ষাঁড়ের মাথাওয়ালা লোকটির নাম কী? এই প্রশ্নের উত্তর সহজ এবং খুব সংক্ষিপ্ত। ষাঁড়ের মাথার মানুষটি হল মিনোটর। তিনি গোলকধাঁধার কেন্দ্রে থাকতেন, যেটি ছিল একটি জটিল কাঠামো যা রাজা মিনোসের নির্দেশে স্থপতি ডেডালাস এবং তার পুত্র ইকারাস দ্বারা ডিজাইন করা হয়েছিল। মিনোটরকে এথেনিয়ান বীর থিসিয়াস একবার এবং সর্বদা ধ্বংস করেছিলেন।
ব্যুৎপত্তিবিদ্যা
"মিনোটর" শব্দটি এসেছে প্রাচীন গ্রীক Μῑνώταυρος থেকে, নাম Μίνως (Minos) এবং বিশেষ্য ταύρος "বুল" এর সংমিশ্রণ, যার অনুবাদ "Bul of Minos"। ক্রিটে, মিনোটর তার পিতামাতার দ্বারা তাকে দেওয়া অ্যাস্টারিয়ন নামে পরিচিত ছিল।
"মিনোটর" শব্দটি মূলত এই পৌরাণিক ব্যক্তিত্বের একটি বিশেষ্য ছিল। ষাঁড়ের মাথা বিশিষ্ট প্রাণীর সাধারণ প্রজাতির প্রতিনিধিদের জন্য একটি সাধারণ বিশেষ্য হিসাবে "মিনোটর" শব্দের ব্যবহার অনেক পরে, 20 শতকের ফ্যান্টাসি ধারায় বিকশিত হয়েছিল।
ইতিহাস
Minos পরেক্রিট দ্বীপের সিংহাসনে আরোহণ করে, তিনি এককভাবে দ্বীপটি শাসন করার সুযোগের জন্য তার ভাইদের সাথে প্রতিযোগিতা করেছিলেন। মিনোস সমুদ্র দেবতা পোসেইডনের কাছে প্রার্থনা করেছিলেন, তাকে সমর্থনের চিহ্ন হিসাবে একটি তুষার-সাদা ষাঁড় পাঠাতে (ক্রিটান ষাঁড়)। তিনি ভেবেছিলেন পোসাইডন যদি সাদা ষাঁড়টিকে ছেড়ে দিয়ে তার শপথকে বলিদান করেন তবে তাকে পাত্তা দেবে না। মিনোসকে শাস্তি দেওয়ার জন্য, পসেইডন মিনোসের স্ত্রী প্যাসিফাইকে আন্তরিকভাবে এবং আবেগের সাথে ষাঁড়টির প্রেমে পড়তে বাধ্য করেছিলেন। পাসিফাই মাস্টার ডেডালাসকে একটি কাঠের ফাঁপা গরু তৈরি করতে বলেছিল যাতে সে এতে আরোহণ করতে পারে এবং একটি সাদা ষাঁড়ের সাথে সঙ্গম করতে পারে।
এই অপ্রাকৃতিক যৌন মিলনের মস্তিষ্কপ্রসূত ছিল মিনোটর। Pasiphae তাকে লালনপালন করেছিলেন, কিন্তু তিনি বেড়ে ওঠেন এবং হিংস্র হয়ে ওঠেন, নারী এবং পশুর অস্বাভাবিক সন্তান। এটির কোন প্রাকৃতিক খাদ্য উৎস ছিল না এবং তাই এটি মানুষকে খাওয়ানো হয়। মিনোস, ডেলফির ওরাকলের কাছ থেকে পরামর্শ পেয়ে, মিনোটরকে ধারণ করার জন্য ডেডালাসকে একটি বিশাল গোলকধাঁধা তৈরি করার নির্দেশ দেন।
মিনোটরকে সাধারণত শাস্ত্রীয় শিল্পে অর্ধ-ষাঁড়, অর্ধ-মানুষ হিসাবে উপস্থাপন করা হয়। সোফোক্লিসের মতে, দেজানিরাকে প্রলুব্ধ করার জন্য অ্যাকেলাস নদীর আত্মা দ্বারা গৃহীত পরিসংখ্যানগুলির মধ্যে একটি হল ষাঁড়ের মাথাওয়ালা একজন মানুষ। অনেক কিংবদন্তি এবং বিশ্বাসে মিনোটরের উল্লেখ রয়েছে। কিছু অপ্রাসঙ্গিক গল্পে তাকে ষাঁড়ের মাথাওয়ালা ডানাওয়ালা মানুষ হিসেবে বর্ণনা করা হয়েছে।
সাংস্কৃতিক প্রেক্ষাপট
শাস্ত্রীয় সময় থেকে রেনেসাঁ পর্যন্ত, মিনোটর শিল্পের অনেক কাজের কেন্দ্রে উপস্থিত হয়। মিনোটরের উপর ওভিডের ল্যাটিন গ্রন্থে, লেখক নির্দিষ্ট করেননি কোন অর্ধেকটি ষাঁড়ের এবং কোনটি একজন মানুষের কাছ থেকে, এবং কিছু পরবর্তী চিত্র আমাদের সামনে আঁকা হয়েছেএকটি ষাঁড়ের শরীরে একজন মানুষের মাথা এবং ধড় সহ এই দানবের অস্বাভাবিক চেহারা, যা কিছুটা সেন্টোরের মতো। এই বিকল্প ঐতিহ্য রেনেসাঁর মধ্যে টিকে ছিল এবং এখনও কিছু আধুনিক চিত্রে প্রদর্শিত হয়, যেমন এডিথ হ্যামিল্টনের পুরাণের জন্য স্টিল স্যাভেজের চিত্র।
গোপন ছেলে
মিনোসের ছেলে অ্যান্ড্রোজিয়াসকে এথেনিয়ানরা হত্যা করেছিল, যারা প্যানাথেনাইক উৎসবে জয়ের জন্য ঈর্ষান্বিত ছিল। অন্যান্য উত্স দাবি করে যে ম্যারাথনে তাকে একটি ক্রেটান ষাঁড় দ্বারা হত্যা করা হয়েছিল, তার মায়ের প্রিয়, যাকে এথেন্সের রাজা এজিয়াস হত্যা করার আদেশ দিয়েছিলেন। মিনোস তার ছেলের মৃত্যুর প্রতিশোধ নিতে যুদ্ধে গিয়েছিলেন এবং জিতেছিলেন।
Catullus, Minotaur এর উৎপত্তির উপর তার প্রবন্ধে, অন্য একটি সংস্করণের উল্লেখ করে যেখানে এথেন্সকে "Androgeus হত্যার জন্য অর্থ প্রদান করতে বাধ্য করা হয়েছিল"। মিনোটরের শিকার হিসাবে যুবক এবং সেরা অবিবাহিত মেয়েদের পাঠিয়ে এজিয়াসকে তার অপরাধের মূল্য দিতে হয়েছিল। মিনোস দাবি করেছিলেন যে সাতটি এথেনিয়ান যুবক এবং সাতজন কুমারী, লট দ্বারা নির্বাচিত, প্রতি সাত বা নয় বছরে (কিছু প্রতিবেদন অনুসারে, প্রতি বছর) মিনোটরে যান।
The Feat of the Feet of Thesis
যখন তৃতীয় বলির সময় ঘনিয়ে আসে, থিসিয়াস দৈত্যটিকে হত্যা করতে স্বেচ্ছায় কাজ করেন। তিনি তার বাবা এজিয়াসকে প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন যে যদি তিনি সফল হন তবে তিনি সাদা পালের নীচে দেশে ফিরে আসবেন। ক্রিটে, মিনোসের মেয়ে আরিয়াডনে প্রথম দর্শনেই থিসিউসের প্রেমে পড়েছিলেন এবং তাকে গোলকধাঁধায় নেভিগেট করতে সাহায্য করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন। তিনি তাকে সঠিক পথ খুঁজে পেতে সাহায্য করার জন্য তাকে থ্রেডের একটি বল দিয়েছিলেন। থিসিয়াসএজিয়াসের তলোয়ার দিয়ে মিনোটরকে হত্যা করে এবং অন্যান্য এথেনিয়ানদের গোলকধাঁধা থেকে বের করে নিয়ে যায়।
কিং এজিয়াস, কেপ সাউনিয়নে তার ছেলের জন্য অপেক্ষা করছিলেন, কালো পাল নিয়ে একটি জাহাজের দিকে এগিয়ে যেতে দেখেছিলেন (ক্রুরা সাদা পাল ঝুলিয়ে রাখতে ভুলে গিয়েছিল) এবং অনুমান করে যে তার ছেলে মারা গেছে, নিজেকে নিক্ষেপ করে আত্মহত্যা করেছিল তার নামানুসারে সমুদ্র। তাই থিসিয়াস শাসক হন।
Etruscan অবদান
মিনোটর থিসিউসের বিরোধী হিসাবে এই বিশুদ্ধভাবে এথেনিয়ান ধারণাটি এথেনিয়ান জনগণের বীরত্ব ও পরোপকারীতাকে প্রকাশ করে। Etruscans, যারা আরিয়াডনেকে থিসিউসের পরিবর্তে ডায়োনিসাসের সাথে যুক্ত করেছিল, মিনোটরের একটি বিকল্প দৃষ্টিভঙ্গি অফার করেছিল যা গ্রীক শিল্পে কখনও দেখা যায়নি।
পৌরাণিক কাহিনী এবং সংস্কৃতিতে অবদান
একজন মানুষের শরীর এবং একটি ষাঁড়ের মাথা নিয়ে থেসিউস এবং দৈত্যের মধ্যে লড়াই প্রায়শই গ্রীক শিল্পে উপস্থাপন করা হত। নসোসের ডিড্রাচম একদিকে একটি গোলকধাঁধা দেখায়, এবং অন্য দিকে একটি মিনোটর ছোট বলের অর্ধবৃত্ত দ্বারা বেষ্টিত, সম্ভবত তারার জন্য বোঝানো হয়েছে; দানবের একটি নাম ছিল অ্যাস্টারিয়ন ("তারকা")।
যদিও নসোসে মিনোসের প্রাসাদের ধ্বংসাবশেষ প্রত্নতাত্ত্বিকরা আবিষ্কার করেছেন, গোলকধাঁধাটি সেখানে ছিল বলে মনে হয় না। কিছু প্রত্নতাত্ত্বিক পরামর্শ দিয়েছেন যে প্রাসাদটি নিজেই গোলকধাঁধা মিথের উৎস ছিল। হোমার, অ্যাকিলিসের ঢালের বর্ণনা দিয়ে উল্লেখ করেছেন যে ডেডালাস আরিয়াডনের জন্য একটি আনুষ্ঠানিক নৃত্যের ফ্লোর তৈরি করেছিলেন, কিন্তু তিনি এটি গোলকধাঁধার সাথে যুক্ত করেন না।
ব্যাখ্যা
কিছু আধুনিক পুরাণবিদরা মিনোটরকে একটি সৌর মূর্তি এবং একটি মিনোয়ান মনে করেনফিনিশিয়ানদের বাল-মোলোকের অভিযোজন। এই ক্ষেত্রে থিসাস দ্বারা মিনোটরকে হত্যা করা মিনোয়ান ক্রিটের সাথে এথেনিয়ান সম্পর্ক ভেঙে যাওয়ার ইঙ্গিত দেয়।
এবি কুকের মতে, মিনোস এবং মিনোটর একই চরিত্রের ভিন্ন রূপ, যা ক্রেটানদের সূর্য দেবতাকে প্রতিনিধিত্ব করে, যিনি সূর্যকে ষাঁড় হিসাবে চিত্রিত করেছিলেন। অনেকে এটাও বিশ্বাস করেন যে পুরো দৈত্যের গল্পটি প্রাচীনকালে ক্রিটে চর্চা করা রক্তাক্ত সম্প্রদায়ের রূপক। এটি পছন্দ বা না - এখন নিশ্চিত করে বলা কঠিন। প্রত্যেকে তার কাছাকাছি যে সংস্করণটি বেছে নেয়। তালোসের গল্প, ক্রেটান তাম্রমানব যিনি নিজেকে একটি লাল-গরম অবস্থায় উত্তপ্ত করেছিলেন এবং দ্বীপে অবতরণ করার সাথে সাথে অপরিচিত লোকদের তার বাহুতে আঁকড়ে ধরেছিলেন, সম্ভবত একই উত্স রয়েছে। এগুলি সমস্তই ষাঁড়ের প্যালিও-ইউরোপীয় সম্প্রদায়ের চিহ্ন, যা আমাদের পূর্বপুরুষদের - ইন্দো-ইউরোপীয়দের আক্রমণের আগে সমগ্র ইউরোপে বিদ্যমান ছিল। ষাঁড় এখনও ক্রীটের প্রতীক।
পৌরাণিক কাহিনীর ঐতিহাসিক ব্যাখ্যা সেই সময়কার যখন ক্রিট ছিল এজিয়ানের প্রধান রাজনৈতিক ও সাংস্কৃতিক আধিপত্য। যেহেতু যুবক এথেন্স (এবং সম্ভবত অন্যান্য মহাদেশীয় গ্রীক শহরগুলি) ছিল ক্রীটের ভাসাল, তাই অনুমান করা যেতে পারে যে যুবক-যুবতীদেরকে বলিদানের উদ্দেশ্যে হেজেমনের প্রতি শ্রদ্ধা জানানো হয়েছিল। এই অনুষ্ঠানটি ষাঁড়ের মুখোশ পরা একজন পুরোহিত দ্বারা সঞ্চালিত হয়েছিল। মিশরের ষাঁড়ের মাথাওয়ালা লোকটি সেটের পুরোহিতদের একজন। এটি প্রায়শই পৌরাণিক কাহিনীর উত্স হিসাবে ব্যাখ্যা করা হয়৷
যখন মূল ভূখণ্ড গ্রীস ক্রিট আধিপত্য থেকে মুক্ত হয়েছিল, মিনোটরের পৌরাণিক কাহিনীটি বিচ্ছিন্নতার প্রসঙ্গে উল্লেখ করা হয়েছিলমিনোয়ান বিশ্বাস থেকে হেলেনদের উদীয়মান ধর্মীয় চেতনা।
মধ্যযুগে
মিনোটর (ইনফামিয়া ডি ক্রেটি, ইতালীয় থেকে অনুবাদ করা মানে "ক্রিটের লজ্জা") ডিভাইন কমেডিতে সংক্ষিপ্তভাবে প্রদর্শিত হয়, ক্যান্টো 12-এ, যেখানে দান্তে এবং তার গাইড ভার্জিল সপ্তম বৃত্তের কাছে পাথরের মাঝে নিজেদের খুঁজে পান জাহান্নামের।
নরকে দান্তে এবং ভার্জিল তাদের নিষ্ঠুর প্রকৃতির জন্য অভিশপ্ত "রক্ত মানুষের" মধ্যে একটি মানব দেহ এবং একটি ষাঁড়ের মাথা সহ একটি দৈত্যের সাথে দেখা করে। অন্যান্য প্রাচীন চরিত্রের মতো, মিনোটরকেও মহান ইতালীয় কবি মধ্যযুগীয় সংস্কৃতিতে পুনঃপ্রবর্তন করেছিলেন। কিছু ভাষ্যকার বিশ্বাস করেন যে দান্তে, ধ্রুপদী ঐতিহ্যের বিপরীতে, একটি ষাঁড়ের শরীরে একজন মানুষের মাথা পশুকে দিয়েছিলেন, যদিও এই উপস্থাপনা ইতিমধ্যেই মধ্যযুগীয় সাহিত্যে এসেছে।
তার মনোলোগগুলিতে, ভার্জিল তাকে বিভ্রান্ত করার জন্য মিনোটরকে উপহাস করেন এবং মিনোটরকে মনে করিয়ে দেন যে তিনি দানবের সৎ বোন আরিয়াডনের সমর্থনে এথেন্সের যুবরাজ থেসিউসের দ্বারা হত্যা করেছিলেন৷
মিনোটর হলেন প্রথম নারকীয় অভিভাবক যে ভার্জিল এবং দান্তে ডিসের দেয়ালের মধ্যে মিলিত হন। ষাঁড়ের মাথাওয়ালা লোকটি নরকের সহিংসতার পুরো এলাকাকে প্রতিনিধিত্ব করছে বলে মনে হচ্ছে, যখন জেরিয়ন ক্যান্টো XVI-তে প্রতারণার প্রতিনিধিত্ব করে এবং পুরো সপ্তম বৃত্তের জন্য একই রকম দারোয়ানের ভূমিকা পূরণ করে।
