আড়ম্বর - এটা কি?

2024 লেখক: Miguel Ramacey | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2023-12-17 06:14

আকাঙ্ক্ষা এমন একটি অবস্থা যা কখনও কখনও একজন ব্যক্তিকে একটি সূক্ষ্ম অবস্থানে রাখে। আপনি একটি ছলচাতুরী হিসাবে বিবেচিত হতে পারে কারণ আপনি বাড়িতে ছাড়া অন্য কোথাও খেতে পারেন না, বা নষ্ট হয়ে গেছেন কারণ ডোবায় চুলের দৃষ্টি আপনাকে কঠিন বিতৃষ্ণা করে তোলে। এবং বন্ধুরা এমনকি গুরুতরভাবে বিরক্ত হতে পারে যে আপনি আপনার আপেল বা আইসক্রিম থেকে একটি কামড় দেবেন না। কিন্তু বুঝতেই পারছেন এই ধরনের অভ্যাসের পেছনে আসলে কী আছে। বিতৃষ্ণার ধারণার পিছনে কী রয়েছে তা নিয়ে আমরা পরে নিবন্ধে কথা বলব৷

ঘৃণা কোথা থেকে আসে

আকাঙ্ক্ষা এমন একটি অনুভূতি যা কেবল একজন ব্যক্তিরই থাকে। এ থেকে আমরা উপসংহারে আসতে পারি যে এটি শুধুমাত্র আমাদের বুদ্ধির বিকাশের কারণেই উদ্ভূত হয়েছে।

আপনি সম্ভবত একাধিকবার দেখেছেন যে কীভাবে একটি ছোট্ট শিশু, অ্যাপার্টমেন্টের চারপাশে হামাগুড়ি দিয়ে তার দর্শনের ক্ষেত্রের মধ্যে পড়ে এমন সমস্ত কিছুর স্বাদ নেওয়ার চেষ্টা করে। শিশুটি বাবার বাড়ির চপ্পল বা বল দ্বারা বিব্রত হয় নাকোলের কুকুর খেলেছে। শুধুমাত্র বেড়ে ওঠা এবং 5 বছর বয়স অতিক্রম করার পরে, তিনি হঠাৎ একই অনুভূতি দেখাতে শুরু করেন, স্পষ্টভাবে ফেনাযুক্ত দুধ পান করতে অস্বীকার করেন বা ফ্যাকাশে হয়ে যান এবং প্লাস্টিকের ট্রেতে বিড়ালের মলমূত্র দেখে দুঃখিত হন।

কি হয়েছে? মনোবৈজ্ঞানিকরা বিশ্বাস করেন যে ক্রমবর্ধমান এবং, তাই, ইতিমধ্যে কিছু পরিমাণে শরীরকে নিজে থেকে "বেঁচে" রাখতে বাধ্য করা হয়েছে, "স্মৃতি" জেগে ওঠে, বা বরং, একটি প্রতিরক্ষামূলক প্রতিফলন যা আমাদের কাছে দূরবর্তী পূর্বপুরুষদের কাছ থেকে এসেছিল (যদিও, অবশ্যই, কিছু কিছু প্রত্যাখ্যানও বড়দের ব্যাখ্যা দ্বারা সাহায্য করা হয়)।

আমরা সবাই প্রস্তর যুগ থেকে এসেছি

মল এবং সমস্ত বর্জ্য দ্রব্যের প্রতি অস্বস্তি এবং ঘৃণা তাদের মধ্যে লুকিয়ে থাকা স্বাস্থ্যের জন্য হুমকির কারণে। অবচেতন স্তরে, আমরা অনুভব করি যে তারা বিপজ্জনক - এবং এটি সত্য, যেহেতু এটি তাদের মধ্যে ক্লোস্ট্রিডিয়াম বিকাশ করে, যা গ্যাস গ্যাংগ্রিন, কলেরা, আমাশয়, হেপাটাইটিস হতে পারে। যাইহোক, বর্ধিত বিতৃষ্ণা সেই সমস্ত লোকদের মধ্যে অন্তর্নিহিত যাদের রোগ প্রতিরোধ ক্ষমতা দুর্বল।

এছাড়াও, শতাব্দীর অভিজ্ঞতা বলে যে আমরা মৃত্যুর কথা বলে এমন সমস্ত কিছুর বিষয়ে সতর্ক থাকি। তিনিই আমাদের ডোবাতে চুল দেখে বা কাটা নখ দেখে আমাদের কেঁদে ফেলেন। সব পরে, তারা মৃত কিছু সঙ্গে যুক্ত করা হয়, প্রত্যাখ্যাত. ক্যাডেভারিক বিষ একজন ব্যক্তির জন্য মারাত্মকভাবে বিপজ্জনক, তাই একটি প্রোগ্রাম আমাদের মধ্যে বাস করে যা আমাদের ঘনিষ্ঠভাবে এর মুখোমুখি হতে দেয় না।

আকাঙ্ক্ষা স্থান রক্ষা করতে সাহায্য করে

নেতিবাচক আবেগ - বিতৃষ্ণা - এছাড়াও ব্যক্তিগত স্থান রক্ষা করার একটি উপায়। দেখা যাচ্ছে সাধারণ খাওয়ার সম্ভাবনাখাবার সবার কাছে গ্রহণযোগ্য নয়।

অনেকেই বন্ধু বা কাছের মানুষদের প্লেট থেকে খাবারের স্বাদ নেওয়ার অভ্যাস খুব কমই সহ্য করতে পারে। এবং প্রায়শই এর পিছনে ব্যাকটেরিয়ার সামনে এতটা সতর্কতা থাকে না যেগুলি এইভাবে খাবার পেয়ে যায়, তবে একটি সীমানা আঁকার ইচ্ছা, কারও দ্বারা অনুপ্রবেশ থেকে একটি ব্যক্তিগত স্থান বন্ধ করা।

সব সময়ে, খাদ্যকে জীবনের উত্স হিসাবে বিবেচনা করা হত এবং যৌথ খাবারের একটি পবিত্র চরিত্র ছিল, যা আধ্যাত্মিক ঐক্যকে নির্দেশ করে। এবং একই থালা থেকে কারও সাথে খেতে অনীহা ব্যক্তিগত স্থান বজায় রাখার, দূরত্ব বজায় রাখার অবচেতন প্রচেষ্টা।

এখন ছটফট করতে লজ্জা লাগে কেন

মধ্যযুগে, ঘৃণার সমস্যা দাঁড়ায়নি, কারণ এটি দেখানোও ফ্যাশনেবল ছিল। আভিজাত্যের প্রতিনিধিরা এখন এবং তারপরে তাদের উপলব্ধির সূক্ষ্মতা প্রদর্শন করেছে, তাদের নাক কুঁচকেছে বা তাদের কাছে সুগন্ধি রুমাল এনেছে। যাতে অতি সংবেদনশীল ভদ্রমহিলা তার পা রাস্তায় রাখতে পারেন, ভদ্রলোক তার রেইনকোটটি তার পায়ের নীচে ফেলে দেন। এখানে এই চিকানারি! তবে দেখা যাচ্ছে না - সেই দিনগুলিতে কেবলমাত্র স্বাস্থ্যবিধির ধারণাটি এত আদিম ছিল এবং বস্তু বা পণ্যগুলিতে লুকিয়ে থাকা স্বাস্থ্যের বিপদের ধারণা এত কম ছিল যে লোকেরা কেবল এইভাবে তাদের জীবন বাঁচানোর চেষ্টা করেছিল।.

এবং আমাদের সময়ে, সতর্কতা এবং বিতৃষ্ণা আপনার সঙ্গীর পরিচ্ছন্নতার প্রতি অবিশ্বাসের সমার্থক, যা আপনি দেখেন, আঘাত করতে পারে এবং এমনকি গুরুতরভাবে বিরক্ত করতে পারে। আমরা প্রকাশ্যে কাউকে বলব না যে তারা খারাপ গন্ধ পাচ্ছে, বা অন্যের টেবিলে খেতে অস্বীকার করে। সম্ভবত আমরাচলুন কোনভাবে এই সূক্ষ্ম বিষয় কাছাকাছি পেতে চেষ্টা করা যাক. কেন? সম্ভবত কারণ একজন আধুনিক ব্যক্তি কিছু ঘটনার প্রকৃত বিপদ বুঝতে সক্ষম হয়, যার অর্থ হল বিতৃষ্ণার প্রকাশ আর একটি অত্যাবশ্যক প্রয়োজনীয়তা নয়।

অতিরিক্ত হলে ঘৃণা কেমন দেখায়

ঘৃণার সম্পূর্ণ অনুপস্থিতি, সেইসাথে এর অত্যধিক প্রকাশ, প্যাথলজির কাছে চরম আকার ধারণ করে এবং একজন ব্যক্তির জীবনকে কঠিন করে তোলে।

মনোচিকিৎসায় মাইসোফোবিয়ার ধারণা রয়েছে - একটি অত্যধিক বিতৃষ্ণার অবস্থা, বা এমনকি ময়লার ভয়ও। এই প্যাথলজিতে আক্রান্ত একজন ব্যক্তি ক্রমাগত তার হাত ধুয়ে ফেলেন, তার ঘরকে একটি জীবাণুমুক্ত চাপের চেম্বারে পরিণত করে এবং রাস্তায় বা সর্বজনীন স্থানে থাকা খুব কমই সহ্য করে, কিছু স্পর্শ করতে অপছন্দ করে। যেকোনো ময়লা এই ধরনের রোগীকে আতঙ্কিত করতে পারে।

তবে, কম নয়, এমনকি আরও বিপজ্জনক, বিতৃষ্ণার সম্পূর্ণ অনুপস্থিতি - সর্বোপরি, আপনি একটি সংক্রামক রোগ বা বিষক্রিয়া সব সময় পেতে পারেন।

আপনি দেখতে পাচ্ছেন, বিতৃষ্ণা মূলত আত্ম-সংরক্ষণের সহজাত প্রবৃত্তির বহিঃপ্রকাশ এবং এর প্রকাশের যে কোনো চরমতা ইতিমধ্যেই একটি প্যাথলজি।

সামাজিক বিতৃষ্ণা কি

আকাঙ্ক্ষারও একটা সামাজিক মাত্রা আছে। এটি অন্যদের সাথে যোগাযোগের ক্ষেত্রে সুস্পষ্টতা এবং স্থূলতার জন্য দায়ী করা যেতে পারে। বাহ্যিকভাবে, এটি নিজেকে প্রকাশ করে, একটি নিয়ম হিসাবে, অযোগ্য হিসাবে বিবেচিত কারো সাথে যোগাযোগ করতে অনিচ্ছার আকারে।

আসল ময়লার সামনে ঘৃণার সমস্যা এবং তা থেকে উদ্ভূত বিপদ, ইনএই ক্ষেত্রে, এটি নৈতিক অপবিত্রতার ধারণা দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়, এবং প্রতিক্রিয়া একই - প্রত্যাখ্যান। এটা অকারণে নয় যে আমরা বলি: "তার পিঠে হাত," এইভাবে নৈতিক বিতৃষ্ণা সৃষ্টিকারী ব্যক্তির সাথে শারীরিক যোগাযোগকে অস্বীকার করা৷

দীর্ঘকাল ধরে এমন একটি দল রয়েছে যারা একজন "স্বাভাবিক" ব্যক্তির কাছাকাছি থাকার অযোগ্য: কুষ্ঠরোগী, বহিষ্কৃত, অস্পৃশ্য। কিছু পেশার প্রতিনিধিদেরও একই বহিষ্কৃতদের মধ্যে স্থান দেওয়া হয়েছিল - জল্লাদ, পতিতা, মেথর। তাদের সাথে যোগাযোগ বিপজ্জনক, অসম্ভব বলে মনে হয়েছিল, তবে এবার সংক্রমণ ধরার ভয়ে নয়, ব্যর্থতা এবং দারিদ্র্যের সাথে "সংক্রমিত হওয়ার" ভয় থেকে। অর্থাৎ, সামাজিক বিতৃষ্ণা আমাদের সমাজের যোগ্য নয় এমন একজনের মতো হয়ে ওঠার সম্ভাবনা থেকে রক্ষা করে।

আকাঙ্ক্ষিততা অস্পষ্ট এবং কখনও কখনও ব্যাখ্যা করা কঠিন৷