দেবী দেবনা দিনরাত বনে ঘুরে বেড়াতেন। তার পোশাক ছিল একটি ভালুকের চামড়া, এবং তার হাতে এই মেয়েটি শক্তভাবে একটি ধনুক আঁকড়ে ধরেছিল। প্রাচীন বন বাস্তুতন্ত্রের সূক্ষ্ম ভারসাম্য বজায় রেখে তিনি অসুস্থ প্রাণী, প্রজনন শিকারী, শিকারী এবং অপরিচিতদের শিকার করেছিলেন। শিকার এবং পশম চাষের এই পৃষ্ঠপোষকতার প্রতি শ্রদ্ধা হিসাবে আমাদের পূর্বপুরুষরা দেবী দেবনার দিনটি উদযাপন করেছিলেন। তিনি প্রাণী এবং শিকারী উভয়কেই সাহায্য করেছিলেন। "চাঁদ সবার উপর জ্বলজ্বল করে: শিকারী এবং শিকার উভয়ই" - এটি তার নীতিবাক্য। তিনি কে, স্লাভিক দেবী দেবান?
উৎস
আমাদের নায়িকা ছিলেন পেরুন এবং ডিভা ডোডোলার কন্যা, যিনি পেরুনিৎসা নামেও পরিচিত। শৈশব থেকেই, তিনি অসাধারণ শক্তি এবং দক্ষতার দ্বারা আলাদা ছিলেন এবং তাই তিনি বেশ তাড়াতাড়ি শিকারে আগ্রহী হয়ে ওঠেন। তার বাবা পেরুনের হলগুলিতে বেড়ে ওঠা, তার ঝোপ, তুন্দ্রা এবং প্রশস্ত ক্ষেত্রগুলির প্রতি গোপন আবেগ ছিল এবং তাই তার অন্যান্য আত্মীয়দের তুলনায় প্রায়শই নশ্বর পৃথিবীতে যেতেন।
স্লাভিক দেবতাদের মন্দিরে তার কুলুঙ্গি নেওয়ার পরে, দেবী দেবনা শিকারের পৃষ্ঠপোষক হয়েছিলেন এবং এর সাথে যুক্ত সমস্ত কিছুপ্রকৃতি প্রাণীরা তাকে ভয় পায় এবং সম্মান করে, কারণ কেবল এই ভঙ্গুর মেয়েটি একটি ধনুক এবং একটি ভালুকের চামড়ায় সত্যিই তাদের ভাগ্য নির্ধারণ করে, ক্রোধের উত্তাপে পুরো জৈবিক প্রজাতি ধ্বংস করে যদি তারা একটি সুরেলা বন বাস্তুতন্ত্রের সাথে খাপ খায় না। শিকারীরা দেবী দেবনাকে শ্রদ্ধা করত, কারণ তিনিই তাদের কঠিন এবং বিপজ্জনক নৈপুণ্যের পৃষ্ঠপোষকতা করেছিলেন।
ফাংশন
আগেই উল্লেখ করা হয়েছে, এই দেবীই বনের ঝোপের শৃঙ্খলার জন্য দায়ী। কখনও কখনও তিনি অবহেলা শিকারীদের সাহায্য করেছিলেন, তাদের পছন্দসই খেলার দিকে নিয়ে যান। ঠিক আছে, কখনও কখনও, বিপরীতে, তিনি হতভাগ্য প্রাণীদের পক্ষ নিয়েছিলেন, যদি সত্যটি পরেরটির পক্ষে থাকে। উদাহরণস্বরূপ, দেবী দেবনা কখনই কোন প্রাণীর গর্ভবতী মহিলাকে হত্যা করতে দেবেন না। যেহেতু তার সাথে দুটি হিংস্র নেকড়ে রয়েছে, তাই এই শিকারীদের সাথে তার একটি বিশেষ, অবিচ্ছেদ্য বন্ধন রয়েছে। তিনি নেকড়েদের মাধ্যমে চাঁদের সাথেও যুক্ত৷
নির্মম এবং ন্যায্য
নেকড়ে ছাড়াও দেবী দেওয়ানা ভাল্লুক, শেয়াল এবং পেঁচাকে মেনে চলে। তারা সবাই তাকে ভয় পায় এবং সম্মান করে। দেবীর দৃষ্টি একটি বৃহৎ বাদামী ভালুককে ফিরিয়ে দিতে পারে, নেকড়েদের একটি দল ছড়িয়ে দিতে পারে, একটি হরিণকে হত্যা করতে পারে এবং একটি অবহেলিত শিকারীর হার্ট অ্যাটাক ঘটাতে পারে যে একটি কুমারী বনের ঝোপে দখল করার সাহস করে৷
এই দেবীর কৃপা লাভ করা খুবই কঠিন। কিছু স্লাভ বিশ্বাস করতেন যে তিনি কেবল সেই শিকারীদের সাহায্য করেন যাদের তিনি কিছু দিয়ে পছন্দ করেছিলেন - বলুন, একটি সাহসী স্বভাব, একটি শিকারের প্রতিভা বা একটি সুন্দর চেহারা। তার হৃদয় দিতে অক্ষম এবং একটি মরণশীল সঙ্গে একটি বিছানা ভাগ তিনি পছন্দএকজন মানুষ হিসাবে, দেবী দেবনা তাকে তার ট্রেডমার্ক "প্রেম উপহার" দিয়েছিলেন: তিনি একটি উড়ন্ত ধনুক তীরের নীচে একটি হরিণ আনতে পারেন, একটি শিকারীকে একটি লোভনীয় এবং বিরল খেলার দিকে পরিচালিত করতে পারেন, সবচেয়ে বিপজ্জনক মুহূর্তে তার জীবন বাঁচাতে পারেন। একজন মহিলার জন্য কঠোর মেজাজ এবং এটিপিকাল নৈপুণ্য সত্ত্বেও, এই দেবীর চরিত্রটি এখনও খুব মেয়েলি।
প্রাচীন পুরাণের সাথে সমান্তরাল
পৌরাণিক কাহিনীর অত্যাধুনিক অনুরাগীদের জন্য, এটি বেশ স্পষ্ট যে দেওয়ানা হল প্রাচীন গ্রীক আর্টেমিস এবং প্রাচীন রোমান ডায়ানার নিখুঁত অ্যানালগ। পরেরটির সাথে, এটি একটি স্পষ্টভাবে অনুরূপ নামের দ্বারা একত্রিত হয়। প্রাচীন মন্দিরের এই দুই প্রতিনিধির ক্ষেত্রে, ধনুক এবং তীরগুলি দেবী দেবনার প্রতীক। তার একটি জঙ্গি, রহস্যময়, কিছুটা কঠোর স্বভাবও রয়েছে, তবে একই সাথে তিনি প্রেমিকতা এবং নারীত্বের প্রকাশের প্রবণ। ঠিক ডায়ানা এবং আর্টেমিসের মতো, ডেভানা একই সাথে শিকার এবং বন্যপ্রাণীকে পৃষ্ঠপোষকতা করে। যাইহোক, আর্টেমিসের চিত্রটি অনেক বেশি সার্বজনীন এবং অর্থপূর্ণ, যা আমাদের স্লাভিক দেবার বিশেষ আকর্ষণ এবং আকর্ষণ থেকে বিচ্ছিন্ন হয় না।
জঙ্গিয়াবাদ এবং অবিচ্ছেদ্য ঐতিহ্যবাদের দৃষ্টিকোণ থেকে
জাঙ্গিয়ান স্কুল অফ সাইকোলজি অনুসারে, প্রতিটি দেবতা এবং প্রতিটি পৌরাণিক প্রাণী আমাদের অবচেতনে এনক্রিপ্ট করা প্রাচীন প্রত্নতত্ত্বের প্রতিফলন মাত্র। যদি আমরা এই যুক্তিটিকে পৌরাণিক সমান্তরালে প্রয়োগ করি তবে এটি স্পষ্ট হয়ে যায় যে আর্টেমিস, ডায়ানা এবং ডেভান একই প্রত্নতত্ত্বের অভিব্যক্তি, তিনটি ভিন্ন মানুষের মধ্যে ভিন্নভাবে প্রকাশিত। আর সেই কথা মনে পড়লে আরও অনেকেঅ-ইউরোপীয়দের সহ লোকেদেরও তাদের নিজস্ব দেবী ছিল যারা শিকারীদের পৃষ্ঠপোষকতা করেছিল, এটা সুস্পষ্ট যে জুঙ্গিয়ান পদ্ধতি, সম্পূর্ণরূপে সঠিক না হলে, অন্তত খুব উল্লেখযোগ্য এবং চিন্তার খোরাক দেয়।
রেনে গুয়েনন দ্বারা বিকশিত অখণ্ড ঐতিহ্যবাদের দর্শনের দৃষ্টিকোণ থেকে, সমস্ত ধর্ম এবং অতীন্দ্রিয় ঐতিহ্যের একটি সাধারণ আদিম মূল রয়েছে। এই পদ্ধতির পরিপ্রেক্ষিতে, আর্টেমিস, ডায়ানা এবং দেবনা একই দেবী যারা তিনটি ভিন্ন কিন্তু সাধারণ পৌরাণিক ঐতিহ্যে ভিন্ন ভিন্ন নাম নিয়েছিলেন।
