মানুষ যা কল্পনা করতে পারেনি দেবতা! তবে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ছিল সাধারণত দুটি গুণ: অমরত্ব এবং সীমাহীন সম্ভাবনা। পৃথিবীতে উত্থিত প্রাচীনতম ধর্মগুলির মধ্যে একটি, হিন্দু ধর্ম, একটি বহুমুখী দেবতা আবির্ভূত হয়েছিল। প্রথমে তিনি একা ছিলেন - সমস্ত কিছুর স্রষ্টা ব্রহ্মা। তারপর বিষ্ণু এবং শিব তার সাথে যোগ দিলেন, একটি ঐশ্বরিক ত্রয়ী গঠন করলেন।
উপরের চিত্রটিতে, উপরের প্যান্থিয়নের সমস্ত দেবতাকে তাদের স্ত্রীদের সাথে চিত্রিত করা হয়েছে (বাম থেকে ডানে): সরস্বতী, লক্ষ্মী এবং পার্বতী।
ব্রহ্মা কি ছিলেন
সাধারণত, ভারতীয় বিষয়গুলি বেশ কঠিন বোঝা যায়, কারণ ভারতে তারা ইউরোপের চেয়ে ভিন্নভাবে চিন্তা করে। সব বিভাগই আলাদা। কিন্তু আমরা তাদের মধ্যে গভীরভাবে চিন্তা করব না, তবে আসুন পরম দেবতা - ব্রহ্মার দিকে তাকানোর চেষ্টা করি। অদ্ভুতভাবে যথেষ্ট, এটি সবচেয়ে শ্রদ্ধেয় থেকে অনেক দূরে। ভারতে, ব্রহ্মাকে উত্সর্গীকৃত কয়েকটি মন্দির রয়েছে, যারা তাঁর উপাসনা করে। এমনকি ভারতীয়দের জন্য, এটি বেশ বোধগম্য। সম্ভবত শুধুমাত্র ব্রাহ্মণ বর্ণের লোকেরাই তার প্রতি আগ্রহী। তারা তাকে সম্মান করে এবং জানে।
ব্রহ্মা কি করছেন
ব্রহ্মা, বহুমুখী দেবতা, ত্রিমূর্তীর প্রধান - দেবতাদের একটি ত্রয়ী, যার মধ্যে অন্য দুটি হলেন শিব এবং বিষ্ণু। ব্রহ্মা সম্পর্কে রূপকথা এবং কিংবদন্তি বলা হয় না, তাই তার সরল হৃদয়ের পক্ষে এটি কঠিনভালবাসার সাথে. তিনি একটি বিমূর্ত ধারণা, যা সহজ-সরল অশিক্ষিত ভারতীয়দের কাছে বোধগম্য নয়। ব্রহ্মা, বহুমুখী দেবতা, অজানা দূরত্বে কোথাও আছেন এবং সব সময় স্বপ্নে আছেন। এবং এই ভাল. কারণ একবার তিনি একটি একক সমগ্র সত্তা হিসাবে বিশ্ব তৈরি করেছিলেন, এবং তারপরে তিনি তাঁর সৃষ্টিকে ছোট ছোট টুকরো টুকরো করে ভেঙেছিলেন এবং আমরা এখন যে বিশ্বটি পেয়েছি তা পেয়েছি। তিনি ঐক্য থেকে বহুত্ব সৃষ্টি করেছেন। এবং সমস্ত ভারতীয় ঋষিরা যারা তাপজ অনুশীলন করেন তারা অবিচ্ছেদ্য পরমের সাথে মিলিত হওয়ার চেষ্টা করেন। ব্রহ্মাকে কল্পনা করা কঠিন, তবে তা সত্ত্বেও, ভারতীয় মূর্তিবিদ্যায়, তাকে ত্রিমূর্তি চিত্রের সাথে ছবিতে দেখানো হয়েছে৷
তার চারটি মুখ রয়েছে। একবার তিনি একজন মহিলার প্রেমে পড়েছিলেন এবং তাকে দেখতে চান, তিনি যেখানেই থাকুন না কেন। অতএব, বহুমুখী ঈশ্বরের চারটি মুখ রয়েছে যা বিশ্বের সমস্ত প্রান্তে তাঁর মনোনীত একজনকে পর্যবেক্ষণ করতে পারে৷
বিষ্ণু অভিভাবক
এখানে বিষ্ণু - একজন দেবতা যার প্রত্যেকের জন্য বোধগম্য জীবনী রয়েছে। এবং কেন এটি প্রয়োজন তাও সবার কাছে পরিষ্কার। ব্রহ্মা যে বিশ্ব সৃষ্টি করেছেন তাকে অবশ্যই রক্ষা করতে হবে। তিনি কার কাছ থেকে রক্ষা করছেন? অবশ্যই, ভূত থেকে। কিন্তু তিনি তাদের জয় করেন এবং স্বর্গীয় বিস্তৃতিতে, তার রাজ্যে শান্তভাবে বসবাস করেন। গঙ্গা সেখানে প্রবাহিত হয়, তবে পার্থিব নয়, স্বর্গীয়, সেখানে পাঁচটি হ্রদ রয়েছে যেখানে পদ্ম ফুটেছে এবং সোনার ঝকঝকে প্রাসাদ উঠেছে। বিষ্ণু একটি তুষার-সাদা পদ্মের উপর বসে আছেন, যা একটি সোনার সিংহাসনে স্থাপন করা হয়েছে।
তাঁর পায়ের কাছে, তাঁর স্ত্রী সর্বদা বাধ্যতার সাথে তাঁর পাশে বসে থাকেন - এক সুন্দরী, চির তরুণ লক্ষ্মী। তিনি মাতৃত্ব, সম্পদ এবং সৌন্দর্যের প্রতীক৷
এবং সাধারণভাবে কালো চামড়ার বিষ্ণু এবং লক্ষ্মী সমস্ত ভারতীয়দের জন্য পরিবারে সম্প্রীতির উদাহরণ।বিষ্ণু যেখানেই যান, এমনকি তিনি পৃথিবীতে অবতরণ করলেও, লক্ষ্মী সর্বদা তাঁর বিশ্বস্ত সঙ্গী।
বিষ্ণু বহু মুখের ঈশ্বর নন। এটি তার স্ত্রীর সাথে তার ছবিতে দেখা যায়।
পৃথিবীতে বিষ্ণুর কাজ
বিষ্ণু মন্দকে পরাজিত করতে নয়বার পৃথিবীতে অবতরণ করেছিলেন। প্রথমবার বন্যার আগে। তিনি একটি মাছে পরিণত হয়ে একজন ধার্মিক মানুষকে বাঁচিয়েছিলেন, যার কাছ থেকে পরবর্তীতে মানব জাতি অবতীর্ণ হয়েছিল।
দ্বিতীয়বার তিনি কচ্ছপের রূপ ধারণ করেন এবং অসুরদের (দানব) সাহায্যে দেবতাদের সমুদ্র থেকে অমরত্বের পানীয় পেতে সাহায্য করেন। একই সময়ে, জলের বক্ষ থেকে চকচকে সুন্দর লক্ষ্মী আবির্ভূত হলেন, যাকে বিষ্ণু তাঁর স্ত্রী হিসাবে গ্রহণ করলেন। কিন্তু অসুররা অমরত্বের পানীয় দখল করে নিল। তারপরে বিষ্ণু অভূতপূর্ব সৌন্দর্যের একটি মেয়েতে রূপান্তরিত হন, যাকে নির্ধারণ করতে হয়েছিল কোন রাক্ষস এই তরলটি প্রথম পান করবে। এবং, এটির সাথে একটি পাত্র পেয়ে, বিষ্ণু কোনও চিহ্ন ছাড়াই অদৃশ্য হয়ে গেলেন। তিনি দেবতাদের কাছে ফিরে গেলেন। প্রতারিত রাক্ষসরা যুদ্ধে ছুটে গিয়েছিল, কিন্তু তারা হাজার হাজারের দ্বারা মারা গিয়েছিল এবং দেবতারা, যারা অমরত্ব লাভ করেছিল, তাদের পরাজিত করেছিল। একাধিকবার বিষ্ণু পৃথিবীতে অবতরণ করেছেন, কিন্তু শেষ, দশম, তাঁর আগমন যেন পৃথিবীতে মন্দের রাজত্ব ধ্বংস করে, এবং তারপরে সবাই সুখে বাস করবে।
ট্রিপল দেবতা
কার্ল জং এর মতে ঐশ্বরিক ত্রয়ী ধর্মের ইতিহাসে একটি প্রত্নপ্রকৃতি। "তিন" সংখ্যাটির পৌরাণিক মেলামেশার দীর্ঘ ইতিহাস রয়েছে৷
শাস্ত্রীয় প্রাচীনত্বে, একটি আকর্ষণীয় উদাহরণ হল আফ্রোডাইট, যাকে ইউরেনিয়া (স্বর্গীয়) এবং পান্ডেমোস (জাতীয়) হিসাবে উপস্থাপিত করা হয়েছিল। পাশাপাশি Muses (Aonides - গান, Meleta - অনুশীলন, Mnemosyne - স্মৃতি)। এটি একটি খুব প্রাচীন, মূল উপস্থাপনা। পরে ছিল নয়টি।
রোমান যুগে, চাঁদের দেবীচাঁদের সাথে যুক্ত প্রাচীনরা, আকাশে আলো ফেলে, ডায়ানার সাথে, পৃথিবীতে বিশুদ্ধতা দেখায় এবং হেকেট বা প্রসারপিনা, যারা জাদুবিদ্যার সাথে যুক্ত ছিল এবং নরকে রাখা হয়েছিল।
ক্যাপিটোলাইন যুগে, রোমান ত্রয়ী বৃহস্পতি, জুনো এবং মিনার্ভা নিয়ে গঠিত, যা একটি শক্তিশালী পরিবার গঠন করেছিল।
গ্রিকো-রোমান পৌরাণিক কাহিনীতে ভাগ্য তিনটি মোইরা দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা হয়েছিল: ক্লথো, ল্যাচেসিস এবং অ্যানথ্রোপস।
নর্স পৌরাণিক কাহিনীতে, মাতৃদেবী তিনটি রূপে আবির্ভূত হয়েছেন - ফ্রেয়া, ফ্রিগা এবং স্কাদি৷
আরো অনেক উদাহরণ আছে, তবে স্লাভিক এবং গ্রীক পুরাণ থেকে শেষ দুটি দিয়ে শেষ করা যাক। স্লোভেনিয়া, সার্বিয়া এবং ক্রোয়েশিয়াতে গড ট্রিগ্লাভকে তিন মাথাওয়ালা মানুষ বা তিনটি ছাগলের মাথাওয়ালা মানুষ হিসেবে চিত্রিত করা হয়েছে। খ্রিস্টীয় আমলে তার সমস্ত ছবি ধ্বংস হয়ে যায়। এটি একটি ত্রিমুখী দেবতা ছিল। যেমনটি ছিল তিনমুখী হেকেট, যার চিত্র আজও টিকে আছে। স্পষ্টতই, এটি ছিল তার প্রাচীনতম ধর্মের একটি।
এবং শেষ কথা - এটি আর কোনও দেবতা নয়, তবে একটি সুপরিচিত পৌরাণিক প্রাণী - রাক্ষস কুকুর সারবেরাস, যাকে তিনটি মাথা দিয়ে চিত্রিত করা হয়েছিল এবং হেডিসকে পাহারা দেওয়া হয়েছিল৷
রোমান দেবতা
ঈশ্বর জানুস – প্রাচীনতম রোমান দেবতাদের মধ্যে একজন, যা প্যান্থিয়নে গ্রীক দেবতাদের আবির্ভাবের আগে। তাকে দুটি মুখ দিয়ে চিত্রিত করা হয়েছিল। তাদের একজন যুবক, অন্যজন বৃদ্ধ। অথবা মুখগুলির মধ্যে একটি ছিল পুরুষ, এবং দ্বিতীয়টি - মহিলা। তার মন্দিরটি প্রাচীন রোমের কেন্দ্রস্থলে একটি চত্বরে নির্মিত হয়েছিল এবং ভবনটির ভিতরে জানুসের একটি ব্রোঞ্জ মূর্তি ছিল। মন্দিরের দরজা তখন খোলা ছিলযুদ্ধ এবং বন্ধ যখন শান্তি আসে. রোমান সাম্রাজ্যের অস্তিত্বের সময়, তারা মাত্র নয় বার বন্ধ হয়েছিল।
ঈশ্বর জানুস, বৃহস্পতির আবির্ভাবের আগে, স্বর্গীয় দরজাগুলি খুলে দিয়েছিলেন এবং সূর্যকে ছেড়ে দিয়েছিলেন এবং সন্ধ্যায় তিনি তালাবদ্ধ করেছিলেন। এর বৈশিষ্ট্য একটি মূল ছিল. তিনি সমস্ত দরজার পৃষ্ঠপোষকতা করেছিলেন এবং বছরের দিনগুলিও গণনা করেছিলেন। তার এক হাতের তালুতে "তিনশত" নম্বর ছিল এবং অন্যটিতে - "পঁয়ষট্টি"। জানুস যে কোনও উদ্যোগের দেবতা ছিলেন এবং দ্বিমুখীতা তার বিচক্ষণতার প্রতীক, প্রতিটি নতুন ব্যবসার জন্য প্রয়োজনীয়। মাত্র কয়েক শতাব্দী পরে, এটি একটি নেতিবাচক গুণের অর্থ হতে শুরু করে - কপটতা।
