দ্য এলিজাবেথান বাইবেল হল বাইবেলের একটি চার্চ স্লাভোনিক অনুবাদ, যা প্রথম সম্রাজ্ঞী এলিজাবেথ পেট্রোভনার রাজত্বকালে প্রকাশিত হয়েছিল। এই পাঠ্যটি এখনও রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চে ঐশ্বরিক পরিষেবার জন্য ব্যবহৃত হয়৷
বাইবেলের প্রাথমিক স্লাভোনিক অনুবাদ
চার্চ স্লাভোনিক ভাষায় পবিত্র ধর্মগ্রন্থের প্রথম অনুবাদটি সেন্ট সিরিল এবং মেথোডিয়াসকে দায়ী করা হয়। রাশিয়ার বাপ্তিস্মের সাথে, তাদের অনুবাদগুলি বাইজেন্টিয়াম থেকে অনুপ্রবেশ করেছিল। চার্চ স্লাভোনিক ভাষায় বাইবেলের পাঠ্য সহ প্রাচীনতম পাণ্ডুলিপিগুলির মধ্যে একটি হল 11 শতকের অস্ট্রোমির গসপেল৷
চার্চ স্লাভোনিক বাইবেলের স্লাভিক সংস্করণ 1499 সালের প্রথম সম্পূর্ণ (অর্থাৎ ওল্ড এবং নিউ টেস্টামেন্টের সমস্ত ক্যানোনিকাল বই সহ)। এই বাইবেলটিকে গেন্নাদিভ বাইবেল বলা হয়, কারণ এর প্রকাশনাটি নোভগোরড গেনাডির আর্চবিশপ (গনজভ) দ্বারা পরিচালিত হয়েছিল। Gennadiev বাইবেল হাতে লেখা ছিল। স্লাভিক বাইবেলের প্রথম মুদ্রিত সংস্করণ 1581 সালে লিথুয়ানিয়ান রাজকুমার কনস্ট্যান্টিন ওস্ট্রোজস্কির উদ্যোগে প্রকাশিত হয়েছিল। এই বাইবেলকে বলা হয় ওস্ট্রোজস্কায়া।
এলিজাবেথান অনুবাদের শুরু
এলিজাবেথান বাইবেলের ইতিহাস শুরু হয় পবিত্র বাইবেলের নতুন সংস্করণের প্রস্তুতির বিষয়ে পিটার I এর ডিক্রি দিয়েচার্চ স্লাভোনিক ভাষায় ধর্মগ্রন্থ।
মস্কো প্রিন্টিং হাউসে প্রকাশনার ভার দেওয়া হয়েছিল। তবে প্রথমে গ্রীক সংস্করণ (সত্তর দোভাষীর অনুবাদ) সহ বিদ্যমান স্লাভিক পাঠ্য পরীক্ষা করা, অনুবাদের ভুল এবং পাঠ্যগত অসঙ্গতিগুলি সন্ধান করা এবং সংশোধন করা প্রয়োজন ছিল। এই কাজের জন্য, রেফারিদের একটি বৈজ্ঞানিক কমিশন একত্রিত হয়েছিল। এতে গ্রীক সন্ন্যাসী সোফ্রোনিয়াস এবং আইওনিকিয়াস লিখুদ (মস্কোতে স্লাভিক-গ্রীক-ল্যাটিন একাডেমির প্রতিষ্ঠাতা), সেইসাথে রাশিয়ান ধর্মগুরু এবং বিজ্ঞানীরা: আর্কিমান্ড্রাইট থিওফিল্যাক্ট (লোপাটিনস্কি), ফিওদর পোলিকারপভ, নিকোলাই সেমেনভ এবং অন্যান্যরা অন্তর্ভুক্ত ছিলেন।
মস্কো বাইবেলটিকে সম্পাদনার ভিত্তি হিসাবে নেওয়া হয়েছিল - মস্কো রাশিয়ায় বইটির প্রথম মুদ্রিত সংস্করণ (1663), ওস্ট্রোজস্কায়ার একটি পুনরাবৃত্তি (কয়েকটি বানান সংশোধন সহ) পাঠ্য। আলেকজান্দ্রিয়ান কোডেক্স যাচাইয়ের জন্য প্রধান গ্রীক মডেল হয়ে ওঠে। যাইহোক, কাজের প্রক্রিয়ায়, তারা ল্যাটিন এবং হিব্রু (মাসোরেটিক) অনুবাদ এবং পশ্চিমা ধর্মতত্ত্ববিদদের মন্তব্যের দিকে ফিরেছিল। সম্পাদিত স্লাভিক পাঠে, গ্রীক ভাষায় সম্ভাব্য অসঙ্গতিগুলি নির্দেশিত হয়েছিল, এবং অন্ধকার প্যাসেজগুলির সাথে পিতৃতান্ত্রিক ঐতিহ্যের মন্তব্যগুলি ছিল। 1724 সালে, সম্রাট বইটি প্রকাশের অনুমতি দিয়েছিলেন, কিন্তু তার অকাল মৃত্যুর কারণে, প্রক্রিয়াটি টেনেছিল - এবং দীর্ঘ সময়ের জন্য।
রিচেক
ক্যাথরিন এবং আনা আইওনোভনার শাসনামলে, পিটারের রেফারিদের কাজের ফলাফলগুলি পুনঃনিরীক্ষণের জন্য আরও কয়েকটি কমিশন একত্রিত হয়েছিল। তারা প্রত্যেকেই গোড়া থেকে ব্যবসা শুরু করেছে। এ ছাড়া প্রশ্ন উঠেছেগ্রীক গ্রন্থে অমিল এবং ঐক্যের অভাব। কোন বিকল্পটিকে সবচেয়ে বেশি প্রামাণিক বিবেচনা করতে হবে তা স্পষ্ট ছিল না৷
সর্বশেষ - টানা ষষ্ঠ - 1747 সালে কমিশন সংগ্রহ করা হয়েছিল। এতে কিয়েভ হিরোমঙ্কস গিডিয়ন (স্লোনিমসকি) এবং ভারলাম (লিয়াসচেভস্কি) অন্তর্ভুক্ত ছিল। কমিশনের কাজের পথপ্রদর্শক নীতিটি ছিল নিম্নোক্ত: মস্কো বাইবেলের মূল স্লাভিক পাঠ্যটি যদি গ্রীক সংস্করণগুলির মধ্যে অন্তত একটির সাথে মিলে যায় তবে সংশোধন ছাড়াই বাকি ছিল। 1750 সালে ষষ্ঠ কমিশনের কাজের ফলাফল হলি সিনড দ্বারা অনুমোদিত হয়েছিল এবং সম্রাজ্ঞী এলিজাবেথ পেট্রোভনার কাছে নিশ্চিতকরণের জন্য পাঠানো হয়েছিল৷
এলিজাবেথ সংস্করণ
এলিজাবেথান বাইবেল প্রকাশিত হয়েছিল শুধুমাত্র 1751 সালে। Gideon এবং Varlaam এর কাজের ফলাফল মূল স্লাভিক (মস্কো) পাঠ্যের সমান্তরালে প্রকাশিত হয়েছিল। নোটগুলি একটি পৃথক ভলিউমে বিভক্ত ছিল এবং বাইবেলের পাঠ্যের দৈর্ঘ্য প্রায় সমান ছিল। 1756 সালের এলিজাবেথান বাইবেলের দ্বিতীয় সংস্করণ অতিরিক্ত প্রান্তিক নোট এবং খোদাইতে প্রথমটির থেকে ভিন্ন ছিল। 1812 সাল পর্যন্ত, বইটি আরও 22 বার পুনঃপ্রকাশিত হয়েছিল। যাইহোক, প্রচলন অপর্যাপ্ত ছিল। 1805 সালে, সমগ্র স্মোলেনস্ক ডায়োসিসে ধর্মগ্রন্থের মাত্র দশটি কপি জারি করা হয়েছিল। উপরন্তু, এলিজাবেথান বাইবেলের চার্চ স্লাভোনিক ভাষা জনসাধারণের কাছে অ্যাক্সেসযোগ্য থেকে অনেক দূরে ছিল। অন্যদিকে, শিক্ষিত ধর্মগুরুরা ভালগেটকে পছন্দ করতেন (19 শতকের শুরুতে, সেমিনারিগুলিতে শিক্ষার প্রধান ভাষা ছিল ল্যাটিন)। এই সত্ত্বেও, একটি liturgical পাঠ্য হিসাবে, বাইবেলের এলিজাবেথ অনুবাদ এখনও ব্যবহার করেঅর্থোডক্স পরিবেশে কর্তৃত্ব৷
