বিশ্বাস আমাদের জীবনের সমস্ত ক্ষেত্রকে পূর্ণ করে। হোক সেটা ধর্ম, আত্মবিশ্বাস বা নিজের বিশ্বাস। ঈশ্বরে বিশ্বাস, অবশ্যই, বিশেষভাবে দাঁড়িয়েছে, কারণ এটি একটি রহস্যময় আলোকচ্ছটায় আবৃত। সর্বকালের চিন্তাবিদরা ধর্মের বিষয়টিকে উপেক্ষা করতে পারেননি। আসুন বিশ্বাস সম্পর্কে তাদের উদ্ধৃতিগুলি একবার দেখে নেওয়া যাক, এবং তারপরে আমরা তাদের চিন্তাভাবনাগুলি আরও ভালভাবে বুঝতে পারি৷
সাদি শিরাজী
সাদি - ইরানী-পার্সিয়ান কবি, দার্শনিক, ব্যবহারিক সুফিবাদের প্রতিনিধি। 1209 সালের দিকে জন্মগ্রহণ করেন। শৈশব থেকেই তিনি শায়খদের কাছ থেকে সুফিবাদের জ্ঞান অধ্যয়ন করেন। পরবর্তীতে তিনি তার ব্যবহারিক সুপারিশে তাদের তপস্বী আদর্শকে মূর্ত করেন।
সাদির পুরো জীবনটাই ছিল বিচরণ ও কষ্টে ভরা। মঙ্গোলদের আক্রমণের কারণে তিনি তার জন্ম শহর থেকে পালিয়ে যান। তিনি ভারতে অগ্নি উপাসনার ধর্ম - জরথুষ্ট্রবাদ - গ্রহণ করতে বাধ্য হন, যেখান থেকে তিনি পরে অসুবিধায় পালিয়ে যান। দীর্ঘ বিচরণ করার পর, দার্শনিক জেরুজালেমের মরুভূমিতে নির্জনতার সিদ্ধান্ত নেন। তবে এটি সত্য হওয়ার ভাগ্য ছিল না - সাদি ক্রুসেডারদের দ্বারা বন্দী হয়েছিল। সেখানে তিনি পরিখা খনন করেন যতক্ষণ না তিনি একজন ধনী নাগরিকের দ্বারা মুক্তিপণ আদায় করেন যার জন্য তার নিজস্ব পরিকল্পনা ছিল। আতঙ্কে সাদির পরিণতি হয়েছেবন্দিত্বের সাথে তুলনীয়: তিনি একজন ধনী ব্যক্তির কুৎসিত এবং অমিতব্যয়ী কন্যাকে বিয়ে করেছিলেন। ঋষি পারিবারিক জীবনকে দার্শনিকভাবে আচরণ করেছিলেন এবং ইংরেজিতে চলে যান। তিনি তার জন্ম শহর শিরাজের মঠে তার বাকি জীবন কাটিয়েছেন।
মানুষ শুধুমাত্র বিশুদ্ধ প্রকৃতি নিয়ে জন্মগ্রহণ করে, আর তখনই তাদের পিতারা তাদের ইহুদি, খ্রিস্টান বা অগ্নি উপাসক বানায়।
বিশ্বাস সম্পর্কে তার উদ্ধৃতিতে, তিনি বলেছেন যে একজন ব্যক্তি ধর্ম নিয়ে জন্মগ্রহণ করেন না। প্রকৃতপক্ষে, শিশুদের তাদের সাথে শুধুমাত্র "শুদ্ধ প্রকৃতি" থাকে: খাওয়া, ঘুম এবং প্রয়োজনের বাইরে যান। ধর্ম তখন পরে আসে, যখন একজন মানুষের মধ্যে যুক্তিপূর্ণ চিন্তা করার ক্ষমতা উঠে আসে।
অগাস্টিন অরেলিয়াস
অগাস্টিন অরেলিয়াস, যিনি ধন্য অগাস্টিন নামে পরিচিত, তিনি একজন খ্রিস্টান ধর্মতত্ত্ববিদ, দার্শনিক, প্রচারক এবং খ্রিস্টান চার্চের অন্যতম পিতা। রোমান সাম্রাজ্যে 354 সালের 13 নভেম্বর জন্মগ্রহণ করেন। তিনি তার মায়ের কাছ থেকে প্রাথমিক শিক্ষা লাভ করেছিলেন, যিনি একজন খ্রিস্টান ছিলেন।
শৈশবকালের পরে, অগাস্টিন অলঙ্কারশাস্ত্র এবং ল্যাটিন সাহিত্যের প্রতি আকাঙ্ক্ষা আবিষ্কার করেছিলেন। শিক্ষার প্রয়োজনে তিনি কার্থেজে যান এবং সেখানে তিন বছর অধ্যয়ন করেন। পরে সিসেরোর হর্টেসিয়াস পড়ার পর তিনি দর্শনে আগ্রহী হন। এবং তাই, অনেক দার্শনিক শিক্ষার মধ্য দিয়ে যাওয়ার পর, তিনি খ্রিস্টধর্মে আসেন।
বুঝতে না পারলে বিশ্বাস করি।
বিশ্বাস সম্পর্কে তার উদ্ধৃতিটি ধর্মের সবচেয়ে সমালোচিত দিকগুলির মধ্যে একটি প্রকাশ করে - অযৌক্তিকতা। যুক্তিবাদী দার্শনিকরা এই যুক্তিটিকে একটি মূল যুক্তি হিসেবে ব্যবহার করেছেন। অগাস্টিন কোন সমস্যা দেখেন না যে ঈশ্বরকে যুক্তি দিয়ে বোঝা যায় না। আপনি যা নয় তা বিশ্বাস করতে হবেতুমি কি ব্যাখ্যা করতে পারো. প্রকৃতপক্ষে, অনেক ধর্মতত্ত্ববিদ একই দৃষ্টিভঙ্গি মেনে চলেন। অগাস্টিনকে যথার্থভাবেই খ্রিস্টধর্মের অন্যতম প্রধান ব্যক্তিত্ব হিসাবে বিবেচনা করা হয়, তার অনেক কথা এবং বিশ্বাস এবং ঐশ্বরিক ভালবাসা সম্পর্কে উদ্ধৃতি আজও ধর্মতাত্ত্বিকদের দ্বারা উদ্ধৃত করা হয়েছে৷
কার্ল মার্কস
কার্ল মার্কস একজন জার্মান সমাজবিজ্ঞানী, দার্শনিক, লেখক এবং জনসাধারণ ব্যক্তিত্ব। জন্ম 5 মে, 1818 ট্রিয়ারে (প্রুশিয়া)। ফ্রেডরিখ এঙ্গেলসের সাথে, "কমিউনিস্ট পার্টির ইশতেহার" এর লেখক।
কার্ল মার্কস, একজন অত্যন্ত শিক্ষিত ব্যক্তি হিসেবে, জীবনের প্রতি যুক্তিসঙ্গত দৃষ্টিভঙ্গি প্রচার করেছিলেন। অতএব, তিনি বিশ্বাসকে জীবনের উন্নতির জন্য অনেকগুলি হাতিয়ারের মধ্যে একটি হিসাবে বিবেচনা করেন। এবং যদি তিনি বিশ্বাসকে সম্মানজনকভাবে ব্যবহার করেন, তবে তিনি ধর্মের প্রতিষ্ঠান সম্পর্কে তীব্রভাবে নেতিবাচক ছিলেন।
একজন মানুষ যত বেশি ঈশ্বরে বিনিয়োগ করে, নিজের মধ্যে তত কম থাকে।
ঈশ্বরের প্রতি বিশ্বাস সম্পর্কে এই উদ্ধৃতিতে নিহিত আছে, সম্ভবত, ধর্মের প্রধান সমস্যা - অদৃশ্যের প্রতি একাগ্রতা। একজন ব্যক্তি তার সমস্ত হৃদয় দিয়ে স্বর্গীয় দেবতায় বিশ্বাস করে, কিন্তু একই সাথে সে ভুলে যায় যে সে পৃথিবীতে বাস করে। তার সমস্ত চিন্তা শুধুমাত্র মৃত্যুর পরে জান্নাত সম্পর্কে, এবং জীবন নিজেই শুধুমাত্র একটি উপকরণ হিসাবে ব্যবহৃত হয়। মানুষ তার নিজের অস্তিত্বের জন্য সমস্ত দায়ভার ঈশ্বরের কাছে স্থানান্তরিত করে, নিজের জন্য কিছুই না রেখে৷
লিও টলস্টয়
লিও টলস্টয় একজন বিখ্যাত রাশিয়ান লেখক এবং চিন্তাবিদ, বাস্তববাদের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ প্রতিনিধি। 9 সেপ্টেম্বর, 1828 সালে ইয়াসনায়া পলিয়ানায় (রাশিয়ান সাম্রাজ্য) জন্মগ্রহণ করেন। তার দর্শনের প্রভাবে এক নতুননৈতিক আন্দোলন - টলস্টোয়ানিজম।
ধর্ম এবং লেভ নিকোলাভিচ একসাথে আগুন এবং জলের মধ্য দিয়ে গেছে। জীবন এবং বিশ্বাস সম্পর্কে লেখকের প্রতিফলন তার সবচেয়ে বিখ্যাত কাজের আকারে তুলনীয়। এবং সবসময় লিও টলস্টয় ধর্মের সমর্থক ছিলেন না। এক পর্যায়ে, তিনি বিশ্বাস করতে আসেন এবং গির্জার পদে দীক্ষিত হন। একটু পরে, তিনি গির্জাকে সন্দেহ করতে শুরু করেছিলেন এবং এটি থেকে তাকে বহিষ্কার করা হয়েছিল, কিন্তু তিনি বিশ্বাস করা বন্ধ করেননি। এবং, তার প্রতিবিম্বের শেষ পর্বে, তিনি ঈশ্বরের প্রতি বিশ্বাস হারিয়ে ফেলেন, বলেছিলেন যে একজন চিন্তাশীল ব্যক্তি বিশ্বাসী হতে পারে না।
বিশ্বাসের অর্থ স্বর্গে স্থির হওয়া নয়, নিজের মধ্যে স্বর্গ স্থাপন করা।
বিশ্বাস সম্পর্কে এই উদ্ধৃতিতে টলস্টয় বিশ্বাসের প্রকৃত অর্থ নির্দেশ করেছেন। অনেক লোক ধর্মকে সঠিকভাবে বোঝে না কারণ তারা চূড়ান্ত লক্ষ্যের ভুল ব্যাখ্যা করে। বিশ্বাস মানুষের মনের শান্তি দিতে, প্রতিকূলতার মুখে তাদের শান্ত করার জন্য বিদ্যমান। মৃত্যু এবং স্বর্গে আরোহণের জন্য অপেক্ষা করার জন্য নয়। এবং স্বর্গ বরং মানুষকে শান্ত করার জন্য কাজ করে, তাদের অনিবার্য বিষয়ে ভয় না পেতে এবং সৎভাবে বাঁচতে, অন্যদের সাহায্য করার জন্য অনুপ্রাণিত করে।
