কলিযুগ: এটি কী, লক্ষণ, শুরু এবং শেষ। হিন্দু সময় চক্রের চারটি যুগের চতুর্থ যুগ বা যুগ

2024 লেখক: Miguel Ramacey | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2023-12-17 06:14

হিন্দু গ্রন্থ এবং পৌরাণিক কাহিনী অনুসারে, বর্তমান মহাবিশ্বকে অবশ্যই চারটি মহাযুগের মধ্য দিয়ে যেতে হবে, যার প্রত্যেকটি মহাজাগতিক সৃষ্টি এবং ধ্বংসের একটি সম্পূর্ণ চক্র। হিন্দু পুরাণ এত বড় সংখ্যা নিয়ে কাজ করে যে সেগুলি কল্পনা করা প্রায় অসম্ভব।

হিন্দুরা বিশ্বাস করে যে সৃষ্টির প্রক্রিয়া একটি চক্রের মধ্য দিয়ে যায় এবং প্রতিটি চক্রের চারটি মহাযুগ বা সময়ের যুগ রয়েছে। এবং যেহেতু সৃষ্টি প্রক্রিয়া চক্রাকার এবং অন্তহীন, তাই এটি শুরু হয়, শেষ হয় এবং আবার শুরু হয়।

কল্প বা ইয়ন চারটি যুগের এক হাজার চক্র নিয়ে গঠিত। এটা বিশ্বাস করা হয় যে একটি চক্র 4.32 মিলিয়ন বছর স্থায়ী হয় এবং কল্পের সময়কাল 4.32 বিলিয়ন বছর।

চারটি যুগ সম্পর্কে

হিন্দুধর্মে চারটি মহান যুগ রয়েছে। এর মধ্যে প্রথমটি হল সত্যযুগ, স্বর্ণযুগ বা সত্যের যুগ। এটি 4000 বছর স্থায়ী হয় বলে বিশ্বাস করা হয়। দ্বিতীয় যুগ - ত্রেতাযুগ - সিদ্ধ যুগনৈতিকতা বা রূপালী যুগ। এর সময়কাল 3000 বছর। তৃতীয় যুগ - দ্বাপর যুগ - ব্রোঞ্জ যুগ। এর সময়কাল 2000 বছর। এবং শেষ সময়কাল হল কলিযুগ, যাকে লৌহ যুগও বলা হয়, যা 1000 বছর স্থায়ী হয়৷

হিন্দু ঐতিহ্য দাবি করে যে বর্তমান মহাবিশ্বের এই তিনটি মহান যুগ ইতিমধ্যেই শেষ হয়ে গেছে। আমরা এখন চতুর্থ কলিযুগে বাস করছি। হিন্দু সময়ের পরিকল্পনা দ্বারা প্রকাশিত বিশাল সংখ্যার অর্থ বোঝা এবং বোঝা কঠিন, এই সংখ্যাগুলি এত বিশাল। সময়ের এই মাত্রার প্রতীকী অর্থ সম্পর্কে বিভিন্ন তত্ত্ব রয়েছে।

লাক্ষণিক ব্যাখ্যা

রূপকভাবে, যুগের চারটি যুগ আবর্তনের চারটি পর্যায়ের প্রতীক হতে পারে, যে সময়ে একজন ব্যক্তি ধীরে ধীরে তার অন্তর্নিহিত এবং সূক্ষ্ম দেহ সম্পর্কে সচেতনতা হারিয়ে ফেলে। হিন্দুধর্ম বিশ্বাস করে যে মানুষের পাঁচ ধরনের দেহ রয়েছে, যা অন্নময় কোশ, প্রণামায়া কোশ, মনোময় কোশ, জ্ঞানময় কোশ এবং আনন্দময় কোশ নামে পরিচিত, যার অর্থ "স্থূল শরীর", "শ্বাস শরীর", "মানসিক শরীর", "বুদ্ধি শরীর" এবং " পরমানন্দ শরীর" যথাক্রমে।

আরেকটি তত্ত্ব এই যুগগুলিকে ব্যাখ্যা করে যে পৃথিবীতে সত্য কতটা হারিয়ে গেছে। এই তত্ত্বটি ইঙ্গিত করে যে সত্যযুগে শুধুমাত্র সত্যই বিরাজ করেছিল (সংস্কৃতে, "সত্য" মানে "সত্য")। পরবর্তী পর্যায়ে, মহাবিশ্ব সত্যের এক চতুর্থাংশ হারিয়েছে, তারপর অর্ধেক হারিয়েছে, এবং এখন, লৌহ যুগে, সত্যের মাত্র এক চতুর্থাংশ অবশিষ্ট রয়েছে। অতএব, গত তিন শতাব্দীতে ধীরে ধীরে সত্যকে প্রতিস্থাপন করেছে মন্দ ও অসত্য।

দশাবতার: ১০টি অবতার

চালুএই চার যুগে, দেবতা বিষ্ণু দশবার দশটি ভিন্ন অবতারে অবতীর্ণ হয়েছেন বলে কথিত আছে। এই নীতিটি দশাবতার (সংস্কৃত দাস মানে দশ) নামে পরিচিত। সত্যের যুগে, লোকেরা আধ্যাত্মিকভাবে উন্নত এবং মানসিকভাবে শক্তিশালী ছিল৷

ত্রেতাযুগে, লোকেরা এখনও ধার্মিক ছিল এবং একটি নৈতিক জীবনধারা মেনে চলেছিল। মহাকাব্য "রামায়ণ" এর ভগবান রাম এই সময়ে বাস করতেন।

দ্বাপর যুগে মানুষ বুদ্ধি ও আনন্দ সম্পর্কিত সমস্ত জ্ঞান হারিয়েছে। এই সময়ে কৃষ্ণের জন্ম হয়েছিল।

বর্তমান যুগকে বলা হয় হিন্দু যুগের মধ্যে সবচেয়ে অধঃপতন।

লৌহ যুগে জীবন

এটা বলা হয় যে আমরা বর্তমানে চারটি যুগের চতুর্থ যুগে বাস করছি, এমন এক জগৎ যা পাপ দ্বারা আক্রান্ত। মহৎ গুণী মানুষের সংখ্যা দিন দিন কমছে। কলিযুগের বৈশিষ্ট্য হল ক্ষুধা, যুদ্ধ ও অপরাধ, প্রতারণা ও দ্বিচারিতা।

এটির দুটি পর্যায় রয়েছে: প্রথম পর্যায়ে, যারা দুটি উচ্চতর "আমি"-এর জ্ঞান হারিয়ে ফেলেছিল, তারা কেবল শারীরিক শরীর সম্পর্কেই নয়, "শ্বাসের দেহ" সম্পর্কেও জ্ঞান ছিল। যাইহোক, দ্বিতীয় পর্যায়ে, এমনকি এই জ্ঞানটি মানবতা ছেড়ে চলে গেছে, আমাদের কেবল স্থূল শারীরিক শরীরের সচেতনতার সাথে রেখে গেছে। এটি ব্যাখ্যা করে যে কেন মানুষ এখন অস্তিত্বের অন্য যেকোন দিক থেকে শারীরিক আত্ম নিয়ে বেশি চিন্তিত৷

দৈহিক দেহ এবং আমাদের নিম্ন আত্মা নিয়ে ব্যস্ততার কারণে এবং স্থূল বস্তুবাদের অনুসরণে আমাদের জোর দেওয়ার কারণে, এই বয়সটিকে অন্ধকারের যুগ বলা হয়, সেই বয়স যখন আমরা আমাদের অন্তর্নিহিতের সাথে যোগাযোগ হারিয়ে ফেলেছিলাম, গভীর অজ্ঞতার যুগ।

কীপবিত্র গ্রন্থে বলেছেন

দুটি মহান মহাকাব্য - "রামায়ণ" এবং "মহাভারত" - কলিযুগের যুগের কথা বলেছে। রামায়ণে কাকভূশুণ্ডি ঋষির একটি ভবিষ্যদ্বাণী আছে:

কলিযুগে, পাপের আসন, নর-নারী সকলেই অধর্মে নিমজ্জিত এবং বেদের বিপরীত কাজ করে। প্রতিটি পুণ্যই কলিযুগের পাপে নিমগ্ন ছিল; সব ভাল বই চলে গেছে; প্রতারকরা তাদের সাথে নিয়ে এসেছিল বেশ কিছু আকীদা যা তারা নিজেরাই উদ্ভাবন করেছিল। মানুষ সব ভ্রান্তির শিকার হয়েছে, এবং সমস্ত ধার্মিক কাজ লোভে গ্রাস করেছে।

মহাভারতে ঋষি ব্যাস ব্যাখ্যা করেছেন:

কলিযুগে, সঠিক নিয়মের কার্যাবলী অদৃশ্য হয়ে যায় এবং মানুষ অবিচারের শিকার হয়।

পরে কি হবে?

হিন্দু কসমোলজি অনুসারে, অন্ধকার যুগের শেষে, দেবতা শিব মহাবিশ্বকে ধ্বংস করবেন, এবং ভৌত দেহ একটি মহান রূপান্তরের মধ্য দিয়ে যাবে, প্রকৃতপক্ষে, পৃথিবীর শেষ আসবে। যখন এটি ঘটবে, দেবতা ব্রহ্মা আবার মহাবিশ্বকে পুনরায় সৃষ্টি করবেন, এবং মানবতা আবার সত্যের যুগে বাস করবে।

ইজিং টাইমলাইন

যুগ চক্রের মতবাদ বলে যে আমরা অন্ধকারের যুগে বাস করছি, যখন নৈতিক গুণ এবং মানসিক ক্ষমতা তাদের সর্বনিম্ন পর্যায়ে পৌঁছেছে। মহাকাব্য "মহাভারত" নির্দেশ করে যে কলিযুগ সেই সময়কাল যখন "বিশ্ব আত্মা" কালো হয়ে গিয়েছিল; পুণ্যের অবশিষ্ট চতুর্থাংশ ধীরে ধীরে ম্লান হয়ে যাচ্ছে। মানুষের মধ্যে মন্দ ও ক্রোধ রাজত্ব করছে; রোগ ও প্রাকৃতিক দুর্যোগ বেড়েই চলেছে, মানুষ দুর্ভোগ ও দারিদ্রের ভয়ে ভীত। সমস্ত প্রাণীর অধঃপতন।

কলিযুগের শুরু ও শেষ

সুতরাং, মানবতা একটি অন্ধকার যুগে বাস করে, যেখানে কার্যত কোন ভালো বা পুণ্য নেই। কিন্তু এই যুগের শুরু কবে? আর পৃথিবী কবে শেষ হবে? এই সময়ের ধর্মতাত্ত্বিক বৈশিষ্ট্য সত্ত্বেও, শুরু এবং শেষের তারিখগুলি রহস্যের মধ্যে লুকিয়ে রয়েছে। কলিযুগের সূচনাকারী সাধারণভাবে গৃহীত তারিখটি 3102 খ্রিস্টপূর্বাব্দ হিসাবে বিবেচিত হয়। e., যা মহাভারতের যুদ্ধের সমাপ্তির পঁয়ত্রিশতম বার্ষিকীর সাথে মিলে যায়। এটি আশ্চর্যজনকভাবে 3114 খ্রিস্টপূর্বাব্দে মায়ান ক্যালেন্ডারের বর্তমান "গ্রেট সাইকেল" এর প্রস্তাবিত শুরুর কাছাকাছি। e তদুপরি, উভয় ক্ষেত্রেই, এই চক্রের শুরুর তারিখগুলি অনেক বছর পরে গণনা করা হয়েছিল। মায়ান ক্যালেন্ডারের পুনঃগণনা প্রায় 400 খ্রিস্টপূর্বাব্দের মধ্যে হয়েছিল। e এবং 50 খ্রি ই।, এই সময়েই বর্তমান মহাচক্রের শুরুর বছরটি প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। ভারতীয় ক্যালেন্ডারগুলি প্রায় 500 সিইতে পুনরায় গণনা করা হয়েছিল। e তখনই বিখ্যাত জ্যোতির্বিজ্ঞানী অরিভট্ট 3102 খ্রিস্টপূর্বাব্দকে চতুর্থ যুগের সূচনার তারিখ হিসাবে নামকরণ করেছিলেন। ই.

যুগের শুরুর গণনা

এটি সাধারণত বিশ্বাস করা হয় যে অরিভট্ট কলিযুগের শুরুর তারিখ গণনা করেছিলেন, সংস্কৃত জ্যোতির্বিদ্যা গ্রন্থ সূর্য সিদ্ধান্ত দ্বারা প্রদত্ত তথ্যের ভিত্তিতে, যে অনুসারে পাঁচটি "ভূকেন্দ্রিক গ্রহ" - বুধ, শুক্র, মঙ্গল, বৃহস্পতি এবং শনি - শুরুতে 0° মেষ রাশির সাথে সারিবদ্ধ ছিল (জিটা পিসিয়াম নক্ষত্রের কাছে), এইভাবে, 17/18 ফেব্রুয়ারী, 3102 খ্রিষ্টপূর্বাব্দের তারিখটি সূচনা বিন্দু হয়ে ওঠে। e যাইহোক, আধুনিক সিমুলেশনগুলি দেখিয়েছে যে এই নির্দিষ্ট দিনে, এই সমস্ত গ্রহগুলি আকাশে 42 ° চাপে অবস্থিত ছিল এবং ছড়িয়ে ছিটিয়ে ছিল।তিনটি রাশিচক্রের চিহ্ন - মেষ, মীন এবং কুম্ভ, যা কোনওভাবেই সংযোজন নয়। গ্রহগুলির আপেক্ষিক "সারিবদ্ধতা" পূর্ববর্তী এবং পরবর্তী যুগে ঘটেছে৷

এই ভিত্তিতে কি যুক্তি দেওয়া যায় যে অরিভট্ট তার গণনায় ভুল করেছিলেন? এই ধরনের মতামত ভ্রান্ত হবে, যেহেতু সূর্যসিদ্ধান্ত কখনই ইঙ্গিত করেনি যে চারটি যুগের চতুর্থের প্রারম্ভে গ্রহগুলির এই ধরনের সারিবদ্ধতা ঘটেছিল। বিপরীতে, এটি বলে যে 0° মেষ রাশিতে গ্রহগুলির এই সংযোগটি স্বর্ণযুগের সমাপ্তি নির্দেশ করে। দুর্ভাগ্যবশত, জ্যোতিষশাস্ত্রের দৃষ্টিকোণ থেকে 3102 খ্রিস্টপূর্বাব্দকে প্রমাণ করার ইচ্ছার কারণে এই সাধারণ বিবৃতিটি পরবর্তীকালে বিকৃত করা হয়েছিল। e চতুর্থ যুগের সূচনা হিসাবে, এবং পরবর্তীকালে একটি অবিসংবাদিত সত্য হিসাবে প্রকাশ করা হয়েছিল৷

এছাড়াও, সমস্ত গ্রহ নির্দিষ্ট নির্দিষ্ট ব্যবধানে স্বর্গে একই অবস্থানে ফিরে আসে, যার ফলে একটি সর্বজনীন সংযোগ ঘটে। সূর্যসিদ্ধান্ত অনুসারে, স্বর্ণযুগের শেষের দিকে এমন একটি সংমিশ্রণ লক্ষ্য করা যায়। যাইহোক, হিন্দু জ্যোতির্বিদ্যায় প্রচলিত বিশ্বাস হল যে এটি ব্রহ্মার দিন ও রাতের সূচনাকে বোঝায়, যার মধ্যে 1000টি যুগ চক্র রয়েছে।

গ্রহের সংযোগ সম্পর্কিত অনুরূপ তথ্য প্রাচীন গ্রীক গ্রন্থে পাওয়া যায়। টাইমায়ুসে, প্লেটো "পারফেক্ট ইয়ার" বোঝায়, যেটি সেই মুহুর্তে ঘটে যখন মহাকাশীয় বস্তু এবং গ্রহগুলি তাদের আত্মীয়ের কাছে ফিরে আসে।তাদের সমস্ত মধ্যবর্তী বিপরীত অবস্থা সত্ত্বেও অবস্থান। এই ধারণাটি 3য় শতাব্দীর রোমান লেখক সেন্সোরিনাস দ্বারা প্রতিধ্বনিত হয়েছিল, যিনি নির্দেশ করেছিলেন যে সূর্য, চাঁদ এবং পাঁচটি বিচরণকারী গ্রহ "হেরাক্লিটাসের মহান বছরে" তাদের কক্ষপথ সম্পূর্ণ করে, যখন তারা একই সাথে একই চিহ্নে ফিরে আসে যেখানে তারা আগে ছিল। এই "মহান বছর" এর অন্যান্য নাম রয়েছে - "পারফেক্ট ইয়ার", "প্ল্যাটোনিক ইয়ার", "অ্যারিস্টটলের সর্বোচ্চ বছর", ইত্যাদি। বিভিন্ন দার্শনিক একে ভিন্ন সময়কাল বলেছেন: সিসেরোর জন্য 12,954 বছর বা হেরাক্লিটাসের জন্য 10,800 বছর।

গবেষকরা বলছেন যে তারিখটি 3102 খ্রিস্টপূর্ব। e 500 খ্রিস্টপূর্বাব্দের আগে কলিযুগের জন্য। e কোনো সংস্কৃত পাঠে উল্লেখ নেই। অরিভট্ট কোথা থেকে এই তথ্য পেলেন? সম্ভবত, জ্যোতির্বিজ্ঞানী নিজেই এই তারিখটি গণনা করেননি। একটি গ্রন্থে তিনি উল্লেখ করেছেন যে তিনি চতুর্থ যুগের 3600 খ্রিস্টাব্দে তেইশ বছর বয়সে গ্রন্থটি রচনা করেছিলেন। যেহেতু তার কাজ 499 খ্রিস্টাব্দে সংকলিত হয়েছিল। ঙ., লৌহ যুগের শুরু 3102 খ্রিস্টপূর্বাব্দে খুঁজে পাওয়া যায়। e বিবৃতিতে জ্যোতির্বিদ্যার ভিত্তি সম্পর্কে কোনও তথ্য নেই যা তারিখটি গণনা করার অনুমতি দেবে। গণনাটি নিজেই অরিভট্ট দ্বারা সংকলিত হয়েছিল কিনা তারও কোন ইঙ্গিত নেই। সম্ভবত এই তারিখটি অন্য কোন উৎস থেকে নেওয়া হয়েছে।

কালের গণনা

যেমন বিশিষ্ট গবেষক শ্রী যুক্তেশ্বর উল্লেখ করেছেন, অনেক সংস্কৃত গ্রন্থে যুগের সময়কাল, যা 12,000 বছর, কৃত্রিমভাবে 4,320,000 বছর অস্বাভাবিকভাবে উচ্চ মূল্যে স্ফীত হয়েছে। এটি 360 এর সমান একটি ফ্যাক্টর ব্যবহার করে গণনা করা হয়েছিল, মানব বছরের সংখ্যার সাথে মিল রেখেঐশ্বরিক বছর। কিন্তু কিছু প্রাচীন গ্রন্থ, যেমন মহাভারত এবং মনুর আইন, 12,000 বছর যুগান চক্রের মূল সময়কাল ব্যবহার করে। অন্যান্য অনেক প্রাচীন সংস্কৃতি - ক্যালদীয়, জরথুস্ট্রিয়ান এবং গ্রীক - এছাড়াও 12,000 বছরের যুগের চক্রে বিশ্বাস দেখায়।

আরোহী এবং অবরোহ চক্র

যুগের আরোহ এবং অবরোহ চক্রের ধারণা, যা সময়ের সর্পিল প্রতিনিধিত্ব করে, ভারতের প্রাচীনতম ধর্মীয় সম্প্রদায় জৈনদের মধ্যে এখনও প্রচলিত। জৈনরা বিশ্বাস করে যে সময়ের পূর্ণ চক্রে (কালচক্র) একটি প্রগতিশীল এবং একটি পশ্চাদপসরণকারী অংশ রয়েছে। চক্রের প্রগতিশীল অর্ধেকের সময়, জ্ঞান, সুখ, স্বাস্থ্য এবং আধ্যাত্মিকতা ধীরে ধীরে বৃদ্ধি পায়, এবং অর্ধেকের সময়, এই গুণগুলি হ্রাস পায়। টাইম স্পাইরালের প্রতিটি অর্ধচক্র ছয়টি ছোট পিরিয়ড নিয়ে গঠিত, এবং এই দুটি অর্ধচক্র একসাথে একটি পূর্ণ চক্র তৈরি করে। তারা একে অপরকে অবিচ্ছিন্ন ক্রমানুসারে অনুসরণ করে, ঠিক যেমন দিন এবং রাত বা মোম হয়ে যাওয়া এবং ক্ষয়প্রাপ্ত চাঁদের মতো।

যুগের আরোহী এবং অবরোহ চক্রের ধারণা গ্রীক পুরাণেও প্রচলিত। গ্রীক কবি হেসিওড (আনুমানিক 750 খ্রিস্টপূর্ব - 650 খ্রিস্টপূর্ব) ব্রোঞ্জ যুগ এবং লৌহ যুগের মধ্যে বীরের যুগ নামে একটি পঞ্চম যুগের প্রবর্তন করেছিলেন।

বিভিন্ন উত্স থেকে পাওয়া প্রমাণগুলি একটি সম্পূর্ণ যুগ চক্রের ধারণাকে সমর্থন করে (24,000 বছর), যার মধ্যে আরোহ এবং অবরোহ চক্র রয়েছে, প্রতিটি 12,000 বছর স্থায়ী হয়। সুতরাং, একটি পূর্ণ চক্রে বিভিন্ন যুগের আপেক্ষিক সময়কাল এবং সূচনার বৈশিষ্ট্য এবং ক্রান্তিকাল সম্পর্কে প্রশ্ন ওঠে।প্রতিটি যুগের শেষ এবং যথাক্রমে সন্ধ্যা (ভোর) এবং সন্ধ্যা (সন্ধ্যা) নামে পরিচিত।

যুগা টাইমলাইন

এই অর্থগুলি সংস্কৃত গ্রন্থে সমস্ত যুগ এবং তাদের ভোর ও সন্ধ্যার জন্য উপস্থাপিত হয়েছে:

1. স্বর্ণযুগ: ৪০০০ বছর + ভোরের ৪০০ বছর + সন্ধ্যার ৪০০ বছর=৪৮০০ বছর।
2. রৌপ্য বয়স: 3000 বছর + 300 বছর ভোর + 300 বছর সন্ধ্যা=3600 বছর।
3. ব্রোঞ্জ যুগ: 2000 বছর + 200 বছর ভোর + 200 বছর সন্ধ্যা=2400 বছর।
4. লোহার বয়স: 1000 বছর + 100 বছর ভোর + 100 বছর সন্ধ্যা=1200 বছর।

যেহেতু যুগিয়ান চক্রের মতবাদের মধ্যে অনেকগুলি ত্রুটির সৃষ্টি হয়েছে, তাই সংস্কৃত গ্রন্থে উল্লিখিত যুগের আপেক্ষিক সময়কালের যথার্থতা নিয়ে প্রশ্ন উঠেছে।

যুগ থেকে যুগে রূপান্তর

টাইমলাইন অনুসারে, স্বর্ণযুগ শুরু হয় 12,676 খ্রিস্টপূর্বাব্দের আগে। ই।, বর্তমানের 14,500 বছরেরও বেশি আগে। এটি আরও দেখায় যে এটিই কলিযুগ, যাকে আরোহী হিসাবে বিবেচনা করা উচিত এবং যা বর্তমান যুগ, এবং এটি 2025 সালে শেষ হবে। পরবর্তী আরোহী যুগের পূর্ণ প্রকাশ 2325 CE এ ঘটবে। e., যখন 300 বছর স্থায়ী ক্রান্তিকাল শেষ হয়। এটি আরো দুটি অবশিষ্ট আরোহী যুগ দ্বারা অনুসরণ করা হবে. 12,000 বছরের চক্র আরোহী সত্য যুগরায় দ্বারা সম্পন্ন হবে।

প্রাচীন গ্রন্থ "ব্রহ্ম-বৈবর্ত পুরাণ" দেবতা কৃষ্ণ এবং দেবী গঙ্গার মধ্যে একটি কথোপকথন বর্ণনা করে। এটি বলে যে কলিযুগের 5,000 বছর পরে, একটি নতুন স্বর্ণযুগের ভোর আসবে, যা 10,000 বছর স্থায়ী হবে (পাঠ্য 50, 59)। এটা অবিলম্বে বোঝা যাবেযুগের টাইমলাইনের প্রেক্ষাপট। তদনুসারে, কলিযুগ তার শুরু থেকে 5700 সালের দিকে শেষ হয়, 3676 খ্রিস্টপূর্বাব্দে। এবং এটি শেষ হওয়ার পরে, আরোহী চক্র শেষ হওয়ার আগে আরও তিনটি যুগ অনুসরণ করবে, 9,000 বছর ব্যাপী।