বুলগেরিয়ায় ধর্ম। বুলগেরিয়ান অর্থোডক্স চার্চ। আর্মেনিয়ান অ্যাপোস্টলিক চার্চ। সোফিয়াতে সেন্ট আলেকজান্ডার নেভস্কির ক্যাথেড্রাল

2024 লেখক: Miguel Ramacey | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2023-12-17 06:14

আধুনিক বিশ্বে বুলগেরিয়া প্রজাতন্ত্র একটি ধর্মনিরপেক্ষ রাষ্ট্র। ধর্ম নির্বাচনের স্বাধীনতার মানবাধিকার দেশের সংবিধানে নিহিত রয়েছে। ঐতিহ্যগতভাবে, অধিকাংশ বাসিন্দা (প্রায় 75 শতাংশ) নিজেদেরকে অর্থোডক্সির অনুগামী বলে মনে করে। প্রোটেস্ট্যান্ট, ক্যাথলিক, ইহুদি এবং ইসলামও বুলগেরিয়াতে প্রচলিত।

ইতিহাস থেকে

বুলগেরিয়ার ভূখণ্ডে খ্রিস্টান ধর্ম সম্পর্কে জানতে পেরেছিলেন খ্রিস্টীয় ১ম শতাব্দীতে। e পলের একজন শিষ্য, প্রেরিতদের একজন, বর্ণে এসেছিলেন। তার নাম ছিল অ্যামপ্লিয়াস, এবং তিনি দেশে প্রথম এপিস্কোপাল সী প্রতিষ্ঠা করেন। তারপর থেকে, খ্রিস্টান চার্চগুলি উপস্থিত হতে শুরু করে, শিল্পীরা আইকন আঁকতে শুরু করে। চতুর্থ শতাব্দীতে, পশ্চিম এবং প্রাচ্যের গির্জার মধ্যে সম্প্রীতি জোরদার করার জন্য সোফিয়ার রাজধানীতে বিশপদের একটি সভা অনুষ্ঠিত হয়েছিল। রাজ্য জুড়ে খ্রিস্টধর্মের প্রসার মাত্র 9ম শতাব্দীতে শুরু হয়েছিল। জার বরিস আমি সিদ্ধান্ত নিয়েছিলাম যে দেশটিকে বাপ্তিস্ম নিতে হবে, এবং এটি ঘটেছে৷

এখন রাজধানীতে আপনি একে অপরের সান্নিধ্যে দেখতে পাবেন বিভিন্ন ধর্মের মন্দির এবংস্বীকারোক্তি মধ্যযুগের অনেক ধর্মীয় ভবন আমাদের সময়ে টিকে নেই। এর মধ্যে 13শ শতাব্দীর সেন্ট পারাসকেভা-পেটকা টারনোভস্কায়ার মন্দির রয়েছে। একটি সুপরিচিত স্মৃতিস্তম্ভ - সেন্ট আলেকজান্ডার নেভস্কির ক্যাথেড্রাল - শুধুমাত্র 1908 সালে নির্মিত হয়েছিল

ইসলাম

তুর্কি বিজয়ের সময়, স্থানীয় বাসিন্দাদের ইসলাম গ্রহণ করতে বাধ্য করা হয়েছিল, যা বুলগেরিয়াতে অন্য ধর্মে পরিণত হয়েছিল। অনেক মুসলমান অন্য রাজ্য থেকে দেশে পাড়ি জমায়। ধীরে ধীরে এই ধর্মের অনুসারীর সংখ্যা বাড়তে থাকে। জিপসি, গ্রীক, কিছু বুলগেরিয়ান তাদের পরিবারকে তুর্কিদের কর দিতে হতে বাঁচানোর জন্য ইসলাম গ্রহণ করেছিল।

XVIII-XIX শতাব্দীতে, দেশটির অধিবাসীদের মধ্যে মুসলমানদের সংখ্যা হ্রাস পেতে শুরু করে। অনেকেই দেশ ছেড়েছেন। দেশের দক্ষিণ-পূর্বাঞ্চলে শুধুমাত্র মুসলমানদের বিচ্ছিন্ন বসতি রয়ে গেছে। বেশিরভাগই তারা জিপসি, তুর্কি, পোমাকস (তথাকথিত ইসলামাইজড বুলগেরিয়ান), আরও কিছু জাতীয়তা রয়েছে: আরব, বসনিয়ান। সারা দেশে বেশ কিছু মসজিদ রয়েছে। প্রধানটি রাজধানীতে অবস্থিত, সেন্ট আলেকজান্ডার নেভস্কির ক্যাথেড্রালের মতো একই জায়গায়। বন্যা বাশি মসজিদটি 16 শতকে নির্মিত হয়েছিল; এটি সমগ্র ইউরোপের প্রাচীনতম একটি। অনন্য ঐতিহাসিক স্মৃতিস্তম্ভটি ইট এবং পাথর দিয়ে তৈরি, এর নকশায় অনেকগুলি বুরুজ, কলাম, খিলান এবং একটি মার্জিত মিনার রয়েছে। মসজিদটি অটোমান যুগের একজন বিখ্যাত প্রকৌশলী সিনান নির্মাণ করেছিলেন।

ইহুদি ধর্ম

ইহুদিরা দীর্ঘদিন ধরে বুলগেরিয়া প্রজাতন্ত্রের ভূখণ্ডে মিলিত হয়েছে। রোমান সাম্রাজ্যের অস্তিত্বের সময়ও ইহুদিরা থ্রেসে বাস করত। ফলাফল দ্বারা এটি প্রমাণিত হয়কিছু প্রাদেশিক শহর এবং শহরে উপাসনালয়গুলির ধ্বংসাবশেষের প্রত্নতাত্ত্বিকরা। বুলগেরিয়ান রাজ্যে ইহুদিদের একটি বিশেষভাবে ব্যাপক অভিবাসন শুরু হয়েছিল 7 ম শতাব্দীতে। বাইজান্টিয়ামে নিপীড়নের শিকার লোকেরা বসবাসের জন্য আরও শান্তিপূর্ণ জায়গা খুঁজছিল। অটোমান সাম্রাজ্যের সুলতান ইহুদিদের কিছু অধিকারের প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন, এই আশায় যে তারা রাষ্ট্রকে সমৃদ্ধ করতে সাহায্য করবে। সেই সময়ে, তিনটি বৃহৎ ইহুদি সম্প্রদায়ের উদ্ভব হয়েছিল: আশকেনাজি, সেফার্ডি এবং রোমানইটস। সময়ের সাথে সাথে, ইহুদিদের অধিকার বুলগেরিয়ার সাধারণ নাগরিকদের অধিকারের সমান হয়ে ওঠে। তারা সেনাবাহিনীতে কাজ করেছে, যুদ্ধে অংশ নিয়েছে।

দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের পর ইহুদিরা ব্যাপকভাবে ইসরায়েলে চলে যেতে শুরু করে। 40 হাজারের বেশি মানুষ চলে গেছে। বর্তমানে, ইহুদি ধর্মের অনুসারীর সংখ্যা শতকরা একশত ভাগ মাত্র। একই সময়ে, বুলগেরিয়ার অনেক শহরে সিনাগগ সংরক্ষণ করা হয়েছে, মাত্র দুটি সক্রিয়। মহিমান্বিত সোফিয়া সিনাগগটি 1909 সালে খোলা হয়েছিল

এই অস্বাভাবিক স্থাপত্য কাঠামোটি মুরিশ পুনরুজ্জীবনের শৈলীতে নির্মিত হয়েছিল। সমৃদ্ধ অভ্যন্তরগুলি 1.7 টন ওজনের সবচেয়ে ভারী ঝাড়বাতি দিয়ে সজ্জিত। ভবনটি শহরের কেন্দ্রীয় অংশে অবস্থিত। বুলগেরিয়ার দ্বিতীয় উপাসনালয়টি প্লোভডিভে দেখা যায়।

বুলগেরিয়ায় খ্রিস্টান ধর্ম

দেশের খ্রিস্টান ধর্ম তিনটি দিক দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা হয়। অর্থোডক্স মানুষ ছাড়াও, প্রোটেস্ট্যান্টবাদ (এক শতাংশের বেশি) এবং ক্যাথলিক (0.8 শতাংশ) অনুগামীও রয়েছে। চার্চ রাষ্ট্র এবং অন্যান্য চার্চ সংস্থার ক্ষমতার উপর নির্ভর করে না। ক্যাথলিক বিশ্বাসের বিস্তার 14 শতকে শুরু হয়েছিল।

বর্তমান পরিস্থিতির বিপরীতে, সাথেকমিউনিস্ট শাসনামলে, বিশ্বাসীরা কর্তৃপক্ষের কাছ থেকে তীব্র নিন্দা ও আক্রমণের সম্মুখীন হয়। বাড়িতে ধর্মীয় সাহিত্য প্রকাশ ও রাখা নিষিদ্ধ ছিল। এই অবস্থা 70 এর দশক পর্যন্ত স্থায়ী ছিল।

ধীরে ধীরে, বুলগেরিয়ায় ধর্মের প্রতি মনোভাব সহনশীল হয়ে ওঠে। গত শতাব্দীর শেষের দিকে, বিপুল সংখ্যক সাম্প্রদায়িক আন্দোলন এবং সম্প্রদায়ের আবির্ভাব ঘটে। এখন, জনসংখ্যার অধিকাংশই নিজেদের খ্রিস্টান বলে মনে করা সত্ত্বেও, লোকেরা কম ধার্মিক হয়ে উঠেছে, গির্জায় কম যায় এবং কার্যত ধর্মীয় রীতিনীতি এবং উপবাস পালন করে না। বুলগেরিয়ান অর্থোডক্স চার্চের প্রধান হলেন প্যাট্রিয়ার্ক, এবং মেট্রোপলিটানের সিনড কিছু গুরুত্বপূর্ণ সিদ্ধান্তে অংশগ্রহণ করে৷

প্রতিবাদবাদ

XIX শতাব্দীর দ্বিতীয়ার্ধে। বুলগেরিয়ান শহরে বান্সকোতে প্রথমবারের মতো প্রোটেস্ট্যান্ট সম্প্রদায়ের আবির্ভাব ঘটে। এটা বিশ্বাস করা হয় যে এটি আমেরিকা থেকে আগত ধর্মপ্রচারকদের কার্যকলাপের ফলাফল ছিল। দেশের উত্তরাঞ্চলে, মেথোডিস্ট সম্প্রদায় ছড়িয়ে পড়ছে, এবং প্রথম গীর্জা নির্মাণ করা হচ্ছে। দক্ষিণে, মণ্ডলীবাদের অনুসারীরা উপস্থিত হতে শুরু করে। এবং শতাব্দীর শেষে, ব্যাপটিস্ট এবং অ্যাডভেন্টিস্ট সম্প্রদায়গুলি সংগঠিত হয়। কয়েক দশক পরে, প্রোটেস্ট্যান্ট গোষ্ঠীগুলি রাশিয়া থেকে আগত পেন্টেকস্টালদের দ্বারা পুনরায় পূরণ করা হয়৷

এখন বিভিন্ন ধর্ম একে অপরের সাথে যোগাযোগ করে। Pentecostals সংখ্যা বৃদ্ধি অব্যাহত, এই বিশ্বাস অনেক জিপসি দ্বারা গৃহীত হয়. কিছু সম্প্রদায় শিক্ষামূলক কার্যক্রমে গুরুত্ব সহকারে নিযুক্ত, তাদের নিজস্ব প্রতিষ্ঠান এবং কোর্স স্থাপন করছে। এই সব বিভিন্ন ধর্মের অসংখ্য সংগঠন শুধু রাজধানীতেই কেন্দ্রীভূত নয়এছাড়াও প্লেভনা, স্ট্যাভার্টসি এবং অন্যান্য কিছু শহরে উপস্থিত রয়েছে৷

আর্মেনিয়ান ধর্মপ্রচারণা

আর্মেনিয়ান অ্যাপোস্টলিক চার্চ খ্রিস্টান ধর্মের একটি শাখা এবং বুলগেরিয়ার অন্যতম ধর্ম। 1915 সালের গণহত্যার সময় আর্মেনিয়ান সম্প্রদায় এই দেশে চলে আসে। গত 20-30 বছরে জনসংখ্যা বেড়েছে, এবং এখন সম্প্রদায়ের সংখ্যা 10 হাজারেরও বেশি (এবং কিছু উত্স অনুসারে, 50 হাজারেরও বেশি)। আর্মেনীয়রা সোফিয়া, বুরগাস, প্লোভডিভ এবং অন্যান্য বসতিতে বাস করে।

সাম্যবাদের সময়কালে, অন্যান্য ধর্মীয় সমিতির মতো, সম্প্রদায়টি গুরুতর সমস্যার সম্মুখীন হয়েছিল। 1989 সালের পর একটি পুনরুজ্জীবন ঘটে। সোভিয়েত ইউনিয়নের পতন এবং আর্মেনিয়া ও বুলগেরিয়ার মধ্যে সম্পর্ক স্থাপনের সাথে সাথে প্রবাসীদের নতুন সদস্যরা আবার দেশে আসতে শুরু করে। আর্মেনিয়ানরা ঐতিহ্য এবং সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য সংরক্ষণের বিষয়ে যত্নশীল, তারা গীর্জাগুলিকে সম্মানিত করার চেষ্টা করে। তাদের মধ্যে রয়েছে প্লোভডিভের সেন্ট জর্জের গির্জা, বর্গাসের গির্জা, গণহত্যার ঘটনার স্মৃতিতে নির্মিত।