20 শতকের শেষ - 21 শতকের শুরু অনেক দিক থেকে একটি অনন্য সময়। বিশেষ করে আমাদের দেশের জন্য এবং বিশেষ করে এর আধ্যাত্মিক সংস্কৃতির জন্য। প্রাক্তন বিশ্বদৃষ্টির দুর্গের প্রাচীর ভেঙে পড়ে এবং রাশিয়ান মানুষের বিশ্বে বিদেশী আধ্যাত্মিকতার অজানা সূর্য উদিত হয়েছিল। আমেরিকান ধর্মপ্রচার, ইস্টার্ন কাল্ট, এক শতাব্দীর বিগত ত্রৈমাসিকে বিভিন্ন ধরণের জাদুবিদ্যার স্কুল রাশিয়ায় গভীরভাবে শিকড় নিতে সক্ষম হয়েছে। এটির ইতিবাচক দিকগুলিও ছিল - আজ আরও বেশি সংখ্যক মানুষ তাদের জীবনের আধ্যাত্মিক মাত্রা সম্পর্কে চিন্তা করে এবং সর্বোচ্চ, পবিত্র অর্থের সাথে সামঞ্জস্য করার চেষ্টা করে। অতএব, সত্তার পবিত্র, অতীন্দ্রিয় মাত্রা কি তা বোঝা খুবই গুরুত্বপূর্ণ।
শব্দের ব্যুৎপত্তি
"পবিত্র" শব্দটি ল্যাটিন sacralis থেকে এসেছে, যার অর্থ "পবিত্র"। স্টেম থলিটি প্রোটো-ইন্দো-ইউরোপীয় সাকে ফিরে যায় বলে মনে হয়, যার সম্ভাব্য অর্থ হল "রক্ষা করা, রক্ষা করা"। সুতরাং, "পবিত্র" শব্দের মূল শব্দার্থ হল "বিচ্ছিন্ন, সুরক্ষিত"। সময়ের সাথে সাথে ধর্মীয় চেতনা এই শব্দটির বোঝাকে আরও গভীর করেছে, এর মধ্যে প্রবর্তন করেছেএটা যেমন একটি শাখার উদ্দেশ্যপূর্ণতা একটি অর্থ আছে. অর্থাৎ, পবিত্রকে শুধু আলাদা করা হয় না (জগত থেকে, অপবিত্রের বিপরীতে), কিন্তু একটি বিশেষ উদ্দেশ্য নিয়ে আলাদা করা হয়, যেমনটি একটি বিশেষ উচ্চতর পরিষেবার উদ্দেশ্যে বা সাধনা অনুশীলনের সাথে সংযোগে ব্যবহারের উদ্দেশ্যে। ইহুদি "কাদোশ" এর একই অর্থ রয়েছে - পবিত্র, পবিত্র, পবিত্র। আমরা যদি ঈশ্বর সম্পর্কে কথা বলি, তাহলে "পবিত্র" শব্দটি সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের অন্যত্বের একটি সংজ্ঞা, যা বিশ্বের সাথে তার অতিক্রান্ত। তদনুসারে, এই অতীন্দ্রিয়তার সাথে যুক্ত, ঈশ্বরের উদ্দেশ্যে নিবেদিত যেকোন বস্তুই পবিত্রতার গুণমান, অর্থাৎ পবিত্রতা।
পবিত্র বিতরণের অঞ্চল
এর পরিধি অত্যন্ত বিস্তৃত হতে পারে। বিশেষ করে আমাদের সময়ে - পরীক্ষামূলক বিজ্ঞানের বিকাশমান বুমের মধ্যে, পবিত্র অর্থ কখনও কখনও সবচেয়ে অপ্রত্যাশিত জিনিসগুলির সাথে সংযুক্ত থাকে, উদাহরণস্বরূপ, ইরোটিকা। প্রাচীনকাল থেকেই আমরা পবিত্র প্রাণী এবং পবিত্র স্থানগুলিকে চিনি। ইতিহাসে আছে, তবে, তারা আজও সংঘটিত হচ্ছে, পবিত্র যুদ্ধ। কিন্তু পবিত্র রাজনৈতিক ব্যবস্থা বলতে আমরা ইতিমধ্যেই ভুলে গেছি।
পবিত্র শিল্প
পবিত্রতার প্রেক্ষাপটে শিল্পের থিম অত্যন্ত বিস্তৃত। প্রকৃতপক্ষে, এটি সৃজনশীলতার সমস্ত প্রকার এবং দিক কভার করে, এমনকি কমিক্স এবং ফ্যাশন বাদ দিয়ে নয়। পবিত্র শিল্প কী তা বোঝার জন্য কী করা দরকার? প্রধান জিনিসটি শিখতে হবে যে এর উদ্দেশ্য হয় পবিত্র জ্ঞান স্থানান্তর করা, অথবা একটি ধর্মের সেবা করা। এর আলোকে, এটা পরিষ্কার হয়ে যায় যে কেন কখনও কখনও একটি ছবিকে একটি ধর্মগ্রন্থের সাথে সমান করা যায়। প্রকৃতি গুরুত্বপূর্ণ নয়কারুশিল্প, কিন্তু অ্যাপ্লিকেশনের উদ্দেশ্য এবং ফলস্বরূপ, বিষয়বস্তু।
এই ধরনের শিল্প
পশ্চিম ইউরোপীয় বিশ্বে, পবিত্র শিল্পকে আরস স্যাকরা বলা হত। এর বিভিন্ন প্রকারের মধ্যে, নিম্নলিখিতগুলিকে আলাদা করা যেতে পারে:
- পবিত্র পেইন্টিং। এর মধ্যে রয়েছে ধর্মীয় প্রকৃতির শিল্পকর্ম এবং/অথবা উদ্দেশ্য, যেমন আইকন, মূর্তি, মোজাইক, বেস-রিলিফ ইত্যাদি।
- পবিত্র জ্যামিতি। প্রতীকী চিত্রগুলির সম্পূর্ণ স্তরটি এই সংজ্ঞার অধীনে পড়ে, যেমন, উদাহরণস্বরূপ, খ্রিস্টান ক্রস, ইহুদি তারকা "ম্যাগেন ডেভিড", চীনা ইয়িন-ইয়াং প্রতীক, মিশরীয় আঁখ ইত্যাদি।
- পবিত্র স্থাপত্য। এই ক্ষেত্রে, আমরা মন্দির, মঠ এবং সাধারণভাবে, ধর্মীয় এবং রহস্যময় প্রকৃতির যে কোনও বিল্ডিং এবং বিল্ডিং বোঝাতে চাই। তাদের মধ্যে সবচেয়ে নজিরবিহীন উদাহরণ হতে পারে, যেমন একটি পবিত্র কূপের উপর একটি ছাউনি, বা খুব চিত্তাকর্ষক স্মৃতিস্তম্ভ যেমন মিশরীয় পিরামিড।
- পবিত্র সঙ্গীত। একটি নিয়ম হিসাবে, এটি ঐশ্বরিক পরিষেবার সময় সম্পাদিত কাল্ট সঙ্গীত এবং ধর্মীয় আচার-অনুষ্ঠানের পারফরম্যান্সকে বোঝায় - প্রথাগত পবিত্র সঙ্গীত, যেমন অনেক নতুন যুগের নমুনা দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়।
পবিত্র শিল্পের অন্যান্য প্রকাশ রয়েছে। প্রকৃতপক্ষে, এর সমস্ত ক্ষেত্র - রান্না, সাহিত্য, সেলাই এবং এমনকি ফ্যাশন - থাকতে পারেপবিত্র অর্থ।
শিল্পের পাশাপাশি, স্থান, সময়, জ্ঞান, পাঠ্য এবং শারীরিক ক্রিয়াগুলির মতো ধারণা এবং জিনিসগুলি পবিত্রতার গুণে সমৃদ্ধ৷
পবিত্র স্থান
এই ক্ষেত্রে, স্থান বলতে দুটি জিনিস বোঝাতে পারে - একটি নির্দিষ্ট বিল্ডিং এবং একটি পবিত্র স্থান, অগত্যা বিল্ডিংয়ের সাথে সম্পর্কিত নয়। পরেরটির একটি উদাহরণ হল পবিত্র গ্রোভ, যা পৌত্তলিক আধিপত্যের পুরানো দিনে খুব জনপ্রিয় ছিল। আজও, অনেক পাহাড়, পাহাড়, গ্লেড, জলাধার এবং অন্যান্য প্রাকৃতিক বস্তুর পবিত্র তাৎপর্য রয়েছে। প্রায়শই এই জাতীয় স্থানগুলি বিশেষ চিহ্ন দিয়ে চিহ্নিত করা হয় - পতাকা, ফিতা, চিত্র এবং ধর্মীয় সজ্জার অন্যান্য উপাদান। তাদের অর্থ কিছু অলৌকিক ঘটনার কারণে, উদাহরণস্বরূপ, একজন সাধুর চেহারা। অথবা, শামানবাদ এবং বৌদ্ধধর্মে যেমনটি বিশেষভাবে প্রচলিত, স্থানটির পূজা সেখানে বসবাসকারী অদৃশ্য প্রাণী - আত্মা ইত্যাদির উপাসনার সাথে জড়িত।
পবিত্র স্থানের আরেকটি উদাহরণ হল একটি মন্দির। এখানে, পবিত্রতার নির্ধারক ফ্যাক্টরটি প্রায়শই স্থানটির পবিত্রতা নয়, তবে কাঠামোর নিজস্ব আচার চরিত্র হয়ে ওঠে। ধর্মের উপর নির্ভর করে, মন্দিরের কাজগুলি সামান্য পরিবর্তিত হতে পারে। উদাহরণস্বরূপ, কোথাও এটি সম্পূর্ণরূপে একটি দেবতার গৃহ, যা পূজার উদ্দেশ্যে জনসাধারণের দর্শনের উদ্দেশ্যে নয়। এই ক্ষেত্রে, সম্মানের প্রতিশোধ মন্দিরের সামনে বাইরে বাহিত হয়। উদাহরণস্বরূপ, প্রাচীন গ্রীক ধর্মে এটি ছিল। অন্য চরমে রয়েছে ইসলামিক মসজিদ এবং প্রোটেস্ট্যান্ট প্রার্থনা ঘর, যাধর্মীয় সভাগুলির জন্য বিশেষ হলগুলি এবং ঈশ্বরের চেয়ে মানুষের জন্য বেশি উদ্দেশ্যে করা হয়৷ প্রথম প্রকারের বিপরীতে, যেখানে পবিত্রতা মন্দিরের স্থানের মধ্যেই অন্তর্নিহিত, এখানে এটি সাধনা ব্যবহারের বাস্তবতা যা যেকোনো ঘরকে, এমনকি সবচেয়ে সাধারণকেও একটি পবিত্র স্থানে রূপান্তরিত করে।
সময়
পবিত্র সময়ের ধারণা সম্পর্কে কয়েকটি শব্দও বলা উচিত। এটা এখানে এখনও আরো কঠিন. একদিকে, এর প্রবাহ প্রায়শই স্বাভাবিক দৈনন্দিন সময়ের সাথে সিঙ্ক্রোনাস হয়। অন্যদিকে, এটি শারীরিক আইনের কর্মের অধীন নয়, তবে একটি ধর্মীয় সংগঠনের রহস্যময় জীবন দ্বারা নির্ধারিত হয়। একটি প্রাণবন্ত উদাহরণ হল ক্যাথলিক গণ, যার বিষয়বস্তু - ইউক্যারিস্টের ধর্মানুষ্ঠান - বারবার বিশ্বাসীদেরকে খ্রিস্ট এবং প্রেরিতদের শেষ রাতের রাতের দিকে নিয়ে যায়। বিশেষ পবিত্রতা এবং অন্য জাগতিক প্রভাব দ্বারা চিহ্নিত সময়টিরও পবিত্র তাৎপর্য রয়েছে। এগুলি হল দিন, সপ্তাহ, মাস, বছর, ইত্যাদি চক্রের কিছু অংশ৷ সংস্কৃতিতে, এগুলি প্রায়শই উত্সব বা, বিপরীতভাবে, শোকের দিনগুলিতে রূপ নেয়৷ উভয়ের উদাহরণ হল পবিত্র সপ্তাহ, ইস্টার, ক্রিসমাস সময়, অয়নকালের দিন, বিষুব, পূর্ণিমা, ইত্যাদি।
যে কোন ক্ষেত্রেই, পবিত্র সময়টি সাধকের আচারিক জীবনকে সংগঠিত করে, আচারের ক্রম এবং ফ্রিকোয়েন্সি নির্ধারণ করে।
জ্ঞান
সব সময়ে অত্যন্ত জনপ্রিয় ছিল গোপন জ্ঞানের অনুসন্ধান - কিছু গোপন তথ্য যা এর মালিকদের সবচেয়ে চমকপ্রদ সুবিধার প্রতিশ্রুতি দেয় - সমগ্র বিশ্বের ক্ষমতা, অমরত্বের অমৃত, অতিমানবীয় শক্তি এবং এর মতো। যদিও সবকিছুএই ধরনের গোপনীয়তা গোপন জ্ঞানের অন্তর্গত, তারা সবসময়, কঠোরভাবে বলতে, পবিত্র নয়। বরং, এটা শুধুই গোপন এবং রহস্যময়। পবিত্র জ্ঞান হল অন্য জগতের তথ্য, দেবতাদের বাসস্থান এবং একটি উচ্চতর ক্রমে প্রাণী। ধর্মতত্ত্ব সবচেয়ে সহজ উদাহরণ। এবং এটা শুধুমাত্র স্বীকারোক্তিমূলক ধর্মতত্ত্ব সম্পর্কে নয়। বরং, বিজ্ঞান বলতে বোঝানো হয়েছে, দেবতাদের কিছু কথিত অন্য জাগতিক উদ্ঘাটনের উপর জগত এবং তাতে মানুষের স্থান অধ্যয়ন করা।
পবিত্র গ্রন্থ
পবিত্র জ্ঞান প্রাথমিকভাবে পবিত্র গ্রন্থে লিপিবদ্ধ করা হয়েছে - বাইবেল, কোরান, বেদ ইত্যাদি। শব্দের সংকীর্ণ অর্থে, শুধুমাত্র এই ধরনের লেখাগুলোই পবিত্র, অর্থাৎ তারা জ্ঞানের পরিবাহক বলে দাবি করে। উপর থেকে তারা আক্ষরিক অর্থে পবিত্র শব্দ ধারণ করে বলে মনে হয়, যার অর্থ শুধু নয়, ফর্মটিরও একটি অর্থ রয়েছে। অন্যদিকে, পবিত্রতার সংজ্ঞার শব্দার্থবিদ্যা এই ধরনের পাঠ্যের বৃত্তে অন্য ধরনের সাহিত্য অন্তর্ভুক্ত করা সম্ভব করে - আধ্যাত্মিকতার অসামান্য শিক্ষকদের কাজ, যেমন তালমুড, হেলেনা পেট্রোভনা ব্লাভাটস্কির দ্য সিক্রেট ডকট্রিন বা অ্যালিস বেইলিসের বই, আধুনিক রহস্যময় বৃত্তে বেশ জনপ্রিয়। সাহিত্যের এই ধরনের কাজের কর্তৃত্ব ভিন্ন হতে পারে - সম্পূর্ণ অসম্পূর্ণতা থেকে সন্দেহজনক মন্তব্য এবং লেখকের বানোয়াট। যাইহোক, তাদের মধ্যে থাকা তথ্যের প্রকৃতি অনুসারে, এগুলো পবিত্র গ্রন্থ।
অ্যাকশন
পবিত্র শুধুমাত্র একটি নির্দিষ্ট বস্তু বা ধারণা নয়, হতে পারেট্রাফিক উদাহরণস্বরূপ, একটি পবিত্র কর্ম কি? এই ধারণাটি অঙ্গভঙ্গি, নৃত্য এবং অন্যান্য শারীরিক নড়াচড়ার একটি বিস্তৃত পরিসরকে সাধারণীকরণ করে যার একটি আচার, ধর্মীয় চরিত্র রয়েছে। প্রথমত, এগুলি হল লিটারজিকাল ইভেন্ট - একটি হোস্টের নৈবেদ্য, ধূপ জ্বালানো, আশীর্বাদ ইত্যাদি। দ্বিতীয়ত, এগুলি চেতনার অবস্থা পরিবর্তন এবং অভ্যন্তরীণ ফোকাসকে অন্য জগতের ক্ষেত্রে স্থানান্তর করার লক্ষ্যে কাজ করে। উদাহরণ হল ইতিমধ্যে উল্লিখিত নৃত্য, যোগাসনে আসন বা এমনকি শরীরের সহজ ছন্দময় দোলনা।
তৃতীয়ত, পবিত্র ক্রিয়াগুলির মধ্যে সবচেয়ে সহজকে একটি নির্দিষ্ট, প্রায়শই প্রার্থনামূলক, একজন ব্যক্তির স্বভাব প্রকাশ করার জন্য বলা হয় - অস্ত্র বুকে ভাঁজ করা বা আকাশের দিকে তোলা, ক্রুশের চিহ্ন, ধনুক এবং তাই।
দৈহিক কর্মের পবিত্র অর্থ হল আত্মা, সময় এবং স্থানকে অনুসরণ করে, অপবিত্র দৈনন্দিন জীবন থেকে পৃথক করা এবং দেহ এবং বস্তু উভয়কেই পবিত্র রাজ্যে উন্নীত করা। এই জন্য, বিশেষ করে, জল, বাসস্থান এবং অন্যান্য আইটেম পবিত্র করা হয়৷
উপসংহার
উপরের সবগুলো থেকে দেখা যায়, যেখানেই একজন ব্যক্তি বা অন্য জগতের ধারণা সেখানেই পবিত্রতার ধারণা বিদ্যমান। তবে প্রায়শই সেই জিনিসগুলি যা আদর্শের রাজ্যের অন্তর্গত, ব্যক্তির নিজের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ধারণাগুলি এই বিভাগের অধীনে পড়ে। প্রকৃতপক্ষে, প্রেম, পরিবার, সম্মান, ভক্তি এবং সামাজিক সম্পর্কের অনুরূপ নীতি না হলে পবিত্র কি, এবং যদি আরও গভীরভাবে - ব্যক্তির অভ্যন্তরীণ বিষয়বস্তুর বৈশিষ্ট্য? এটি থেকে এই বা যে এর পবিত্রতা অনুসরণ করেঅন্য একটি বস্তু অপবিত্র থেকে তার পার্থক্য ডিগ্রী দ্বারা নির্ধারিত হয়, যে, সহজাত এবং মানসিক নীতি দ্বারা পরিচালিত, বিশ্বের. একই সময়ে, এই বিচ্ছেদ দেখা দিতে পারে এবং বহিরাগত এবং অভ্যন্তরীণ উভয় ক্ষেত্রেই প্রকাশ করা যেতে পারে।
