ব্যক্তি: সংজ্ঞা। ব্যক্তি, ব্যক্তি, ব্যক্তিত্ব

2024 লেখক: Miguel Ramacey | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2023-12-17 06:14

মানুষের ব্যক্তিত্ব হল মনস্তত্ত্ব, দর্শন, সমাজবিজ্ঞানের মতো অনেক মানবিকতার অধ্যয়নের বিষয়। "মানুষ", "ব্যক্তি", "ব্যক্তিত্ব" ধারণাটি প্রায়শই বৈজ্ঞানিক এবং দৈনন্দিন ভাষায় উভয়ই পাওয়া যায়। দৈনন্দিন জীবনে, এই শব্দগুলি সমার্থক হিসাবে বিবেচিত হয়, কিন্তু প্রকৃতপক্ষে, প্রতিটির নিজস্ব শব্দার্থিক অর্থ রয়েছে। আসুন এটি আরও বিশদে বোঝার চেষ্টা করি।

ধারণা - ব্যক্তি, ব্যক্তি, ব্যক্তিত্ব

"মানুষ" শব্দটি যখন সকলের অন্তর্নিহিত ক্ষমতা এবং বৈশিষ্ট্যগুলিকে উল্লেখ করে তখন শোনায়। এটি একটি বিশেষ সম্প্রদায়ের অস্তিত্বের উপর জোর দেয় - মানব জাতি, যা তার নিজস্ব জীবনধারায় অন্যদের থেকে আলাদা। এটি তাকে ধন্যবাদ যে এটির বিকাশের সমস্ত পর্যায়ে, সর্বত্র এবং সর্বদা একটি নির্দিষ্ট মর্যাদা ধরে রাখে।

"মানুষ-ব্যক্তি" এর সংজ্ঞা মানে মানবতার একটি পৃথক নির্দিষ্ট প্রতিনিধির অস্তিত্ব। উনি কে? একটি পৃথক ব্যক্তি মানব জাতির একটি ইউনিট, সমগ্র মানব সম্প্রদায়ের অন্তর্নিহিত মনস্তাত্ত্বিক এবং সামাজিক বৈশিষ্ট্যগুলির একটি নির্দিষ্ট বাহক। তারা ইচ্ছা, কারণ, নিজস্ব স্বার্থ এবং প্রয়োজন মানে. এই অর্থেএকজন ব্যক্তি একটি নির্দিষ্ট ব্যক্তি।

এই প্রসঙ্গে জৈবিক কারণগুলি (লিঙ্গ, বয়স, শারীরিক বৈশিষ্ট্য, মেজাজ), পাশাপাশি সামাজিক পার্থক্য বিবেচনা করে না। কিন্তু, অবশ্যই, এই তথ্য সম্পূর্ণরূপে উপেক্ষা করা যাবে না. সর্বোপরি, একটি শিশু এবং একজন প্রাপ্তবয়স্ক, একটি আদিম অসভ্য এবং আমাদের সমসাময়িকদের মধ্যে পার্থক্যগুলি বেশ স্পষ্ট৷

এইভাবে, "ব্যক্তি" এর সংজ্ঞায় এমন কিছু বৈশিষ্ট্য এবং বৈশিষ্ট্য রয়েছে যা প্রতিটি ব্যক্তিকে অন্যের থেকে আলাদা করে। এটি সম্পূর্ণ ভিন্ন স্তরের পার্থক্য বোঝায় - নিউরোফিজিওলজিকাল এবং জৈব রাসায়নিক থেকে সামাজিক-মনস্তাত্ত্বিক পর্যন্ত৷

ব্যক্তিত্ব কাকে বলে

বিভিন্ন মুহুর্তে মানব বিকাশের গতিশীলতা (ঐতিহাসিক এবং ব্যক্তিগত) "ব্যক্তিত্ব" ধারণা দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। এই ক্ষেত্রে, ব্যক্তি ব্যক্তিত্ব বিকাশের সূচনা বিন্দু, তার প্রাথমিক অবস্থা। সুতরাং, একজন ব্যক্তি সমস্ত মানবিক গুণাবলীর সবচেয়ে সম্পূর্ণ মূর্ত প্রতীক।

একটি সামাজিক বিষয় হিসাবে, একজন ব্যক্তি স্বায়ত্তশাসন দ্বারা চিহ্নিত করা হয়, একটি নির্দিষ্ট পরিমাণে নিজেকে সমাজের বিরোধিতা করার এবং সমাজ থেকে স্বাধীনতা লাভ করার ইচ্ছা। এর অর্থ আত্ম-সচেতনতা, মানসিক নিয়ন্ত্রণ দক্ষতা, নিজেকে বিশ্লেষণ ও মূল্যায়ন করার ক্ষমতা।

এই সমস্ত গুণাবলী জীবনের অবস্থানের ভিত্তি তৈরি করে। এটি সামাজিক এবং বিশ্বদর্শন মনোভাব, মূল্যবোধ এবং আদর্শের উপর ভিত্তি করে আচরণের মূল নীতি। জীবনের এই আদর্শিক কারণগুলির তাত্পর্য সমাজে মানুষের আচরণের স্ব-নিয়ন্ত্রণের তত্ত্ব দ্বারা ব্যাখ্যা করা হয়েছে৷

উন্নয়নের মৌলিক বিষয়ব্যক্তিত্ব

প্রতিটি লেখকের ব্যক্তিত্বের নিজস্ব ব্যাখ্যা রয়েছে। কিন্তু "ব্যক্তিত্ব", "ব্যক্তি", "ব্যক্তিত্ব" এর প্রায় যেকোনো সংজ্ঞা দুটি মেরু দৃষ্টিভঙ্গির একটির উপর ভিত্তি করে। তাদের মধ্যে একজন বলেছেন যে ব্যক্তিত্ব তৈরি হয় এবং সহজাত গুণাবলী এবং তথ্যের উপর নির্ভর করে আরও পরিবর্তন হয়, যখন সামাজিক পরিবেশের প্রভাব হ্রাস পায়।

বিপরীত অবস্থানের প্রতিনিধিরা সহজাত ফ্যাক্টরটিকে প্রায় সম্পূর্ণভাবে প্রত্যাখ্যান করে এবং ব্যক্তিকে সামাজিক বিকাশের পণ্য হিসাবে বিবেচনা করতে পছন্দ করে। সম্ভবত উভয় দৃষ্টিভঙ্গি চরম।

ব্যক্তিত্বের ধ্রুপদী সংজ্ঞা বোঝায় যে একজন ব্যক্তি, একজন ব্যক্তি, একটি ব্যক্তিত্বের নির্দিষ্ট গুণাবলী রয়েছে যা সামাজিক বিকাশের পণ্য হিসাবে তার জন্য প্রয়োজনীয়। যোগাযোগ এবং সচেতন কার্যকলাপের মাধ্যমে তিনি সামাজিক সম্পর্কে প্রবেশ করবেন বলে আশা করা হচ্ছে। এই পদ্ধতি অনুসারে, একটি জৈবিক জীব শুধুমাত্র সামাজিক এবং সাংস্কৃতিক অভিজ্ঞতার মাধ্যমে ব্যক্তিত্বে পরিণত হয়। তদুপরি, এটি স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্যের গঠনকে প্রভাবিত করার অনুমতি দেয় - মেজাজ, সহজাত ক্ষমতা এবং প্রবণতার সংমিশ্রণ।

যত আমরা বড় হচ্ছি

আসুন একজন ব্যক্তি, ব্যক্তি, ব্যক্তিত্ব কীভাবে গঠিত হয় তা বিবেচনা করা যাক। কি সরাসরি বৃদ্ধি প্রক্রিয়া প্রভাবিত করে? এরকম বেশ কিছু পূর্বশর্ত রয়েছে।

- জৈবিক ফ্যাক্টর। একজন ব্যক্তির বংশগতি এমন একটি উপাদান যা পরবর্তীতে একজন মানব ব্যক্তিতে গঠিত হবে। এই ফ্যাক্টরটি নিজেই ব্যক্তিত্ব তৈরি করে না, যেহেতু সামাজিকঅভিজ্ঞতা এবং সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য জিনের মাধ্যমে পাস করা যায় না। তবে এটিকে অবশ্যই অক্ষর, স্বভাব, প্রবণতা এবং সম্ভাব্য সামাজিক বিধিনিষেধের কারণের অসীম বৈচিত্র্যের উত্স হিসাবে বিবেচনা করা উচিত।

- শারীরিক পরিবেশগত অবস্থা। কিছু গবেষক তাদের সর্বোচ্চ গুরুত্ব দেন। কিন্তু, যেমন আপনি জানেন, একই ভৌগোলিক পরিস্থিতিতে সম্পূর্ণ ভিন্ন ধরনের ব্যক্তিত্ব রয়েছে এবং অনুরূপ সাধারণ গোষ্ঠী লক্ষণগুলি সম্পূর্ণ ভিন্ন ব্যক্তিদের মধ্যে পরিলক্ষিত হয়।

- সামাজিক সংস্কৃতি যা এর সাথে সম্পর্কিত একটি নির্দিষ্ট সংখ্যক মৌলিক ব্যক্তিত্বের প্রকার গঠন করে। একটি নির্দিষ্ট সাংস্কৃতিক অভিজ্ঞতা মানবজাতির সাধারণ ঐতিহ্য।

- অভিজ্ঞতা, উভয় গ্রুপ এবং অনন্য (বিষয়ভিত্তিক)। সামাজিকীকরণের প্রক্রিয়ায় উদ্ভূত এটির গঠনের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ কারণ।

ব্যক্তিত্ব সামাজিকীকরণ কি

সামাজিকীকরণের ঘটনাকে ধন্যবাদ একজন ব্যক্তি মূল্যবোধ, মনোভাব, পছন্দ এবং অপছন্দ, লক্ষ্য এবং আচরণের ধরণগুলির একটি সেট অর্জন করে। এটি একটি ব্যক্তির দ্বারা তার গোষ্ঠীর আচরণের নিয়ম এবং নিদর্শনগুলির আত্তীকরণের প্রক্রিয়া, যা সমাজে কাজ করার জন্য প্রয়োজনীয়৷

সামাজিককরণ শিক্ষা, প্রশিক্ষণ এবং সংস্কৃতির সাথে পরিচিতির সমস্ত দিককে উদ্বিগ্ন করে। এটি প্রত্যেককে জড়িত করে যা একজন ব্যক্তি পরিবারে, দৈনন্দিন জীবনে, কিন্ডারগার্টেন এবং স্কুলে দেখা, টিভিতে দেখে ইত্যাদি। একই সময়ে, ব্যক্তিগত গঠনের প্রক্রিয়া তিনটি ধারাবাহিক পর্যায়ের মধ্য দিয়ে যায়:

1. শিশুরা বড়দের অনুকরণ করে এবং তাদের আচরণ অনুলিপি করে।

2. শিশুরা বিভিন্ন ভূমিকা পালন করে এবং চেষ্টা করে৷

৩. দলগত কার্যকলাপে, তারা তাদের কাছে সম্বোধন করা প্রত্যাশাগুলি বুঝতে শুরু করেঅন্যদের পাশে।

যখন এটি ঘটে

অধিকাংশ মনোবিজ্ঞানী বিশ্বাস করেন যে সামাজিকীকরণের প্রক্রিয়াটি শৈশবের মধ্যে সীমাবদ্ধ নয় এবং সারাজীবন স্থায়ী হয়। শিশুদের সামাজিকীকরণ ব্যক্তিগত মূল্যবোধের ভিত্তি স্থাপন করে। এবং প্রাপ্তবয়স্কদের ক্ষেত্রে, এই প্রক্রিয়ার সাথে বাহ্যিক আচরণ পরিবর্তন করা এবং প্রয়োজনীয় দক্ষতা অর্জন করা জড়িত৷

একটি তত্ত্ব অনুসারে, প্রাপ্তবয়স্কদের সামাজিকীকরণের প্রক্রিয়ায়, শিশুদের পৌরাণিক কাহিনী অপ্রচলিত হয়ে যায়, উদাহরণস্বরূপ, কর্তৃত্বের অলঙ্ঘনতা বা নিজের অতিমূল্য সম্পর্কে। ধীরে ধীরে, অর্জিত অভিজ্ঞতার ভিত্তিতে, সেই ব্যক্তি গঠিত হয়, যার সংজ্ঞা উপরে দেওয়া হয়েছে।

একটি গোষ্ঠীর মধ্যে যোগাযোগ এবং সংশ্লিষ্ট অভিজ্ঞতা ব্যক্তির অনন্য অভ্যন্তরীণ মনোভাবকে তার সামাজিক পরিবেশের বৈশিষ্ট্যযুক্ত সাধারণ গুণাবলীর সাথে সামঞ্জস্য করা সম্ভব করে।

এটা কিভাবে হয়

জীবনের শুরুতে, একজন ব্যক্তি এখনও বুঝতে পারেন না যে তিনি একজন ব্যক্তি, এবং তার ব্যক্তিত্ব তার শৈশবকালে। শারীরিক ও সামাজিক জগত থেকে বিচ্ছিন্নতা সারা জীবন চলতে থাকে। সামাজিক অভিজ্ঞতা সঞ্চয় করে, সে নিজেকে অন্যদের সাথে তুলনা করে তার "আমি" এর চিত্র তৈরি করে।

প্রমাণ যে একজন ব্যক্তি কেবলমাত্র প্রাকৃতিক প্রবণতার একটি স্বয়ংক্রিয়ভাবে বিকাশশীল সেট নয়, সামাজিক বিচ্ছিন্নতার মধ্যে একজন ব্যক্তিকে উত্থাপন করার বিজ্ঞানের কাছে পরিচিত ঘটনাগুলি, উদাহরণস্বরূপ, একটি প্রাণী পরিবেশে। এই ধরনের "মোগলির" মানসিকতার অধ্যয়ন দেখিয়েছে যে তাদের নিজস্ব "আমি" অনুরূপ সিরিজের একটি পৃথক সত্তা হিসাবে তাদের কোন ধারণা নেই।

এমন ব্যক্তিকে কি ব্যক্তি হিসেবে বিবেচনা করা যায়? সংজ্ঞাধারণাটি নিজেই প্রদত্ত ডেটার বিপরীতে চলে, তাই উত্তরটি দ্ব্যর্থহীনভাবে নেতিবাচক৷

ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতার উপর ভিত্তি করে

"সামাজিক আয়না" প্রতিনিয়ত আমাদের প্রত্যেকের সামনে থাকে। শৈশবে, নিজের ক্ষমতার মূল্যায়ন করার সময়, একজন ব্যক্তি তাত্ক্ষণিক পরিবেশের মতামতের উপর ভিত্তি করে, বয়সের সাথে - উপযুক্ত বিশেষজ্ঞদের মূল্যায়নের উপর ভিত্তি করে। একজন প্রাপ্তবয়স্ক ব্যক্তি বোঝেন যে তিনি একজন ব্যক্তি এবং তার ব্যক্তিত্ব অনন্য।

ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতার প্রভাবকে অবমূল্যায়ন করা যায় না। যে কারণে একই পরিবারে বেড়ে ওঠা শিশুরা খুব আলাদা। তাদের একই গ্রুপ অভিজ্ঞতা আছে (কিন্তু অভিন্ন নয়)। পরিবার ছাড়াও, শিশুরা বাইরের পরিবেশে এবং বিভিন্ন মানুষের সাথে যোগাযোগ করে। এমনকি একই জিনের সমষ্টির যমজ সবসময় ঠিক একই অবস্থায় থাকতে পারে না, একই মানুষের সাথে দেখা করতে পারে এবং অভিন্ন আবেগ অনুভব করতে পারে।

এই কারণেই প্রতিটি ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতা অনন্য। মনোবিশ্লেষকদের মতে, মানুষের সাথে ঘটে যাওয়া কিছু ঘটনা সমালোচনামূলক হতে পারে, যা পরবর্তী মানসিক প্রতিক্রিয়ার জন্য সুর সেট করে।

একটি সামাজিক ভূমিকা কি

এই ধারণাটি সিস্টেমে বিদ্যমান অবস্থার উপর নির্ভর করে আন্তঃব্যক্তিক সম্পর্কের সাধারণভাবে গৃহীত নিয়ম অনুসারে মানুষের আচরণের একটি উপায় বোঝায়। ব্যক্তির সামাজিকীকরণের প্রক্রিয়াটি একজন ব্যক্তিকে সমাজে একীভূত করার উপায় হিসাবে সামাজিক ভূমিকার বিকাশের জন্য অপরিহার্য শর্তকে বোঝায়৷

একটি সামাজিক ভূমিকার ধারণাটি ভূমিকা প্রত্যাশাকে বোঝায় - একটি নির্দিষ্ট ভূমিকার "নিয়ম" অনুসারে একজন ব্যক্তির কাছ থেকে ঠিক কী আশা করা হয়। অন্যান্য প্রধানধারণা এখানে ভূমিকা আচরণ. একজন ব্যক্তি তার ভূমিকা অনুসারে এটিই সম্পাদন করে। এই ক্ষেত্রে সমাজ নিয়ন্ত্রণের কাজ গ্রহণ করে।

ব্যক্তি এবং সমাজ বিভিন্ন প্রতিষ্ঠানের অস্তিত্বের দ্বারা যুক্ত - আইন প্রয়োগকারী থেকে জনমত পর্যন্ত। যারা অবাধ্য তাদের জন্য সামাজিক নিষেধাজ্ঞার একটি ব্যবস্থা প্রয়োগ করা হয়। এর মধ্যে সবচেয়ে তুচ্ছ হল নিন্দা এবং জনসাধারণের নিন্দা, আরও কঠোর হল জোরপূর্বক সংযমের ব্যবস্থা।

ব্যক্তি - সামাজিক অবস্থার সংজ্ঞা

সামাজিক অবস্থার অধীনে একটি গোষ্ঠীর কাঠামোতে একজন ব্যক্তির অবস্থান (র্যাঙ্ক) বোঝা যায় বা গোষ্ঠী নিজেই অন্যান্য অনেক গঠনে। একটি নির্দিষ্ট সামাজিক মর্যাদার বাহকের কাছ থেকে যে আচরণ প্রত্যাশিত তা তার সামাজিক ভূমিকার সারাংশ। শিশু এবং প্রাপ্তবয়স্ক, মহিলা এবং পুরুষ, চাকুরীজীবী এবং বেসামরিক ব্যক্তিদের আলাদা মর্যাদা রয়েছে। প্রতিটি ব্যক্তি বিভিন্ন অবস্থার বাহক, যা অনুসারে সে নির্দিষ্ট পরিস্থিতিতে তার আচরণ তৈরি করে।

ভূমিকা শেখার মাধ্যমে, সাংস্কৃতিক নিয়মগুলিকে একীভূত করা হয়। একটি স্ট্যাটাসের জন্য যা গ্রহণযোগ্য তা অন্যটির জন্য সম্পূর্ণ অনুপযুক্ত হতে পারে। অর্থাৎ, সামাজিকীকরণ হল সমাজে গৃহীত মিথস্ক্রিয়া পদ্ধতি এবং পদ্ধতিগুলি শেখার সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ প্রক্রিয়া, যার ফলস্বরূপ সমাজ তার পর্যাপ্ত সদস্য পায়।

সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করার ক্ষমতা অর্জিত হয়, শৈশব থেকেই শুরু হয়। এই প্রক্রিয়াটির বেশিরভাগই অচেতন স্তরে ঘটে, বরং ব্যথাহীনভাবে। শিশুরা গেমে অংশগ্রহণ করে, বাবা-মাকে সাহায্য করে, পারিবারিক কথোপকথন শোনে, পড়ে এবং দেখেবিভিন্ন গল্প। তাদের "বাজানো" ভূমিকা ভবিষ্যতে প্রকৃত ভূমিকা নিতে এবং অন্যদের প্রতিক্রিয়া বুঝতে সাহায্য করে৷

নির্ধারিত স্ট্যাটাস সম্পর্কে

সমাজের একটি অত্যন্ত জটিল কাঠামো রয়েছে এবং এর সমস্ত প্রতিষ্ঠানের সমন্বিত কার্যকারিতা কেবল তখনই সম্ভব যখন লোকেরা তাদের নিজেদের দায়িত্ব কঠোরভাবে পালন করে, অন্তর্-গোষ্ঠী সম্পর্ক দ্বারা নিয়ন্ত্রিত। এটি অর্জনের সবচেয়ে সহজ উপায় হল সমস্ত বৈচিত্র্যময় মানবিক ক্রিয়াকলাপকে বিপুল সংখ্যক নির্ধারিত ভূমিকার মধ্যে শ্রেণীবদ্ধ করা এবং প্রতিটি ব্যক্তিকে অল্প বয়স থেকেই তাদের একটি নির্দিষ্ট সেট সম্পাদন করতে অভ্যস্ত করা, স্ট্যাটাস দ্বারা "সেট"৷

শৈশবে প্রাথমিক ভূমিকার প্রশিক্ষণের মধ্য দিয়ে যাওয়ার পরে, একজন ব্যক্তি নির্বাচিত মানদণ্ড অনুসারে নিজেকে নির্ধারিত ভূমিকা নির্ধারণ করে। এর সাংকেতিক নাম "সাফল্যের নিয়ম"। সমাজে এই জাতীয় মানদণ্ডের বিকাশের সর্বজনীন ভিত্তি হ'ল একজন ব্যক্তির লিঙ্গ এবং বয়স। অন্যান্য নির্ধারক কারণগুলি হল জাতীয়তা, জাতি, ধর্ম বা শ্রেণী৷

ভূমিকা পালনের অচেতন প্রকৃতি সত্ত্বেও, এটি সামাজিকীকরণের একটি শক্তিশালী এবং বাস্তব কারণ। উদাহরণ স্বরূপ, অনেক বছর ধরে ছেলে ও মেয়েদের আলাদা করার ফলে তাদের মধ্যে সামর্থ্য, পছন্দ এবং আবেগ প্রকাশের উপায়ে পরিপক্কতার ক্ষেত্রে বড় পার্থক্য দেখা দেয়।

লাভযোগ্য অবস্থা কি

এটি একটি সামাজিক অবস্থান, যা স্বতন্ত্র পছন্দ এবং প্রতিযোগিতার মাধ্যমে শক্তিশালী হয়। যদি স্ট্যাটাসগুলির অংশ একটি গোষ্ঠী বা সমাজ দ্বারা বরাদ্দ করা হয় তবে এটি ব্যক্তিকে বিবেচনায় নেয় নাএকজন ব্যক্তির গুণাবলী বা তার ক্ষমতা, তারপর অর্জিত মর্যাদা হল সামর্থ্য, অধ্যবসায়, অধ্যবসায়, ব্যক্তির অধ্যবসায়, সেইসাথে একটি নির্দিষ্ট পরিমাণ ভাগ্যের ফল৷

আদিম (বা ঐতিহ্যবাহী) সমাজে, স্ট্যাটাস প্রায় সবসময় নির্ধারিত হয় এবং সামাজিক অবস্থান সরাসরি জন্মের উপর নির্ভর করে। আধুনিক সমাজে, ব্যক্তির স্বাধীনতা অনেক বেশি।

সবচেয়ে বেশি ক্ষমতা এবং নমনীয়তা সহ লোকেরা জয়ী হয়। যারা "নিজেকে খুঁজে পেতে" এবং নতুন ভূমিকার সাথে খাপ খাইয়ে নিতে পারেনি তারা প্রতিযোগিতামূলক নয়৷

এরা কীভাবে আলাদা হয়

অর্জিত এবং নির্ধারিত স্ট্যাটাসের একটি মৌলিক পার্থক্য রয়েছে, তবুও তারা ছেদ করে এবং ইন্টারঅ্যাক্ট করে। একজন ব্যক্তির পক্ষে এমন সমাজে তার নিজের অবস্থানের উন্নতি করা বা পরিবর্তন করা প্রায় অসম্ভব যেখানে বেশিরভাগ অবস্থা নির্ধারিত হয়। সামাজিকীকরণ স্ট্যাটাসের পরিবর্তনের প্রত্যাশার সাথে যুক্ত নয়। কিন্তু বংশগত কারণগুলি যদি মৌলিক ভূমিকা পালন না করে, তবে একজন ব্যক্তির পক্ষে নিম্ন মর্যাদা সহ্য করা কঠিন, ব্যক্তিগত ক্ষমতা দেখানোর সুযোগ রয়েছে

যখন স্থিতির জন্য লড়াই হয় এবং সুযোগগুলি শর্তসাপেক্ষে সমান হয়, সাফল্যের অভাবের কারণগুলি একচেটিয়াভাবে ব্যক্তিগত অক্ষমতা এবং সক্ষমতার অভাব। "সমান সুযোগের" সমাজে এই অনুমানটি যে কোনও ব্যক্তি শিখেছেন। একজনের নিজের দেউলিয়াত্ব হিসাবে ব্যর্থতার সংজ্ঞা একজন ব্যক্তির আত্মসম্মানকে আঘাত করে। কিন্তু এই ক্ষেত্রেও, ব্যক্তি বিভিন্ন সুবিধা এবং অগ্রাধিকারমূলক অধিকার ব্যবহার করে স্ট্যাটাস বাড়ানোর উপায় খুঁজে বের করে৷

যদি ভূমিকাটি প্রত্যাশিত আচরণ হয়একটি নির্দিষ্ট অবস্থার ক্ষেত্রে ব্যক্তি, তারপর ভূমিকা আচরণ বাস্তব. এটি বেশিরভাগ বৈশিষ্ট্যে যা প্রত্যাশিত হয় তার থেকে আলাদা - ভূমিকা পালনের ব্যাখ্যা থেকে অন্যদের সাথে সম্ভাব্য দ্বন্দ্ব পর্যন্ত। তাই কোন দুই ব্যক্তি একইভাবে একই ভূমিকা পালন করে না।