আর্মেনিয়ান অ্যাপোস্টলিক চার্চ খ্রিস্টধর্মের প্রাচীনতম একটি। আর্মেনিয়া কখন খ্রিস্টধর্ম গ্রহণ করে? এ বিষয়ে ঐতিহাসিকদের বিভিন্ন মতামত রয়েছে। যাইহোক, তারা সবাই 300 খ্রিস্টাব্দের কাছাকাছি তারিখগুলি বিবেচনা করে। এটা বিশ্বাস করা হয় যে প্রেরিতরা, যিশুর শিষ্যরা এই ধর্মটি আর্মেনিয়ায় নিয়ে এসেছিলেন।
2011 সালে আর্মেনিয়ায় পরিচালিত জনগণনা অনুসারে, এর প্রায় 95% বাসিন্দা খ্রিস্টান ধর্ম বলে। গোঁড়ামি, আচার-অনুষ্ঠান সম্পর্কিত আর্মেনিয়ান অ্যাপোস্টলিক চার্চের নিজস্ব বিশেষত্ব রয়েছে, যা এটিকে বাইজেন্টাইন অর্থোডক্সি এবং রোমান ক্যাথলিক উভয়ের থেকে আলাদা করে। পূজার সময়, আর্মেনিয়ান আচার ব্যবহার করা হয়।
এই গির্জা সম্পর্কে আরও বিশদ বিবরণ, সেইসাথে আর্মেনিয়া কখন খ্রিস্টান ধর্মে রূপান্তরিত হয়েছিল, নিবন্ধে আলোচনা করা হবে৷
উৎপত্তি
আর্মেনিয়ায় খ্রিস্টান ধর্মের জন্ম হয়েছিল অনেক আগে। এই দেশের ভূখণ্ডে প্রথম খ্রিস্টানদের উপস্থিতি নতুন প্রথম শতাব্দীর জন্য দায়ী করা হয়।যুগ আর্মেনিয়া সমগ্র বিশ্বের প্রথম রাষ্ট্র হয়ে ওঠে যে আনুষ্ঠানিকভাবে খ্রিস্টান হয়। এই ঘটনাগুলি সেন্ট গ্রেগরি দ্য ইলুমিনেটর এবং রাজা ত্রদাতের নামের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত৷
কিন্তু আর্মেনিয়ায় খ্রিস্টান ধর্ম কে নিয়ে এসেছে? কিংবদন্তি অনুসারে, এরা দুজন প্রেরিত ছিলেন, যীশুর শিক্ষার অনুসারী - থ্যাডিউস এবং বার্থলোমিউ। কিংবদন্তি অনুসারে, প্রথমে বার্থোলোমিউ এশিয়া মাইনরে প্রেরিত ফিলিপের সাথে একসাথে প্রচার করেছিলেন। তারপরে তিনি আর্মেনিয়ান শহর আর্তাশাতে থ্যাডিয়াসের সাথে দেখা করেছিলেন, যেখানে তারা এই লোকদের খ্রিস্টান ধর্ম শেখাতে শুরু করেছিল। আর্মেনিয়ান চার্চ তাদের প্রতিষ্ঠাতা হিসাবে সম্মান করে, তাই এটিকে "অ্যাপোস্টোলিক" বলা হয়, অর্থাৎ, প্রেরিতদের শিক্ষার প্রাপক। তারা জাকারিয়াকে আর্মেনিয়ার প্রথম বিশপ হিসাবে নিযুক্ত করেছিলেন, যিনি 68 থেকে 72 সাল পর্যন্ত এই দায়িত্ব পালন করেছিলেন।
জুডাস থাডিউস
আর্মেনিয়া কীভাবে এবং কখন খ্রিস্টধর্ম গ্রহণ করেছিল সেই প্রশ্নটি বিবেচনা করে, আসুন সংক্ষিপ্তভাবে থ্যাডিউস এবং বার্থলোমিউ-এর জীবন সম্পর্কে তথ্যের উপর আলোকপাত করা যাক। তাদের মধ্যে প্রথমটির আরও বেশ কয়েকটি নাম রয়েছে: জুডাস থাডিউস, ইহুদা বেন-জ্যাকব, জুডাস জ্যাকোবলেভ, লেভি। তিনি ছিলেন বারোজন প্রেরিতের আরেক ভাই - জ্যাকব আলফিভ। জন গসপেল একটি দৃশ্য বর্ণনা করে যেখানে, লাস্ট সাপারের সময়, জুডাস থ্যাডিয়াস খ্রীষ্টকে তার ভবিষ্যত পুনরুত্থান সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে।
একই সময়ে, শিক্ষকের সাথে বিশ্বাসঘাতকতাকারী জুডাস থেকে তাকে আলাদা করার জন্য, তাকে "ইস্ক্যারিয়ট নয়, জুডাস" বলা হয়েছে। এই প্রেরিত আরব, ফিলিস্তিন, মেসোপটেমিয়া এবং সিরিয়ায় প্রচার করেছিলেন। আর্মেনিয়ায় ধর্মীয় শিক্ষা আনার পর, তিনি সেখানে ১ম শতাব্দীর দ্বিতীয়ার্ধে শহীদ হিসেবে মৃত্যুবরণ করেন। ধারণা করা হয় তার কবর উত্তর-পশ্চিমে অবস্থিতইরানের কিছু অংশ, তার নামানুসারে মঠে। জুডাস থাডিউসের ধ্বংসাবশেষের কিছু অংশ ভ্যাটিকানের সেন্ট পিটার্স ব্যাসিলিকায় রাখা আছে।
বার্থোলোমিউ নাথানেল
এটি প্রেরিত বার্থলোমিউর নাম। তিনি যীশু খ্রীষ্টের প্রথম শিষ্যদের একজন ছিলেন। শৈল্পিকভাবে, তাকে হালকা রঙের পোশাকে চিত্রিত করা হয়েছে, সোনার প্যাটার্ন দিয়ে সজ্জিত। তার হাতে তিনি একটি ছুরি ধরে রেখেছেন, যা তার শাহাদাতের প্রতীক - বার্থলোমিউকে ফ্লে করা হয়েছিল। স্পষ্টতই, তিনি প্রেরিত ফিলিপের আত্মীয় ছিলেন, যেহেতু তিনিই তাকে শিক্ষকের কাছে নিয়ে গিয়েছিলেন। যীশু যখন বার্থলোমিউকে দেখেছিলেন, তিনি বলেছিলেন যে তিনি ছলনা ছাড়াই একজন ইস্রায়েলীয়।
ঐতিহ্য এই প্রেরিত মৃত্যুর এমন একটি গল্প বলে। পৌত্তলিক পুরোহিতদের অপবাদে, আর্মেনিয়ান রাজা আস্তিয়াজের ভাই তাকে আলবান শহরে বন্দী করে। তারপর বার্থলোমিউকে উল্টো ক্রুশবিদ্ধ করা হয়। তবে তার পরেও তিনি তার প্রচার বন্ধ করেননি। তারপর তাকে ক্রুশ থেকে নামিয়ে আনা হয়, তাকে জীবন্তভাবে হত্যা করা হয় এবং শিরশ্ছেদ করা হয়। বিশ্বাসীরা প্রেরিতের শরীরের অঙ্গ-প্রত্যঙ্গগুলো তুলে নিয়ে একটি পিউটার মাজারে রেখেছিলেন এবং একই শহরে আলবানে দাফন করেছিলেন।
দুই প্রেরিতের গল্প থেকে এটা স্পষ্ট যে আর্মেনিয়ার খ্রিস্টানদের বিশ্বাসের পথ মোটেও সহজ ছিল না।
গ্রেগরি - আর্মেনিয়ানদের আলোকিতকারী
প্রেরিতদের পরে, আর্মেনিয়ানদের মধ্যে খ্রিস্টধর্মের প্রসারে প্রধান ভূমিকা গ্রেগরি দ্য ইলুমিনেটরের অন্তর্গত, সেই সাধক যিনি আর্মেনিয়ান চার্চের প্রধান ছিলেন, সমস্ত আর্মেনিয়ানদের ক্যাথলিকো হয়েছিলেন। সেন্ট গ্রেগরির জীবন (আর্মেনিয়ায় খ্রিস্টান ধর্মে রূপান্তরের গল্প সহ) চতুর্থ শতাব্দীর লেখক আগাফাঞ্জেল বর্ণনা করেছিলেন। তিনি একটি সংকলনও রচনা করেন"গ্রিগোরিসের বই" বলা হয়। এটি এই সাধকের জন্য দায়ী 23টি উপদেশ নিয়ে গঠিত৷
আগাফাঞ্জেল বলেছেন যে গ্রেগরি অ্যাপকের বাবা পারস্যের রাজা ঘুষ দিয়েছিলেন। তিনি আর্মেনিয়ান রাজা খসরভকে হত্যা করেছিলেন, যার জন্য তিনি নিজে এবং তার পুরো পরিবারকে নির্মূল করেছিলেন। একমাত্র কনিষ্ঠ পুত্রকে নার্স তার মাতৃভূমি তুরস্কে, সিজারিয়া ক্যাপাডোসিয়াতে নিয়ে গিয়েছিল, যা ছিল খ্রিস্টান ধর্মের প্রসারের কেন্দ্রস্থল। সেখানে ছেলেটি বাপ্তিস্ম নিয়েছিল, তাকে গ্রেগরি বলে ডাকে।
বড় হয়ে গ্রেগরি তার বাবার অপরাধের প্রায়শ্চিত্ত করতে রোমে গিয়েছিলেন। সেখানে তিনি খুন রাজার পুত্র তিরিডেটসের সেবা করতে লাগলেন। তার নামও লেখা হয় ত্রদাত।
রাজার বাপ্তিস্ম
আর্মেনিয়া যখন খ্রিস্টধর্ম গ্রহণ করেছিল সেই গল্পে, এই চরিত্রটির একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা রয়েছে। রোমান সৈন্যবাহিনীকে সামরিক সমর্থন হিসাবে গ্রহণ করে, 287 সালে টিরিডেটস আর্মেনিয়ায় আসেন। এখানে তিনি জার ত্রদাত তৃতীয় হিসাবে সিংহাসন ফিরে পান। প্রাথমিকভাবে, তিনি ছিলেন খ্রিস্টান বিশ্বাসীদের সবচেয়ে নিষ্ঠুর নির্যাতকদের একজন।
খ্রিস্টান ধর্ম প্রচারের জন্য ট্রাড্যাট সেন্ট গ্রেগরিকে কারাগারে বন্দী করার আদেশ দিয়েছিলেন, যেখানে তিনি 13 বছর ধরে কাটান। এটা তাই ঘটেছে যে রাজা পাগল হয়ে পড়েছিলেন, কিন্তু গ্রেগরির প্রার্থনার সাহায্যে তিনি সুস্থ হয়েছিলেন। এর পরে, গ্রেট আর্মেনিয়ার রাজা এক ঈশ্বরে বিশ্বাস করেছিলেন, বাপ্তিস্ম নিয়েছিলেন এবং খ্রিস্টধর্মকে রাষ্ট্রধর্ম ঘোষণা করেছিলেন। প্রাক-খ্রিস্টীয় সংস্কৃতির ঐতিহ্যের নির্মূল আর্মেনিয়া জুড়ে শুরু হয়েছে।
পরে, আর্মেনিয়ায় খ্রিস্টধর্ম গ্রহণের নির্দিষ্ট বছর সম্পর্কে বিভিন্ন পণ্ডিতদের মতামত সম্পর্কে কথা বলা যাক।
বিজ্ঞানীদের বিরোধ
উপরে উল্লিখিত হিসাবে, এই বিষয়ে গবেষকদের মধ্যে কোন ঐক্যমত নেই। এখানে তাদের মধ্যে সবচেয়ে বিখ্যাতদের মতামত রয়েছে৷
- ঐতিহ্যগতভাবে এটি বিশ্বাস করা হয় যে আর্মেনিয়া 301 সালে খ্রিস্টান ধর্ম গ্রহণ করেছিল। এর উপর ভিত্তি করে, 2001 সালে আর্মেনীয়রা এই তারিখের 1700 তম বার্ষিকী উদযাপন করেছিল।
- এনসাইক্লোপিডিয়া "ইরানিকা" বলে যে ডেটিং ইস্যুতে সমস্যা রয়েছে। পূর্বে, 300 সালের সাথে সম্পর্কিত তারিখ বলা হয়েছিল, এবং পরবর্তীতে গবেষকরা এই ঘটনাটিকে 314-315 এর জন্য দায়ী করতে শুরু করেছিলেন। যদিও এই অনুমানটি বেশ সম্ভাব্য, তবে এর যথেষ্ট প্রমাণ নেই।
- যেমন "প্রাথমিক খ্রিস্টধর্মের এনসাইক্লোপিডিয়া", তারপরে এটিতে আজকের গৃহীত তারিখ হিসাবে, 314 তম বছর বলা হয়। এই সংস্করণটি দ্য কেমব্রিজ হিস্ট্রি অফ ক্রিশ্চিয়ানটির লেখকদের দ্বারা রক্ষণাবেক্ষণ করা হয়েছে৷
- পোলিশ আর্মেনোলজিস্ট কে. স্টোপকা বিশ্বাস করেন যে একটি নতুন ধর্ম গ্রহণ করার সিদ্ধান্তটি 313 সালে অনুষ্ঠিত ভাঘরশাপটে একটি সভায় নেওয়া হয়েছিল।
- এনসাইক্লোপিডিয়া ব্রিটানিকার মতে, আর্মেনিয়া, রাষ্ট্রীয় পর্যায়ে খ্রিস্টধর্ম গ্রহণকারী প্রথম, 300 সালের দিকে তা করেছিল।
- ইতিহাসবিদ কে. ট্রেভার 298 থেকে 301 সালের মধ্যে সময়ের নাম দিয়েছেন।
- আমেরিকান ঐতিহাসিক এন. গারসোয়ান উল্লেখ করেছেন যে, 20 শতকের দ্বিতীয়ার্ধ থেকে শুরু করে, আর্মেনিয়ার খ্রিস্টানকরণের তারিখটিকে 284 সাল হিসাবে বিবেচনা করা হয়েছিল, তারপরে বিজ্ঞানীরা 314 সালের দিকে আরও ঝুঁকতে শুরু করেছিলেন। যাইহোক, আরও সাম্প্রতিক গবেষণা পরবর্তী তারিখের পরামর্শ দেয়৷
আপনি দেখতে পাচ্ছেন, খ্রিস্টধর্ম গ্রহণের তারিখআর্মেনিয়া এখনও চূড়ান্তভাবে প্রতিষ্ঠিত হয়নি, গবেষকদের কাজ অব্যাহত রয়েছে। আর্মেনিয়ান চার্চের একটি মতামত রয়েছে, যা 301 সালকে বলে।
আর্মেনিয়ান বর্ণমালা এবং বাইবেল
আর্মেনিয়ানদের মধ্যে লেখালেখির আবির্ভাবের জন্য খ্রিস্টান ধর্ম গ্রহণ ছিল একটি উদ্দীপক। বাইবেল এবং অন্যান্য ধর্মীয় সাহিত্য অনুবাদ করার জন্য এটি প্রয়োজনীয় ছিল। সেই মুহূর্ত পর্যন্ত, আর্মেনিয়ায় খ্রিস্টান পরিষেবাগুলি দুটি ভাষায় সম্পাদিত হয়েছিল - সাইরো-আরামিক এবং গ্রীক। এটি সাধারণ মানুষের পক্ষে মতবাদের মূল বিষয়গুলি বোঝা এবং একীভূত করা খুব কঠিন করে তুলেছিল৷
এটি ছাড়াও, আরেকটি কারণ ছিল। চতুর্থ শতাব্দীর শেষের দিকে আর্মেনিয়ান রাজ্যের দুর্বলতা পরিলক্ষিত হয়। খ্রিস্টধর্ম যদি দেশে প্রভাবশালী ধর্ম হিসেবে টিকে থাকতে পারে তাহলে পবিত্র ধর্মগ্রন্থের অনুবাদ অপরিহার্য হয়ে উঠেছে।
ক্যাথলিকোস সাহাক পার্টেভের সময়, ভাঘরশাপটে একটি গির্জার কাউন্সিল আহ্বান করা হয়েছিল, যেখানে আর্মেনিয়ান বর্ণমালা তৈরি করার সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়েছিল। দীর্ঘ পরিশ্রমের ফলস্বরূপ, আর্কিমান্ড্রাইট মেসরপ 405 সালে আর্মেনিয়ান বর্ণমালা তৈরি করেছিলেন। তার ছাত্রদের সাথে একত্রে, তিনি আর্মেনিয়ান ভাষায় পবিত্র ধর্মগ্রন্থের অনেক অনুবাদ করেছিলেন। অর্চিমন্ড্রাইট এবং অন্যান্য অনুবাদকদের সাধু হিসাবে সম্মানিত করা হয়েছিল। প্রতি বছর গির্জা পবিত্র অনুবাদক দিবস উদযাপন করে।
আর্মেনিয়ার প্রাচীনতম খ্রিস্টান গির্জা
আর্মেনিয়ার সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য ধর্মীয় ও সাংস্কৃতিক কেন্দ্রগুলির মধ্যে একটি হল ভাঘরশাপাত। এটি আরমাভির অঞ্চলে অবস্থিত একটি শহর। এর প্রতিষ্ঠাতা রাজা ভাঘর্ষ। চতুর্থ শতাব্দীর শুরু থেকে শহরটি আর্মেনীয়দের আধ্যাত্মিক কেন্দ্র হয়ে উঠেছে। বাড়িএখানে আকর্ষণ হল Etchmiadzin ক্যাথেড্রাল। আর্মেনিয়ান থেকে অনুবাদ করা হয়েছে, "Echmiadzin" মানে "একমাত্র সন্তানের বংশধর।"
এটি খ্রিস্টধর্মের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ এবং প্রাচীনতম মন্দিরগুলির মধ্যে একটি, যেখানে সর্বোচ্চ ক্যাথলিকদের সিংহাসন অবস্থিত। কিংবদন্তি অনুসারে, এটির নির্মাণের স্থানটি ইলুমিনেটর গ্রেগরিকে নির্দেশ করেছিলেন যীশু নিজেই, যেখান থেকে এর নাম নেওয়া হয়েছিল।
নির্মাণ ও পুনরুদ্ধার
এটি ৪র্থ-৫ম শতাব্দীতে নির্মিত হয়েছিল এবং অনেক পুনর্গঠনের মধ্য দিয়ে গেছে। প্রাথমিকভাবে, এটি পরিকল্পনায় একটি আয়তক্ষেত্র ছিল এবং পুনর্নির্মাণের পরে এটি কেন্দ্রীয় গম্বুজ সহ একটি ক্যাথেড্রালে পরিণত হয়েছিল। সময়ের সাথে সাথে, বিল্ডিংটি একটি বেল টাওয়ার, রোটুন্ডাস, স্যাক্রিস্টি এবং অন্যান্য বিল্ডিংয়ের মতো বড় কাঠামোগত বিবরণ দিয়ে পরিপূরক হয়েছিল।
এক শতাব্দীরও বেশি সময় ধরে ক্যাথেড্রালটি নির্মিত এবং পুনর্নির্মিত হয়েছিল। প্রথমে এটি কাঠের ছিল এবং 7 ম শতাব্দীতে এটি পাথরে পরিণত হয়েছিল। 20 শতকে, একটি নতুন মার্বেল বেদি নির্মিত হয়েছিল, এবং গির্জার মেঝে এটির সাথে স্থাপন করা হয়েছিল। এছাড়াও, অভ্যন্তরীণ পেইন্টিংগুলি এখানে আপডেট এবং পরিপূরক করা হয়েছে৷
