এটা জানা যায় যে 20 শতকে বলশেভিক পার্টির ক্ষমতায় আসার কারণে রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের উপর অসংখ্য সমস্যা নেমে এসেছে। মানুষকে ধর্ম থেকে দূরে সরিয়ে দেওয়া এবং তাদের ঈশ্বরের নাম ভুলে যাওয়াকে তাদের লক্ষ্য বানিয়ে, নাস্তিক-লেনিনবাদীরা যাজক এবং প্যারিশিয়ানদের বিরুদ্ধে তাদের স্কেলগুলিতে নজিরবিহীন দমনমূলক কর্মকাণ্ড পরিচালনা করেছিল। কয়েক দশক ধরে ক্ষমতায় থাকার সময়, তারা হাজার হাজার মঠ এবং গীর্জা বন্ধ ও ধ্বংস করে দেয়, যার পুনরুদ্ধার করা একটি পুনরুজ্জীবিত রাশিয়ার নাগরিকদের প্রাথমিক কাজ হয়ে ওঠে।
আস্তিকদের প্রতি পিতৃতান্ত্রিক আবেদন
2016 সালে প্যারিস পরিদর্শন করার পর, প্যাট্রিয়ার্ক কিরিল হলি ট্রিনিটি ক্যাথেড্রালের দেয়ালের মধ্যে একটি লিটার্জি পরিবেশন করেছিলেন এবং এটি সমাপ্ত হওয়ার পরে, একটি উপদেশ দিয়ে দর্শকদের সম্বোধন করেছিলেন৷ এটিতে, তিনি সংক্ষিপ্তভাবে, কিন্তু একই সময়ে, অত্যন্ত দৃঢ়ভাবে রাশিয়ায় করা সাধারণ কাজের গুরুত্ব সম্পর্কে কথা বলেছেন - গীর্জাগুলির পুনরুদ্ধার৷
মহান পবিত্রতা জোর দিয়ে বলেছেন যে ইতিহাসের বিগত সময়কালে, আমাদের স্বদেশীরা এমন পরীক্ষার সম্মুখীন হয়েছে যা অন্য কাউকে সহ্য করতে হয়নি এবং কেবলমাত্র অর্থোডক্স বিশ্বাসের জন্যই জাতীয় ঐক্য বজায় রাখা সম্ভব হয়েছে। হুবহুঅতএব, মন্দির পুনরুদ্ধার ব্যতীত, মানুষের পক্ষে তাদের আধ্যাত্মিক শিকড়ে ফিরে আসা অসম্ভব।
অস্বার্থ পরিসংখ্যান
পরিসংখ্যানের তথ্য স্পষ্টভাবে সাক্ষ্য দেয় যে গতিতে পূর্বে পদদলিত মাজারগুলির পুনরুজ্জীবন সম্পর্কিত কাজ করা হয়েছিল। উপলব্ধ তথ্য অনুসারে, 1991 সালের ডিসেম্বরের শেষের দিকে, যখন সোভিয়েত ইউনিয়নের আনুষ্ঠানিক পতন ঘটে, তখন রাশিয়ায় 7,000টিরও কম কার্যকরী গীর্জা ছিল এবং 2013 সালের ফেব্রুয়ারির মধ্যে ইতিমধ্যেই 39,676টি ছিল। বিদেশী প্যারিশের সংখ্যা রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চ অফ দ্য মস্কো পিতৃতান্ত্রিকও উল্লেখযোগ্যভাবে বৃদ্ধি পেয়েছে।
সমস্যাটির আইনি ও আর্থিক দিক
এটা উল্লেখ করা উচিত যে মন্দিরগুলির পুনরুদ্ধার একটি জটিল এবং দীর্ঘ প্রক্রিয়া যার জন্য শুধুমাত্র উল্লেখযোগ্য পুঁজি বিনিয়োগই নয়, বিপুল সংখ্যক বিশ্বাসীদের সক্রিয় অংশগ্রহণও প্রয়োজন৷ প্রকৃতপক্ষে অন্তত 20 জন লোকের একটি প্যারিশ তৈরি এবং আনুষ্ঠানিকভাবে নিবন্ধিত হওয়ার আগে নির্মাণ এবং পুনরুদ্ধারের কাজ শুরু করা যায় না৷
উপরন্তু, মন্দিরটি পুনরুদ্ধার করা শুরু করা, যার প্রাঙ্গণটি আগে অর্থনৈতিক উদ্দেশ্যে ব্যবহার করা হয়েছিল, এটিকে পূর্ববর্তী মালিকদের ভারসাম্য থেকে সরিয়ে ফেলা এবং স্থানান্তর করার মতো বেশ কয়েকটি আইনি সমস্যা সমাধান করা প্রয়োজন। রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের মালিকানায়, এটি যে জমিতে অবস্থিত তার অবস্থা নির্ধারণ করে ইত্যাদি।
এবং অবশ্যই, মূল সমস্যাটি ছিল পরিকল্পিত কাজের অর্থায়ন, তবে এটি একটি নিয়ম হিসাবে এর সমাধান খুঁজে পেয়েছে। জাতীয় মন্দিরের পুরো ইতিহাসস্থাপত্য স্বেচ্ছাসেবী দাতাদের নামের সাথে যুক্ত যারা দাতব্য কাজের জন্য বস্তুগত সহায়তা প্রদান করাকে তাদের কর্তব্য বলে মনে করেন। রাশিয়ার ভূমি আজও তাদের থেকে ক্ষয় হয়নি। বেসরকারী উদ্যোক্তা এবং সাধারণ নাগরিকদের দ্বারা নবগঠিত প্যারিশের অ্যাকাউন্টে লক্ষ লক্ষ রুবেল স্থানান্তর করা হয়েছিল, যারা কখনও কখনও তাদের শেষ সঞ্চয়ও দিয়েছিল।
দেশের প্রধান মন্দিরের পুনরুজ্জীবন
এই ধরনের "পাবলিক ফান্ডিং" এর একটি আকর্ষণীয় উদাহরণ ছিল মস্কোতে ক্রাইস্ট দ্য সেভিয়ারের ক্যাথেড্রালের পুনরুদ্ধার, যা 1931 সালে ধ্বংস হয়ে যায় এবং 2000 সালের মধ্যে সম্পূর্ণরূপে পুনর্নির্মিত হয়। এর নির্মাণের জন্য তহবিল সংগ্রহ করা হয়েছিল এই উদ্দেশ্যে "আর্থিক সহায়তার জন্য তহবিল" এর জন্য প্রতিষ্ঠিত কর্মীদের কার্যকলাপের জন্য ধন্যবাদ। তাদের মধ্যে ছিলেন বিশিষ্ট রাশিয়ান উদ্যোক্তা, সেইসাথে বিজ্ঞান, সংস্কৃতি এবং শিল্পের ব্যক্তিত্বরা।
রাষ্ট্র নির্মাতাদের উল্লেখযোগ্য সহায়তাও দিয়েছে। যদিও এটি প্রাথমিকভাবে বাজেট বিনিয়োগ ছাড়া করার সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়েছিল, সরকারের প্রধান, বিএন ইয়েলতসিন, পুনরুদ্ধারের কাজে অংশ নেওয়া সমস্ত সংস্থার জন্য কর প্রণোদনা সংক্রান্ত একটি ডিক্রি জারি করেছিলেন। প্রয়োজনীয় তহবিল দেশীয় এবং বিদেশী উভয় সংস্থার কাছ থেকে আসতে শুরু করে, যার ফলস্বরূপ খ্রিস্ট দ্য সেভিয়ারের ক্যাথেড্রালের পুনরুদ্ধার সময়সূচীতে সম্পন্ন হয়েছিল।
মিশরের বিস্ফোরিত মাজার
বিধ্বস্ত উপাসনালয় পুনরুদ্ধারের সমস্যাটি সারা বিশ্বে অত্যন্ত তীব্র এবং বিভিন্ন ধর্মের অনুসারীদের মুখোমুখি। সাম্প্রতিক বছরগুলিতে, মিশরে এই দিকে অনেক কাজ করা হয়েছে, যেখানে চরমপন্থীদের হাতে উল্লেখযোগ্য সংখ্যক মন্দির উড়িয়ে দেওয়া হয়েছিল,কপটিক খ্রিস্টান চার্চের অন্তর্গত। তাদের পুনরুদ্ধারটি মূলত অন্যান্য দেশের সহবিশ্বাসীদের দ্বারা সহজতর হয়েছিল, যারা সন্ত্রাসীদের দ্বারা ক্ষতিগ্রস্ত সম্প্রদায়গুলিতে আর্থিক অনুদান এবং প্রয়োজনীয় নির্মাণ সামগ্রী পাঠিয়েছিল। দেশটির সরকারও সব ধরনের সহায়তা দিয়েছে। এই মন্দিরগুলির একটির একটি ফটো নীচে দেখানো হয়েছে৷
প্রথম জেরুজালেম মন্দির ধ্বংস
তবে, আধুনিক বিশ্বে এমন উদাহরণ রয়েছে যে কীভাবে একটি ধ্বংসপ্রাপ্ত মন্দিরের পুনরুজ্জীবন বহু শতাব্দী ধরে প্রসারিত হয়েছে এবং জেরুজালেমের সলোমনের মন্দিরের পুনরুদ্ধার এটির নিশ্চিতকরণ হিসাবে কাজ করতে পারে। এই ধরনের একটি অনন্য "দীর্ঘমেয়াদী নির্মাণ" এর কারণ বোঝার জন্য, আপনাকে এই আশ্চর্যজনক বিল্ডিংয়ের ইতিহাসে একটি সংক্ষিপ্ত ভ্রমণ করা উচিত।
সলোমনের মন্দির, যার পুনরুদ্ধার ইহুদি জনগণের শতাব্দী প্রাচীন স্বপ্ন, জেরুজালেমের টেম্পল মাউন্টে নির্মিত তৃতীয় ধর্মীয় কেন্দ্র হবে, যেখানে এর দুই পূর্বসূরি, বিজয়ীদের দ্বারা ধ্বংস হয়ে গেছে, ব্যবহার করা হয়. তাদের মধ্যে প্রথমটি 950 খ্রিস্টপূর্বাব্দে নির্মিত হয়েছিল। e এবং রাজা সলোমনের রাজত্বকালে ইহুদিদের দ্বারা অর্জিত জাতীয় ঐক্যের প্রতীক হয়ে ওঠে। দেশের ধর্মীয় জীবনের প্রধান কেন্দ্র হয়ে উঠেছে, এটি সাড়ে তিন শতাব্দীরও কিছু বেশি সময় ধরে বিদ্যমান ছিল, এর পরে 597 খ্রিস্টপূর্বাব্দে। e ব্যাবিলনের রাজা দ্বিতীয় নেবুচাদনেজারের সৈন্যরা ধ্বংস করেছিল, যারা দেশের বেশিরভাগ বাসিন্দাকে বন্দী করেছিল। ইহুদি সমাজের আধ্যাত্মিক নেতারা এই ট্র্যাজেডিটিকে অসংখ্য পাপাচারের কারণে ঈশ্বরের ক্রোধের বহিঃপ্রকাশ হিসাবে উপস্থাপন করেছিলেন।
পুনরাবৃত্ত ট্র্যাজেডি
ব্যাবিলনীয় বন্দিদশা খ্রিস্টপূর্ব ৫৩৯ সালে শেষ হয়েছিল। e এই কারণে যে পারস্যের রাজা সাইরাস দ্বিতীয় নেবুচাদনেজারের সেনাবাহিনীকে পরাজিত করে তার সমস্ত দাসদের স্বাধীনতা দিয়েছিলেন। বাড়ি ফিরে, ইহুদিরা প্রথমে জেরুজালেমে মন্দির পুনর্নির্মাণ শুরু করেছিল, যেহেতু তারা ঈশ্বরের সুরক্ষা ছাড়া তাদের ভবিষ্যত জীবন কল্পনা করতে পারেনি। সুতরাং, 516 খ্রিস্টপূর্বাব্দে। e এখনও ধ্বংসাবশেষে পড়ে থাকা শহরের মাঝখানে, সলোমনের দ্বিতীয় মন্দিরটি তৈরি করা হয়েছিল, যা একটি আধ্যাত্মিক কেন্দ্রে পরিণত হয়েছিল এবং জাতির ঐক্যকে শক্তিশালী করার জন্য কাজ করেছিল৷
তার পূর্বসূরির বিপরীতে, তিনি 586 বছর ধরে দাঁড়িয়েছিলেন, কিন্তু তার ভাগ্য ছিল খুবই করুণ। 70 সালে, যিশু খ্রিস্টের মুখ থেকে শোনা ভবিষ্যদ্বাণী অনুসারে, মন্দিরটি ধ্বংস হয়ে গিয়েছিল এবং এর সাথে ধ্বংসস্তূপ এবং মহান জেরুজালেমে পরিণত হয়েছিল। এর 4,000 এরও বেশি বাসিন্দাকে শহরের দেয়াল বরাবর ক্রুশবিদ্ধ করা হয়েছিল।
এইবার, বিদ্রোহী নাগরিকদের শান্ত করার জন্য পাঠানো রোমান সৈন্যরা ঈশ্বরের ক্রোধের হাতিয়ার হয়ে ওঠে। এবং এই ট্র্যাজেডি, যা প্রথম ইহুদি যুদ্ধের একটি পর্বে পরিণত হয়েছিল, সিনাই পর্বতে মূসা কর্তৃক প্রাপ্ত আদেশ লঙ্ঘনের জন্য আরেকটি শাস্তি হিসাবে রাব্বিদের ঠোঁট দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছিল৷
তার পর থেকে, প্রায় দুই সহস্রাব্দ ধরে, ইহুদিরা ধ্বংস হওয়া মন্দিরের জন্য শোক পালন করা বন্ধ করেনি। এর ভিত্তির পশ্চিম অংশ, যা আজ অবধি টিকে আছে, সমগ্র বিশ্বের ইহুদিদের প্রধান উপাসনালয়ে পরিণত হয়েছে এবং একটি খুব প্রতীকী নাম পেয়েছে - দ্য ওয়েলিং ওয়াল৷
শতবর্ষ বিস্তৃত নির্মাণ
কিন্তু তৃতীয় মন্দির সম্পর্কে কী বলা যায়, যার নির্মাণএকটি অভূতপূর্ব দীর্ঘ সময়ের জন্য টেনে আনা? ইহুদিরা বিশ্বাস করে যে একদিন এটি নির্মিত হবে, যেমন নবী ইজেকিয়েল তাদের সাক্ষ্য দিয়েছিলেন। কিন্তু মুশকিল হল এই সর্বশ্রেষ্ঠ ঘটনাটি ঠিক কীভাবে ঘটবে তা নিয়ে তাদের মধ্যে কোনো ঐক্য নেই।
মধ্যযুগীয় আধ্যাত্মিক নেতা রাশাই (1040-1105) এর অনুগামীরা, যিনি তালমুদ এবং তোরাহ সম্পর্কে তার মন্তব্যের জন্য বিখ্যাত হয়েছিলেন, বিশ্বাস করেন যে কোনও সময়ে এটি মানুষের অংশগ্রহণ ছাড়াই অতিপ্রাকৃতভাবে ঘটবে। মহিমান্বিত ভবনটি পাতলা বাতাস থেকে নিজেকে বুনেছে।
তাদের বিরোধীরা, যারা ইহুদি দার্শনিক রামবাম (1135-1204) কে বিশ্বাস করার প্রবণতা রাখে, তারা বিশ্বাস করে যে তাদের নিজেরাই মন্দির তৈরি করতে হবে, তবে এটি কেবলমাত্র নবীদের দ্বারা প্রতিশ্রুত মশীহ পৃথিবীতে আবির্ভূত হওয়ার পরেই করা যেতে পারে। (যীশু খ্রীষ্ট, তারা যেমন স্বীকৃতি না), অন্যথায় এটি প্রথম দুই হিসাবে একই ভাগ্য ভোগ করবে. এছাড়াও আরও অনেক দৃষ্টিভঙ্গি রয়েছে, যার সমর্থকরা উপরে বর্ণিত উভয় তত্ত্বকে একত্রিত করার চেষ্টা করছেন। তাদের মধ্যে বিরোধ বহু শতাব্দী ধরে চলে আসছে, ফলস্বরূপ, জেরুজালেমের মন্দিরের পুনরুদ্ধার ক্রমাগত অনির্দিষ্টকালের জন্য স্থগিত করা হয়েছে।
