মেট্রোপলিটান পিতিরিম (বিশ্বে কনস্ট্যান্টিন ভ্লাদিমিরোভিচ নেচায়েভ): জীবনী, সন্ন্যাসবাদ

সুচিপত্র:

মেট্রোপলিটান পিতিরিম (বিশ্বে কনস্ট্যান্টিন ভ্লাদিমিরোভিচ নেচায়েভ): জীবনী, সন্ন্যাসবাদ
মেট্রোপলিটান পিতিরিম (বিশ্বে কনস্ট্যান্টিন ভ্লাদিমিরোভিচ নেচায়েভ): জীবনী, সন্ন্যাসবাদ

ভিডিও: মেট্রোপলিটান পিতিরিম (বিশ্বে কনস্ট্যান্টিন ভ্লাদিমিরোভিচ নেচায়েভ): জীবনী, সন্ন্যাসবাদ

ভিডিও: মেট্রোপলিটান পিতিরিম (বিশ্বে কনস্ট্যান্টিন ভ্লাদিমিরোভিচ নেচায়েভ): জীবনী, সন্ন্যাসবাদ
ভিডিও: আমরা অতিথি ভিটালি ইউনিকের সাথে পার্পল পডকাস্ট পর্ব 59 হ্যাক করি 2024, নভেম্বর
Anonim

মেট্রোপলিটান পিতিরিম 1926 সালের জানুয়ারির প্রথম দিকে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি রাশিয়ান জনগণের গির্জার একজন বিশপ ছিলেন। পৃথিবীতে তার নাম নেচায়েভ কনস্ট্যান্টিন ভ্লাদিমিরোভিচ। শুধু ধর্মীয় দিক দিয়েই নয়, বৈজ্ঞানিক ক্ষেত্রে, সাহিত্যের ক্ষেত্রেও পরিচিত। তিনি বিভিন্ন ভাষায় কয়েক ডজন প্রকাশনার লেখক।

সংক্ষিপ্ত জীবনী

মেট্রোপলিটান পিটিরিমের একটি সাধারণ জীবনী রয়েছে, প্রায় যেকোনো পুরোহিতের মতোই।

অর্থডক্স চার্চ
অর্থডক্স চার্চ

তিনি 1963 থেকে 1994 সাল পর্যন্ত মস্কো প্যাট্রিয়ার্কেটে প্রকাশনা সংস্থার প্রধান হয়েছিলেন। যেহেতু কনস্ট্যান্টিন ভ্লাদিমিরোভিচ নেচায়েভ বিভাগের চেয়ারম্যান ছিলেন, তাই তিনি ক্রমাগত বিদেশী দেশে বিভিন্ন ভ্রমণ করতে পারতেন। এর জন্য ধন্যবাদ, তিনি একটি বিদেশী ভাষা আয়ত্ত করেছিলেন এবং এতে অবাধে যোগাযোগ করতে পারেন। তবে প্রায়শই তিনি অনুবাদকদের সাহায্যে লোকেদের সাথে যোগাযোগ ও কথা বলতেন।

1972 সালে পবিত্র বাপ্তিস্মের পর এবং তার মৃত্যুর আগ পর্যন্ত, তিনি নিয়মিতভাবে চার্চ অফ দ্য রিসারেকশন অফ দ্যা ওয়ার্ডে কাজ করেছেন। 1080-এর দশকের শেষের দিকে, তিনি মস্কোর বুদ্ধিজীবী এবং সঙ্গীত চেনাশোনাগুলির মধ্যে একজন সেলিব্রিটি হয়ে ওঠেন। তিনি কখনই স্থায়ী হিসাবে তালিকাভুক্ত ছিলেন নাসিনডের একজন সদস্য, কিন্তু অনেকে তাকে রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের প্রভাবশালী শ্রেণীবিভাগের একজন বলে মনে করেন।

তার শৈশব কেমন ছিল?

মেট্রোপলিটান পিতিরিমের পরিবার গভীরভাবে ধর্মীয় ছিল। বাবা-মা পুরোহিত ছিলেন। এমনকি শৈশবে, তারা পিতিরিমের মধ্যে বিশ্বাসের ভালবাসা জাগিয়েছিল। তার লালন-পালন এবং পারিবারিক জীবন তার পুরো জীবনে খুব শক্তিশালী ইতিবাচক প্রভাব ফেলেছিল। স্কুল থেকে স্নাতক হওয়ার পর তিনি কোথায় পড়াশোনা করবেন তার জন্য তার বাবা-মা শর্ত দেননি। তাই, স্কুল থেকে স্নাতক হওয়ার পর, তিনি মস্কো বিশ্ববিদ্যালয়ে মোটর ট্রান্সপোর্ট ইঞ্জিনিয়ার বিভাগে ভর্তির সিদ্ধান্ত নেন।

অর্থোডক্স ম্যুরাল
অর্থোডক্স ম্যুরাল

কিন্তু শেষ পর্যন্ত তিনি তার আত্মীয়দের মতো পাদ্রীদের সেবা করতে গিয়েছিলেন।

1944 সালে, তিনি নভোদেভিচি থিওলজিক্যাল ইউনিভার্সিটি মঠের ছাত্রদের মধ্যে প্রথম হন, যেটি 14 জুন খোলা হয়েছিল। পরে এর নামকরণ করা হয় থিওলজিক্যাল সেমিনারি বা একাডেমি।

1945 সালে, প্যাট্রিয়ার্ক অ্যালেক্সি 1 তাকে দেখেছিলেন এবং তাকে একজন সাবডিকন হিসাবে নিয়েছিলেন।

1951 সালে, মেট্রোপলিটন পিতিরিম সেমিনারী থেকে স্নাতক হন এবং ধর্মতত্ত্বে পিএইচডি লাভ করেন। তিনি রয়ে গেলেন দেশপ্রেমিকদের চেয়ারে। 1951 সালে, তিনি পশ্চিমা দেশগুলিতে ধর্মীয় ইতিহাসের শিক্ষক হওয়ার সিদ্ধান্ত নেন৷

1952 সালে অ্যালেক্সি তাকে একজন ডেকন বানিয়েছিলেন।

অর্থডক্স চার্চ
অর্থডক্স চার্চ

1953 সালে তিনি সহকারী অধ্যাপকের উপাধি পেতে শুরু করেন এবং ইতিমধ্যে 1954 সালে তিনি পুরোহিত হন। এর পরে, তিনি পিতৃতান্ত্রিক গির্জায় সেবা করতে শুরু করেন।

1957 সালে তিনি নিউ টেস্টামেন্ট পড়া শুরু করেন।

1989 সাল থেকে, তিনি মঠের প্রাচীন রাশিয়ান মঠগুলির একটিতে হেগুমেন গভর্নর হন৷

মেট্রোপলিটান পিতিরিম সন্ন্যাস

1959 সালেবছর তাকে পিটিরিম নামে ট্রিনিটি সার্জিয়াস লাভরাতে টন্সার করা হয়েছিল। একটু পরে, তিনি মস্কোর একটি ধর্মতাত্ত্বিক সেমিনারিতে পরিদর্শক নিযুক্ত হন।

মন্দিরের ভিতরে
মন্দিরের ভিতরে

1962 সালে, তিনি মস্কো প্যাট্রিয়ার্কি ম্যাগাজিনের প্রধান সম্পাদক হন, যা ছিল রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের সরকারী অঙ্গ।

1963 সালে তিনি ভোলোকোলামস্কের বিশপ হন এবং মস্কোতে পিতৃতন্ত্র বিভাগের প্রকাশনা সংস্থার চেয়ারম্যান নিযুক্ত হন। এবং একটু পরে তিনি স্মোলেনস্ক ডায়োসিসে বিশপ নিযুক্ত হন।

তিনি পাদরিদের পুত্র হিসাবে বিবেচিত হন, স্বীকারকারী স্কিমা-আর্চিমান্ড্রাইট সেবাস্তিয়ান কারাগান্ডা।

বিশপিং

1963 সালে, অ্যাসেনশনে, তাকে বিশপ হিসাবে পবিত্র করা হয়েছিল।

এছাড়াও এই সময়ে তিনি মস্কোর প্যাট্রিয়ার্কের প্রকাশনা সংস্থার চেয়ারম্যান নিযুক্ত হন। একই জায়গায় তিনি 30 বছর ধরে কাজ করেছিলেন। প্রকাশনা পরিষদে রূপান্তরিত হওয়ার পর তিনি তার পদ থেকে অব্যাহতি পান। এই সময়ে, কর্মচারীর সংখ্যা উল্লেখযোগ্যভাবে বৃদ্ধি পেয়েছে৷

অর্থোডক্স ক্রস
অর্থোডক্স ক্রস

1964 থেকে 1965 সাল পর্যন্ত তিনি সাময়িকভাবে স্মোলেনস্ক ডায়োসিস পরিচালনা করতে শুরু করেছিলেন।

1971 সালে, মস্কোতে প্যাট্রিয়ার্কেটস ম্যাগাজিনের ইংরেজি সংস্করণ গঠিত হয়েছিল, যার অনেক দেশে গ্রাহক ছিল। প্রায় ৫০টি দেশ ছিল।

৭১ সালে, তিনি আর্চবিশপের পদে উন্নীত হন।

তাঁর উদ্বেগের বিষয় ছিল প্রকাশনা পরিষদ, যেটি এক সময় ডরমিশন নভোদেভিচি কনভেন্টের চার্চের রিফেক্টরির মতো একই ভবনে আটকে ছিল। এছাড়াও, এই ভবনটি পরবর্তী পুনর্নির্মাণের সাথে ভাড়ার জন্য তাকে দেওয়া হয়েছিল। অবশেষে তিনি 81 বছর শেষে চলে গেলেন। বিল্ডিংয়ে তার একটি প্রকাশনা কার্যক্রম থাকা সত্ত্বেও, তিনি আরও অনেকগুলি খোলেনবিভিন্ন বিভাগ। উদাহরণস্বরূপ, একটি ফটোগ্রাফি প্রদর্শনী, একটি ফিল্ম ক্রু, একটি স্লাইড ফিল্ম, ভিডিও, সাউন্ড রেকর্ডিং বিভাগ, একটি জীবনী রেফারেন্স বিভাগ, একটি অনুবাদ পরিষেবা বিভাগ, ইত্যাদি।

মৃত্যু ও অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া

পিতিরিম নেচায়েভের শেষ জনসাধারণের উপস্থিতি ছিল ইস্টার 2003 এর রাতে, যখন দ্বিতীয় আলেক্সির অসুস্থতার পরে, তিনি ত্রাণকর্তা খ্রিস্টের ক্যাথেড্রালে একটি পরিষেবা দিয়েছিলেন। একই সময়ে, তিনি জেরুজালেম শহরে পবিত্র আগুনের অবতারণে অংশ নিয়েছিলেন, যা তিনি পরবর্তীতে মস্কোতে পরিষেবার শুরুতে বিতরণ করেছিলেন।

জুন মাসে তার একটি জটিল অপারেশন হয়। তবে, অসুস্থতা সত্ত্বেও, তিনি উদযাপনে অংশ নিতে সক্ষম হয়েছিলেন, যা সরভস্কির ক্যানোনাইজেশনের শতবর্ষে উত্সর্গীকৃত। এটি একই বছরের সারোভ এবং দিভেভো শহরে হয়েছিল। ফিরে আসার পর, পিতিরিম নেচায়েভ আবার গুরুতর অসুস্থ হয়ে পড়েন এবং কয়েক সপ্তাহ হাসপাতালে ভর্তি হতে বাধ্য হন।

মেট্রোপলিটান পিতিরিম 2003 সালে একটি কঠিন অসুস্থতার পরে মারা যান।

দেহটি বেশ কিছু দিন মন্দিরে পড়ে ছিল। এই সময়ে, অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া অনুষ্ঠিত হয়েছিল, এবং লোকেরা এসে মৃতকে বিদায় জানাতে পারে।

অর্থোডক্স পাম
অর্থোডক্স পাম

7 নভেম্বর - ইভজেনি ভেরিস্কির সেবায় তার বিশুদ্ধ আত্মার বিশ্রামের জন্য এপিফ্যানিতে লিটার্জি উদযাপন। সেখানে সাভা ক্রাসনোগর্স্কি, বিশপ অ্যালেক্সি ওরেখভো-জুয়েভস্কি, আলেকজান্ডার দিমিত্রোভস্কি ছিলেন। অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া শেষ হওয়ার পরে, প্যাট্রিয়ার্ক আলেক্সি দ্বিতীয়, তার সিনড এবং বিশপ কাউন্সিলের সদস্যদের সাথে, আত্মাকে অন্য জগতে পাঠানোর জন্য একটি অনুষ্ঠান করেছিলেন, শেষ বিদায়ের শব্দগুলি উচ্চারণ করেছিলেন, যেখানে মৃতের সমস্ত মহান শ্রম ছিল। উল্লেখ্য মহান মহানগরীর শেষকৃত্যে এসেছিলেন পূর্ণাঙ্গ ক্ষমতাধর প্রতিনিধিরাশিয়ান ফেডারেশনের প্রেসিডেন্ট পোল্টাভচেঙ্কো, মস্কোর মেয়র লুজকভ, এছাড়াও অনেক বিখ্যাত ব্যক্তিত্ব ছিলেন।

কবর কোথায়

তার কবর মস্কো শহরে দানিলভস্কি কবরস্থানে অবস্থিত, তার নিকটাত্মীয়দেরও এখানে সমাহিত করা হয়েছে। 2004 সালে, MIIT-এর রেক্টর লেভিন মেট্রোপলিটন পিতিরিমের ঐতিহ্য নামে একটি বিশেষ তহবিল খোলার উদ্যোগ প্রকাশ করেন। ইতিমধ্যে 2005 সালে, পিতিরিমকে উত্সর্গীকৃত একটি স্মৃতিস্তম্ভ মস্কো মেট্রোর সাথে গম্ভীরভাবে খোলা হয়েছিল। তারা এটি কবরের উপর রেখেছিল।

কী পুরস্কার পেয়েছেন

তার জীবদ্দশায়, মেট্রোপলিটন পিতিরিমকে সেক্রেড হাউসের আদেশে ভূষিত করা হয়েছিল: দ্বিতীয় ডিগ্রির মস্কোর পবিত্র ধন্য প্রিন্স ড্যানিয়েল, প্রথম ডিগ্রির ওয়ান্ডার ওয়ার্কার রাডোনেজের সেন্ট সের্গিয়াস, পবিত্র সমান-টু- প্রথম এবং দ্বিতীয় ডিগ্রির দ্য-অ্যাপোস্টলস গ্র্যান্ড ডিউক ভ্লাদিমির।

অর্থোডক্স বিশ্বাস
অর্থোডক্স বিশ্বাস

তিনি কোন লেখা লিখেছেন?

তিনি বিভিন্ন ভাষায় এবং বিভিন্ন বিষয়ে কাজ প্রকাশ করেছেন। সব মিলিয়ে শতাধিক প্রকাশনা রয়েছে। তার আধ্যাত্মিক প্রচেষ্টার মধ্যে, কাগজে অঙ্কিত, তার বৈজ্ঞানিক কার্যকলাপের সাথে সম্পর্কিত ছিল। বেশিরভাগ কাজ, অবশ্যই, তার জীবনের প্রধান আহ্বানের জন্য নিবেদিত এবং তার আধ্যাত্মিক জ্ঞানের সাথে যুক্ত।

মেট্রোপলিটনের প্রধান কাজগুলির মধ্যে রয়েছে:

  • মস্কো থিওলজিক্যাল স্কুলে শিক্ষাবর্ষের শেষের বিষয়ে প্রার্থীর প্রবন্ধ।
  • "তপস্বী বিশ্বদর্শনে প্রেমের অর্থ কী।" 1960 সালে প্রকাশিত কাজ।
  • "শান্তি ও ঐক্যের নামে" - 1962 সালে মুক্তি পায়।
  • "ট্রিনিটিতে কি কি ছুটি আছে-মস্কোর থিওলজিক্যাল স্কুলে সার্জিয়াস লাভরা" - 1962 সালে মুক্তি পায়।
  • "ওয়ান্ডার ওয়ার্কার অ্যালেক্সির স্মৃতি দিবসে শব্দ" - 1963.
  • "তীর্থযাত্রার কয়েকদিন" - 1962.

পিতিরিমকে 1963 সালে ভোলোকোলামস্ক এবং ইউরিভস্কির মেট্রোপলিটন নাম দেওয়া হয়েছিল।

বৈজ্ঞানিক কাজ

বৈজ্ঞানিক এবং ব্যবহারিক ক্রিয়াকলাপে নিযুক্ত হয়ে, পিটিরিম জাতীয় ইতিহাসে আধ্যাত্মিক এবং দেশপ্রেমিক বিশ্বের সমস্ত কাজগুলিকে সামনে রাখতে শুরু করে, যখন রাশিয়ার অর্থোডক্স চার্চের ভূমিকা উপলব্ধি করে মানব জীবনের সমস্ত প্রকাশে বাস্তুবিদ্যা থেকে আন্তঃব্যক্তিক সম্পর্ক বৈশিষ্ট্য. মূল স্কিমটি সৃষ্টিকর্তার সমস্ত সৃজনশীলতা বাস্তবায়নের জন্য একটি একক সিস্টেম হিসাবে বিশ্বের বোঝার হিসাবে উপস্থাপন করা হয়েছে, যা আপনাকে বিশ্ব প্রক্রিয়ায় মানুষের স্বাধীন ইচ্ছাকে নির্দেশ করতে দেয়। পিতিরিম বিশ্বাস করতেন যে বিশ্বকে বিভিন্ন দৃষ্টিকোণ থেকে বিচ্ছিন্নভাবে বিবেচনা করা অসম্ভব। ঈশ্বরের সমস্ত আইন মানুষের স্বাধীন ইচ্ছার দ্বারা বোঝা যায় এবং একজন ব্যক্তির জীবনের প্রক্রিয়ায় উপলব্ধি করতে সক্ষম। কিন্তু, দুর্ভাগ্যক্রমে, প্রতিটি ব্যক্তি স্বতন্ত্র, যাজকদের জগতে সামান্য বিচ্যুতি ঘটাতে এবং বাস্তব ক্ষতি করতে সক্ষম। এই সমস্ত অবস্থান জাতিসংঘের ঘোষণায় প্রতিফলিত হয়, যাকে বলা হয় পৃথিবীর অধিকারের ঘোষণা। এটি পৃথিবীর সাথে মানুষের সম্পর্কের কথা বলে, কীভাবে এটি সমস্ত নেতিবাচক মানবিক কারণগুলির প্রতিক্রিয়া জানায়৷

প্রস্তাবিত: