যে, সবচেয়ে বিখ্যাত হল 4র্থ শতাব্দীর শেষের দিকে এবং 5ম শতাব্দীর প্রথম দিকের মিশরীয় ধর্মীয় ব্যক্তিত্ব, আলেকজান্দ্রিয়ার সিরিল। বাইবেলের পাঠ্যের এই অসামান্য দোভাষী (এক্সেজিট) ইশাইয়াকে কেবল একজন নবীই নয়, যীশু খ্রিস্টের প্রথম প্রেরিতও বলেছেন, যিনি তাঁর পবিত্র শিক্ষার অন্যান্য সমস্ত প্রচারকদের থেকে কয়েক শতাব্দী এগিয়ে ছিলেন৷
তিনি মশীহ সম্পর্কে ইশাইয়ার ভবিষ্যদ্বাণীর বইয়ের শেষ অংশের উপরও আলোকপাত করেছেন, যা প্রভুর দ্বিতীয় আগমনের কথা বলে। বিশেষত, আলেকজান্দ্রিয়ার সিরিল যীশুর কথার একটি আক্ষরিক অর্থ দেয় যে, পৃথিবীতে আবির্ভূত হওয়ার পরে, তিনি তাঁর চারপাশে সমস্ত ভাষা (মানুষ) জড়ো করবেন, যারা ডাকে উপস্থিত হয়ে তাঁর মহিমা এবং মহিমা দেখতে পাবে।.
ভবিষ্যদ্বাণীর পাঠ্যের প্রতি প্রতিবাদী দৃষ্টিভঙ্গি
এটি উল্লেখ করা উচিত যে উদারপন্থী - প্রধানত প্রোটেস্ট্যান্ট - থিওসফির প্রতিনিধিদের মধ্যে একটি মতামত রয়েছে যে "নবী ইশাইয়ার বই" এর লেখকত্ব তিনটি ভিন্ন ধর্মীয় ব্যক্তিত্বের অন্তর্গত যারা বেনামী থেকে গেছেন এবং বিভিন্ন ঐতিহাসিক যুগে বসবাস করেছেন।. তদনুসারে, নথির সম্পূর্ণ পাঠ্য শর্তসাপেক্ষে তাদের দ্বারা তিনটি পৃথক অংশে বিভক্ত। তাদের প্রথমটির সংকলক, অধ্যায় 1 থেকে 39 পর্যন্ত কভার করে, তারা প্রথমটিকে বলেইশাইয়া, কখনও কখনও, যদিও, তার সাধারণ নাম ব্যবহার করার অনুমতি দেয়। পরবর্তী অংশের লেখক, যার মধ্যে অধ্যায় 40 থেকে 55 পর্যন্ত উপাদানের পরিমাণ রয়েছে, তারা ডিউটেরো-ইশাইয়া নামে পরিচিত। তাকে প্রায়শই Deuteroisaiah বা Deutero-Yeshaiah নামেও ডাকা হয়, যা অনেকটা অভিন্ন। এবং পরিশেষে, বইটির চূড়ান্ত অংশটি নির্দিষ্ট তৃতীয় ইশাইয়া বা ত্রিতোয়াসাইয়াকে দায়ী করা হয়েছে।
আমরা বিশেষভাবে লক্ষ্য করি যে বইটির প্রতি এমন একটি পদ্ধতি, যেখানে মশীহ সম্পর্কে ইশাইয়ার ভবিষ্যদ্বাণী রয়েছে, এটি শুধুমাত্র খ্রিস্টান ধর্মের কিছু প্রোটেস্ট্যান্ট সম্প্রদায়ের প্রতিনিধিদের জন্য সাধারণ, যখন ধর্মতাত্ত্বিক বিজ্ঞান সম্পূর্ণরূপে শুধুমাত্র একজনের লেখকত্বকে স্বীকৃতি দেয়। ব্যক্তি যার ধর্মীয় কার্যকলাপ খ্রিস্টপূর্ব অষ্টম শতাব্দীর ই.
নবীর নামের সাথে অ্যাপোক্রিফা শিরোনাম
এছাড়া, বেশ কয়েকটি পাঠ্য দ্বারা পাস করা অসম্ভব, সাধারণ নাম "দ্য অ্যাসেনশন অফ ইসাইয়া" এর অধীনে একত্রিত এবং মধ্যযুগে ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হয়। এগুলি সমস্তই অ্যাপোক্রিফা, অর্থাৎ, এমন লেখা যা সরকারী চার্চ থেকে স্বীকৃতি পায়নি এবং তাই তাদের বিষয়বস্তুতে ধর্মবিরোধী। এগুলিতে ইশাইয়ার মসিহীয় ভবিষ্যদ্বাণীগুলিও রয়েছে, তবে একটি সংস্করণে ঘটনাগুলির সুসমাচার ব্যাখ্যা থেকে উল্লেখযোগ্যভাবে আলাদা৷
গবেষকদের মতে, এই সাহিত্যিক স্মৃতিস্তম্ভটি বলকান অঞ্চলে 10 শতকে উদ্ভূত বোগোমিল বিরোধী আন্দোলনের সদস্যদের দ্বারা তৈরি করা হয়েছিল। পরবর্তী পাঁচ শতাব্দীতে, এর পাঠ্যটি বারবার অনুলিপি করা হয়েছিল এবং পুরো খ্রিস্টান বিশ্বে ছড়িয়ে দেওয়া হয়েছিল, যতক্ষণ না এটি পোপ কর্তৃক আনুষ্ঠানিকভাবে নিষিদ্ধ করা হয়েছিল এবং এর বিতরণকারীরা তা করেননি।নির্যাতিত হয়েছিল। 11টি অধ্যায়ের মধ্যে যা একবার এটির অন্তর্গত ছিল, শুধুমাত্র 6টি আজ অবধি টিকে আছে৷
অন্যান্য মেসিয়ানিক ভবিষ্যদ্বাণী
প্রবন্ধের শেষে, আমরা লক্ষ্য করি যে পরিত্রাতা সম্পর্কে ইশাইয়ার ভবিষ্যদ্বাণীগুলি পবিত্র ধর্মগ্রন্থের পৃষ্ঠাগুলিতে থাকা একমাত্র ভবিষ্যদ্বাণী থেকে দূরে, যা পৃথিবীতে ঈশ্বরের পুত্রের আবির্ভাবের ভবিষ্যদ্বাণী। একই সুসংবাদটি ওল্ড টেস্টামেন্টের বেশ কয়েকটি গ্রন্থে পাওয়া যেতে পারে, এটি কেবল "মোজেসের পেন্টাটিচ", রাজা সলোমনের দৃষ্টান্ত এবং সেইসাথে "বুক অফ সামস" অধ্যয়ন করা যথেষ্ট। নেতৃস্থানীয় খ্রিস্টান ধর্মতাত্ত্বিকরা দাবি করেন যে, প্রত্যক্ষ বা পরোক্ষভাবে, তারা যীশু খ্রীষ্টের সময়ে পূর্ণ হওয়া এবং চারটি ক্যানোনিকাল গসপেলের পাঠে প্রতিফলিত ঘটনাগুলির তথ্য রয়েছে৷
তবে, তাদের কোনোটিতেই ইহুদি নবী ইশাইয়ার বক্তৃতা থেকে সংকলিত একটি বইয়ের মতো এত প্রাণবন্ত এবং বিশ্বাসযোগ্যভাবে ভবিষ্যতের চিত্র পুনরুত্পাদন করা হয়নি। এই কারণেই তাকে ঈশ্বরের সমস্ত মনোনীত ব্যক্তিদের মধ্যে একটি বিশেষ স্থান দেওয়া হয়েছে, পবিত্র আত্মার কৃপায় আবৃত এবং আসন্ন শতাব্দীর ঘনত্বে অন্যান্য লোকেদের থেকে কী লুকিয়ে আছে তা দেখার প্রতিশ্রুতি দেওয়া হয়েছে৷
পরবর্তী শব্দ
যীশু খ্রিস্টের জন্মের সময় পর্যন্ত, তানাখের গ্রন্থে নির্দিষ্ট ভবিষ্যদ্বাণী দেখার ইহুদি ঐতিহ্য কয়েক শতাব্দী ধরে চলে আসছে। আগত মশীহের ব্যক্তিত্ব এবং তাঁর আগমনের লক্ষ্য সম্পর্কে উভয় বিষয়ে একটি নির্দিষ্ট ধারণা তৈরি হয়েছিল। যাইহোক, যদিও, ধর্মপ্রচারকদের সাক্ষ্য অনুসারে, অনেক ইহুদি ঈশ্বরের পুত্রকে বিশ্বাস করেছিল, আজ অবধি ইহুদিদের বেশিরভাগই যীশু খ্রীষ্টকে মশীহ হিসাবে স্বীকৃতি দেয় না এবং পূর্ণতা আশা করে চলেছে।পৃথিবীতে তাঁর আগমন সম্পর্কিত ভবিষ্যদ্বাণী।
