বৌদ্ধিক অনুভূতি: প্রকার এবং উদাহরণ

বৌদ্ধিক অনুভূতির সংজ্ঞা অনুধাবনের প্রক্রিয়ার সাথে জড়িত, সেগুলি শেখার প্রক্রিয়া বা বৈজ্ঞানিক ও সৃজনশীল কার্যকলাপে উদ্ভূত হয়। বিজ্ঞান ও প্রযুক্তির যেকোনো আবিষ্কারের সাথে বুদ্ধিবৃত্তিক আবেগ থাকে। এমনকি ভ্লাদিমির ইলিচ লেনিন উল্লেখ করেছেন যে মানুষের আবেগ ছাড়া সত্য অনুসন্ধানের প্রক্রিয়া অসম্ভব। এটা অস্বীকার করা যায় না যে মানুষের পরিবেশ অধ্যয়নে ইন্দ্রিয়গুলি প্রাথমিক ভূমিকা পালন করে। আশ্চর্যের কিছু নেই যে অনেক বিজ্ঞানীকে যখন জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যে তারা কীভাবে তাদের জ্ঞানের ক্ষেত্রে সাফল্য অর্জন করতে পেরেছে, তখন সন্দেহের ছায়া ছাড়াই উত্তর দিয়েছিলেন যে বৈজ্ঞানিক জ্ঞান কেবল কাজ এবং চাপ নয়, কাজের প্রতি একটি দুর্দান্ত আবেগও।

বুদ্ধিবৃত্তিক অনুভূতির অর্থ কী?

এই আবেগের সারমর্ম হল জ্ঞানের প্রক্রিয়ার প্রতি একজন ব্যক্তির মনোভাব প্রকাশ করা। মনোবৈজ্ঞানিকরা বলছেন যে চিন্তাভাবনা এবং আবেগ একে অপরের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত, একটি জটিল মধ্যে বিকাশ করে। বৌদ্ধিক ইন্দ্রিয়গুলির উদ্দেশ্য হল একজন ব্যক্তির মানসিক কার্যকলাপকে উদ্দীপিত করা এবং নিয়ন্ত্রণ করা।একজন ব্যক্তির জ্ঞানীয় ক্রিয়াকলাপকে মানসিক প্রতিক্রিয়া, অভিজ্ঞতার জন্ম দেওয়া উচিত, যা ফলাফলগুলি এবং নিজেই জ্ঞানের প্রক্রিয়া মূল্যায়নের ভিত্তি হবে। এই ধরনের অনুভূতি বিকাশের জন্য সবচেয়ে বেশি ব্যবহৃত পদ্ধতি হল মাইন্ড গেমের মাধ্যমে৷

সবচেয়ে সাধারণ অনুভূতি হল বিস্ময়, কৌতূহল, সন্দেহ, সত্যের জন্য আকাঙ্ক্ষা ইত্যাদি। জ্ঞানীয় ক্রিয়াকলাপ এবং আবেগের মধ্যে সম্পর্ক বুদ্ধিবৃত্তিক অনুভূতির একটি সাধারণ উদাহরণ দ্বারা প্রমাণিত হয়: যখন আমরা বিস্ময় অনুভব করি, তখন আমরা যে দ্বন্দ্বের উদ্ভব হয়েছে তা সমাধান করার জন্য যে কোনও মূল্যে চেষ্টা করি, যে পরিস্থিতিটি বিস্ময়ের অনুভূতি দ্বারা অনুসরণ করা হয়েছিল।

আইনস্টাইন বলেছিলেন যে সবচেয়ে প্রাণবন্ত এবং সুন্দর আবেগ হল একটি অমীমাংসিত রহস্যের অনুভূতি। এই অনুভূতিগুলিই যে কোনও সত্য জ্ঞানের ভিত্তি। এটি জ্ঞান এবং গবেষণার প্রক্রিয়ার মধ্যে রয়েছে যে একজন ব্যক্তি সত্যের সন্ধান করেন, অনুমানগুলিকে সামনে রাখেন, অনুমানগুলিকে খণ্ডন করেন এবং সমস্যাগুলির বিকাশ ও সমাধানের সর্বোত্তম উপায়গুলি সন্ধান করেন। প্রতিটি ব্যক্তি তার আকাঙ্খায় হারিয়ে যেতে পারে এবং সঠিক পথে ফিরে আসতে পারে।

প্রায়শই, সত্যের অনুসন্ধান সন্দেহের সাথে হতে পারে, যখন একজন ব্যক্তির মনে একে অপরের সাথে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করে একটি সমস্যা সমাধানের একাধিক উপায় থাকে। জ্ঞানের প্রক্রিয়াটি প্রায়শই সমস্যার সমাধানের সঠিকতার প্রতি আত্মবিশ্বাসের সাথে শেষ হয়।

সৃজনশীল সম্ভাবনার উপলব্ধিতে, একজন ব্যক্তির নান্দনিক অনুভূতি থাকে, যা শিল্পে সুন্দর বা ভয়ানক, দুঃখজনক বা সুখী, মার্জিত বা অভদ্র কিছুর প্রদর্শন দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। প্রতিটা আবেগ সঙ্গী হয়মূল্যায়ন নান্দনিক অনুভূতি মানুষের সাংস্কৃতিক বিকাশের একটি পণ্য। এই অনুভূতিগুলির বিকাশ এবং সমৃদ্ধির স্তরটি একজন ব্যক্তির অভিযোজন এবং সামাজিক পরিপক্কতার একটি সর্বোত্তম সূচক৷

জ্ঞানীয় কার্যকলাপ নিম্নলিখিত ধরণের অনুভূতির উপর ভিত্তি করে: নৈতিক, নান্দনিক এবং বুদ্ধিবৃত্তিক। উচ্চতর অনুভূতি স্থিতিশীলতাকে প্রতিফলিত করে এবং ক্ষণস্থায়ী আকাঙ্ক্ষা এবং অস্থায়ী মানসিক অভিজ্ঞতার অন্ধ আনুগত্য বোঝায় না। এটি মানব প্রকৃতির সারাংশ, যা আমাদের প্রাণীদের থেকে আলাদা করে, কারণ তাদের মধ্যে এমন অনুভূতি নেই।

নৈতিক শিক্ষার পদ্ধতি

শিশুর ব্যক্তিত্বের লালন-পালন ও গঠন বিদ্যমান সমাজের নীতি ও আদর্শের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে সম্পাদিত হয়। নৈতিক শিক্ষার পদ্ধতি হল শিক্ষাগত প্রভাবের পদ্ধতি যা সমাজের এই লক্ষ্য এবং আদর্শের উপর ভিত্তি করে। সবচেয়ে জনপ্রিয় পদ্ধতি হল মাইন্ড গেম।

শিক্ষকের কাজ হল শৈশব থেকেই শিশুর জন্য মানবতাবাদের ভিত্তি স্থাপন করা, তাই শিক্ষার পদ্ধতিগুলি মানবতার উপর ভিত্তি করে হওয়া উচিত। উদাহরণস্বরূপ, একটি শিশুর মধ্যে সমষ্টিবাদের লালন-পালনের সাথে শিশুর দৈনন্দিন বিনোদনকে এমনভাবে সংগঠিত করা জড়িত যাতে তরুণ প্রজন্মের একসাথে কাজ করার ইচ্ছা এবং ক্ষমতা বিকাশ করা যায়, অন্য শিশুদের ইচ্ছা এবং অনুভূতিকে বিবেচনায় নেওয়া যায়। একসাথে খেলুন, বাবা-মা এবং বন্ধুদের যত্ন নিন, একসাথে কাজ করুন ইত্যাদি। বা মাতৃভূমির প্রতি ভালবাসার লালন-পালন শিশুর মধ্যে দেশপ্রেমের বোধ জাগিয়ে তোলার উপর ভিত্তি করে, আশেপাশের বাস্তবতার সাথে সংযুক্ত করা।শিক্ষামূলক কাজ।

একজন শিশুর ব্যক্তিত্ব গঠন করা

শিশুদের জ্ঞানীয় ক্রিয়াকলাপের প্রক্রিয়াতে প্রধান ভূমিকা এমন উদ্দেশ্য দ্বারা পরিচালিত হয় যা শিশুকে আচরণের স্বীকৃত মডেল অনুসারে কাজ করতে উত্সাহিত করে। এই উদ্দেশ্য নৈতিক হতে হবে. উদাহরণস্বরূপ, প্রতিবেশীকে কঠিন পরিস্থিতিতে সাহায্য করার ইচ্ছা, বয়স্কদের সাহায্য করা এবং ছোটদের জন্য দাঁড়ানো। তাদের ভিত্তি হল পরার্থপরতা, নিজের উপকার ছাড়াই নির্দিষ্ট কিছু কর্মের অযৌক্তিক কর্মক্ষমতা। এছাড়াও, উদ্দেশ্যগুলি স্বার্থপর হতে পারে, যেমন নিজের জন্য সেরা খেলনা পাওয়ার চেষ্টা করা, শুধুমাত্র একটি নির্দিষ্ট পুরষ্কারের জন্য সাহায্যের প্রস্তাব করা, দুর্বলদের খরচে শক্তিশালী সহকর্মীদের সাথে বন্ধুত্ব করা ইত্যাদি। এবং যদি প্রি-স্কুল বয়সের ছোট বাচ্চারা এখনও কী ঘটছে সে সম্পর্কে খুব কম সচেতন থাকে এবং নৈতিক শিক্ষার বিষয়ে কথা বলা খুব তাড়াতাড়ি হয়, তবে প্রাথমিক বিদ্যালয়ের বয়স থেকে শুরু করে, আচরণ এবং ক্রিয়াকলাপের উদ্দেশ্যগুলি লালন-পালনের একটি নির্দিষ্ট স্তর এবং নৈতিক অভিমুখীতা নির্দেশ করে। স্বতন্ত্র।

বুদ্ধিবৃত্তিক সংবেদন কি?

এই ধরনের আবেগের যথেষ্ট সংখ্যক বৈচিত্র্য রয়েছে। বুদ্ধিবৃত্তিক অনুভূতির মধ্যে রয়েছে: স্পষ্টতা বা সন্দেহের অনুভূতি, বিস্ময়, বিভ্রান্তি, অনুমান এবং আত্মবিশ্বাস।

স্বচ্ছতার অনুভূতি

স্বচ্ছতার অনুভূতি হিসাবে এমন একটি বুদ্ধিবৃত্তিক অনুভূতি, একজন ব্যক্তি সেই মুহুর্তে অনুভব করেন যখন ধারণা এবং রায়গুলি আমাদের কাছে পরিষ্কারভাবে উপস্থাপন করা হয় এবং সন্দেহের সাথে থাকে না। প্রতিটি ব্যক্তি অস্বস্তিকর এবং অস্থির বোধ করে যখন চিন্তাগুলি তার মাথায় ঘুরপাক খায়একটি নির্দিষ্ট ঘটনার জ্ঞান সম্পর্কে, তারা বিভ্রান্ত হয় এবং একটি নির্দিষ্ট ছবি পর্যন্ত যোগ করে না। এবং একই সময়ে, একজন ব্যক্তি সন্তুষ্টির একটি আনন্দদায়ক অনুভূতি অনুভব করেন যখন মাথার চিন্তাগুলি আদেশ, মুক্ত এবং তাদের নিজস্ব যৌক্তিক ক্রম থাকে। এই যুক্তিটি কেবল আমাদের কাছে পরিষ্কার হোক, মূল জিনিসটি হ'ল একজন চিন্তাভাবনা এবং প্রশান্তি অনুভব করে।

আশ্চর্যের অনুভূতি

যখন আমরা সেই সমস্ত ঘটনা এবং ঘটনাগুলির সাথে মোকাবিলা করি যা আমাদের কাছে নতুন এবং অজানা, যদি এমন কিছু ঘটে যা এখনও আমাদের মনে আসে না, আমরা গভীর বিস্ময়ের অনুভূতি অনুভব করি। যদি আমরা জ্ঞানের প্রক্রিয়া সম্পর্কে কথা বলি, তাহলে বিস্ময় হল একটি মনোরম অনুভূতি যা প্রকৃতিতে আনন্দদায়ক। ডেসকার্টেস উল্লেখ করেছেন যে একজন ব্যক্তি যখন ঘটনাগুলি অনুসরণ করেন, তখন তিনি এই সত্য থেকে আনন্দ অনুভব করেন যে নতুন এবং অনাবিষ্কৃত ঘটনাগুলি একজন ব্যক্তির মধ্যে আনন্দের অনুভূতি জাগিয়ে তোলে। এটি বৌদ্ধিক আনন্দ। সর্বোপরি, জ্ঞানের প্রক্রিয়াটি কেবল সামনে। একজন ব্যক্তির বুদ্ধিবৃত্তিক অনুভূতি আমাদের জ্ঞানীয় কার্যকলাপ শুরু করতে প্ররোচিত করে।

বিভ্রান্ত বোধ করছি

প্রায়শই নির্দিষ্ট পর্যায়ে একটি ঘটনা অনুধাবন করার প্রক্রিয়ায়, একজন ব্যক্তি অসুবিধার সম্মুখীন হন যখন প্রাপ্ত তথ্যগুলি ইতিমধ্যে পরিচিত এবং প্রতিষ্ঠিত সংযোগগুলির সাথে খাপ খায় না। বিভ্রান্তির অনুভূতি গবেষণার পরবর্তী প্রক্রিয়ায় আগ্রহকে উদ্দীপিত করে, উত্তেজনার উৎস।

অনুমান

জ্ঞানীয় ক্রিয়াকলাপের প্রক্রিয়ায়, আমরা প্রায়শই অনুমান করার মতো অনুভূতির মুখোমুখি হই। যখন গবেষণা করা হয়ঘটনাগুলি এখনও পুরোপুরি অধ্যয়ন করা হয়নি, তবে অর্জিত জ্ঞান ইতিমধ্যে আরও জ্ঞান সম্পর্কে অনুমান করার জন্য যথেষ্ট। মনোবিজ্ঞানীরা গবেষণা কার্যক্রমে অনুমান নির্মাণের পর্যায়ে অনুমানের অনুভূতিকে যুক্ত করেন।

আত্মবিশ্বাসী বোধ করছি

সাধারণত জ্ঞানীয় কার্যকলাপের সমাপ্তির পর্যায়ে ঘটে, যখন প্রাপ্ত ফলাফলের সঠিকতা সন্দেহের বাইরে। এবং অধ্যয়নের অধীন ঘটনার উপাদানগুলির মধ্যে সংযোগগুলি যৌক্তিক, ন্যায্য এবং শুধুমাত্র অনুমান দ্বারাই নয়, বাস্তব ঘটনা দ্বারাও নিশ্চিত করা হয়৷

সন্দেহের অনুভূতি

এই অনুভূতি যা তখনই উদ্ভূত হয় যখন অনুমানগুলি ফলস্বরূপ বৈধ দ্বন্দ্বের সাথে প্রতিযোগিতা করে। এই আবেগগুলি জোরালো গবেষণা কার্যকলাপ এবং অধ্যয়ন করা তথ্যগুলির একটি ব্যাপক যাচাইকরণকে উত্সাহিত করে। পাভলভ যেমন বলেছেন, বৈজ্ঞানিক ক্রিয়াকলাপের ফলাফল ফলপ্রসূ হওয়ার জন্য, একজনকে ক্রমাগত নিজেকে পরীক্ষা করতে হবে এবং প্রাপ্ত তথ্য সম্পর্কে সন্দেহ করতে হবে।

আপনি প্রায়ই শুনতে পারেন যে বিজ্ঞানে আবেগের কোন স্থান নেই, কিন্তু এটি মৌলিকভাবে ভুল। একজন ব্যক্তি যার গবেষণা কার্যকলাপ গভীর বুদ্ধিবৃত্তিক অভিজ্ঞতার সাথে থাকে সে অনেক বেশি ফলাফল অর্জন করে, কারণ সে তার কাজ দিয়ে "জ্বলিয়ে দেয়" এবং তার সমস্ত শক্তি এতে রাখে৷