যখন "মঠ" শব্দটি মনে আসে, প্রথমে যে জিনিসটি মনে আসে তা হল একটি পাথরের কোষ, বিষণ্ণ মুখ, ধ্রুব প্রার্থনা, সেইসাথে পৃথিবীর সম্পূর্ণ ত্যাগ। এটি একজন ব্যক্তির ব্যক্তিগত ট্র্যাজেডির ধারণার দিকেও নিয়ে যায়, যা তাকে জীবনের অর্থ থেকে বঞ্চিত করে। সেজন্য তিনি জনগণকে ছেড়েছেন। তাই নাকি? এবং আধুনিক মঠগুলো কি ধরনের জীবন যাপন করে?
একটি ঐতিহ্য তৈরি করা
আমরা কাকে সন্ন্যাসী বলি? যদি আমরা এই শব্দের ব্যাখ্যা বিবেচনা করি, তাহলে এর অর্থ একজন নিঃসঙ্গ জীবিত ব্যক্তি। যাইহোক, এই ধরনের সংজ্ঞা এই ধারণার প্রকৃত অর্থ নির্দেশ করে না। সর্বোপরি, অনেক একাকী মানুষ আছে, কিন্তু কোন সন্ন্যাসী নেই। মানুষের একাকীত্বের চেয়ে এই শব্দটিতে আরও অনেক কিছু আছে।
অর্থোডক্স চার্চের ব্যাখ্যা অনুসারে একজন সন্ন্যাসী হলেন এমন একজন যাকে ক্রমাগত ভাল কাজ করতে বলা হয়, নিজেকে পাপী ছাপ এবং চিন্তাভাবনা থেকে দূরে রাখার জন্য, অবিচলিতভাবে ঈশ্বরের সেবা করার পথে এগিয়ে চলা। এটি স্বর্গের রাজার একজন যোদ্ধা, যিনি সামনের সারিতে রয়েছেন, যিনি পিছু হটতে বা যুদ্ধক্ষেত্র ছেড়ে যেতে পারেন না। সর্বোপরি, ঈশ্বর পিছনে আছেন।
প্রায়শইএটি ঘটে যে মঠে আসা লোকেরা এই স্থান সম্পর্কে বাস্তবতা এবং তাদের ধারণাগুলির মধ্যে বিদ্যমান পার্থক্য দেখে হতবাক হয়৷
মঠে জীবন চলে। অবশ্যই, এটি ধর্মনিরপেক্ষ থেকে খুব আলাদা, তবে একই সাথে এটি ততটা বিরক্তিকর এবং একঘেয়ে নয় যতটা কেউ ভাবতে পারে। এখানে, প্রত্যেক ব্যক্তি, প্রার্থনা ছাড়াও, কিছু ব্যবসায় নিয়োজিত এবং যোগাযোগ থেকে বঞ্চিত হয় না৷
এটা বিশ্বাস করা হয় যে খ্রিস্টধর্মের আবির্ভাবের সাথে মঠগুলির উদ্ভব হয়েছিল। রাশিয়ায়, তাদের মধ্যে প্রথম ছিলেন কিয়েভ-পেচেরস্ক লাভরা। লোকেরা এখানে এসেছিল যারা বিশ্বাস করেছিল যে তাদের জীবনে বিদ্যমান সমস্ত আনন্দ তাদের ঈশ্বর থেকে বিভ্রান্ত করে। এই মঠটিকে পেচেরস্কি বলা হত কারণ কোষ সহ এর সমস্ত প্রাঙ্গন প্রাকৃতিক শিলা গুহায় অবস্থিত ছিল।
এর গঠনের প্রাথমিক পর্যায়ে, সন্ন্যাস ঐতিহ্যের অর্থ ছিল সম্পূর্ণ তপস্বী। অন্য কথায়, লোকেরা তাদের আকাঙ্ক্ষার পাশাপাশি শারীরিক চাহিদাগুলিকে সম্পূর্ণরূপে লঙ্ঘন করে। এজন্য সন্ন্যাসী এবং সন্ন্যাসীরা মরুভূমি এবং গুহায় বাস করতেন, বোর্ডে বা সরাসরি মাটিতে ঘুমাতেন। প্রায়শই তারা সপ্তাহে বেশ কয়েক দিন খায় না, ওয়াইন পান করেনি এবং এর যে কোনও প্রকাশে নিজেকে আরাম দেয়নি। এই বিচ্ছিন্নতার জন্য ধন্যবাদ, সেইসাথে ক্রমাগত প্রার্থনায় থাকার জন্য, ঈশ্বর তাদের কাছে গোপনীয়তা প্রকাশ করেছেন এবং তাদের মাধ্যমে অলৌকিক কাজ করেছেন৷
রাশিয়ার সবচেয়ে বিখ্যাত মঠ হল ট্রিনিটি-সেরগিয়াস লাভরা। এই মঠে, অলৌকিক কাজগুলি, ঈশ্বরের আদেশে, সের্গেই রাডোনেজস্কি এবং তার শিষ্যরা সম্পাদিত হয়েছিল। তাদের মধ্যে একটি হল তাতার-মঙ্গোলিয়ান সৈন্যদের ধ্বংস থেকে রাশিয়ার পরিত্রাণ, যা বিশ্বাস করা হয়প্রভুর কাছে প্রার্থনার মাধ্যমে সম্ভব।
ননদের জীবনের সারাংশ
এটি শতাব্দীর ঐতিহ্যের ভিত্তিতে ব্যাখ্যা করা যেতে পারে। সন্ন্যাসবাদের সারাংশ চারটি অবস্থানে প্রকাশ করা হয়:
- ঈশ্বরের মধ্যে জীবন, যা তাঁর বাইরে কোনো সম্পর্ক এবং ব্যক্তিগত সংযোগ প্রদান করে না।
- প্রেরিত জীবন। এই অবস্থানে, সন্ন্যাসীকে খ্রিস্টের কনে হিসাবে দেখা হয়। সে ঈশ্বরের কর্মী। তার কোনো ব্যক্তিগত আকাঙ্খা এবং কোনো সন্তান নেই। তিনি সর্বদা ঈশ্বরের ইচ্ছা পালনের জন্য উন্মুক্ত।
- ক্যাথেড্রাল জীবন। এটি চার্চের জীবন, এটি দ্বারা চালিত, এটির মধ্যে শেষ এবং এটির অন্তর্গত৷
- আধ্যাত্মিক জীবন। এটা পবিত্র আত্মা থেকে আসে. অনুতাপ ও ঈমানের মাধ্যমে এমন জীবন শুরু হয়। আত্মার পরে, এটি পরিপূর্ণ হয়। এই জীবনকে বলা যেতে পারে পুত্রের অনুসরণে হাঁটা, এবং আত্মায় খ্রীষ্টের পরেও, যা পিতার কাছে যায়৷
উপরে বর্ণিত বিধানের ভিত্তিতে একটি সন্ন্যাস ছাত্রীনিবাসের আয়োজন করা হয়েছিল। এর মহিলারা তাদের সমস্ত শক্তি দিয়ে ঈশ্বরের ইচ্ছা পূরণের চেষ্টা করছে। একই সময়ে, মঠে সন্ন্যাসিনীদের সত্যিকারের অভ্যন্তরীণ জীবনের অন্যতম প্রধান শর্ত হল তাদের কাজে একটি ভাল শুরু করার আকাঙ্ক্ষা।
ঈশ্বরের সেবা করা
অর্থোডক্স চার্চের ইতিহাস জুড়ে, সন্ন্যাসীর পথ বেছে নেওয়া একটি সচেতন এবং গুরুতর বিষয়। এবং তিনি সর্বদা সম্মানিত ছিলেন। যাইহোক, রাশিয়ায় বিপ্লবের পরে, সন্ন্যাস জীবনের ঐতিহ্যটি অসুবিধার সাথে বজায় রাখা হয়েছিল। একটি নতুন জীবন, যেখানে বিশ্বাসের কোন স্থান ছিল না, ধর্মনিরপেক্ষ জীবন ত্যাগ করার সম্ভাবনা বাদ দিয়েছিল।
আসলে, অগ্রগামীদের বলা যেতে পারে সেই ব্যক্তিদের যারা সক্রিয়ভাবে শুরু করেছিলেনগত শতাব্দীর শেষে সন্ন্যাসী এবং সন্ন্যাসীদের পদ পূরণ করুন। তারা বিশ্বাস সম্পর্কে, একটি নিয়ম হিসাবে, শুধুমাত্র বই থেকে জানত, কিন্তু তারা আধ্যাত্মিক জীবনের পুনরুজ্জীবনের জন্য এটিতে এসেছিল৷
একটি মঠে প্রবেশের সিদ্ধান্ত একজন মহিলাকে নিজেই নিতে হবে। যাইহোক, তার আধ্যাত্মিক পরামর্শদাতা এবং তার ঈশ্বরের আশীর্বাদ তাকে এটি করতে সাহায্য করে। একই সময়ে, এটি বোঝা উচিত যে কোনও কনভেন্টে জীবন সেই আধ্যাত্মিক ক্ষতগুলি নিরাময়ের জন্য শুরু করা উচিত নয় যা পৃথিবীতে প্রাপ্ত হয়েছিল, উদাহরণস্বরূপ, প্রিয়জনের মৃত্যু বা অসুখী প্রেমের কারণে। তারা একটি পাপী আত্মাকে শুদ্ধ করতে, প্রভুর সাথে পুনরায় মিলিত হতে এবং চিরকালের জন্য খ্রীষ্টের সেবা করতে মঠে আসে৷
নানারিতে জীবন কেবল তাদেরই শুরু করা উচিত যারা তাদের আত্মায় এমন কিছু রেখে যায় না যা তাদের বাইরের জগতের সাথে আবদ্ধ করে। সমস্ত সমস্যা অতীতে থাকা উচিত, কারণ মঠের দেয়াল তাদের থেকে তাদের বাঁচাতে সক্ষম নয়। যদি একজন মহিলার ঈশ্বরের সেবা করার দৃঢ় প্রস্তুতি থাকে, তাহলে একটি নতুন জীবন তার উপকার করবে। তিনি অবশ্যই শান্তি এবং প্রশান্তি পাবেন যদি তিনি প্রতিদিনের শ্রম এবং প্রার্থনায় থাকেন, অনুভব করেন যে প্রভু কাছে আছেন৷
মনাস্টিক ওয়ে
যারা মঠে আসেন তাদের এখনই টন্সার নিতে দেওয়া হয় না। মহিলাকে 3 থেকে 5 বছরের ট্রায়াল পিরিয়ড সম্পূর্ণ করতে হবে৷
এই সময়টি সাধারণত একটি ননারারি জীবনকে ঘনিষ্ঠভাবে দেখার জন্য এবং নির্বাচিত পথটি কতটা সঠিক তা বোঝার জন্য যথেষ্ট। মানত করার আগে, আপনাকে বেশ কয়েকটি ধাপ অতিক্রম করতে হবে। আসুন একে একে দেখে নেই।
শ্রমিক
প্রথম পর্যায়ে, নারীর জীবনমঠটি পবিত্র মঠে চিরকাল থাকার এবং টনসিও নেওয়ার উদ্দেশ্য পরীক্ষা করা জড়িত। এটি করার জন্য, আপনাকে একজন কর্মী হতে হবে। এই মঠে কর্মরত নারীদের নাম। তারা স্বেচ্ছায় এবং বিনামূল্যে এটি করে৷
রিভিউ দ্বারা বিচার করলে, কনভেন্টের জীবন আপনাকে আপনার মাথার উপর ছাদ এবং খাবার নিয়ে চিন্তা করতে দেয় না। এখানে, শ্রমিকদের সম্পর্কে, "কাজ" শব্দটি ব্যবহার করা হয় না, যেহেতু, বাইবেলের ক্যাননগুলির উপর ভিত্তি করে, এর অর্থ "আপনার ভ্রু ঘামে আপনার রুটি পাওয়া।" শ্রমিক এটা করে না। সে ঈশ্বরের সেবা করে।
রিভিউ দ্বারা বিচার করলে, রাস্তা থেকে আসা একটি কনভেন্টে জীবনের উপর নির্ভর করা উচিত নয়। যারা শ্রমিক হতে ইচ্ছুক তাদের অবশ্যই একটি প্রাথমিক সাক্ষাত্কারে উত্তীর্ণ হতে হবে এবং নিজেই মঠের আশীর্বাদ গ্রহণ করতে হবে এবং কিছু মঠের জন্য যারা শুধুমাত্র গির্জার লোকদের গ্রহণ করে, তারা পুরোহিতের আশীর্বাদও পায়৷
শ্রমিকরা মাদকাসক্ত, মদ্যপ এবং ধূমপায়ী, সেইসাথে যাদের পাসপোর্ট নেই, অপ্রাপ্তবয়স্ক এবং মহিলাদের যাদের চেহারা একজন খ্রিস্টানের জন্য অনুপযুক্ত তাদের গ্রহণ করে না। এছাড়াও, প্রতিটি মঠে, এর সনদ অনুসারে, বয়সের সীমাবদ্ধতাও রয়েছে। উদাহরণস্বরূপ, 18 থেকে 60 বছর বয়সী মহিলারা শ্রমিক হতে পারেন৷
যারা মঠে আসবেন তাদের অবশ্যই অভ্যন্তরীণ রুটিন, রীতিনীতি এবং নিয়ম মেনে চলতে হবে।
কঠোর কর্মীর মনে রাখা উচিত যে তিনি গির্জার অনুক্রমের প্রথম ধাপে রয়েছেন৷ সেজন্য কনভেন্টে তার জীবনে (ছবিটি নীচে দেখা যেতে পারে), তাকে অবশ্যই মঠের আনুগত্য করতে হবে এবং প্রবীণদের আনুগত্য করতে হবে। এবং যদি মঠ তাকে মঠ ছেড়ে চলে যেতে বলে, তবে এটি করা দরকারযত তাড়াতাড়ি সম্ভব।
শ্রমিকদের অবশ্যই সমস্ত পরিষেবায় উপস্থিত থাকতে হবে এবং আচার-অনুষ্ঠানে অংশগ্রহণ করতে হবে। কনভেন্টে তাদের দৈনন্দিন রুটিন এমন যে তারা কাজ করার চেয়ে প্রার্থনায় কম সময় দেয় না।
শ্রমিকদেরও কিছু সীমাবদ্ধতা আছে। তারা এখনও সন্ন্যাসী না হওয়া সত্ত্বেও, তাদের যখন ইচ্ছা মঠের বাইরে যাওয়ার অধিকার দেওয়া হয় না। এটি করার জন্য, আপনাকে মঠের কাছ থেকে একটি আশীর্বাদ পেতে হবে৷
এছাড়াও, মহিলা কর্মীদের একটি তপস্বী জীবনযাপনের নির্দেশ দেওয়া হয়েছে৷ সন্ন্যাসীদের থেকে ভিন্ন, তাদের কাছে মোবাইল ফোন থাকতে পারে, কিন্তু ঘন ঘন ব্যবহার করা নিরুৎসাহিত করা হয়। কলগুলি শুধুমাত্র ব্যবসা এবং নির্জনে হওয়া উচিত, যাতে অন্য সকলকে হিংসার পাপে নিমজ্জিত না করে।
একটি কনভেন্টের জীবন সম্পর্কে সম্পূর্ণ সত্য একজন আধুনিক ব্যক্তিকে চমকে দিতে পারে। সব পরে, প্রকৃতি, টিভি, রেডিও, এবং এমনকি আরো তাই ইন্টারনেটে কোন উচ্চ সঙ্গীত এবং বারবিকিউ নেই। প্রতিদিন সকাল 5-6 টায় ঘুম থেকে ওঠার মাধ্যমে শুরু হয় এবং 10-11 টায় শেষ হয়। মঠগুলিতে শান্ত সময় দেওয়া হয় না, কারণ অলসতাকে পাপ হিসাবে বিবেচনা করা হয়।
মঠে মহিলা শ্রমিকরা কী ধরনের কাজ করে? এই মহিলারা, একটি নিয়ম হিসাবে, লন্ড্রেস এবং ক্লিনার, বাবুর্চি বা তাদের সহকারী, যাদের দায়িত্বের মধ্যে রয়েছে শাকসবজি এবং মাছ পরিষ্কার করা, থালা-বাসন ধোয়া, কড়াইতে পোরিজ নাড়তে, শুকনো ফল এবং সিরিয়াল বাছাই করা। শ্রমিকরাও বাগানে ও বাগানে কাজ করে। তারা গবাদি পশু, ফুলের বাগান, পার্ক ইত্যাদির যত্ন নেয়। এই মহিলারা বিভিন্ন দিকে কাজ করতে পারেন। উদাহরণস্বরূপ, আজ আগাছা আলু, এবং আগামীকাল - বেকারিতে সাহায্য করুন। বিরোধ ও আপত্তিতাদের কাছ থেকে গ্রহণ করা হয় না, অন্যথায় তাদের মঠ ত্যাগ করতে হবে।
নভিস
যদি একজন মহিলা সফলভাবে প্রথম মাসিক পেরিয়ে যান এবং যে অসুবিধাগুলি তাকে ভয় না করে, তাকে অবশ্যই অ্যাবসের কাছে একটি পিটিশন দায়ের করতে হবে৷ এর পরে, তাকে নতুনদের কাছে স্থানান্তর করা যেতে পারে। এটি মঠের সন্ন্যাসীদের জীবনের দ্বিতীয় পর্যায় (নীচের ছবি দেখুন), যখন একজন মহিলা তার টনসিরের এক ধাপ কাছাকাছি থাকে।
সাধারণ জামাকাপড়ের পরিবর্তে, তিনি একটি কালো ক্যাসক পরতে শুরু করেন। নবজাতকদের, শ্রমিকদের মতো, মঠে বিভিন্ন কাজ করার জন্য পাঠানো হয় এবং তাদের জন্য একটি নতুন জীবনে অভ্যস্ত হতে থাকে। এই পর্যায়ের সময়কাল মহিলার আচরণের উপর নির্ভর করে। একজন নবজাতক হওয়ার কারণে, সে এখনও মঠ ছেড়ে যেতে পারে যদি সে বুঝতে পারে যে সে ভুল পছন্দ করেছে। তাকে তার অবিরাম কাজ, সেইসাথে নম্রতার সাথে চিরতরে জাগতিক ঝামেলা পরিত্যাগ করার জন্য তার প্রস্তুতি নিশ্চিত করতে হবে।
নান
মহিলা প্রথম দুটি পর্যায় অতিক্রম করার পরে, মঠ, ঈশ্বরের সেবা করার জন্য নবজাতকের আকাঙ্ক্ষার সত্যতা সম্পর্কে নিশ্চিত, বিশপের কাছে একটি আবেদন জমা দেন। এর পরে, শিয়ারিং সঞ্চালিত হয়। একই সময়ে, মহিলা বেশ কয়েকটি ব্রত নেয় এবং পার্থিব জীবনকে সম্পূর্ণরূপে ত্যাগ করে। তাকে একটি নতুন নাম দেওয়া হয়েছে।
নিম্নলিখিত তপস্বী ব্রত পালন না করে কনভেন্টে সন্ন্যাসীদের জীবন অসম্ভব:
- আনুগত্য। একজন সন্ন্যাসীর নিজের কোন ইচ্ছা নেই। তিনি মঠ, স্বীকারোক্তি এবং সেইসাথে অন্যান্য সন্ন্যাসীদের কাছে সম্পূর্ণ বশ্যতা স্বীকার করেন। যে মহিলা ঈশ্বরের সেবার নামে নিজের জীবন দেওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছে তার নিজের মতামত, ইচ্ছা থাকা উচিত নয়এবং হবে।
- ব্রহ্মচর্য (কুমারীত্ব)। সন্ন্যাসীদের অন্তরঙ্গ জীবন থাকা উচিত নয়। এ কারণে তাদের কখনো সন্তান বা পরিবার নেই।
- অ-দখল। সন্ন্যাসীরা ব্যক্তিগত সম্পত্তি থেকে বঞ্চিত।
- প্রার্থনা। সন্ন্যাসীদের ক্রমাগত প্রার্থনা করতে হবে। ঐশ্বরিক পাঠের উচ্চারণ শুধুমাত্র উচ্চস্বরে নয়, মানসিকভাবেও করা যেতে পারে।
পরিষদের নিয়ম
কনভেন্টে সন্ন্যাস জীবন একটি বরং কঠোর দৈনন্দিন রুটিন দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। প্রতিটি মঠের নিজস্ব আছে, কিন্তু সাধারণভাবে, দৈনিক সময়সূচী এইরকম দেখায়:
- তাড়াতাড়ি উঠুন;
- ব্যক্তিগত প্রার্থনা;
- একটি সাধারণ প্রার্থনা বলা;
- নাস্তা;
- মঠে কাজ করা;
- রাতের খাবারের প্রার্থনা;
- আহার;
- কাজ করছি;
- মন্দিরে প্রার্থনা এবং সেবা;
- আহার;
- ব্যক্তিগত সময়;
- লাইট আউট।
আপনি দেখতে পাচ্ছেন, মঠে সন্নাসীদের জীবন বেশ চাপের। দিনভর তারা প্রার্থনা করে এবং কাজ করে। প্রত্যেক ব্যক্তি এমন ব্যস্ততা সহ্য করতে সক্ষম হয় না, যেখানে অলসতা এবং বিনোদনের কোন স্থান নেই।
ভেদেনস্কি মঠের রুটিন
একটি কনভেন্টে ননদের জীবন কেমন? প্রতিটি মঠের নিজস্ব দৈনিক সময়সূচী রয়েছে। আসুন ইভানোভো শহরের ভেদেনস্কি মঠে সন্ন্যাসী (নীচের ছবি) জীবনের সাথে পরিচিত হই।
এই মঠের শাসনকে বলা যেতে পারে স্পেয়ারিং। এখানকার সন্ন্যাসীরা বেশ দেরিতে ঘুম থেকে ওঠেন। এই মঠে সকাল 6 টায় উঠুন, অন্যগুলিতে এটি 4 বা 5 টায় হতে পারে।একটি ঘন্টা সঙ্গে মহিলাদের জাগ. এটি রাতের পরিচারক দ্বারা করা হয়, যিনি হয় একজন সন্ন্যাসী বা নবজাতক হতে পারেন। পরিচারক সমস্ত বিল্ডিং এবং সমস্ত মেঝে দিয়ে হেঁটে যায় এবং একই সাথে কল করা বন্ধ করে না।
সকাল ৬:৩০ এ সকালের নামাজ শুরু হয়। এগুলি হল ক্যানন, মধ্যরাতের অফিস, সেইসাথে আকাথিস্ট। দেড় ঘণ্টা পর শুরু হয় লিটার্জি। 11.00 এ সমস্ত মহিলা লাঞ্চে যায়। এই মঠে কোন প্রাতঃরাশ নেই, কারণ আপনি লিটার্জি শেষ হওয়ার আগে খেতে পারবেন না।
আহারের সময়, সমস্ত মঠের মতো, পাঠ করা হয়। এটি হয় পবিত্র পিতাদের শিক্ষা, বা একটি পবিত্র ভোজের গল্পে পরিবর্তিত হয়। খাওয়ার পরে, স্বীকারোক্তিকারী বা মঠ কখনও কখনও তার কথোপকথন পরিচালনা করেন। এছাড়াও, বোনেরা মহিলাদের তীর্থযাত্রা সম্পর্কে বলেন।
11.30 এ, দুপুরের খাবারের ঠিক পরে, সবাই কাজে চলে যায়। গ্রীষ্মে, এটি সাধারণত বাগান করা হয়। যে কেউ নানারীতে নানদের জীবন সম্পর্কে আকর্ষণীয় কিছু জানতে চান তাদের জানা উচিত যে এই ধরনের আনুগত্যের সময়, মহিলাদের তাদের সাথে হেডফোন সহ একটি প্লেয়ার নেওয়ার অনুমতি দেওয়া হয়। যাইহোক, তারা মোটেও গান শোনেন না, বরং পবিত্র ধর্মগ্রন্থের ব্যাখ্যা, পবিত্র পিতাদের শিক্ষা ও গল্প শোনেন।
বিকেল ৪ টায় সবাই ডিনারের জন্য জড়ো হয়। তিনি Vvedensky কনভেন্টের বেশ প্রথম দিকে। যাইহোক, মহিলারা নিজেরাই 20.30 থেকে এই সময়ে এটি সরাতে বলেছিলেন। প্রকৃতপক্ষে, সন্ধ্যায় তারা কার্যত খায় না, এবং যারা সন্ধ্যার সেবার পরে ক্ষুধার্ত বোধ করেন তাদের তীর্থযাত্রার খাবারে আসতে নিষেধ করা হয় না। ঘরে সরাসরি চা পান করারও অনুমতি রয়েছে।
17:00 ভেসপারস বা ম্যাটিনস শুরু হয়। অল-নাইট ভিজিলের ক্ষেত্রে, সমস্ত নান প্রার্থনার জন্য জড়ো হন। ভিতরেনিয়মিত সেবা করার সময়, কেবলমাত্র সেই মহিলারাই তার কাছে আসেন যারা আনুগত্য থেকে মুক্ত। মঠে আলো 11 টায় দেওয়া হয়। তবে, মহিলাদের যদি কিছু করার সময় না থাকে, তাহলে তারা পরে ঘুমাতে যায়।
আবাসনের শর্ত
কোষে নানদের জীবন শুধুমাত্র বাধ্যতা থেকে তাদের অবসর সময়ে সঞ্চালিত হয়। এখানে তারা বই পড়ে, সুঁইয়ের কাজ করে এবং যারা উচ্চতর আধ্যাত্মিক বা জাগতিক শিক্ষা গ্রহণ করে তারা পরীক্ষার জন্য প্রস্তুতি নেয়।
কোষগুলো এক বা দুইজনের জন্য ডিজাইন করা হয়েছে। এবং এই ধরনের শর্তগুলি বেশ আরামদায়ক, কারণ অতীতে তারা পাঁচ বা তার বেশি মহিলাকে বাস করেছিল। ঘরটি এক ব্যক্তির জন্য ডিজাইন করা সত্ত্বেও তারা গদি ছড়িয়ে মেঝেতে ঘুমিয়েছিল। কিন্তু আগে, সবার জন্য পর্যাপ্ত জায়গা ছিল না। সেলটিতে আপনার স্বাভাবিক জীবনের জন্য প্রয়োজনীয় সবকিছু রয়েছে। এটি একটি বিছানা এবং একটি ওয়ারড্রোব, একটি টেবিল, সেইসাথে প্রচুর সংখ্যক আইকন৷
তাদের কোষে থাকার কারণে, নানরা একে অপরের সাথে যোগাযোগ করতে পারে, একে অপরের সাথে দেখা করতে পারে। যাইহোক, যেকোনো ব্যবসার জন্য, কথোপকথন পরিচালনা করা স্বাগত নয়।
নামাজের নিয়ম
ঈশ্বরের কাছে সমস্ত আবেদন, একটি নিয়ম হিসাবে, মন্দিরে করা হয়৷ তবে এটি ছাড়াও, নানরা তাদের কোষে সাল্টার, গসপেল এবং প্রার্থনা পড়তে পারেন। এখানেই তারা শ্রদ্ধা জানান। সাধারণ ছাড়াও মহিলাদের নিজস্ব শাসন থাকতে পারে। এটা স্বীকারোক্তি দ্বারা নিয়োগ করা হয়. অবশ্যই, কনভেন্টের জীবনে স্বীকারোক্তি এবং যোগাযোগ উভয়ই বিদ্যমান।
Life of the Seraphim-Diveevsky Monastery
এই মঠটি নিঝনি নোভগোরড ডায়োসিসের অন্তর্গত এবং এর নিজস্ব দৈনন্দিন রুটিন এবং জীবনযাত্রা রয়েছে। ডিভিভো মঠে সন্ন্যাসীদের জীবন অন্ততVvedensky মঠের তুলনায় উত্তেজনাপূর্ণ। এখানকার মহিলারা খুব তাড়াতাড়ি ঘুম থেকে উঠে। ইতিমধ্যে 5.30 তে তারা প্রার্থনার জন্য মন্দিরে যায়। তাদের দিন শুরু হয় 8:00 এ। প্রাতঃরাশের পরে, সন্ন্যাসিনী আনুগত্যে যান। কাজের মধ্যে - রান্না করা, মন্দিরে জিনিসগুলি সাজানো এবং আরও অনেক কিছু। সমস্ত আনুগত্য মহিলাদের ক্ষমতা এবং স্বাস্থ্যের উপর ভিত্তি করে বিতরণ করা হয়। একই সময়ে, মঠটি দেশের স্বাভাবিক 8-ঘন্টা কর্মদিবস মেনে চলে না। নারীদের সারাদিন কাজ আর প্রার্থনা। অধিকন্তু, এটি ধ্রুবক, এবং শুধুমাত্র বাহ্যিক নয়, অভ্যন্তরীণও।
আনুমানিক 20:00 এ মঠে রাতের খাবার, সন্ধ্যার পরিষেবার পরপরই। এই মঠে প্রার্থনা সহ খাবার তৈরি করা হয়। এখানকার খাবার বেশ সহজ, কিন্তু একই সাথে খুবই সুস্বাদু।
তাদের অবসর সময়ে, মহিলারা কথাসাহিত্য এবং আধ্যাত্মিক সাহিত্য পড়তে পারেন, তবে টিভি কঠোরভাবে নিষিদ্ধ। 11 টায়, মঠের সনদ অনুযায়ী, সবাইকে বিছানায় যেতে হবে।
Diveevo-এ কর্মশালা
সব সময়ে, জীবন ক্লোস্টারদের এমন পরিস্থিতিতে ফেলেছিল যে তাদের তাদের নিজেরাই তাদের রিজিক নিয়ে কাজ করতে হয়েছিল। এই কারণেই প্রায় সমস্ত মঠের কর্মশালা ছিল যা তাদের পণ্যগুলির জন্য বিখ্যাত হয়ে ওঠে। ডিভেভোও এর ব্যতিক্রম ছিল না।
বহু বছর ধরে, এর নিজস্ব ক্যান্ডেল ওয়ার্কশপ এবং প্রিন্টিং হাউস এখানে কাজ করছে এবং আজও কাজ করছে। কিন্তু Diveevo থেকে সোনার সূচিকর্ম পণ্য বিশেষ মনোযোগ প্রাপ্য। এই মঠের সন্ন্যাসিনীদের কাজ তাদের দক্ষতা, নির্ভুলতা এবং সৌন্দর্য দ্বারা হতবাক করা যায় না। মহিলারা গির্জার পোশাক এবং আইকন সূচিকর্ম করে।তারা তৈরি পণ্যের জন্য রূপালী এবং সোনার থ্রেড, পাথর এবং জপমালা ব্যবহার করে সূচিকর্মে দুর্দান্ত। এই কাজটি বেশ শ্রমসাধ্য এবং এর জন্য অনেক অধ্যবসায় প্রয়োজন। এই কারণে যে মহিলারা এই মঠে আনুগত্য নিয়েছেন তারা কেবল সূচিকর্ম নয়, ধৈর্যের মহান আধ্যাত্মিক বিজ্ঞানও শিখেছেন৷
এমনকি প্রাক-বিপ্লবী সময়েও, মঠটি তার পেইন্টিং ওয়ার্কশপের জন্যও পরিচিত ছিল। এটি আজও বিদ্যমান। মঠটির নিজস্ব আইকন-পেইন্টিং ওয়ার্কশপ, সেইসাথে একটি শিশুদের আর্ট স্কুল রয়েছে, যেখানে প্রত্যেকে অংশগ্রহণ করতে পারে৷
ননদের যত্ন নেওয়া
আজ, Diveevo এর নিজস্ব ক্লিনিক আছে, যেখানে একটি ডেন্টাল অফিস খোলা আছে এবং কাজ করছে। যাইহোক, এখানে শুধুমাত্র সন্ন্যাসী নয়, মঠের কর্মীরাও গ্রহণ করা হয়। দিভেভোতে, একজন প্যারামেডিক চব্বিশ ঘন্টা ডিউটিতে থাকে এবং তার নিজস্ব অ্যাম্বুলেন্স রয়েছে। মঠের বোনদের জন্য অত্যাধুনিক যন্ত্রপাতি দিয়ে সজ্জিত একটি চিকিৎসা কেন্দ্র খোলা হয়েছে।
ডিভেভোতে একটি ভিক্ষার ঘরও রয়েছে। এই প্রতিষ্ঠানটিকে আধুনিক নার্সিং হোমের একটি এনালগ বলা যেতে পারে। বয়স্ক এবং অসুস্থ নানদের এখানে রাখা হয়েছে, যারা আর আনুগত্য করতে সক্ষম নয়। তাদের দেখাশোনা করা হয় অল্পবয়সী মহিলারা যারা আয়া হিসেবে কাজ করে। প্রয়োজনে, ননদের ডাক্তারদের দ্বারা পরীক্ষা করা হয় এবং নার্সদের দ্বারা বিভিন্ন পদ্ধতি নির্ধারণ করা হয়। পুরোহিত ভিক্ষাগৃহে আসে। প্রতি বৃহস্পতিবার, এই বিল্ডিংয়ের দ্বিতীয় তলায়, যেখানে হাউস গির্জা "অল হু সরো" অবস্থিত, সেখানে তারা একটি লিটার্জি পরিবেশন করে৷
বয়স্ক নানরা, যতদূর তাদের স্বাস্থ্য অনুমতি দেয়, পড়া চালিয়ে যানআধ্যাত্মিক বই এবং ps alter, সেইসাথে প্রার্থনা. তারাও মৃত্যুর প্রস্তুতি নিচ্ছে। পরকালের উত্তরণের প্রতি তাদের মনোভাব সম্পূর্ণ শান্ত। এবং এটি সমস্ত আধ্যাত্মিক মানুষের ক্ষেত্রে সত্য। মৃত্যুর প্রস্তুতির জন্য, সন্ন্যাসিনীরা স্বীকারোক্তি নিতে চায় এবং যোগাযোগ করতে চায়।
কোরিয়ায় বৌদ্ধ পশ্চাদপসরণ
যারা নানারীতে নানদের জীবন সম্পর্কে আকর্ষণীয় জিনিস শিখতে চান তাদের প্রতিদিনের রুটিনের সাথে পরিচিত হওয়া উচিত যারা অর্থোডক্স চার্চের অন্তর্গত নয়। বেশ কৌতূহল, বৌদ্ধ ধর্মের অনুসারীদের দৈনিক সময়সূচী কি? এমন একটি মঠে দিন শুরু হয় ভোর ৩টায়। একজন সন্ন্যাসীর কর্তব্যের মধ্যে আরও আগের উত্থান অন্তর্ভুক্ত। তাকে আনুষ্ঠানিক পোশাক পরতে হবে এবং তারপর সূত্র গাওয়ার সময় কাঠের তৈরি ঘণ্টা-আকৃতির মোকথান যন্ত্রটিকে মৃদুভাবে মারতে শুরু করবে। এই ধরনের একটি বৌদ্ধ মন্ত্রের সাথে, তাকে অবশ্যই পুরো মঠ অঞ্চলের মধ্য দিয়ে যেতে হবে। নান, এই শব্দ শুনে, উঠে এবং সকাল অনুষ্ঠানের জন্য প্রস্তুতি শুরু করে। মঠের ঘণ্টা, গং, ড্রাম এবং কাঠের মাছ বাজানোর পরে, তারা মন্ত্রোচ্চারণ করতে মূল হলের দিকে যায়৷
সকালের অনুষ্ঠানের শেষে, প্রত্যেক মহিলা তার ব্যবসা নিয়ে যায়। মহিলা শিক্ষার্থীরা ছাত্র হলে যায়, সিনিয়র নানরা প্রতিবিম্ব কক্ষে যায়, এবং কর্মীরা নাস্তা তৈরি করতে যায়।
কোরিয়ান বৌদ্ধ মন্দিরে সকাল ৬টায় খাবার শুরু হয়। সকালের নাস্তা হল ওটমিল এবং আচারযুক্ত সবজি। এর পরে, দিনের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ অংশ শুরু হয়। এই সময় সন্ন্যাসিনী তাদেরকাজ করা বা ধ্যান করা।
10.30 এ সন্ন্যাসিনীরা মূল হলে জড়ো হয়। এরপর দুপুরের খাবার খায় তারা। মহিলারা খাবারের আগে এবং খাওয়ার সময় গান করেন। খাবার শেষ করার পর, নানরা আবার 17.00 পর্যন্ত তাদের ব্যবসা শুরু করে। রাতের খাবার অনুসরণ করে। প্রায় এক ঘন্টা পরে, এটি গানের সময়। 21:00 টায় সবাই মঠে বিছানায় যায়৷
