জাহান্নামে জ্বলে উঠুক! চাকরির নরক। নারকীয় তাপ। এটা সব নরকে গেছে! "জাহান্নাম" শব্দটি দীর্ঘদিন ধরে সাধারণ হয়ে উঠেছে, লোকেরা এটি ব্যবহার করে, শব্দটির প্রকৃত অর্থ সম্পর্কে মোটেও চিন্তা করে না। কেউ, নারকীয় তাপের কথা বলে, ফুটন্ত সালফার দিয়ে বয়লারের কল্পনা করে না। একটি কাজের নরক মোটেও একটি ল্যাথারড শয়তান নয়, একটি পিচকাঁটা দোলাতে ক্লান্ত। এবং একটি আসল নরক হল ভিড়ের সময়ে ক্রাশ, একটি পরিকল্পনা সভায় একটি কেলেঙ্কারি এবং প্রতিবেশীদের সাথে একটি শোরগোল ঝগড়া। বেশিরভাগ সমসাময়িকদের জন্য, এই শব্দটি কেবল বক্তৃতার একটি চিত্র, একটি প্রবাদ এত পরিচিত যে আপনি এটি লক্ষ্যও করেন না। শাশ্বত মৃত্যু যন্ত্রণার জায়গা থেকে, নরক একটি অর্থহীন বিমূর্ততায় পরিণত হয়েছে, লোককাহিনীর একটি সংগ্রহের চিত্রে পরিণত হয়েছে৷
পুরস্কারের ধারণার বিবর্তন
আজকাল এমন একজন ব্যক্তিকে খুঁজে পাওয়া কঠিন যে একটি ধ্রুপদী মধ্যযুগীয় নরকের অস্তিত্বকে সম্ভাব্য বলে মনে করবে। যাইহোক, কঠোর ক্যানোনিকাল খ্রিস্টধর্মের কম এবং কম সমর্থক রয়েছে। অনেকে একটি বিমূর্ত নামহীন ঈশ্বরে বিশ্বাস করেন - সর্বোচ্চ শক্তি এবং সর্বোচ্চ ন্যায়বিচারের মূর্ত প্রতীক। যারা নিজেদের খ্রিস্টান বলে মনে করেন তারা পুনর্জন্মের ধারণাটিকে যুক্তিসঙ্গত বলে মনে করতে পারেন, এটি আর একটি প্যারাডক্স বলে মনে হয় না। কিন্তু মরণোত্তর প্রতিশোধের ধারণাটি এখনও প্রাসঙ্গিক, এখন কম আক্ষরিক।
এখন এমনকি ধর্মপ্রাণ মানুষের কথাওপাপের জন্য পরকালীন শাস্তি, তা সত্ত্বেও, একটি অস্পষ্ট, আধ্যাত্মিক প্রকৃতির কিছু বোঝায় এবং গরম ফ্রাইং প্যান চাট না। এবং নাস্তিক এবং অ-খ্রিস্টান ধর্মের প্রতিনিধিদের জন্য, এটি সাধারণত শুধুমাত্র একটি কিংবদন্তি। তাদের মতে জাহান্নামের অস্তিত্ব নেই। যদি ঐশ্বরিক প্রতিশোধ পাপীদের মাথায় পড়ে, তবে এখানে, পৃথিবীতে - বলা যাক, পরবর্তী জীবনে। কিন্তু এতদিন আগেও নরকে বিশ্বাস না করাটা ততটা অদ্ভুত ছিল যেমনটা এখন টার এবং শিংওয়ালা শয়তান নিয়ে গুরুত্বের সাথে আলোচনা করা।
একই সময়ে, মরণোত্তর প্রতিশোধের সত্যটি সাধারণত বিতর্কিত হয় না। ভলতেয়ার যেমন বলেছিলেন, যদি ঈশ্বরের অস্তিত্ব না থাকে, তবে এটি আবিষ্কার করা প্রয়োজন হবে। শয়তান এবং নরকের সাথে - একই গল্প। জীবনে, প্রায়শই এমন নয় যে খারাপ কাজের শাস্তি হয়। তাছাড়া, প্রায়শই উদ্যমী হাসিখুশি দুর্নীতিবাজ কর্মকর্তা এবং সুস্থ প্রফুল্ল ডাক্তার-ঘুষখোরদের দেখা মেলে। এবং এটি কোনভাবেই সময়ের লক্ষণ নয়। অসততা হল ধনী হওয়ার সবচেয়ে সহজ উপায়, এবং নিষ্ঠুরতা এবং অসততা হল কোন নৈতিক যন্ত্রণা ছাড়াই আপনি যা চান তা পাওয়ার একটি সহজ উপায়৷
প্রাচীন বিশ্বের ন্যায়বিচার
এই নৈতিক সংশয়ের দুটি সমাধান আছে। হয় এই ধরনের অন্যায়কে জীবনের একটি অবিচ্ছেদ্য অংশ হিসাবে গ্রহণ করুন, বা নিয়ন্ত্রণের একটি কার্যকর ব্যবস্থা তৈরি করুন। অর্থাৎ, সবচেয়ে বেঈমান এবং আগ্রাসীরা নরকের সরাসরি রাস্তার জন্য অপেক্ষা করছিল।
প্রথম পথে পৌত্তলিকতা চলে গেছে। সবলই ঠিক, সে সেরাটা পায়, সবলই দেবতাদের প্রিয়। আর দুর্বলরাই দায়ী। যোগ্যতম বেঁচে থাকা। এমনই ছিল পৌত্তলিকতা। আচরণ একচেটিয়াভাবে আইন, ঐতিহ্য দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হয়। আপনি এটি কিভাবে করতে পারেন তা নয়, তবে আপনি এটি কীভাবে করতে পারেন। "তুমি মারবে না", নাঅতিথিকে হত্যা করো, মন্দিরে হত্যা করো না, যে তোমার সাথে রুটি ভাঙ্গে তাকে হত্যা করো না। এবং অন্যান্য ক্ষেত্রে - হয় "চোখের জন্য একটি চোখ", অথবা ভাইরাসকে অর্থ প্রদান করুন৷
এটি কেবল গ্রীক এবং মিশরীয় পুরাণেই স্পষ্টভাবে দেখা যায় না। এমনকি ওল্ড টেস্টামেন্টেও এই প্রাচীন নিষ্ঠুর বিশ্বদর্শনের চিহ্ন দৃশ্যমান। প্রায়শই চরিত্রগুলির আচরণ কোনওভাবেই খ্রিস্টান নৈতিকতার নিয়মের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ নয়। তারা মিথ্যা বলে, তারা বিশ্বাসঘাতকতা করে, তারা হত্যা করে। কিন্তু একই সময়ে, তারা আদেশগুলিকে সম্মান করে - অগণিত নিয়ম এবং নিষেধাজ্ঞা যা আচরণ এবং জীবনকে নিয়ন্ত্রণ করে। তারা একক ঈশ্বরে বিশ্বাস করে এবং তার নিঃসন্দেহে পৃষ্ঠপোষকতা উপভোগ করে। কেন? কারণ এটাই ছিল সেই সময়ের বিশ্বদর্শন। যদি আপনি সফল হন, আপনি ঈশ্বরকে খুশি করেন, তিনি আপনাকে পৃষ্ঠপোষকতা করেন। না হলে… ভালো। দৃশ্যত আপনি একজন পাপী। নিষ্ঠুর ডারউইনীয় তত্ত্ব ধর্ম দ্বারা ন্যায়সঙ্গত। এই ধরনের পরিস্থিতিতে, জাহান্নাম একটি সুস্পষ্ট অতিরিক্ত. কাউকে তরবারি দিয়ে কেটে ফেলতে পারলে শাস্তি দেবেন কেন? প্রতিশোধ এখানে এবং এখন, নিজের হাতে, যদি, অবশ্যই, আপনি পারেন।
জাহান্নাম কেন প্রয়োজন
পরে, খ্রিস্টধর্মের আবির্ভাবের সাথে (এবং ওল্ড টেস্টামেন্ট খ্রিস্টধর্ম নয়, এটি অনেক আগের), পরিস্থিতি পরিবর্তিত হয়। খ্রীষ্ট বলেছেন: "হত্যা করো না, চুরি করো না এবং তোমার প্রতিবেশীকে ভালবাসো।" সব এটাই সব নিয়ম। একজন মানুষ ঈশ্বরকে খুশি করার খ্রিস্টান ধারণা হল ন্যূনতম বাহ্যিক জিনিসপত্র সহ মানবতাবাদের একটি উদাহরণ। ভেড়ার বাচ্চাকে মায়ের দুধে সিদ্ধ করলে তাতে কিছু যায় আসে না। টয়লেটে যাওয়ার পর অযু করার জন্য কোন হাত ব্যবহার করবেন তা বিবেচ্য নয়। একমাত্র জিনিস যা গুরুত্বপূর্ণ তা হল আত্মা। ভেক্টর স্থানান্তরিত হয়েছে৷
পৌত্তলিক সময়ে, দেবতারা কাকে ভালোবাসতেন তা অবিলম্বে স্পষ্ট ছিল। ধনী মানে প্রিয়, মানে যোগ্য।ব্যবসায় সাহায্য করুন, সৌভাগ্য দান করুন। আপনি যদি আপত্তিকর হন, আপনি খারাপ এবং খারাপভাবে বাস করেন। আমরা অন্য কোন পুরস্কার সম্পর্কে কথা বলতে পারি? এবং খ্রিস্টানদের সম্পর্কে কি? এই তৎকালীন তরুণ ধর্মে, বাহ্যিক বৈশিষ্ট্য একটি অভ্যন্তরীণ দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছিল। একজন ভাল ব্যক্তি যিনি সমস্ত আদেশ পালন করেন তিনি দরিদ্র, অসুস্থ এবং অসুখী হতে পারেন। তদুপরি, যে কৃষক চুরি বা ডাকাতি করে না সে অবশ্যই একজন ডাকাত এবং পতিতালয়ের মালিকের চেয়ে দরিদ্র হবে। কিন্তু কিভাবে সম্ভব? তাহলে বিচার কোথায়? এখানেই পুরস্কারের ধারণাটি আসে। স্বর্গ এবং নরক একই গাজর এবং লাঠি যা একজন ব্যক্তির আচরণ নিয়ন্ত্রণ করে যে তার বিশ্বাস এবং নৈতিক মানদণ্ডে অস্থির। সর্বোপরি, কেউ যদি মিথ্যা বলা এবং চুরি করাকে অন্যায় মনে করে তবে সে কোন অবস্থাতেই তা করবে না। কিন্তু যদি সে দ্বিধা করে… সেখানেই মরণোত্তর পুরস্কারের ধারণা আসে। সঠিক কাজটি করুন এবং আপনাকে পুরস্কৃত করা হবে। এবং যদি আপনি পাপ করেন… জাহান্নাম একটি অনন্তকাল যন্ত্রনায় পূর্ণ। সঠিক পছন্দের পক্ষে বেশ ভারী যুক্তি।
The Dogma of purgatory
সত্য, শাস্তির কথিত অসীমতাই সমালোচনার কারণ হয়েছিল। সর্বোপরি, তারপর দেখা যাচ্ছে যে যে মুরগি চুরি করেছে এবং যে আশ্রয়কেন্দ্রে আগুন দিয়েছে তারা প্রায় একই শাস্তি পায়। প্রত্যেকের জন্য একটিই উপায় - জাহান্নামে। হ্যাঁ, একজন চোরের সম্ভবত তার পায়ের গোড়ালি পর্যন্ত গন্ধক থাকবে এবং একজন অগ্নিসংযোগকারী তার গলা পর্যন্ত থাকবে। কিন্তু তারপরও, আপনি যদি এই পরিস্থিতিকে অনন্তকালের দৃষ্টিকোণ থেকে দেখেন… এটা এতটা ন্যায্য নয়।
অতএব, ক্যাথলিক ধর্মে শুদ্ধকরণের মতবাদ প্রবর্তিত হয়েছিল। এটা জাহান্নাম, কিন্তু জাহান্নাম অস্থায়ী। পাপীদের জন্য অনুশোচনার জায়গা যারা ক্ষমার অযোগ্য পাপ করেনি। তারা সেখানে সাজা ভোগ করছে, শুদ্ধ হচ্ছেকষ্ট, তারপর, বরাদ্দ সময়ের পরে, স্বর্গে যান।
এই মতবাদের এমনকি বাইবেলে নিশ্চিতকরণ রয়েছে, যদিও পরোক্ষভাবে। সর্বোপরি, মৃতদের আত্মীয়দের কাফ্ফারামূলক বলিদান এবং আত্মার বিশ্রামের জন্য প্রার্থনা করার জন্য দেওয়া হয়, যার অর্থ এটি অর্থপূর্ণ। কিন্তু শাস্তি যদি চিরন্তন এবং অপরিবর্তনীয় হয়, তাহলে আর্জি জানানো কিছুই পরিবর্তন করে না, তাই এটা অকেজো।
ক্যাথলিক ধর্ম হল খ্রিস্টধর্মের একমাত্র শাখা যা বিশ্বাস করে যে পাপীরা শুধু নরকে যায় না, শুদ্ধিকরণেও যায়। প্রোটেস্ট্যান্ট এবং অর্থোডক্স চার্চ উভয়ই বিশ্বাস করে যে কোন অস্থায়ী শাস্তিমূলক শাস্তির কোন প্রশ্ন থাকতে পারে না। কিন্তু সত্যিই, তাহলে জানাজা নামাজের অর্থ কী? কারণ তারা কিছুই পরিবর্তন করে না। এই প্রশ্নের উত্তরটি বিশেষভাবে আকর্ষণীয় যখন এই ধরনের অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া একটি অর্থের ভিত্তিতে অনুষ্ঠিত হয় এবং গির্জা মৃত ব্যক্তির জন্য প্রয়োজনীয় বলে ঘোষণা করে। একটি সুস্পষ্ট প্যারাডক্স আছে।
জাহান্নাম দেখতে কেমন
জাহান্নামে ঠিক কী ঘটে তা একটি রহস্য। বাইবেল বলে যে এটি অনন্ত যন্ত্রণার জায়গা, কিন্তু ঠিক কী? এই প্রশ্নটি অনেক দার্শনিক এবং ধর্মতাত্ত্বিকদের আগ্রহী করেছে। অনেক ধারণা এবং অনুমান ছিল। এই বিষয়ে বিতর্কে, মধ্যযুগের ধর্মতাত্ত্বিকরা এক শতাব্দীরও বেশি সময় ধরে তাদের বর্শা ভেঙ্গেছিল। কার কাছে এবং কী পুরস্কার প্রাপ্য, জাহান্নাম দেখতে কেমন এবং সেখানে কী ঘটবে? এই প্রশ্ন সবসময় আগ্রহী মানুষ. এই বিষয়ে উত্সর্গীকৃত উপদেশগুলি প্যারিশিয়ানদের মধ্যে খুব জনপ্রিয় ছিল৷
এখন অনেকেই নিশ্চিত যে জাহান্নামের বৃত্তগুলি প্রকৃতপক্ষে ধর্মীয় গ্রন্থ থেকে নেওয়া একটি বর্ণনা। বেশ একটি যৌক্তিক ছবি: প্রতিটি ধরণের জন্য সেক্টরে বিভাজনপাপী - তার নিজের। পাপ যতই গভীর হয়, ততই ভারী হতে থাকে, আর শাস্তি ততই কঠিন হয়।
আসলে, এই ফর্মের নরকের বৃত্তগুলি ইতালীয় কবি এবং দার্শনিক দান্তে আলিঘিয়েরি আবিষ্কার করেছিলেন। তার ডিভাইন কমেডিতে, তিনি পরকালের মধ্য দিয়ে তার নিজের যাত্রা বর্ণনা করেছেন: শোধন, স্বর্গ এবং নরক। এই বিশ্বের প্রতিটি সেক্টর গঠিত. অভিব্যক্তি: "সুখ সহ দশম স্বর্গে"ও সেখান থেকেই। ডিভাইন কমেডিতে, স্বর্গ দশটি স্বর্গ নিয়ে গঠিত। এবং অবশেষে, সর্বোচ্চ স্বর্গ, এমপিরিয়ন, বিশুদ্ধতম, সুখী আত্মাদের জন্য বোঝানো হয়েছিল৷
দান্তের নরক
"দ্য ডিভাইন কমেডি" কবিতায় বর্ণিত নরকটি নয়টি বৃত্ত নিয়ে গঠিত:
- প্রথম রাউন্ড - লিম্বো। সেখানে, যারা নিজেদের ইচ্ছার বিরুদ্ধে ঈশ্বরের বাক্য শিখেনি তারা বিচারের দিনের জন্য অপেক্ষা করছিল: অবাপ্তাইজিত শিশু এবং শুদ্ধ হৃদয়ের পৌত্তলিক।
- দ্বিতীয় বৃত্তটি লম্পট এবং ভ্রষ্ট লোকদের জন্য। চিরন্তন হারিকেন, অবিরাম ঘূর্ণন এবং পাথরে আঘাত৷
- তৃতীয় বৃত্তটি পেটুকদের জন্য। অবিরাম বৃষ্টিতে তারা পচে যায়।
- চতুর্থ বৃত্তটি কৃপণ এবং ব্যয়কারীদের জন্য। তারা বিশাল পাথর বহন করে, তাদের কারণে প্রতিনিয়ত ঝগড়া ও মারামারি হয়।
- পঞ্চম বৃত্তটি উগ্র এবং বিরক্তদের জন্য। একটি জলাভূমি যেখানে ক্রোধের অবিরাম লড়াই, হতাশাগ্রস্ত মানুষের দেহের তলদেশ তাদের পায়ে পদদলিত করে।
- ষষ্ঠ বৃত্তটি মিথ্যা নবী এবং ধর্মবিরোধীদের জন্য। তারা জ্বলন্ত কবরে বিশ্রাম নেয়।
- সপ্তম চক্রটি ধর্ষকদের জন্য। তারা রক্তে ফোটে, মরুভূমিতে কষ্ট পায়। তারা কুকুর এবং হার্পি দ্বারা ছিঁড়ে যায়, তীর দ্বারা আঘাত করে, অগ্নিবৃষ্টি দ্বারা ঢেলে দেয়।
- অষ্টম বৃত্ত - যারা বিশ্বাসঘাতকতা করেছে তাদের বিশ্বাসঘাতকতা করেছে। তাদের জন্য এক অফুরন্ত শাস্তি অপেক্ষা করছে।ফ্ল্যাগেলেশন, ফায়ার, গ্যাফস এবং পিচ। তাদের জন্য নরক সাপ গ্রাস করে সাপে পরিণত হচ্ছে, সীমাহীন অসুস্থতা ও কষ্ট।
- নবম বৃত্ত - বিশ্বাসঘাতক। তাদের শাস্তি বরফ। তারা তার মধ্যে গলা পর্যন্ত হিমায়িত ছিল।
জাহান্নামের ভূগোল
কিন্তু সমস্ত দুঃস্বপ্নের বর্ণনা সত্যিই কবি এবং লেখক দ্বারা উদ্ভাবিত নরক। অবশ্যই, তিনি গভীরভাবে ধার্মিক ব্যক্তি ছিলেন, কিন্তু ডিভাইন কমেডি অপ্রাসঙ্গিক নয়। এমনকি একটি ধর্মতাত্ত্বিক গ্রন্থও নয়। এটি একটি কবিতা মাত্র। এবং এতে বর্ণিত সমস্ত কিছুই লেখকের কল্পনার চিত্র মাত্র। অবশ্যই, দান্তে একজন প্রতিভা ছিলেন, তাই কবিতাটি বিশ্ব বিখ্যাত হয়ে ওঠে। একটি বৃত্তাকার নরক এবং একটি স্বর্গ একে অপরের উপরে উঠে যাওয়ার ধারণাটি এতটাই পরিচিত সত্য হয়ে উঠেছে যে লোকেরা আর জানে না কে এটি তৈরি করেছে।
জাহান্নাম কোথায় অবস্থিত এবং এটি আসলে কেমন দেখায় সেই প্রশ্নটি কেবল দান্তেই জিজ্ঞাসা করেননি। অনেক সংস্করণ ছিল. অধিকাংশ ধর্মতাত্ত্বিকরা নরককে ভূগর্ভে রেখেছিলেন, কেউ কেউ বিশ্বাস করতেন যে আগ্নেয়গিরির ভেন্টগুলি নরকের পথ। এই তত্ত্বকে সমর্থনকারী যুক্তি হল যে পৃথিবী গভীর হওয়ার সাথে সাথে তাপমাত্রা বৃদ্ধি পায়। যে কোন খনি শ্রমিক এটি নিশ্চিত করতে পারে। অবশ্যই, লাল-গরম নারকীয় কলড্রনগুলি এর কারণ ছিল। খনি যত গভীর, নরকের তত কাছে।
আকাশ ও মাটিতে কী ঘটছে সেই প্রশ্নের সঠিক উত্তর দিতে বিজ্ঞানীরা সক্ষম হওয়ার পর, ধারণাটি সংশোধন করতে হয়েছিল। এখন ধর্মতত্ত্ববিদরা মনে করেন যে নরক এবং স্বর্গ, যদি তারা আক্ষরিক অর্থে বিদ্যমান থাকে তবে অবশ্যই আমাদের পৃথিবীতে নেই। যদিও, সম্ভবত, এই বিভাগগুলি এখনও আধ্যাত্মিক। মোটেও যন্ত্রণার জন্যফুটন্ত কলড্রোন প্রয়োজন হয় না, তবে উপভোগের জন্য - স্বর্গ। আধ্যাত্মিক যন্ত্রণা এবং আনন্দ শারীরিক কষ্টের চেয়ে কম স্পষ্ট নয়।
কিন্তু আপনি এখনও নোটগুলি খুঁজে পেতে পারেন যেখানে এটি রিপোর্ট করা হয়েছে যে ভূতাত্ত্বিকরা ড্রিলিং করার সময় খুব দূরে চলে গিয়েছিল এবং এখন একটি কূপ আন্ডারওয়ার্ল্ডের দিকে নিয়ে যায়। সাংবাদিকদের মতে, আপনি স্পেসশিপেও নরকে ভ্রমণ করতে পারেন - সর্বোপরি, সূর্য সংজ্ঞাটি পুরোপুরি ফিট করে। বড় এবং গরম - সব পাপীদের জন্য একটি জায়গা আছে।
হেল অ্যান্ড হেডেস
তবে, জাহান্নাম যে চিরন্তন যন্ত্রণার জায়গা তা তুলনামূলকভাবে নতুন তত্ত্ব। প্রকৃতপক্ষে, পৌত্তলিকতার দিনগুলিতে, একটি পরকালও ছিল। প্রাচীন গ্রীসে, লোকেরা বিশ্বাস করত যে মৃত্যুর পরে, মানুষের আত্মা বিস্মৃতির নদী অতিক্রম করে, মৃতদের রাজ্যে পড়ে - হেডিস। সেখানে তারা চিরকাল বিচরণ করে, অচেতন এবং নিজের সম্পর্কে অজ্ঞাত। এবং রাজা, এবং ভিক্ষুক, এবং মহান যোদ্ধা - মৃত্যুর মুখে সবাই সমান। একজন মানুষ তার জীবদ্দশায় যেই ছিল, তার যা অবশিষ্ট থাকে তা হল এক ছায়া যার অতীত বা ভবিষ্যত নেই।
আন্ডারওয়ার্ল্ডের দেবতা হেডিস, হেডিসকেও শাসন করতেন। তিনি মন্দ ছিলেন না, মৃত্যুর দেবতাও ছিলেন না। থানাটোস আত্মাকে দেহ থেকে পৃথক করেছিল এবং হার্মিস এটিকে পরবর্তী জীবনে সঙ্গী করেছিল। অন্যদিকে, হেডিস কোনো নিষ্ঠুরতা বা অপরাধ না করেই মৃতদের রাজ্য শাসন করেছিল। গ্রীক প্যান্থিয়নের অন্যান্য দেবতাদের তুলনায়, তিনি খুব ভাল স্বভাবের এবং নম্র ছিলেন। অতএব, যখন চলচ্চিত্রগুলিতে হেডিসকে একটি রাক্ষসের মতো দেখায় হিসাবে চিত্রিত করা হয়, এটি সত্য থেকে অনেক দূরে। পাতাল মন্দ এবং যন্ত্রণার রাজ্য নয়। হেডিস চিরন্তন বিশ্রাম এবং বিস্মৃতির জায়গা। পরবর্তীতে, রোমানরা পরকালের একই ধারণা গ্রহণ করেছিল।
এমন একটি পৃথিবী আদৌনরকের স্বাভাবিক ধারণার মত নয়। তবে এই নামের উৎপত্তি নিয়ে বিজ্ঞানীদের মধ্যে কোনো সন্দেহ নেই। হেল হল প্রাচীন গ্রীক হেডিস, শুধুমাত্র একটি অক্ষর "হারিয়ে গেছে"।
ঈশ্বর ও দানব
খ্রিস্টানরা গ্রীকদের কাছ থেকে ধার নিয়েছিল শুধু পাতালের নাম নয়। নরকের ফেরেশতারা, অর্থাৎ রাক্ষস, ছাগল-পাওয়ালা এবং শিংওয়ালা, কার্যত স্যাটার এবং ফাউনের যমজ। এই কম দেবতারা ঐতিহ্যগতভাবে পুরুষালি শক্তি এবং অদম্যতার মডেল হিসেবে কাজ করেছেন - এবং তাই উর্বরতা।
প্রাচীন বিশ্বে, উচ্চ লিবিডো, নিষিক্ত করার ক্ষমতাকে স্পষ্টভাবে জীবনীশক্তির প্রকাশ হিসাবে গণ্য করা হত। ফলস্বরূপ, তারা সরাসরি প্রচুর অঙ্কুরের সাথে, ফসলের সাথে, গবাদি পশুর বংশের সাথে যুক্ত ছিল। জীবনীশক্তি, প্রাণশক্তি, উর্বরতার ঐতিহ্যবাহী মূর্ত প্রতীক একটি ছাগল। একটি প্রাণীর খুর এবং শিং তার কাছ থেকে ধার করা হয়েছিল এবং সে শয়তানের অন্যতম অবতার।
হেডিসকে ঐতিহ্যগতভাবে উর্বরতা ও সম্পদের দেবতা হিসেবেও বিবেচনা করা হতো। আন্ডারওয়ার্ল্ড রূপা, সোনা এবং মূল্যবান পাথরের একটি পৃথিবী। একটি বীজ মাটিতে পুঁতে রাখা হয় যাতে এটি বসন্তে অঙ্কুরিত হয়।
মানুষের স্বভাবের বিপরীতে রাক্ষস ছাগলের শিংওয়ালা শয়তান, উর্বরতার একটি প্রাচীন দেবতা যা তার আগের মহিমা হারিয়েছে। ঠিক কী কারণে এমনটি ঘটেছে তা বলা কঠিন। একদিকে, একটি নতুন ধর্ম প্রায়শই তার পূর্বসূরির উপাদানগুলিকে ধার করে, যখন সৃজনশীলভাবে সেগুলিকে পুনরায় কাজ করে। অন্যদিকে, খ্রিস্টধর্ম একটি তপস্বী ধর্ম, যা লালসা ও ব্যভিচারের নিন্দা করে। এই দৃষ্টিকোণ থেকে, উর্বরতার দেবতাকে সত্যিই পাপের মূর্ত প্রতীক মনে হয়।
জাহান্নাম ব্যক্তিত্ব
যদি নিচের পৈশাচিকশ্রেণিবিন্যাস, স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্য বর্জিত, পৌত্তলিক দেবতাদের কাছ থেকে এসেছে, তারপরে এখানে শয়তানী শক্তির সর্বোচ্চ পদ রয়েছে - টুকরা পণ্য, লেখকের। ঠিক সাধুদের মত, যদিও. বাইবেল শুধুমাত্র একটি দেবতা এবং একটি শয়তানের কথা বলে। ফেরেশতা আছে এবং পতিত ফেরেশতা আছে. সব বাকিটা হল ধর্মতত্ত্ববিদ এবং পণ্ডিতদের প্রতিচ্ছবি, স্বর্গ এবং নরক কী তা নিয়ে তর্ক করে। এগুলো কৃত্রিম সৃষ্টি। এ কারণেই নতুন খ্রিস্টান আন্দোলন, যেমন প্রোটেস্ট্যান্টিজম, সাধু ও ব্যক্তিত্বপূর্ণ দানবদের অস্তিত্বকে অস্বীকার করে।
নরকের ফেরেশতা, সর্বোচ্চ দানবীয় শ্রেণিবিন্যাস, মধ্যযুগে প্রথম উল্লেখ করা হয়েছে। এগুলি ধর্মতত্ত্ব এবং দানববিদ্যার বিশেষজ্ঞদের দ্বারা লেখা হয়েছে, ডাইনি এবং ধর্মবিরোধীদের ক্ষেত্রে তদন্তকারী অনুসন্ধানকারীরা। এবং প্রায়ই একটি রাক্ষস বিশেষীকরণ সম্পর্কে তাদের মতামত ভিন্ন। উদাহরণস্বরূপ, বিন্সফেল্ড 1589 সালে লিখেছিলেন যে প্রতিটি রাক্ষস হল একটি দুষ্টের মূর্ত প্রতীক। গর্ব - লুসিফার, লালসা - অ্যাসমোডিয়াস, লোভ - ম্যামন, পেটুক - বেলজেবুব, রাগ - শয়তান, অলসতা - বেলফেগর, হিংসা - লেভিয়াথান। কিন্তু ব্যারেট, দুশো বছর পরে, যুক্তি দিয়েছিলেন যে মিথ্যার রাক্ষস হল শয়তান, প্রলোভন এবং প্রলোভন হল মামন, প্রতিশোধ হল অ্যাসমোডিয়াস এবং মিথ্যা দেবতা হল বেলজেবুব। আর এগুলো মাত্র দুজন বিশেষজ্ঞের মতামত। আসলে, আরও অনেক বিভ্রান্তি রয়েছে।
হয় নরক এমন একটি জায়গা যেখানে কর্মচারীদের নিয়মিত রিফ্রেশার কোর্স করতে হবে এবং জ্ঞানের বিষয়ে মাস্টার্স করতে হবে, নতুবা দানববিদ্যা সম্পূর্ণরূপে আন্তরিক নয়।
একটি অদ্ভুত তথ্য। "দ্য মাস্টার অ্যান্ড মার্গারিটা", বেহেমথ এবং আজাজেলো উপন্যাসের সুপরিচিত চরিত্রগুলি আবিষ্কার করা হয়নিলেখক, কিন্তু demonology উপর সাহিত্য থেকে ধার করা. Behemoth হল একটি রাক্ষস যেটা Enoch এর বইতে উল্লেখ আছে। এছাড়াও, 17 শতকে, ভূত-প্রতারণার বিখ্যাত আচার সংঘটিত হয়েছিল। মঠের মঠ থেকে রাক্ষসদের তাড়িয়ে দেওয়া হয়েছিল এবং এই প্রক্রিয়াটি সাবধানে রেকর্ড করা হয়েছিল। বেহেমথ ছিল পঞ্চম রাক্ষস যিনি হতভাগ্য মহিলাকে ত্যাগ করেছিলেন। তার মাথা ছিল একটি হাতির মত, এবং তার পিছনের পা ছিল জলহস্তী।
আজাজেলো আজাজেল, রাক্ষসটি খ্রিস্টান নয়, ইহুদি। বুলগাকভ সত্য লিখেছেন। এটি প্রকৃতপক্ষে খরা এবং মরুভূমির রাক্ষস। শুষ্ক অঞ্চলে ঘোরাফেরা করা ইহুদিরা তাপ এবং শুষ্কতা কতটা মারাত্মক হতে পারে তা যে কারও চেয়ে ভাল জানত। তাই তাকে রাক্ষস হত্যাকারী বানানোই ছিল যৌক্তিক কাজ।
