Hieromonk অর্থোডক্স অভিধান থেকে একটি ধারণা। অতএব, রাশিয়ায় এটি বেশ স্বীকৃত। যাইহোক, অর্থের সূক্ষ্মতা, সেইসাথে এই শব্দটির ইতিহাস, গির্জার অর্থোডক্সির বাইরে খুব কমই পরিচিত। এই নিবন্ধটি তাদের উৎসর্গ করা হবে।
উৎপত্তি এবং ব্যুৎপত্তি
"হাইরোমঙ্ক" শব্দটি একটি গ্রীক নির্মাণ যা দুটি মূল থেকে এসেছে - "হাইরোস" এবং "মনোস"। তাদের প্রথম "পবিত্র" হিসাবে অনুবাদ করা হয়, এবং দ্বিতীয় - "এক"। অতএব, আক্ষরিক অর্থে এই শব্দটিকে "পবিত্র একাকী" হিসাবে অনুবাদ করা হয়। যাইহোক, "মনোস" একটি বিশেষ, যেমন তারা বলে, প্রযুক্তিগত শব্দ, যার অর্থ হল একজন সন্ন্যাসী যিনি বিবাহের বন্ধন এবং বিশ্বের সাথে সংযুক্তির বাইরে ধর্মীয় পরিপূর্ণতার পথ বেছে নিয়েছেন। অতএব, এই শব্দটি "সন্ন্যাসী" আকারে অনুবাদ ছাড়াই রাশিয়ান ভাষায় প্রবেশ করেছে। "হাইরোস" এর জন্য, "হায়ারিয়াস" শব্দটি এসেছে এটি থেকে, অর্থাৎ "পুরোহিত"। এই ধরনের প্রতিসরণে, একজন hieromonk কেবল একজন পুরোহিত-সন্ন্যাসী। এই অর্থেই শব্দটি অর্থোডক্সিতে এবং সাধারণভাবে খ্রিস্টধর্মে ব্যবহৃত হয়।
ইতিহাস
এটা জানা যায় যে প্রাথমিকভাবে সন্ন্যাসীরা পবিত্র আদেশ নিতে পারতেন না। ইহা ছিলএই কারণে যে তারা একটি সন্ন্যাসী জীবনযাপন করেছিল এবং যাজকীয়, সামাজিক ক্রিয়াকলাপগুলিতে জড়িত হতে পারেনি, যা পুরোহিতের মন্ত্রকের সাথে যুক্ত ছিল। অতএব, খ্রিস্টধর্মের প্রথম শতাব্দীর জন্য, একজন হায়ারোমঙ্ক একটি অকল্পনীয়, পরস্পরবিরোধী কিছু। যাইহোক, ভবিষ্যতে, যখন সন্ন্যাসীরা একত্রিত হতে শুরু করে এবং তাদের নিজস্ব সম্প্রদায় গঠন করে, যা মঠে পরিণত হয়েছিল, তখন তাদের নেতা এবং তাদের পুরোহিত উভয়েরই প্রয়োজন ছিল। অতএব, তাদের মধ্যে কিছু নির্বাচিত হতে শুরু করে এবং অর্ডিনেশনের জন্য উপস্থাপন করা হয়। এভাবেই প্রথম সন্ন্যাসী পুরোহিতরা আবির্ভূত হয়েছিল। হিরোমঙ্কের ধর্মোপদেশ সীমিত ছিল সন্ন্যাসীর ভাইদের মধ্যে এবং মাঝে মাঝে তাদের কাছে আসা তীর্থযাত্রীদের মধ্যে। প্রাচীন মঠগুলি নির্জন, নির্জন জায়গায় অবস্থিত ছিল এবং সেইজন্য সাধারণ মানুষ সেখানে কদাচিৎ উপস্থিত হত। যাইহোক, ইতিমধ্যে মধ্যযুগের প্রথম দিকে, মঠগুলি শহরতলিতে এবং এমনকি শহরগুলির মধ্যেও প্রায়শই উপস্থিত হতে শুরু করেছিল। প্রায়শই তারা শাসক ব্যক্তিদের দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল - রাজা, ব্যারন এবং অন্যান্য অভিজাতরা। সভ্যতার সীমানায় তার ভাইদের থেকে ভিন্ন, এইরকম একটি মঠে একজন হায়ারোমঙ্কের জীবন পুরোহিত এবং আধ্যাত্মিক সেবার চেয়ে রাজনীতির সাথে কম এবং কখনও কখনও আরও বেশি যুক্ত ছিল। আধুনিক বিশ্বে, সন্ন্যাসীরা আর আগের মতো বিশ্ব থেকে লুকিয়ে থাকে না, এবং তাই শহরে প্রচুর মঠ রয়েছে। এছাড়াও, যদি আগে মঠের বাসিন্দাদের মধ্যে থেকে শুধুমাত্র নির্বাচিত ভাইদের পুরোহিতের সাথে সম্মানিত করা হত, আজ পুরুষ মঠগুলিতে প্রায় 100% সন্ন্যাসী পুরোহিত। অবশ্যই, এই নিয়মের ব্যতিক্রম আছে, কিন্তু প্রবণতা ঠিক এই।
শ্রেণীবিন্যাসসন্ন্যাসী পুরোহিতদের ভিতরে
আমরা জানতে পেরেছি যে একজন হিরোমঙ্ক একজন পুরোহিত যিনি সন্ন্যাসীর ব্রত নিয়েছেন। তবে সময়ের সাথে সাথে এই জাতীয় পাদ্রীর অফিসিয়াল শিরোনাম পরিবর্তিত হতে পারে। উদাহরণস্বরূপ, হেগুমেনের পদ আছে। পূর্বে, শুধুমাত্র মঠের মঠদের মঠ বলা হত। অন্য কথায়, তারা ছিল hieromonks, যারা পুরোহিত ছাড়াও মঠের সর্বোচ্চ প্রশাসনিক ক্ষমতা দেওয়া হয়েছিল। অনুরূপ অবস্থান, কিন্তু অনুক্রমের মধ্যে আরও সম্মানজনক এবং উচ্চতর, হল আর্কিমান্ড্রাইট। অর্থোডক্স ঐতিহ্যে, আর্কিম্যান্ড্রাইটদের থেকে বিশপদের বেছে নেওয়া হয়। এমনকি এপিস্কোপাল চেয়ারে নির্বাচিত একজন হায়ারোমঙ্কও পূর্বে আর্কিমন্ড্রাইট পদমর্যাদা পাওয়ার পরেই বিশপের পদ গ্রহণ করেন। কখনও কখনও এই জাতীয় আর্কিমন্ড্রিটরা তাদের শিরোনাম একদিনের বেশি পরে না। বর্তমানে, অ্যাবেস এবং আর্কিমন্ড্রাইট উভয়ই, একটি নিয়ম হিসাবে, প্রশাসনিক পদ নয়, কিন্তু সম্মানসূচক পুরস্কারের শিরোনাম। এই ধরনের পুরোহিতরা প্রকৃতপক্ষে সাধারণ hieromonks থেকে আলাদা নয়, অধিক বিলাসবহুল পোশাক এবং বিশ্বাসীদের মধ্যে কিছু কর্তৃত্ব বাদ দিয়ে।
অন্যান্য সম্প্রদায়ের হিরোমঙ্কস
অর্থোডক্সিই একমাত্র খ্রিস্টান সম্প্রদায় নয় যেখানে সন্ন্যাসীর পুরোহিত রয়েছে। ক্যাথলিক এবং অ্যাংলিকানিজমেও এরকম আছে। এছাড়াও, বেশ কিছু গির্জা রয়েছে যারা অর্থোডক্সির সাথে নিজেদের যুক্ত করে, কিন্তু ঐতিহাসিকভাবে মনোফাইসাইট এবং নেস্টোরিয়ান সম্প্রদায়ের সাথে যুক্ত। অতি প্রাচীন হওয়ায় তারা সন্ন্যাসীদের ঐতিহ্যও রক্ষা করে এবং সেই অনুযায়ী সন্ন্যাসীদের থেকে পুরোহিত রয়েছে। তাদের বলা হয়, তবে, সর্বত্র বিভিন্ন উপায়ে। গ্রীক শব্দ "হাইরোমঙ্ক"- এটি বাইজেন্টাইন ঐতিহ্যের শুধুমাত্র অর্থোডক্স চার্চের সম্পত্তি, যার মধ্যে ROC এমপিও রয়েছে। উপরন্তু, এই শব্দটি গ্রীক ক্যাথলিকদের দ্বারা ব্যবহৃত হয়, অর্থাৎ, ক্যাথলিকরা যারা পূর্ব, অর্থোডক্স আচার মেনে চলে।
