আর্মেনিয়ান অ্যাপোস্টলিক চার্চ বিশ্বের প্রাচীনতম চার্চগুলির মধ্যে একটি। এটি খ্রিস্টীয় দ্বিতীয় বা তৃতীয় শতাব্দীতে তৈরি হয়েছিল। উদাহরণস্বরূপ, সিজারিয়ার ইউসেস (260-339) রোমান সম্রাট ম্যাক্সিমিনাস এবং আর্মেনিয়ার মধ্যে যুদ্ধের কথা উল্লেখ করেছেন, যা সঠিকভাবে ধর্মীয় ভিত্তিতে সংঘটিত হয়েছিল।
আর্মেনিয়ান চার্চ প্রাচীনকালে এবং বর্তমানে
খ্রিস্টীয় সপ্তম শতাব্দীতে, একটি মোটামুটি বড় আর্মেনিয়ান সম্প্রদায় প্যালেস্টাইনে বাস করত। এটি গ্রীসে এই সময়ের মধ্যে বিদ্যমান ছিল। এই রাজ্যের 70টি মঠের মালিকানা ছিল আর্মেনীয়দের। জেরুজালেমের পবিত্র ভূমিতে, আর্মেনিয়ান পিতৃতন্ত্র প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল একটু পরে - 12 শতকে। বর্তমানে, 3,000 এরও বেশি আর্মেনিয়ান এই শহরে বাস করে। সম্প্রদায়টি অনেক গির্জার মালিক৷
আর্মেনিয়ায় কীভাবে খ্রিস্টান ধর্মের আবির্ভাব হয়েছিল
এটা বিশ্বাস করা হয় যে খ্রিস্টধর্ম আর্মেনিয়ায় নিয়ে এসেছিলেন দুই প্রেরিত - থ্যাডিউস এবং বার্থলোমিউ। স্পষ্টতই, এখান থেকেই গির্জার নাম এসেছে - অ্যাপোস্টোলিক। এটি ঐতিহ্যগত সংস্করণ, নথিভুক্ত, তবে, নিশ্চিত করা হয়নি। বিজ্ঞানীরা নিশ্চিতভাবে জানেন যে 314 খ্রিস্টাব্দে রাজা টিরিডেটসের সময় আর্মেনিয়া খ্রিস্টান হয়েছিল। e ধর্মের পরতাঁর দ্বারা সম্পাদিত মূল সংস্কারের ফলে দেশের সমস্ত পৌত্তলিক মন্দির আর্মেনিয়ান গির্জায় রূপান্তরিত হয়েছিল৷
জেরুজালেমে আর্মেনীয়দের মালিকানাধীন আধুনিক গীর্জা
জেরুজালেমের সবচেয়ে বিখ্যাত উপাসনালয় হল:
- সেন্ট জেমসের চার্চ। আর্মেনিয়ান কোয়ার্টারের অঞ্চলে পুরানো শহরে অবস্থিত। ষষ্ঠ শতাব্দীতে, এই জায়গায় একটি ছোট গির্জা নির্মিত হয়েছিল। এটি খ্রিস্টধর্মের একটি উল্লেখযোগ্য ঘটনার সম্মানে নির্মিত হয়েছিল। এই স্থানেই 44 খ্রিস্টাব্দে হেরোড অ্যান্টিপাসের লোকেরা প্রেরিত জেমসকে হত্যা করেছিল। এই আইনটি নিউ টেস্টামেন্টে প্রতিফলিত হয়েছে। 12 শতকে, পুরানো গির্জার জায়গায় একটি নতুন নির্মিত হয়েছিল। এটি আজ অবধি বিদ্যমান। ভবনের পশ্চিম অংশে একটি ছোট দরজা রয়েছে। তিনি সেই ঘরে নিয়ে যান যেখানে সন্ন্যাসীরা এখনও জ্যাকবের মাথা রাখে৷
- চার্চ অফ দ্য অ্যাঞ্জেলস। এটি আর্মেনিয়ান কোয়ার্টারেও অবস্থিত, এর খুব গভীরতায়। এটি জেরুজালেমের প্রাচীনতম গির্জাগুলির মধ্যে একটি। এটি সেই জায়গায় তৈরি করা হয়েছিল যেখানে একসময় হাই প্রিস্ট আন্নার বাড়ি ছিল। নিউ টেস্টামেন্ট অনুসারে, কায়াফাকে জিজ্ঞাসাবাদ করার আগে খ্রীষ্টকে তাঁর কাছে আনা হয়েছিল। গির্জার আঙ্গিনায়, একটি জলপাই গাছ এখনও সংরক্ষিত আছে, যেটিকে বিশ্বাসীরা সেই ঘটনার "জীবন্ত সাক্ষী" বলে মনে করে।
অবশ্যই, বিশ্বের অন্যান্য দেশে আর্মেনিয়ান গীর্জা আছে - ভারত, ইরান, ভেনিজুয়েলা, ইজরায়েল ইত্যাদি।
রাশিয়ায় আর্মেনিয়ান চার্চের ইতিহাস
রাশিয়ায়, 1717 সালে প্রথম খ্রিস্টান আর্মেনিয়ান ডায়োসিস গঠিত হয়েছিল। এর কেন্দ্র ছিল আস্ট্রাখানে। এটি রাশিয়ার মধ্যে গড়ে ওঠা বন্ধুত্বপূর্ণ সম্পর্কের দ্বারা সহজতর হয়েছিলসে সময় আর্মেনিয়া। এই ডায়োসিসে দেশের তৎকালীন বিদ্যমান খ্রিস্টান আর্মেনিয়ান গীর্জা অন্তর্ভুক্ত ছিল। এর প্রথম নেতা ছিলেন আর্চবিশপ গালাতাতসি।
আর্মেনিয়ান অ্যাপোস্টোলিক চার্চটি রাশিয়ায় প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল কয়েক দশক পরে, দ্বিতীয় ক্যাথরিনের শাসনামলে - 1773 সালে। ক্যাথলিকোস সিমিওন প্রথম ইয়েরেভান্তসি এর প্রতিষ্ঠাতা হন।
1809 সালে, সম্রাট আলেকজান্ডার দ্য ফার্স্টের ডিক্রির মাধ্যমে, বেসারাবিয়ার আর্মেনিয়ান ডায়োসিস প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। এই গির্জা সংস্থাটি বলকান যুদ্ধে তুর্কিদের কাছ থেকে বিজিত অঞ্চলগুলি নিয়ন্ত্রণ করেছিল। আইসি শহরটি নতুন ডায়োসিসের কেন্দ্রে পরিণত হয়েছিল। পরে, বুখারেস্ট শান্তি চুক্তি অনুসারে, ইয়াসি রাশিয়ান সাম্রাজ্যের বাইরে ছিল, এটি চিসিনাউতে স্থানান্তরিত হয়েছিল। 1830 সালে, নিকোলাস দ্য ফার্স্ট মস্কো, সেন্ট পিটার্সবার্গ, নভোরোসিয়স্ক এবং বেসারাবিয়ান গীর্জাগুলোকে আস্ট্রাখান থেকে আলাদা করে আরেকটি আর্মেনিয়ান ডায়োসিস গঠন করে।
1842 সাল নাগাদ, 36টি প্যারিশ, ক্যাথেড্রাল এবং কবরস্থানের গীর্জা ইতিমধ্যেই রাশিয়ায় নির্মিত এবং খোলা হয়েছে। তাদের অধিকাংশই আস্ট্রাখান ডায়োসিসের অন্তর্গত (23)। 1895 সালে এর কেন্দ্রটি নিউ নাখিচেভান শহরে স্থানান্তরিত হয়। 19 শতকের শেষের দিকে, মধ্য এশিয়ার আর্মেনিয়ান সম্প্রদায়গুলিও একত্রিত হয়েছিল। ফলস্বরূপ, আরও দুটি ডায়োসিস গঠিত হয়েছিল - বাকু এবং তুর্কেস্তান। একই সময়ে, আরমাভির শহর আস্ট্রখান ডায়োসিসের কেন্দ্রে পরিণত হয়েছিল।
রাশিয়ায় বিপ্লবের পর আর্মেনিয়ান চার্চ
সপ্তদশ বছরের বিপ্লবের পর, বেসারাবিয়াকে রোমানিয়ান রাজ্যের হাতে তুলে দেওয়া হয়। এখানে বিদ্যমান আর্মেনিয়ান গীর্জাগুলি এই রাজ্যের ডায়োসিসের অংশ হয়ে ওঠে। একই সময়ে, পরিবর্তন করা হয়গির্জার কাঠামো। নাখিচেভান এবং উত্তর ককেশাস - সমস্ত সম্প্রদায় কেবল দুটি সাম্রাজ্যের মধ্যে একত্রিত হয়েছিল। প্রথমটির কেন্দ্রটি ছিল রোস্তভ-অন-ডনে, দ্বিতীয়টি - আরমাভিরে।
আর্মেনিয়ান অ্যাপোস্টলিক চার্চের অন্তর্গত বেশিরভাগ গির্জা অবশ্যই বন্ধ এবং ধ্বংস করা হয়েছিল। এই অবস্থা বিংশ শতাব্দীর মাঝামাঝি পর্যন্ত অব্যাহত ছিল। আর্মেনিয়ান খ্রিস্টানদের জন্য সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ঘটনাগুলির মধ্যে একটি হল 1956 সালে মস্কোতে শহরের একমাত্র অবশিষ্ট আর্মেনিয়ান গির্জার উদ্বোধন। এটি 18 শতকে নির্মিত পবিত্র পুনরুত্থানের একটি ছোট গির্জা ছিল। তিনিই আর্মেনিয়ান মস্কো প্যারিশের কেন্দ্রে পরিণত হন।
AAC 20 তম - 21 শতকের প্রথম দিকে
1966 সালে, ক্যাথলিকোস ভ্যাজজেন প্রথম নভো-নাখিচেভান এবং রাশিয়ান সাম্রাজ্য তৈরি করেছিলেন। একই সময়ে, আর্মেনিয়ান অ্যাপোস্টলিক চার্চের কেন্দ্র মস্কোতে স্থানান্তরিত হয়। গত শতাব্দীর 90 এর দশকে, আর্মেনিয়ানদের ইতিমধ্যেই 7টি গির্জা বৃহৎ রাশিয়ান শহরে কাজ করছে - মস্কো, লেনিনগ্রাদ, আরমাভির, রোস্তভ-অন-ডন ইত্যাদি। আজ, ইউএসএসআর-এর প্রাক্তন প্রজাতন্ত্রগুলির অনেক গির্জা সম্প্রদায় রাশিয়ানদের অধীনস্থ। ডায়োসিস এটা যোগ করার মতো যে অধিকাংশ আধুনিক আর্মেনিয়ান গীর্জাই প্রকৃত স্থাপত্য ও ঐতিহাসিক নিদর্শন।
ইয়াল্টায় Hripsime চার্চ
ইয়াল্টা আর্মেনিয়ান চার্চ 20 শতকের শুরুতে নির্মিত হয়েছিল। এটি একটি স্থাপত্যগতভাবে আকর্ষণীয় ভবন। এই কম্প্যাক্ট, একচেটিয়া চেহারার কাঠামোটি ইচমিয়াডজিনের প্রাচীন মন্দিরের সাথে খুব মিল। এটি ইয়াল্টা গর্ব করতে পারে এমন সবচেয়ে আকর্ষণীয় দর্শনীয় স্থানগুলির মধ্যে একটি। Hripsime আর্মেনিয়ান চার্চ- একটি সত্যিই চিত্তাকর্ষক ভবন।
দক্ষিণ সম্মুখভাগ একটি মিথ্যা প্রবেশদ্বার দিয়ে সজ্জিত, একটি প্রশস্ত খিলানযুক্ত কুলুঙ্গি দ্বারা ফ্রেমযুক্ত। একটি দীর্ঘ সিঁড়ি এটির দিকে নিয়ে যায়, কারণ মন্দিরটি পাহাড়ের ধারে অবস্থিত। বিল্ডিং একটি কঠিন ষড়ভুজাকার তাঁবু সঙ্গে মুকুট করা হয়. আরোহণের শেষে, আরেকটি সিঁড়ি সজ্জিত করা হয়েছে, এই সময় পশ্চিমের সম্মুখভাগে অবস্থিত আসল প্রবেশপথের দিকে নিয়ে যাচ্ছে। চার্চের অভ্যন্তরটিও আকর্ষণীয়। গম্বুজটি ভিতর থেকে আঁকা হয়েছে এবং আইকনোস্ট্যাসিসটি মার্বেল দিয়ে ছাঁটা এবং জড়ানো হয়েছে। এই পাথরটি সাধারণত আর্মেনিয়ান চার্চের মতো ভবনের অভ্যন্তরের জন্য ঐতিহ্যগত।
সেন্ট ক্যাথরিনের সেন্ট পিটার্সবার্গ চার্চ
অবশ্যই, খ্রিস্টধর্মের এই দিক থেকে এবং রাশিয়ার অন্যান্য শহরে গির্জা রয়েছে। মস্কো, এবং সেন্ট পিটার্সবার্গে এবং অন্যান্য কিছু বসতিতেও রয়েছে। অবশ্যই, উভয় রাজধানী সবচেয়ে জাঁকজমকপূর্ণ ভবন গর্ব করতে পারে. উদাহরণস্বরূপ, ঐতিহাসিক এবং আধ্যাত্মিক মূল্যের দিক থেকে একটি খুব আকর্ষণীয় ভবন হল 1770-1772 সালে নির্মিত বিল্ডিং। সেন্ট পিটার্সবার্গে নেভস্কি প্রসপেক্টে আর্মেনিয়ান চার্চ। এটি প্রাথমিক রাশিয়ান ক্লাসিকিজমের শৈলীতে একটি খুব মার্জিত, হালকা বিল্ডিং। কঠোর সেন্ট পিটার্সবার্গ ভবনের পটভূমিতে, এই মন্দিরটি অস্বাভাবিকভাবে মার্জিত এবং উত্সব দেখায়।
অবশ্যই, নেভস্কি প্রসপেক্টের আর্মেনিয়ান চার্চটি খুব মহিমান্বিত দেখাচ্ছে। যাইহোক, উচ্চতায় এটি ত্রিফোনভস্কায়া স্ট্রিটের (58 মিটার) মস্কো গির্জার থেকে নিকৃষ্ট। সেন্ট পিটার্সবার্গের পুরানো গির্জার অভ্যন্তরটিও সত্যিই দুর্দান্ত। দেয়ালগুলি মনুমেন্টাল পেইন্টিং, স্টুকো দিয়ে সজ্জিতকার্নিস, এবং আংশিকভাবে রঙিন মার্বেল দিয়ে রেখাযুক্ত। মেঝে এবং কলামের জন্য একই পাথর ব্যবহার করা হয়েছিল।
ক্রাসনোদারে আর্মেনিয়ান চার্চ
এত বেশি দিন আগে নয় - 2010 সালে - ক্রাসনোদরে সেন্ট সাহাক এবং মেসরপের একটি নতুন আর্মেনিয়ান গির্জা তৈরি এবং পবিত্র করা হয়েছিল৷ বিল্ডিংটি একটি ঐতিহ্যবাহী শৈলীতে ডিজাইন করা হয়েছে এবং গোলাপী টাফ দিয়ে তৈরি। বেশ বড়, লম্বা খিলানযুক্ত জানালা এবং ষড়ভুজ গম্বুজ এটিকে একটি মহিমান্বিত চেহারা দেয়।
শৈলীতে, এই ভবনটি ইয়াল্টার মতো। আর্মেনিয়ান চার্চ অফ হ্রিপসাইম, তবে কিছুটা নিচু এবং আরও স্মৃতিসৌধ। যাইহোক, সামগ্রিক শৈলী স্পষ্টভাবে দৃশ্যমান।
আর্মেনিয়ান চার্চ খ্রিস্টান ধর্মের কোন শাখার অন্তর্গত?
পশ্চিমে, আর্মেনিয়ান অ্যাপোস্টলিক চার্চ সহ সমস্ত পূর্ব গীর্জাকে গোঁড়া হিসাবে বিবেচনা করা হয়। এই শব্দটি রাশিয়ান ভাষায় "অর্থোডক্স" হিসাবে অনুবাদ করা হয়েছে। তবে পাশ্চাত্যে এবং আমাদের দেশে এই দুটি নামের বোঝাপড়া কিছুটা আলাদা। খ্রিস্টধর্মের একটি মোটামুটি বড় সংখ্যক শাখা এই সংজ্ঞার আওতায় পড়ে। এবং যদিও পশ্চিমা ধর্মতাত্ত্বিক ক্যানন অনুসারে, আর্মেনিয়ান চার্চকে অর্থোডক্স হিসাবে বিবেচনা করা হয়, প্রকৃতপক্ষে, এর শিক্ষাগুলি রাশিয়ান অর্থোডক্সি থেকে বিভিন্ন উপায়ে পৃথক। ROC-এর ক্ষেত্রে, সাধারণ পুরোহিতের স্তরে, AAC-এর প্রতিনিধিদের প্রতি মনোফিসাইট বিধর্মী হিসাবে মনোভাব বিরাজ করে। অর্থোডক্স চার্চের দুটি শাখার অস্তিত্ব আনুষ্ঠানিকভাবে স্বীকৃত - পূর্ব এবং বাইজেন্টাইন-স্লাভিক।
হয়ত এই কারণেই খ্রিস্টান আর্মেনিয়ান বিশ্বাসীরা নিজেরাই সংখ্যাগরিষ্ঠকেসগুলি নিজেদেরকে অর্থোডক্স বা ক্যাথলিক বলে মনে করে না। সমান সাফল্যের সাথে এই জাতীয়তার একজন বিশ্বাসী ক্যাথলিক এবং অর্থোডক্স গির্জা উভয়েই প্রার্থনা করতে যেতে পারেন। তাছাড়া, পৃথিবীতে আর্মেনিয়ান গীর্জা আসলে খুব বেশি নয়। উদাহরণস্বরূপ, রাশিয়ায় বসবাসকারী এই জাতীয়তার প্রতিনিধিরা স্বেচ্ছায় রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চে শিশুদের বাপ্তিস্ম দেয়।
AAC এবং ROC এর অর্থোডক্স ঐতিহ্যের মধ্যে পার্থক্য
রাশিয়ান অর্থোডক্স ঐতিহ্যের সাথে তুলনা করার জন্য, আসুন আর্মেনিয়ান চার্চে গৃহীত বাপ্তিস্মের আচার বর্ণনা করি। এত পার্থক্য নেই, কিন্তু সেগুলো এখনও আছে।
অনেক রাশিয়ান অর্থোডক্স যারা প্রথম আর্মেনিয়ান গির্জায় এসেছিলেন তারা অবাক হয়েছেন যে এখানে মোমবাতিগুলি ছোট মোমবাতিগুলিতে বিশেষ পাদদেশে নয়, বালির একটি সাধারণ বাক্সে রাখা হয়েছে। যাইহোক, এগুলি বিক্রয়ের জন্য নয়, তবে কেবল পাশাপাশি শুয়ে আছে। যাইহোক, অনেক আর্মেনিয়ান, একটি মোমবাতি নিয়ে, তাদের নিজের ইচ্ছায় এর জন্য অর্থ রেখে দেয়। মুমিনরা নিজেরাই ছিদ্র পরিষ্কার করে।
কিছু আর্মেনিয়ান গির্জায়, শিশুরা বাপ্তিস্মের সময় হরফে নিমজ্জিত হয় না। শুধু একটি বড় পাত্র থেকে জল নিন এবং ধুয়ে ফেলুন। আর্মেনিয়ান চার্চে বাপ্তিস্মের আরেকটি আকর্ষণীয় বৈশিষ্ট্য রয়েছে। পুরোহিত, একটি প্রার্থনা উচ্চারণ করে, একটি গানের কণ্ঠে কথা বলেন। আর্মেনিয়ান চার্চগুলির ভাল ধ্বনিবিদ্যার কারণে, এটি চিত্তাকর্ষক শোনাচ্ছে। ব্যাপটিসমাল ক্রসগুলিও রাশিয়ানদের থেকে আলাদা। সাধারণত তারা খুব সুন্দরভাবে লতা দিয়ে সজ্জিত করা হয়। ক্রসগুলি নরোতে ঝুলানো হয় (লাল এবং সাদা সুতো একসাথে বোনা)। আর্মেনীয়রা বাপ্তিস্ম নেয় - রাশিয়ানদের বিপরীতে - বাম থেকে ডানে। অন্যথায়, বিশ্বাসে শিশুর দীক্ষার আচারটি রাশিয়ান অর্থোডক্সের অনুরূপ।
আধুনিক আর্মেনিয়ান গঠনএপোস্টোলিক চার্চ
এসিতে সর্বোচ্চ কর্তৃপক্ষ হল চার্চ-ন্যাশনাল কাউন্সিল। এই মুহুর্তে, এতে 2 জন প্যাট্রিয়ার্ক, 10 আর্চবিশপ, 4 বিশপ এবং 5 ধর্মনিরপেক্ষ ব্যক্তি অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। AAC-তে দুটি স্বাধীন ক্যাথলিকোসেট রয়েছে - সিলিসিয়া এবং এচমিয়াডজিন, পাশাপাশি দুটি প্যাট্রিয়ার্কেট - কনস্টান্টিনোপল এবং জেরুজালেম। সুপ্রিম প্যাট্রিয়ার্ক (বর্তমানে আর্মেনিয়ান চার্চের প্রধান, গ্যারেগিন II) তার প্রতিনিধি হিসাবে বিবেচিত হন এবং গির্জার নিয়ম পালনের তত্ত্বাবধান করেন। আইন ও আইনের প্রশ্ন কাউন্সিলের যোগ্যতার মধ্যে রয়েছে৷
বিশ্বে আর্মেনিয়ান চার্চের তাৎপর্য
ঐতিহাসিকভাবে, আর্মেনিয়ান অ্যাপোস্টলিক চার্চের গঠন শুধুমাত্র ভিন্নধর্মী পৌত্তলিক ও মুসলিম কর্তৃপক্ষের নিপীড়নের পটভূমিতে নয়, বরং অন্যান্য, আরও শক্তিশালী খ্রিস্টান চার্চের চাপেও ঘটেছিল। যাইহোক, এটি সত্ত্বেও, তিনি তার স্বতন্ত্রতা এবং অনেক আচারের মৌলিকতা বজায় রাখতে পেরেছিলেন। আর্মেনিয়ান চার্চটি অর্থোডক্স, তবে এটির নামে "অ্যাপোস্টোলিক" শব্দটি সংরক্ষিত হয়েছে এমন কিছু নয়। এই সংজ্ঞাটি সমস্ত চার্চের জন্য সাধারণ বলে বিবেচিত হয় যেগুলি খ্রিস্টধর্মের অগ্রগণ্য দিকগুলির সাথে নিজেদেরকে চিহ্নিত করে না৷
এছাড়াও, আর্মেনিয়ান চার্চের ইতিহাসে এমন সময় ছিল যখন এর অনেক প্রামাণিক ব্যক্তিত্ব সি অফ রোমকে প্রথম বলে মনে করেছিলেন। ক্যাথলিক ধর্মের প্রতি আর্মেনিয়ান চার্চের আকর্ষণ শুধুমাত্র 18 শতকে থেমে গিয়েছিল, পোপ তার নিজস্ব, পৃথক শাখা - আর্মেনিয়ান ক্যাথলিক চার্চ তৈরি করার পরে। এই পদক্ষেপটি ছিল এই দুটি শাখার মধ্যে সম্পর্কের কিছুটা শীতলতার সূচনা।খ্রিস্টধর্ম। ইতিহাসের নির্দিষ্ট সময়ের মধ্যে, বাইজেন্টাইন অর্থোডক্সির প্রতি আর্মেনিয়ান চার্চের পরিসংখ্যানগুলির একটি আকর্ষণ ছিল। এটি কেবলমাত্র ক্যাথলিক এবং অর্থোডক্স উভয়েই এটিকে "ধর্মবিরোধী" বলে বিবেচনা করার কারণে এটি অন্যান্য দিকগুলির সাথে একত্রিত হয়নি। সুতরাং এই চার্চটি প্রায় তার আসল আকারে সংরক্ষিত হয়েছে তা কিছু পরিমাণে ঈশ্বরের বিধান হিসাবে বিবেচিত হতে পারে।
সেন্ট পিটার্সবার্গের আর্মেনিয়ান চার্চ, মস্কো এবং ইয়াল্টার মন্দির এবং সেইসাথে অন্যান্য অনুরূপ উপাসনালয়গুলি সত্যিই সত্যিকারের স্থাপত্য এবং ঐতিহাসিক নিদর্শন। এবং খ্রিস্টধর্মের এই দিকের খুব আচার-অনুষ্ঠানটি আসল এবং অনন্য। সম্মত হন যে উচ্চ "ক্যাথলিক" হেডড্রেস এবং আচারের পোশাকের বাইজেন্টাইন উজ্জ্বলতার সংমিশ্রণ মুগ্ধ করতে পারে না।
আর্মেনিয়ান চার্চ (আপনি এই পৃষ্ঠায় এর অন্তর্গত মন্দিরগুলির একটি ছবি দেখতে পারেন) 314 সালে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। খ্রিস্টধর্ম দুটি প্রধান শাখায় বিভক্ত হয়েছিল 1054 সালে। এমনকি আর্মেনিয়ান পুরোহিতদের চেহারাও মনে করিয়ে দেয় যে যখন এটা এক ছিল. এবং, অবশ্যই, এটি খুব ভাল হবে যদি আর্মেনিয়ান অ্যাপোস্টলিক চার্চ তার স্বতন্ত্রতা বজায় রাখে।
