আত্মদর্শন হল মনোবিজ্ঞানের একটি বিষয়ভিত্তিক পদ্ধতি, যা চেতনার স্ব-পর্যবেক্ষণের উপর ভিত্তি করে। এটি এমন এক ধরনের আত্মদর্শন যেখানে আমরা বিচার চাই না। এখানেই আত্মদর্শন অনুশোচনা থেকে আলাদা। মনোবিজ্ঞানে আত্মদর্শনের গুরুত্বকে অত্যধিক মূল্যায়ন করা কঠিন। সর্বোপরি, কেবলমাত্র এর সাহায্যেই বাস্তবতা যেমন আছে তা উপলব্ধি করা সম্ভব। এটি মানব আচরণের বস্তুনিষ্ঠ বিশ্লেষণের জন্য আদর্শ এবং নির্দেশিকা৷
আত্মদর্শনের সারাংশ
এ. বার্গসনের মতে আত্মদর্শনের পদ্ধতিটি অধিবিদ্যার উপর ভিত্তি করে। এইভাবে, আমাদের চেতনা এবং অন্তর্দৃষ্টির পথগুলি আমাদের সামনে উন্মুক্ত হয়। ব্যক্তিত্বের সামগ্রিক কাঠামোতে চেতনার বিষয়বস্তুর প্রতিফলন প্রকাশ এবং সংবেদনগুলির একটি শ্রেণিবিন্যাস প্রতিষ্ঠা করার জন্য পূর্ববর্তী দর্শন আত্ম-পর্যবেক্ষণের এই পদ্ধতির উপর নির্ভর করে। কিন্তু একই সময়ে, মনের মধ্যে অত্যধিক খনন, অর্থাৎ, আত্মদর্শনের অত্যধিক প্রবণতা, বিশ্বের প্রতি সন্দেহজনক মনোভাব সৃষ্টি করতে পারে, যা বেশপ্রায়শই সাইকাস্থেনিক্সে পাওয়া যায়। এছাড়াও, অভ্যন্তরীণ জগতের দ্বারা বাস্তব ও বস্তুনিষ্ঠ জগতের প্রতিস্থাপন সিজোফ্রেনিক্সের অন্তর্নিহিত।
ডেসকার্টসের মতে চেতনার ধারণা
মানুষের প্রকৃতিতে, দুটি স্বাধীন এবং বিপরীত নীতি উপস্থিত হয়: শরীর এবং আত্মা। এই সূচনা দুটি ভিন্ন পদার্থ থেকে প্রবাহিত হয়: বর্ধিত এবং অচিন্তনীয় বস্তু এবং অপ্রসারিত এবং চিন্তাশীল আত্মা। এই বিশ্বাস অনুসারে, ডেসকার্টস দুটি নতুন পরিভাষা প্রবর্তন করেছিলেন: চেতনা আধ্যাত্মিক পদার্থ এবং প্রতিফলনের অভিব্যক্তি হিসাবে, যা শরীরের ক্রিয়া নিয়ন্ত্রণের জন্য দায়ী।
ডেকার্টেসই প্রথম চেতনার ধারণাটি তৈরি করেছিলেন, যা পরে 19 শতকের শেষ পর্যন্ত মনোবিজ্ঞানে কেন্দ্রীয় হয়ে ওঠে। যাইহোক, ডেসকার্টেস "চেতনা" শব্দটি ব্যবহার এড়িয়ে গিয়ে "চিন্তা" শব্দটি দিয়ে প্রতিস্থাপিত করেছিলেন। একই সময়ে, তার জন্য চিন্তা করা হল একজন ব্যক্তির অভ্যন্তরে এমনভাবে ঘটে যা আমরা এটিকে মঞ্জুর করে নিই। ফলস্বরূপ, দেকার্তকে ধন্যবাদ, আত্মদর্শনের পদ্ধতিটি মনোবিজ্ঞানে আবির্ভূত হয়েছিল, নিজের মধ্যে চেতনার আত্ম-প্রতিফলনের ধারণা৷
আত্মদর্শনের প্রকার
মনোবিজ্ঞানে, পদ্ধতিগত, বিশ্লেষণাত্মক আত্মদর্শন, অন্তর্মুখী মনোবিজ্ঞান এবং ঘটনাগত আত্ম-পর্যবেক্ষণ রয়েছে। পদ্ধতিগত আত্মদর্শন একটি পূর্ববর্তী রেকর্ডের উপর ভিত্তি করে চিন্তা প্রক্রিয়ার পর্যায়গুলি পরীক্ষা করে। এই পদ্ধতিটি Würzburg স্কুলে তৈরি করা হয়েছিল। ই. টিচেনারের স্কুলে আত্মদর্শনের বিশ্লেষণাত্মক পদ্ধতি তৈরি করা হয়েছিল। এটি কামুক ইমেজকে পৃথক উপাদান উপাদানে ভাগ করার ইচ্ছার উপর ভিত্তি করে। ফেনোমেনোলজিক্যাল ইন্ট্রোপেকশন এর মধ্যে একটিGest alt মনোবিজ্ঞানের নির্দেশাবলী। এই পদ্ধতিটি নিরীহ বিষয়ের জন্য অখণ্ডতা এবং অবিলম্বে মানসিক ঘটনা বর্ণনা করে। ফেনোমেনোলজিকাল পদ্ধতিটি ডব্লিউ. ডিলথির বর্ণনামূলক মনোবিজ্ঞানে ব্যবহৃত হয়েছিল এবং পরে এটি মানবতাবাদী মনোবিজ্ঞানেও ব্যবহৃত হয়েছিল।
আত্ম-পর্যবেক্ষণের মনস্তাত্ত্বিক পদ্ধতি
আত্মদর্শন হল আত্ম-পর্যবেক্ষণ, যার মূল উদ্দেশ্য হল একটি বিশেষ বিশ্লেষণের মাধ্যমে বাহ্যিক জগতের সমস্ত সংযোগ থেকে প্রত্যক্ষ অভিজ্ঞতাকে বিচ্ছিন্ন করা। এই পদ্ধতিটি মনস্তাত্ত্বিক বিজ্ঞানে কালানুক্রমিকভাবে প্রথম। এটি মনোবিজ্ঞানের বিষয়বস্তু সম্পর্কে কার্টেসিয়ান-লোকিয়ান বোঝার জন্য এর উপস্থিতির জন্য দায়ী।
আত্মদর্শনের সমস্যা
মনোবিজ্ঞানে আত্মদর্শন হল এমন একটি পদ্ধতি যা শুধুমাত্র মানুষের চেতনা অধ্যয়নের ক্ষেত্রে প্রধান হিসাবে স্বীকৃত নয়, বরং এটি কার্যত একটি পদ্ধতি যা আপনাকে একজন ব্যক্তির সরাসরি আচরণ বিশ্লেষণ করতে দেয়। এই বিশ্বাস দুটি অবিসংবাদিত পরিস্থিতিতে কারণে। প্রথমত, চেতনার প্রক্রিয়াগুলির ক্ষমতা বিষয়ের কাছে খোলার এবং একই সময়ে, বাইরের পর্যবেক্ষকের সাথে তাদের ঘনিষ্ঠতা। বিভিন্ন মানুষের মন একটি অতল দ্বারা পৃথক করা হয়. এবং কেউ এটি অতিক্রম করতে পারে না এবং অন্য ব্যক্তির চেতনার অবস্থা অনুভব করতে পারে, যেমন সে করে। অন্য লোকেদের অভিজ্ঞতা এবং চিত্রের মধ্যে প্রবেশ করা অসম্ভব৷
এটা মনে হবে যে মনোবিজ্ঞানে আত্মদর্শন হল অন্য ব্যক্তির চেতনার অবস্থা বিশ্লেষণ করার একমাত্র সম্ভাব্য পদ্ধতি বোধগম্য এবং যুক্তিযুক্ত। এই ইস্যুতে সমস্ত আর্গুমেন্ট বেশ কয়েকটির সাথে একত্রিত করা যেতে পারেসংক্ষিপ্ত বাক্যাংশে: মনোবিজ্ঞানের বিষয় সচেতনতার তথ্যের উপর ভিত্তি করে; এই তথ্যগুলি সরাসরি যার কাছে সেগুলির জন্য উন্মুক্ত এবং অন্য কারো কাছে নয়; যার অর্থ হল শুধুমাত্র আত্মদর্শনই অধ্যয়ন ও বিশ্লেষণ করতে সাহায্য করবে। স্ব-পর্যবেক্ষণ এবং অন্য কিছু নয়।
কিন্তু অন্যদিকে, এই সমস্ত অবিসংবাদিত বক্তব্যের সরলতা এবং স্পষ্টতা, সেইসাথে সাধারণভাবে সম্পূর্ণ উপসংহার, শুধুমাত্র প্রথম নজরে প্রাথমিক বলে মনে হয়। প্রকৃতপক্ষে, তারা সবচেয়ে জটিল এবং জটিল মনস্তাত্ত্বিক সমস্যাগুলির মধ্যে একটি লুকিয়ে রাখে - স্ব-পর্যবেক্ষণের সমস্যা।
আত্মদর্শন পদ্ধতির সুবিধা
মনোবিজ্ঞানে স্ব-পর্যবেক্ষণ পদ্ধতি ব্যবহার করার সুবিধা হল যে এটির সাহায্যে একজন ব্যক্তির মনে সরাসরি ঘটে যাওয়া মানসিক ঘটনাগুলির একটি কার্যকারণ সম্পর্ক স্থাপন করা সম্ভব। উপরন্তু, মনোবিজ্ঞানে আত্মদর্শন হল মনস্তাত্ত্বিক তথ্যের সংজ্ঞা যা একজন ব্যক্তির আচরণ এবং অবস্থাকে তার বিশুদ্ধতম আকারে প্রভাবিত করে, বিকৃতি ছাড়াই।
পদ্ধতির সমস্যা
প্রথমত, এটি লক্ষণীয় যে এই পদ্ধতিটি আদর্শ নয় কারণ একজন ব্যক্তির সংবেদন এবং বাস্তবতার উপলব্ধি অন্যের সংবেদন থেকে আলাদা হবে। উপরন্তু, এমনকি একই ব্যক্তির উপলব্ধি সময়ের সাথে পরিবর্তিত হতে পারে।
আত্মদর্শন হল প্রক্রিয়াটি নয়, এর বিবর্ণ চিহ্ন পর্যবেক্ষণ করার একটি পদ্ধতি। মনোবৈজ্ঞানিকরা বলছেন যে আত্ম-পর্যবেক্ষণে কোন মুহূর্তটি পরিবর্তন হয়েছে তা নির্ধারণ করা যথেষ্ট নয়। চিন্তা দ্রুতগতিতে ছুটে যায়, এবং এটি একটি উপসংহার আঁকতে পারে আগে, এটিপরিবর্তিত হয়। উপরন্তু, আত্মদর্শনের পদ্ধতি সব মানুষের জন্য প্রযোজ্য নয়, এর সাহায্যে শিশুদের চেতনা এবং মানসিকভাবে অসুস্থদের অধ্যয়ন করা যায় না।
মনোবিজ্ঞানে এই পদ্ধতিটি ব্যবহার করার ক্ষেত্রে সমস্যা হল যে সমস্ত চেতনার বিষয়বস্তু পৃথক উপাদানে বিভক্ত হয়ে সম্পূর্ণরূপে উপস্থাপন করা যায় না। সঙ্গীতে, আপনি যদি একটি সুরকে একটি ভিন্ন কীতে স্থানান্তর করেন, তবে সমস্ত শব্দ পরিবর্তিত হয়, তবে সুরটি একই থাকে। এর মানে হল যে শব্দগুলি সুর তৈরি করে তা নয়, তবে শব্দগুলির মধ্যে কিছু বিশেষ সম্পর্ক রয়েছে। এই গুণটি সামগ্রিক কাঠামোতেও অন্তর্নিহিত - জেস্টাল্ট৷
আত্মদর্শন হল একটি সচেতন অভিজ্ঞতা এবং রিপোর্ট করা। এইভাবে Wundt একটি মনস্তাত্ত্বিক দৃষ্টিকোণ থেকে এই পদ্ধতির শাস্ত্রীয় প্রয়োগকে সংজ্ঞায়িত করেছেন। কিন্তু যদিও, Wundt এর মতে, প্রত্যক্ষ অভিজ্ঞতা মনোবিজ্ঞানের বিষয়কে প্রভাবিত করে, তবুও তিনি আত্মদর্শন এবং অভ্যন্তরীণ উপলব্ধি আলাদা করেছেন। অভ্যন্তরীণ উপলব্ধি নিজেই মূল্যবান, তবে এটি বিজ্ঞানকে দায়ী করা যায় না। কিন্তু আত্মদর্শনের জন্য, বিষয়টিকে প্রশিক্ষিত করতে হবে। শুধুমাত্র এই ক্ষেত্রে স্ব-পর্যবেক্ষন কাঙ্খিত সুবিধা নিয়ে আসবে।
