পবিত্র সমান-প্রেরিত প্রিন্স ভ্লাদিমির: জীবন, রাশিয়ার বাপ্তিস্ম, ধ্বংসাবশেষ, আইকন, মন্দির এবং প্রার্থনা

2024 লেখক: Miguel Ramacey | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2023-12-17 06:14

The Holy Equal-to-the-Apostles প্রিন্স ভ্লাদিমির হলেন সেই ব্যক্তি যিনি রাশিয়ায় অর্থোডক্স বিশ্বাস নিয়ে এসেছিলেন। এই লক্ষ্যে পৌঁছাতে তার অনেক সময় লেগেছে। মানুষকে একটি নতুন ধর্মে প্ররোচিত করার জন্য, তিনি কঠোর প্রচারাভিযান পরিচালনা করেছিলেন, যা শেষ পর্যন্ত রাশিয়ান ভূমিতে পৌত্তলিকতাকে প্রায় সম্পূর্ণরূপে নির্মূল করেছিল।

জীবনী

যুবরাজ ভ্লাদিমিরকে স্ব্যাটোস্লাভের অবৈধ পুত্র হিসাবে বিবেচনা করা হত, কারণ তার মা ছিলেন ড্রেভলিয়ানস্ক রাজকুমারী মালুশা, এবং কিয়েভ শাসকের বৈধ স্ত্রী ছিলেন না। একটি ছেলে 963 সালে জন্মগ্রহণ করেন। তার লালন-পালন করেছিলেন মালুশার ভাই ডবরিনিয়া। 972 সালে, তাকে নভগোরোদের সিংহাসনে বসানো হয়েছিল, কারণ তার জন্মের কারণে কিয়েভে শাসন করার অধিকার ছিল না।

কিন্তু কিছু সময় পরে, রাজধানীতে বসার অধিকারের জন্য স্ব্যাটোস্লাভের ছেলেদের মধ্যে যুদ্ধ শুরু হয়। 980 সালে, ভবিষ্যত পবিত্র সমান-থেকে-প্রেরিত প্রিন্স ভ্লাদিমির তার ভাই ইয়ারপলককে পরাজিত করেন এবং কিয়েভের যুবরাজ হন। তার রাজত্বকালে, তিনি উল্লেখযোগ্যভাবে রাজ্যের সীমানা প্রসারিত করেছিলেন, তাদের বাল্টিক সাগর এবং বাগ নদীর দিকে ঠেলে দিয়েছিলেন। এছাড়াওতিনি অনেক উপজাতিকে শান্ত করেছিলেন যারা কিয়েভের কাছে জমা দিতে চায়নি।

যেহেতু ভ্লাদিমির একজন পৌত্তলিক ছিলেন, তিনি সর্বত্র মূর্তি স্থাপন করেছিলেন। তাদের পূজা করা হত, তাদের কাছে বলি দেওয়া হত, কখনও কখনও মানুষ। সবচেয়ে বিলাসবহুল এবং ধনী প্যান্থিয়ন ছিল কিয়েভ পর্বতমালায়।

তার শাসনের অধীনে থাকা বিশাল অঞ্চলটির জন্য শাসকের শক্তিশালী হাতের প্রয়োজন ছিল, অন্যথায় এটি আবার সহজেই বিভক্ত হয়ে যেতে পারে। এবং একটি বন্ধনের ভিত্তি হিসাবে, ভ্লাদিমির দেশের প্রধান ধর্ম পরিবর্তন করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন, যেখানে পৌত্তলিকতার মতো কয়েক ডজন নয়, এক ঈশ্বর থাকবেন। এটি একটি একক ঈশ্বরে বিশ্বাস এবং উপমা অনুসারে, একটি একক শাসকের মধ্যে যা রাশিয়ার সমস্ত মানুষকে একত্রিত করবে৷

খ্রিস্টধর্মের পথ

পবিত্র ইকুয়াল-টু-দ্য-অ্যাপোস্টেল প্রিন্স ভ্লাদিমির যখন দেশে ধর্ম পরিবর্তনের কথা ভাবলেন, তখন তিনি বিভিন্ন দেশে রাষ্ট্রদূত পাঠান যাতে সেখান থেকে প্রচারকরা এসে তাকে তাদের ধর্ম সম্পর্কে বলতে পারে। ভ্লাদিমির দ্য গ্রেট মুসলিম, লাতিন জার্মান, ইহুদি এবং অর্থোডক্স গ্রীকদের গ্রহণ করেছিলেন। তাদের প্রত্যেকের সাথে তিনি ধর্মের বিশেষত্ব বোঝার জন্য দীর্ঘ কথোপকথন করেছিলেন। তিনি ভালো-মন্দ বিবেচনা করেছেন।

এমন প্রমাণ রয়েছে যে তিনি গ্রীক প্রচারকের দ্বারা সবচেয়ে বেশি প্রভাবিত হয়েছিলেন, যিনি শুধুমাত্র এক ঈশ্বরের কথা বলেননি, তবে কথোপকথনের শেষে বাইবেলের শেষ বিচারের উপর ভিত্তি করে একটি ছবি দেখিয়েছিলেন। তার পছন্দের সঠিকতা নিশ্চিত করার জন্য, যুবরাজ ঘটনাস্থলেই নতুন বিশ্বাসের বৈশিষ্ট্যগুলি মূল্যায়ন করার জন্য কনস্টান্টিনোপলে দূতদের প্রেরণ করেছিলেন। তারা যা দেখেছিল তা থেকে অনুপ্রেরণা নিয়ে তারা ফিরে এসেছিল: সেন্ট সোফিয়া ক্যাথেড্রাল, এর অলঙ্করণের সমৃদ্ধি, পূজার গাম্ভীর্য, মন্দিরে অস্বাভাবিক গান।

এখন অবশেষে একজন সাধুইকুয়াল-টু-দ্য-অ্যাপোস্টলস গ্র্যান্ড ডিউক ভ্লাদিমির অর্থোডক্সিকে অগ্রাধিকার দেওয়ার এবং বাপ্তিস্ম নেওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন, যেমন তার দাদী ওলগা একবার করেছিলেন। তবে একটি রাজনৈতিক মুহূর্ত ছিল। তিনি চাননি যে রাশিয়া গ্রীকদের বশ্যতা স্বীকার করুক। এই কারণে, তিনি দ্রুত তাদের শহর চেরসোনেসাস দখল করেন এবং রাজকুমারী আনাকে তাকে স্ত্রী হিসাবে দেওয়ার দাবিতে কনস্টান্টিনোপলে দূত পাঠান। মেয়েটি এক শর্তে রাজি হলঃ সে পৌত্তলিকের স্ত্রী হবে না।

শীঘ্রই রাজকুমারী চেরসোনেসাসে পৌঁছেন, যেখানে পবিত্র সমান-থেকে-প্রেরিত যুবরাজ ভ্লাদিমির বাপ্তিস্ম নিয়েছিলেন। এবং এটি এই মত ঘটেছে. তার কনে আসার আগেই সে অন্ধ হয়ে গেল। অতএব, আনা তাকে বাপ্তিস্মে বিলম্ব না করার পরামর্শ দিয়েছিলেন। 988 সালে, তিনি এই আচারটি সম্পাদন করেছিলেন এবং ফন্টটি ছেড়ে যাওয়ার পরে, তিনি শারীরিক এবং আধ্যাত্মিকভাবে তার দৃষ্টিশক্তি পেয়েছিলেন। এর পরে, তিনি তার স্ত্রীকে নিয়ে কিয়েভে যান।

নিপারের তীরে নতুন বিশ্বাস

স্বদেশে ফিরে আসার পর, হোলি ইকুয়াল-টু-দ্য-অ্যাপোস্টেল প্রিন্স ভ্লাদিমির খ্রেশচাটিক নামে পরিচিত একটি বসন্তে তার সমস্ত ছেলে এবং বোয়ারদের বাপ্তিস্ম দিয়েছিলেন। এর পরে, তিনি পৌত্তলিক মূর্তি ধ্বংস শুরু করেন। তাদের কেটে, পুড়িয়ে ফেলা হয় এবং নদীতে ডুবিয়ে দেওয়া হয়। সবচেয়ে নিষ্ঠুরভাবে, তিনি পেরুনের প্রতিমার সাথে অভিনয় করেছিলেন। রাজপুত্র তাকে ঘোড়ার লেজের সাথে বেঁধে পাহাড় থেকে ফেলে দেওয়ার এবং ডিনিপারে ডুবিয়ে দেওয়ার নির্দেশ দেন। কিইভের সমস্ত বাসিন্দা এই নীতি পছন্দ করেননি৷

একই সময়ে, ডিনিপারের তীরে, করসুন এবং গ্রীক পুরোহিতরা খ্রিস্টান ধর্ম কী তা নিয়ে সক্রিয় ধর্মোপদেশ পরিচালনা করেছিলেন। তারা সেই এক ঈশ্বরের কথা বলেছিল যিনি তাকে অনন্ত সুখ দেবেন যারা তাকে বিশ্বাস করে এবং একটি ধার্মিক জীবনযাপন করে। তাই ধীরে ধীরে মানুষ এটা বিশ্বাস করতে শুরু করেছেতাদের জন্য একটি আদর্শ বিকল্প, কারণ তাদের মধ্যে অনেকেই আদর্শ অবস্থা থেকে অনেক দূরে বাস করত। এবং তাদের শাহাদাতের জন্য তারা চিরন্তন আনন্দ পেতে পারে।

একদিন, পবিত্র যুবরাজ ভ্লাদিমির ব্যাপ্টিস্ট ঘোষণা করেছিলেন যে কিইভের সমস্ত বাসিন্দা, ধনী এবং দরিদ্র, বাপ্তিস্ম নেওয়ার জন্য নদীতে আসা উচিত। অনেক কিয়েভান, বোয়ার্স এবং রাজকীয় পরিবারের উদাহরণ অনুসরণ করে, তার ইচ্ছা পূরণ করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিল। তারা ডিনিপারের তীরে জড়ো হয়েছিল, যেখানে ভ্লাদিমির নিজে উপস্থিত হয়েছিলেন, পুরোহিতদের সাথে। মানুষ পানিতে নেমেছে, শিশুদের কোলে নিয়ে, বৃদ্ধ ও পঙ্গুদের সাহায্য করছে। এই সময়ে, পুরোহিত এবং রাজপুত্র নিজে ঈশ্বরের কাছে প্রার্থনা পাঠ করেন। এইভাবে পবিত্র সমান-থেকে-প্রেরিত প্রিন্স ভ্লাদিমির রাশিয়ার বাপ্তিস্ম শুরু করেছিলেন।

অন্যান্য শহরে খ্রিস্টান ধর্মের বিস্তার

যখন কিইভের আশেপাশের জমিগুলি নতুন বিশ্বাস গ্রহণ করেছিল, 990 সালে ভ্লাদিমির প্রথম মেট্রোপলিটন মাইকেলকে ছয়জন বিশপের সাথে নভগোরোডে পাঠান। তাদের সাথে তাদের চাচা এবং পরামর্শদাতা প্রিন্স ডোব্রিনিয়া ছিলেন। তারা এই শহরে কিইভ দৃশ্যের পুনরাবৃত্তি করেছিল: প্রথমে তারা সমস্ত মূর্তি উৎখাত করেছিল এবং পেরুনকে মাটিতে টেনে নিয়ে ভলখভ নদীতে ডুবিয়ে দেওয়া হয়েছিল। এর পরে, ধর্মোপদেশ এবং লোকেদের বাপ্তিস্ম শুরু হয়৷

তারপর মিখাইল এবং ডবরিনিয়া চার বিশপের সাথে রোস্তভ গিয়েছিলেন। এখানেও, অনেক লোক বাপ্তিস্ম নিয়েছিল, এবং মেট্রোপলিটন একটি মন্দির তৈরি করেছিল এবং প্রেসবিটারদের নিযুক্ত করেছিল। তবে এই শহরে দীর্ঘ সময়ের জন্য পৌত্তলিকতাকে সম্পূর্ণরূপে নির্মূল করা সম্ভব হয়নি, তাই প্রথম বিশপ ফেডর এবং হিলারিয়ন তাদের ক্যাথেড্রা ছেড়ে চলে যান। কিন্তু লিওন্টি এবং ইশাইয়া, পবিত্র বিশপ, ভিক্ষু আর্কিমান্ড্রাইট অ্যামব্রোসের সাথে একসাথে বেশিরভাগ রোস্টোভাইটকে খ্রিস্টান পথে পরিচালিত করতে সক্ষম হন।

সেন্ট প্রিন্স ভ্লাদিমির,রাশিয়ার ব্যাপ্টিস্ট, 992 সালে সুজদাল পরিদর্শন করেছিলেন এর বাসিন্দাদের একটি নতুন বিশ্বাসে রূপান্তর করতে। তার সঙ্গে দুজন বিশপও এসেছিলেন। তারা একসাথে জনগণকে বোঝায়, এবং তারা স্বেচ্ছায় বাপ্তিস্ম গ্রহণ করে।

রাজকুমারের ছেলেদের কার্যকলাপ, যাদের তিনি উত্তরাধিকার বন্টন করেছিলেন, একটি নতুন বিশ্বাস রোপণের ক্ষেত্রে অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ছিল। তারা নিশ্চিত করতে সবকিছু করেছিল যে খ্রিস্টধর্মই প্রধান এবং কখনও কখনও একমাত্র ধর্ম তাদের অধীন অঞ্চলে। সুতরাং দশম শতাব্দীর শেষ অবধি, মুরোম, পসকভ, ভ্লাদিমির ভোলিনস্কি, লুটস্ক, স্মোলেনস্ক, পোলটস্কের বাসিন্দারা অর্থোডক্সিকে গ্রহণ করেছিলেন। এছাড়াও, ভায়াটিচি এই বিশ্বাস গ্রহণ করেছিল।

কিন্তু, হলি ইকুয়াল-টু-দ্য-অ্যাপোস্টেল গ্র্যান্ড ডিউক ভ্লাদিমির নতুন বিশ্বাস ছড়িয়ে দেওয়ার জন্য যথেষ্ট প্রচেষ্টা করা সত্ত্বেও, খ্রিস্টধর্ম মূলত কিয়েভের আশেপাশে এবং রাজধানী থেকে নোভগোরোড পর্যন্ত জলপথের ধারে কেন্দ্রীভূত ছিল।. কিন্তু এই ধর্মই ছিল, যেমন রাজপুত্র অনুমান করেছিলেন, যা বিভিন্ন উপজাতিকে একক রাষ্ট্রে একত্রিত করেছিল। এইভাবে, পবিত্র যুবরাজ ভ্লাদিমিরের বাপ্তিস্ম শুধুমাত্র তাঁর প্রতি অনুগত লোকদের জন্য একটি উদাহরণ হয়ে ওঠেনি, তবে একটি গুরুত্বপূর্ণ রাজনৈতিক সিদ্ধান্তও হয়ে ওঠে যা কিভান রুসকে শক্তিশালী করেছিল। উপরন্তু, স্লাভদের অনুসরণ করে, প্রতিবেশী উপজাতিরাও একটি নতুন বিশ্বাস গ্রহণ করেছিল। গোঁড়ামি ধীরে ধীরে পূর্ব ইউরোপ জুড়ে ছড়িয়ে পড়ে।

33 বছর কিয়েভ পবিত্র প্রিন্স ভ্লাদিমির দ্য গ্রেটের সিংহাসনে বসেছিলেন, যার মধ্যে 28 বছর তিনি খ্রিস্টের বিশ্বাসের সাথে বেঁচে ছিলেন। 15 জুলাই, 1015 সালে মারা যান। চার্চ অফ দ্য টিথসে তাকে তার স্ত্রী আনার পাশে সমাহিত করা হয়েছিল।

আলেকজান্ডার নেভস্কি ১৫ জুলাই, ১২৪০-এ সুইডিশ ক্রুসেডারদের পরাজিত করার পর থেকে সেন্ট প্রিন্স ভ্লাদিমির ইক্যুয়াল টু দ্য এপোস্টলসের স্মৃতির উদযাপন ও শ্রদ্ধা শুরু হয়। এই জন্যতিনি সেন্ট ভ্লাদিমিরের কাছে প্রার্থনা করার পরে যুদ্ধে গিয়েছিলেন (বাসিল দ্বারা বাপ্তিস্ম)। এটা ছিল তার মধ্যস্থতা যা জিততে সাহায্য করেছিল।

সন্ত প্রিন্স ভ্লাদিমিরের স্মৃতির প্রতি শ্রদ্ধা

পবিত্র ইক্যুয়াল-টু-দ্য-অ্যাপোস্টলস প্রিন্স ভ্লাদিমির দ্য ব্যাপটিস্টকে কখন ক্যানোনিজ করা হয়েছিল তার সঠিক কোনো তথ্য নেই। কিন্তু তার মৃত্যুর প্রায় পরে, তারা তাকে প্রেরিত পল হিসাবে চিহ্নিত করতে শুরু করে। কিছু সূত্রের মতে, দ্বাদশ শতাব্দী পর্যন্ত তিনি ক্যানোনিজড ছিলেন না। অতএব, ত্রয়োদশ শতাব্দীর মাঝামাঝি সময়টিকে তার পূজার আনুষ্ঠানিক তারিখ হিসাবে বিবেচনা করা হয়, যা প্রায়শই নেভা যুদ্ধের সাথে জড়িত।

1635 সালে, চার্চ অফ দ্য টিথসের ধ্বংসাবশেষ থেকে সাধুর ধ্বংসাবশেষ উদ্ধার করা হয়েছিল। তাদের পূজার ঐতিহ্য কিয়েভের মেট্রোপলিটন পিটার মহিলা প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। আজ তারা কিয়েভ-পেচেরস্ক লাভরাতে সংরক্ষিত আছে।

1853 সালে, হোলি ইকুয়াল-টু-দ্য-অ্যাপোস্টেল প্রিন্স ভ্লাদিমিরের নামে একটি মন্দির নির্মাণ শুরু হয়, যা 46 বছর পরে পবিত্র করা হয়েছিল। রাশিয়ার বাপ্তিস্মের 900 তম বার্ষিকী উদযাপনের সম্মানে, পবিত্র সিনড 15 জুলাই (28) তারিখে তাঁর স্মৃতিকে সম্মান করার জন্য একটি ডিক্রি জারি করেছিল। একই তারিখটি রাশিয়ান সাম্রাজ্যে বেশ কয়েকটি প্রিন্স ভ্লাদিমির গীর্জা নির্মাণের কারণ হয়ে ওঠে।

রাশিয়ার ব্যাপ্টিস্ট সেন্ট প্রিন্স ভ্লাদিমির শুধুমাত্র অর্থোডক্স চার্চই নয়, ক্যাথলিকদের দ্বারাও সম্মানিত। এটি এই কারণে যে তার জীবনের বছরগুলি গির্জার বিভক্ত হওয়ার আগে (1054) সময়ে পড়েছিল।

এই ঐতিহাসিক ব্যক্তিত্ব এবং সাধুর স্মৃতিস্তম্ভ রাশিয়া এবং ইউক্রেনের বিভিন্ন শহরে নির্মিত হয়েছে, তাকে ইউক্রেনীয় অর্থের উপর চিত্রিত করা হয়েছে, তার প্রতিকৃতি সহ বেশ কয়েকটি স্ট্যাম্প রয়েছে। বিভিন্ন জনপদে তার নামে রাস্তার নামকরণ করা হয়েছে।

মূর্তিবিদ্যা

অর্থোডক্সির অন্যান্য সাধুদের পাশাপাশি একটি আইকনও সেন্ট ইক্যুয়াল-টু-দ্য-অ্যাপোস্টলস প্রিন্স ভ্লাদিমিরকে উৎসর্গ করা হয়েছে। এর মধ্যে প্রথমটি পঞ্চদশ শতাব্দীর দিকে আবির্ভূত হতে শুরু করে। একটি নিয়ম হিসাবে, সাধুকে তাদের উপর পূর্ণ বৃদ্ধিতে বা কোমর পর্যন্ত চিত্রিত করা হয়েছে। তিনি সর্বদা রাজকীয় পোশাক পরেন এবং মাথায় মুকুট পরে থাকেন। ভ্লাদিমিরের ডান হাতে একটি ক্রস রয়েছে, তবে বামটি ভিন্ন হতে পারে। কিছু ছবিতে, তিনি একটি প্রার্থনা সহ একটি স্ক্রোল ধারণ করেছেন, অন্যগুলিতে - রাষ্ট্রের সুরক্ষার প্রতীক হিসাবে একটি তলোয়ার৷

সামান্য কম সাধারণ হল রাজপুত্র এবং ইকুয়াল-টু-দ্য-অ্যাপোস্টলস পবিত্র রাজকুমারী ওলগাকে চিত্রিত করা আইকন, যিনি বাপ্তিস্ম নেওয়া প্রথম ব্যক্তিদের একজন। আজ, প্রায় প্রতিটি গির্জায় সেন্ট ভ্লাদিমিরের একটি চিত্র রয়েছে। এছাড়াও অপশন আছে শুধুমাত্র আঁকা, কিন্তু সূচিকর্ম, খোদাই করা, কাঠের উপর পোড়ানো। এবং আইকনটি কীভাবে তৈরি করা হয়েছিল তা বিবেচ্য নয়, যদি পুরোহিত এটির সৃষ্টির জন্য মাস্টারকে আশীর্বাদ করেন এবং তারপর কাজের সমাপ্ত ফলাফলকে পবিত্র করেন৷

পবিত্র ইক্যুয়াল-টু-দ্য-অ্যাপোস্টেল প্রিন্স ভ্লাদিমিরের আইকনের সামনে, তারা রোগগুলি থেকে নিরাময়ের জন্য বলে, বিশেষ করে চোখের সাথে যুক্ত, কারণ রাজকুমার নিজেই বাপ্তিস্মের পরে অলৌকিকভাবে দৃষ্টিশক্তি অর্জন করেছিলেন। সাধুও রাষ্ট্রের রক্ষক। অতএব, তারা দেশে শান্তি রক্ষা করতে, এর অভ্যন্তরীণ সমস্যাগুলি দূর করতে, একজন ব্যক্তি এবং সমস্ত দেশবাসী উভয়ের বিশ্বাসকে শক্তিশালী করতে তাঁর কাছে প্রার্থনা করে। রাশিয়ার ব্যাপ্টিস্ট প্রিন্স ভ্লাদিমির পবিত্র সমান-থেকে-প্রেরিতদের কাছে এখানে একটি সংক্ষিপ্ত প্রার্থনা:

ঈশ্বরের পবিত্র সন্ত, জ্ঞানী যুবরাজ ভ্লাদিমির! আমাদের প্রার্থনা উপেক্ষা করবেন না, আমাদের জন্য প্রভুর কাছে প্রার্থনা করুন, যাতে তিনি নির্দ্বিধায় আমাদের পাপের জন্য রাগান্বিত না হন।অথবা অনিচ্ছাকৃতভাবে নিখুঁত, কিন্তু তাঁর করুণা এবং ক্ষমার যোগ্য হবে, যাতে আমরা পরিত্রাণ এবং স্বর্গের রাজ্যের সাথে মেধাবী হতে পারি। আপনার কাছে, সর্ব-দয়াময়, আমরা চিৎকার করি: দৃশ্যমান এবং অদৃশ্য শত্রুদের থেকে, শয়তান এবং মানুষের অপবাদ থেকে, শারীরিক এবং আধ্যাত্মিক ব্যাধি থেকে আমাদের রক্ষা করুন। মানুষের কল্যাণের জন্য কাজে আপনার পৃষ্ঠপোষকতা ত্যাগ করবেন না। চিরকাল এবং সর্বদা, আমরা পিতা, পুত্র এবং পবিত্র আত্মার মহিমা পাঠাই৷ আমীন।

কিন্তু গির্জার সমস্ত মন্ত্রীরা দাবি করেন যে প্রয়োজনে, নির্দিষ্ট প্রার্থনার সাথে সাধুর কাছে যাওয়ার দরকার নেই। ইচ্ছা এবং চিন্তা আপনার নিজের কথায় প্রকাশ করা যেতে পারে। প্রধান জিনিস হল যে এটি আন্তরিক এবং আন্তরিকভাবে হওয়া উচিত। তাহলে এমন দোয়া অবশ্যই শোনা যাবে।

কিভের সেন্ট ভ্লাদিমির চার্চ

আগেই উল্লেখ করা হয়েছে, রাশিয়ার বাপ্তিস্মের বার্ষিকীতে, পবিত্র ধর্মসভা সেন্ট প্রিন্স ভ্লাদিমির ইকুয়াল টু দ্য অ্যাপোস্টেলের নামে একটি গির্জা নির্মাণের সিদ্ধান্ত নেয়। জুলাই 12, 1853 নিকোলাস আমি এই ইভেন্টের প্রয়োজনীয়তার উপর একটি প্রতিবেদন অনুমোদন করি। সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়েছিল যে মন্দিরটি শুধুমাত্র অনুদানের ভিত্তিতে তৈরি করা হবে।

স্থপতি ইভান শটর্ম 1859 সালের মধ্যে নব্য-বাইজান্টাইন শৈলীতে ভবিষ্যত বিল্ডিংয়ের অঙ্কন সম্পন্ন করেছিলেন। কিন্তু মন্দির নির্মাণের জন্য অনুদান সংগ্রহ করা হয়েছিল ধীরে ধীরে, এবং এটি নির্মাণের জন্য জায়গাটি ছোট ছিল। তাই, পাভেল স্প্যারো প্রকল্পটিকে নতুনভাবে ডিজাইন করেছেন, পাশের আইলগুলি সরিয়ে দিয়ে তেরটির পরিবর্তে সাতটি গম্বুজ রেখেছিলেন৷

1862 সালে, যাজকদের উপস্থিতিতে, মন্দিরের প্রথম ইট স্থাপন করা হয়েছিল। চার বছরে এটি গম্বুজ পর্যন্ত নির্মিত হয়। কিন্তু অপ্রত্যাশিতভাবে, মেঝের দেয়াল এবং বিম ফাটল। এটা স্পষ্ট হয়ে ওঠে যে গম্বুজ স্থাপনের কোন মানে ছিল না, কারণ তাদের সাথে একসাথেমন্দির ভেঙ্গে পড়বে। I. Shtorm-এর অংশগ্রহণে জরুরীভাবে একত্রিত নির্মাণ কমিশন আবিষ্কার করেছে যে, পরিকল্পনার পরিবর্তনের সময় গাণিতিক গণনায় বেশ কয়েকটি ত্রুটি করা হয়েছিল।

নির্মাণটি প্রায় দশ বছর ধরে স্থবির ছিল। কিন্তু দ্বিতীয় আলেকজান্ডার, 1875 সালে কিয়েভ সফরের সময় অত্যন্ত উত্তেজিত ছিলেন যে মন্দিরটি অসমাপ্ত রয়ে গেছে। যত দ্রুত সম্ভব কাজ শেষ করার নির্দেশ দেন তিনি। এর জন্য, রুডলফ বার্নহার্ড সেন্ট পিটার্সবার্গ থেকে এসেছিলেন, যিনি নতুন গণনা করেছিলেন এবং পাশের আইল এবং বাট্রেসের সাহায্যে ফাটল দেওয়া দেয়ালগুলিকে শক্তিশালী করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন৷

নির্মাণ শেষ করতে আরও আট বছর লেগেছিল। তবে এর সমাপ্তির সাথে সাথে একটি নতুন প্রশ্ন উঠেছিল - নকশা। কমিশনের সংখ্যাগরিষ্ঠ সদস্য এবং পাদরিরা প্রিন্স ভ্লাদিমিরের রাজত্বের সাথে সম্পর্কিত একটি অভ্যন্তরীণ প্রসাধন তৈরি করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন। অলঙ্করণের চূড়ান্ত নকশাটি তৈরি করেছিলেন আদ্রিয়ান প্রখভ। তবে তিনি জোর দিয়েছিলেন "বিনা লড়াইয়ে নয়।" শেষ পর্যন্ত, সেই সময়ের অনেক সুপরিচিত শিল্পীকে এটি বাস্তবায়নের জন্য আমন্ত্রণ জানানো হয়েছিল: ভি. ভাসনেটসভ, এম. নেস্টেরভ, ভি. কোটারবিনস্কি এবং অন্যান্য। প্রত্যেকের আশা ছিল যে 1888 সালের জুলাইয়ের মধ্যে সমাপ্তির কাজ শেষ হবে। কিন্তু তা হয়নি। অতএব, মন্দিরের পবিত্রতা শুধুমাত্র 1896 সালের সেপ্টেম্বরে রাজকীয় পরিবার এবং দ্বিতীয় নিকোলাসের অংশগ্রহণে সংঘটিত হয়েছিল।

আজ এটি হলি ইকুয়াল-টু-দ্য-অ্যাপোস্টলস গ্র্যান্ড ডিউক ভ্লাদিমিরের ক্যাথেড্রাল, যা কিয়েভ প্যাট্রিয়ার্কেটের ইউক্রেনীয় অর্থোডক্স চার্চের নিয়ন্ত্রণে রয়েছে।

আস্ট্রাখান ক্যাথিড্রাল

কিভ একমাত্র শহর ছিল নাযেখানে, রাশিয়ার বাপ্তিস্মের 900 তম বার্ষিকীর সম্মানে, ভ্লাদিমির দ্য গ্রেটের একটি মন্দির তৈরি করার সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়েছিল। 8 জুলাই, 1888-এ, আস্ট্রাখানের সিটি ডুমা একই সিদ্ধান্ত নিয়েছিল। 1890 সালের সেপ্টেম্বরে, একটি বিশেষ কমিশনের সভায়, ভবিষ্যতের মন্দিরের প্রকল্পটি অনুমোদিত হয়েছিল এবং পাঁচ বছর পরে এর প্রকৃত নির্মাণ শুরু হয়েছিল। একটি মজার তথ্য হল যে ভিত্তিটিতে একটি ট্যাবলেটও স্থাপন করা হয়েছিল, যা এই ক্যাথেড্রালটি নির্মাণের সিদ্ধান্ত নেওয়ার কারণগুলি নির্দেশ করে৷

আস্ট্রাখান স্থপতি কোজিনস্কির নির্দেশনায় নির্মাণ কাজ করা হয়েছিল। 1902 সালে, আস্ট্রাখান ডায়োসিসের প্রতিষ্ঠার 300 তম বার্ষিকীর ঠিক সময়ে, মন্দিরটি সম্পূর্ণরূপে সম্পূর্ণ এবং পবিত্র করা হয়েছিল৷

বিপ্লব এবং কমিউনিস্ট ক্ষমতার রাজত্বের সময় মন্দিরটি মারাত্মকভাবে ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছিল। একটি বাস স্টেশনে রূপান্তরিত হওয়ার কারণে, অভ্যন্তরীণ পেইন্টিং এবং ফ্রেস্কোগুলি সম্পূর্ণরূপে ধ্বংস হয়ে গেছে। শুধুমাত্র 1998 সালে এটি সম্পূর্ণরূপে তার আসল আকারে পুনরুদ্ধার করার সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়েছিল। 2001 সালে, বিশপ জনয় নতুন ঘণ্টা পবিত্র করেছিলেন। আজ, ছদ্ম-বাইজান্টাইন শৈলীতে সেন্ট ভ্লাদিমির মন্দিরটি আস্ট্রাখানের স্থাপত্য চিত্রের একটি অবিচ্ছেদ্য অংশ।

সেভাস্তোপল গীর্জা

ক্রিমিয়ান উপদ্বীপে সেন্ট ভ্লাদিমিরকে নিবেদিত 2টি গির্জা রয়েছে। তাদের ইমারত রাশিয়ার বাপ্তিস্মের পূর্বে উল্লিখিত বার্ষিকীর সাথে যুক্ত। প্রথমবারের মতো, ভাইস অ্যাডমিরাল এ. ক্রেগ রাজকুমারের স্মৃতিকে সম্মান জানাতে এইভাবে ধারণাটি তুলে ধরেন। তবে এটি এমন হয়েছিল যে সেভাস্তোপল অঞ্চলে এই জাতীয় দুটি ক্যাথেড্রাল উপস্থিত হয়েছিল।

1827 সালে, ভ্লাদিমির যেখানে বাপ্তিস্ম নিয়েছিলেন সেই জায়গাটি খুঁজে পেতে চেরসোনিজের ধ্বংসাবশেষে খনন শুরু হয়েছিল। এই অভিযান সফল প্রমাণিত হয়। প্রত্নতাত্ত্বিকরা দেহাবশেষ খুঁজে বের করতে সক্ষম হনসেন্ট বেসিলের ক্রুসিফর্ম ব্যাসিলিকা। তারা এটিকে একটি নতুন মন্দির নির্মাণের ভিত্তি করার সিদ্ধান্ত নিয়েছে। তাই তারা সেই জায়গাটি পুনরুদ্ধার করতে চেয়েছিল যেখান থেকে খ্রিস্টধর্ম রাশিয়ার ভূমিতে এসেছিল।

স্থপতি ডি. গ্রিম নিও-বাইজান্টাইন শৈলীতে একটি প্রকল্প তৈরি করেছেন। মন্দিরের নির্মাণ কাজ 1861 সালে শুরু হয়েছিল এবং 30 বছর স্থায়ী হয়েছিল। প্রকল্পের টাকা এসেছে শুধুমাত্র অনুদানের মাধ্যমে। 1888 সালের মধ্যে, অভ্যন্তরীণ সমাপ্তির কাজ সম্পূর্ণ করা সম্ভব ছিল না। অতএব, গৌরবময় তারিখের মধ্যে, সর্বাধিক পবিত্র থিওটোকোসের জন্মের সম্মানে নিম্ন গির্জাটিকে পবিত্র করার সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়েছিল। এবং ইতিমধ্যে 1891 সালের অক্টোবরে, উপরের যুবরাজ ভ্লাদিমির চার্চকেও পবিত্র করা হয়েছিল।

1859 সালে, সেন্ট পিটার্সবার্গের শীতকালীন প্রাসাদ থেকে সেন্ট ভ্লাদিমিরের ধ্বংসাবশেষের একটি অংশ স্থানান্তর করা হয়েছিল। নির্মাণ শেষ হওয়ার পর, এটি সেন্ট বেসিলের ব্যাসিলিকার ধ্বংসাবশেষের কাছাকাছি নিম্ন গির্জায় স্থাপন করা হয়।

মহান দেশপ্রেমিক যুদ্ধের সময়, ক্যাথেড্রালটি খারাপভাবে ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছিল। প্রথমে একটি বড় ক্যালিবার প্রজেক্টাইল তাকে আঘাত করে। কিন্তু মন্দিরটি বেঁচে যায়। জার্মান আক্রমণকারীরা এটিকে ঐতিহাসিক মূল্যবান জিনিসপত্রের গুদাম হিসাবে ব্যবহার করেছিল যা তারা চেরসোনিজ থেকে নিয়ে যেতে চেয়েছিল। কিন্তু তাদের পরিকল্পনা বাস্তবায়িত হতে পারেনি। সেভাস্তোপল 9 মে, 1944 সালে স্বাধীন হয়েছিল। পশ্চাদপসরণকালে, জার্মানরা মন্দিরটি উড়িয়ে দেয়। বিস্ফোরণ থেকে মাত্র 2/3 কাঠামো বেঁচে গেছে।

ক্যাথেড্রালের পুনরুদ্ধার শুধুমাত্র গত শতাব্দীর শেষের দিকে শুরু হয়েছিল, কিন্তু ধীরে ধীরে চলেছিল। শুধুমাত্র 2001 সালে অভ্যন্তরীণ পেইন্টিং পুনরায় তৈরি করার জন্য একটি প্রকল্প প্রস্তুত করা হয়েছিল। এক বছরের মধ্যে, ক্রিমিয়া, কিইভ এবং সেন্ট পিটার্সবার্গের শিল্পীরা ক্যাথেড্রালের চিত্রকর্মটি সম্পন্ন করেন। 2004 সালে, প্রধান বেদি পবিত্র করা হয়েছিলমন্দির।

সেভাস্তোপলের দ্বিতীয় ক্যাথেড্রালটিও এ. ক্রেগের পরামর্শে হাজির হয়েছিল। তিনি চেরসোনিজে একটি গির্জা নির্মাণ করতে চেয়েছিলেন, কিন্তু 1842 সালে অ্যাডমিরাল এম. লাজারেভ সেভাস্তোপলে স্বল্প সংখ্যক অর্থোডক্স চার্চ নিয়ে তার উদ্বেগ প্রকাশ করেছিলেন। অতএব, শহরের কেন্দ্রে একটি নতুন ক্যাথেড্রাল নির্মাণের সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়েছিল। নির্মাণ শুধুমাত্র 1854 সালে শুরু হয়েছিল। ততক্ষণে, অ্যাডমিরাল বেঁচে ছিলেন না। অতএব, ভবিষ্যতের মন্দিরের জায়গায় একটি ক্রিপ্টে তাকে সমাধিস্থ করার সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়েছিল৷

ক্রিমিয়ান যুদ্ধের সময় সেভাস্তোপল অবরোধের শুরুতে, শুধুমাত্র ভিত্তি তৈরি করা হয়েছিল। অ্যাডমিরাল পি. নাখিমভ, ভি. কর্নিলভ এবং ভি. ইস্তোমিন প্রতিরক্ষামূলক দুর্গে মারা যান। তাদের ভবিষ্যতের ক্যাথেড্রালের নীচে একটি ক্রিপ্টে সমাহিত করা হয়েছিল৷

যুদ্ধের পর নির্মাণ কাজ আবার শুরু হয়। কিন্তু প্রকল্পটি রাশিয়ান-বাইজেন্টাইন মন্দির থেকে নতুন-বাইজেন্টাইন হয়ে ওঠে। 1888 সালে ক্যাথিড্রালের পবিত্রতা সংঘটিত হয়েছিল।

1931 সালে, ক্যাথেড্রালটি বন্ধ করে দেওয়া হয়েছিল, ক্রিপ্টটি খোলা হয়েছিল এবং অবশিষ্টাংশগুলি ধ্বংস করা হয়েছিল। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময় মন্দিরটি মারাত্মকভাবে ক্ষতিগ্রস্ত হয়। কেবলমাত্র গত শতাব্দীর 91 সালে, একটি বিশেষ কমিশন ক্রিপ্টটি পরীক্ষা করে এবং এতে কেবল হাড়গুলি খুঁজে পেয়েছিল, যা এক বছর পরে গম্ভীরভাবে পুনরুদ্ধার করা হয়েছিল। 2014 সালে, চার্চ অফ হলি ইক্যুয়াল-টু-দ্য-অ্যাপোস্টলস গ্র্যান্ড ডিউক ভ্লাদিমির আবার পবিত্র করা হয়েছিল। মানুষের মধ্যে এটিকে অ্যাডমিরালদের সমাধি বলা হয়। ক্যাথেড্রালের দেয়ালে স্মারক ফলক দ্বারা প্রমাণিত মোট 11 জন লোককে এতে সমাহিত করা হয়েছে।

হারানো মন্দির

1888 সালে ভোরোনজে, তারা সেন্ট ভ্লাদিমিরের গির্জা নির্মাণের বিষয়েও কথা বলতে শুরু করে। কিন্তু বিভিন্ন পরিস্থিতিতে, প্রস্তুতিমূলক কাজ শুরু হয় মাত্র দুই বছর পর। আরও চারজনের পর জায়গা ঠিক হলো। প্রস্তুতির সময়গর্ত, দুটি জরাজীর্ণ কূপ আবিষ্কৃত হয়েছে। তাই, নির্মাণস্থলটি সরানোর সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়েছে৷

এটি একটি বিশাল প্রকল্প ছিল। এটি বাস্তবায়নের জন্য সর্বত্র থেকে অর্থ সংগ্রহ করা হয়েছিল, স্থানীয় সংবাদপত্র নির্মাণের অগ্রগতি সম্পর্কে একটি প্রতিবেদন দিয়েছে, পৃষ্ঠপোষকদের নাম ছাপিয়েছে। মন্দিরটি 1909 সালে সম্পূর্ণ হয়েছিল। আরও আট বছর ধরে, অভ্যন্তরীণ সজ্জার কাজ করা হয়েছিল। ক্যাথেড্রালটি শুধুমাত্র 1918 সালে পবিত্র করা হয়েছিল। কিন্তু বেশিদিন টিকে থাকার নিয়তি ছিল না তার। একই বছরে এটি জাতীয়করণ করা হয়েছিল, সম্পত্তির বর্ণনা দেওয়া হয়েছিল, এবং বিল্ডিংটি নিজেই শস্যভাণ্ডার হিসাবে ব্যবহার করা শুরু হয়েছিল।

1931 সালে, সেন্ট্রাল ব্ল্যাক আর্থ অঞ্চলের কার্যনির্বাহী কমিটি দেয়ালে কথিত ফাটলের কারণে ক্যাথেড্রালটি ভেঙে ফেলার সিদ্ধান্ত নেয়। যাইহোক, এই সত্য নথিভুক্ত করা হয় নি. এর নিচে ডিনামাইট স্থাপন করা হয়েছিল এবং একটি বিস্ফোরণের সাহায্যে তারা প্রথমবার এটি ধ্বংস করে। মন্দিরের জায়গায় কমসোমলস্কি স্কোয়ার ভাঙা হয়েছিল৷

কিন্তু বাসিন্দারা এই জাঁকজমকপূর্ণ বিল্ডিংটি মনে রেখেছে, যাকে বলা হয় রাশিয়ান সাম্রাজ্যের শেষ বড় আকারের প্রকল্প। এটি ছিল বাইজেন্টাইন শৈলীর একটি পাঁচ গম্বুজ বিশিষ্ট মন্দির, যাকে সাধারণভাবে ক্যাথেড্রাল বলা হয়, কিন্তু চেহারায়। আজ এটি ঘোষণার ক্যাথেড্রালের খুব স্মরণ করিয়ে দেয়। এবং স্কোয়ারের পাশে, খ্রিস্টের জন্মের সম্মানে একটি গির্জা তৈরি করা হচ্ছে, যা ধ্বংস হওয়া চার্চের স্মৃতি হয়ে উঠতে হবে৷

নভোগিরিভোতে প্রিন্স ভ্লাদিমিরের পবিত্র সমান-টু-দ্য-অ্যাপোস্টলস চার্চ

আগে বর্ণিত ক্যাথেড্রাল এবং গীর্জাগুলি 19 এবং 20 শতকে নির্মিত হয়েছিল। কিন্তু আজও, বিশ্বাসীরা সেন্ট ভ্লাদিমিরকে শ্রদ্ধা করে। উদাহরণস্বরূপ, নভোগিরিভোতে একটি নতুন গির্জা নির্মাণের জন্য ইতিমধ্যে একটি সাইট বরাদ্দ করা হয়েছে। এটি 2014 সালে নির্মিত হয়েছিলপবিত্র ধার্মিক যোদ্ধা থিওডোর উশাকভের সম্মানে অস্থায়ী কাঠের গির্জা। সেখানে নিয়মিত সেবা অনুষ্ঠিত হয় এবং গির্জা সম্প্রদায় পরিচালনা করে, বিভিন্ন আধ্যাত্মিক প্রকল্প বাস্তবায়ন করে।

মন্দিরের নির্মাণ নিজেই এখন সমস্ত অনুসন্ধান কাজের সাথে সাইট প্রস্তুতির পর্যায়ে রয়েছে। এর সমান্তরালে, ভবিষ্যতের কাঠামোর একটি প্রকল্প তৈরি করা হচ্ছে। এই কাজগুলি বরং ধীরে ধীরে এগিয়ে চলেছে, কারণ সেগুলি একচেটিয়াভাবে অনুদান দ্বারা অর্থায়ন করা হয়৷ নির্মাণের জন্য রাষ্ট্রীয় বাজেট বা স্থানীয় কোষাগার থেকে অর্থ বরাদ্দ করা হয়নি এবং বরাদ্দ করা হবে না। অতএব, নভোগিরিভোতে সেন্ট ভ্লাদিমির ইক্যুয়াল-টু-দ্য-অ্যাপোস্টলসের নতুন গির্জা কখন উপস্থিত হবে এবং এটি কেমন হবে তা সঠিকভাবে বলা কঠিন। কিন্তু এটা তর্ক করা যেতে পারে যে ঈশ্বরের সাহায্যে এবং সাধারণ মানুষের প্রচেষ্টায়, প্রকল্পটি এখনও বাস্তবায়িত হবে।

Decals

সেন্ট ভ্লাদিমির শুধুমাত্র গীর্জা এবং স্মৃতিস্তম্ভের সাথেই সম্মানিত ছিল না। তার সম্মানে দুটি আদেশ প্রতিষ্ঠিত হয়েছে। তাদের মধ্যে প্রথমটি ক্যাথরিন II এর উদ্যোগের অন্তর্গত। 1782 সালে, তিনি সাম্রাজ্যের সেবার জন্য লোকেদের স্বীকৃতি দেওয়ার জন্য একটি পুরস্কার প্রতিষ্ঠা করেন। সে ছিল চার ডিগ্রি। অশ্বারোহী শুধুমাত্র সিনিয়র সামরিক পদের প্রতিনিধিই নয়, জুনিয়র পদ এবং এমনকি বেসামরিক ব্যক্তিও হতে পারে। জারি করা আদেশের সংখ্যা সীমিত ছিল না। কিছু ঐতিহাসিক সময়কালে, এই আদেশটি সেন্ট পিটার্সবার্গের একই ডিগ্রির চেয়ে কিছুটা কম মূল্যবান ছিল। জর্জ। তাদের বিশেষ সামরিক যোগ্যতা এবং কৃতিত্বের জন্য পুরস্কৃত করা হয়েছিল৷

ক্যাপিটুলার মন্দিরটি ছিল সেন্ট পিটার্সবার্গের প্রিন্স ভ্লাদিমির ক্যাথেড্রাল। এটি 1917 সাল পর্যন্ত পুরস্কৃত হয়েছিল। সবচেয়ে বিখ্যাত ভদ্রলোক ছিলেন এ. সুভোরভ, এ. গোলিটসিন, জি।পোটেমকিন, এন. রেপিন, নিকোলাস II।

The Order of the Holy Equal-to-the-Apostles প্রিন্স ভ্লাদিমির হল রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের দ্বিতীয় প্রাচীনতম এবং প্রাচীনতম আদেশ, যেটিকে গির্জার প্রতি আনুগত্য এবং ন্যায়পরায়ণ সেবার জন্য ভূষিত করা হয়। 1958 সালে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। 3 ডিগ্রি আছে। 1961 সাল পর্যন্ত, এটি শুধুমাত্র বিদেশীদের জন্য খ্রিস্টান বিশ্বাসে নিবেদিত সেবার জন্য পুরস্কৃত করা হয়েছিল। আদেশের একটি স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্য হল যে এটি শুধুমাত্র যাজকদের জন্য নয়, আধ্যাত্মিক প্রতিষ্ঠান, ক্যাথেড্রাল, সেমিনারিগুলিতেও পুরস্কৃত করা যেতে পারে৷

একজন ভদ্রলোক হওয়ার জন্য, আপনাকে সত্যিই এটি অর্জন করতে হবে, কারণ শুধুমাত্র অর্ডার অফ সেন্ট অ্যান্ড্রু দ্য ফার্স্ট-কলেড একটি হীরার তারকা, যাকে সর্বোচ্চ যোগ্যতা হিসাবে বিবেচনা করা হয়, রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চে তার চেয়ে বড়।.

একজন যোগ্য রাজনীতিবিদ সাধু হয়েছেন

পবিত্র ইক্যুয়াল-টু-দ্য-অ্যাপোস্টলস প্রিন্স ভ্লাদিমিরের জীবন আমাদের বলে যে তিনি সবসময় একটি ধার্মিক জীবনযাপন করেননি। কিন্তু খ্রিস্টীয় বিশ্বাসের প্রতি তার আন্তরিক অনুতাপ এবং সেবাকে অতিমূল্যায়ন করা কঠিন। 988 সালে তার দেশের জন্য একটি নতুন ধর্মের বিষয়ে সিদ্ধান্ত নেওয়ার সময়, প্রিন্স ভ্লাদিমির এমনকি সন্দেহও করেননি যে তিনি কীভাবে রাশিয়াকে তাদের জন্মভূমি বলে এবং এখনও তাদের সকলের জীবনকে প্রভাবিত করবেন, বরং বিশ্বের সমগ্র রাজনৈতিক মানচিত্রকেও প্রভাবিত করবেন। তিনি তার দেশে খ্রিস্টধর্ম নিয়ে এসেছিলেন, এইভাবে সমস্ত বন্য মানুষকে একত্রিত করেছিলেন যারা পৌত্তলিকতার বিভিন্ন সংস্করণ বলেছিল।

হ্যাঁ, রাশিয়ার বাপ্তিস্ম মসৃণভাবে যায়নি। এর কয়েক দশক পরে, অনেকে নতুন বিশ্বাসের বিরোধিতা করেছিল। মন্দির পুড়িয়ে দেওয়া হয় এবং পুরোহিতদের হত্যা করা হয়। কিন্তু খ্রিস্টধর্মের পাশাপাশি আমাদের দেশে এসেছে সংস্কৃতি ও শিক্ষা। মন্দির এবং মঠগুলিতে তারা চিঠিপত্র চালায় এবং পরে মুদ্রিত হয়বই, প্যারোকিয়াল স্কুল হাজির, যা উল্লেখযোগ্যভাবে সাক্ষর মানুষের শতাংশ বৃদ্ধি করেছে। নতুন ধর্মের বিশেষ ভূমিকা এই সত্যে নিহিত যে শিল্পের বিকাশ শুরু হয়েছিল: মন্দির নির্মাণ, তাদের বাহ্যিক এবং অভ্যন্তরীণ নকশার জন্য নতুন ফর্ম এবং পদ্ধতির সন্ধানের প্রয়োজন হয়৷

আজ আমরা তাকে সেন্ট ভ্লাদিমির ইকুয়াল-টু-দ্য-অ্যাপোস্টলস দিবসে সম্মান জানাই - 28 জুলাই, নতুন শৈলী অনুসারে। এবং যদিও তিনি একজন দ্ব্যর্থহীন ব্যক্তি ছিলেন না, তবে সমস্ত রাশিয়ার উন্নয়নে এই ব্যক্তির ভূমিকাকে অত্যধিক মূল্যায়ন করা কঠিন। সর্বোপরি, তিনি তার পিতার কাজ অব্যাহত রেখেছিলেন, রাজ্যের সীমানা প্রসারিত ও শক্তিশালী করেছিলেন, প্রাথমিক মধ্যযুগে এটিকে ইউরোপে সবচেয়ে প্রভাবশালী করে তোলেন। অতএব, তিনি আজ ভোলেন না, শিল্পের নতুন কাজ উৎসর্গ করে, তাঁর উজ্জ্বল স্মৃতি এবং অবদানের প্রতি শ্রদ্ধা জানিয়ে আমরা আজ যা হয়েছি।