একটি সহ-ধর্ম গির্জা কি? সে কখন হাজির? সাধারণ অর্থোডক্স চার্চ থেকে পার্থক্য কি? মন্দিরে প্রবেশ করার আগে কি বোঝা সম্ভব যে এটি একই বিশ্বাসের?
স্কুল ইতিহাস কোর্সের প্রতিটি ব্যক্তি "পুরাতন বিশ্বাসী" নামের সাথে পরিচিত। স্কুলছাত্রীদের ধর্মীয় সংস্কার সম্পর্কে বলা হয় যা গির্জার বিভক্তির দিকে পরিচালিত করে এবং যারা পরিবর্তনগুলি গ্রহণ করেনি তাদের নিপীড়ন।
সাধারণ বিশ্বাস কি?
একটি সহ-ধর্ম গির্জা মানে কি? এটি পুরানো বিশ্বাসীদের দিকগুলির মধ্যে একটি, যা XVIII শতাব্দীতে উপস্থিত হয়েছিল। এডিনোভারি এবং অন্যান্য পুরানো বিশ্বাসী ধর্মীয় আন্দোলনের মধ্যে প্রধান পার্থক্য হল এটি মস্কো পিতৃতান্ত্রিকের আধিপত্যকে স্বীকৃতি দেয়৷
অন্য কথায়, সহবিশ্বাসীরা দাবীকৃত দৃষ্টিভঙ্গির ধর্মান্ধ অনুগামী নয়, তারা তাইগা জঙ্গলে বিশ্ব থেকে বিচ্ছিন্ন সম্প্রদায়গুলির সাথে খাপ খায় না। তারা শুধু সামান্যপরিষেবাগুলি আলাদাভাবে অনুষ্ঠিত হয় এবং তাদের মন্দিরগুলি প্রায় প্রতিটি ঐতিহাসিকভাবে উল্লেখযোগ্য শহরে পাওয়া যায়। উদাহরণস্বরূপ, মস্কোতে একটি সাধারণ বিশ্বাসের গির্জা রয়েছে (এবং একটি নয়), সেন্ট পিটার্সবার্গে, ইউরালে প্যারিশ রয়েছে৷
পুরাতন বিশ্বাসীদের প্রায়শই এক ধরণের "শহীদদের" সমাবেশ হিসাবে উপস্থাপন করা হয় যারা উদ্ভাবনের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করে। এটি আংশিকভাবে সঠিক, কিন্তু সহ-ধর্মবাদীরা তা নয়। অর্থোডক্সির এই সংস্করণের অনুগামীরা যথেষ্ট পর্যাপ্ত এবং পরিবর্তনগুলিকে প্রতিহত করার বা সময় ফেরানোর চেষ্টা করেন না। তারা রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের অংশ হতে পছন্দ করে এবং পিতৃপুরুষের আনুগত্য করে।
সোভিয়েত বছরগুলিতে, এডিনোভারি গির্জা একটি পতনের সম্মুখীন হয়েছিল, এর গীর্জাগুলি অন্য সকলের মতোই বিচ্ছিন্ন এবং অপবিত্র ছিল৷ যাইহোক, গত শতাব্দীর শেষ থেকে, সাধারণ বিশ্বাস পুনরুজ্জীবিত হতে শুরু করে।
এডিনোভারিতে কোন ঐতিহ্য অনুসরণ করা হয়?
এডিনোভারির সাধারণ অর্থোডক্সির থেকে কোনো বিশেষ, উল্লেখযোগ্য পার্থক্য নেই। ধর্মের সারমর্ম একই, পূজার তালিকা ও ক্রমও আলাদা নয়। সহ-ধর্মবাদী এবং সাধারণ অর্থোডক্সের মধ্যে পার্থক্য হল তাদের জীবন সংগঠন, জীবন পদ্ধতি এবং অবশ্যই, আচার-অনুষ্ঠানের বাহ্যিক প্রকাশ সম্পর্কে তাদের বোঝার মধ্যে৷
নিম্নলিখিত প্রধান বৈশিষ্ট্যযুক্ত সূক্ষ্মতাগুলি সাধারণ বিশ্বাসের বৈশিষ্ট্য:
- ক্রুশের চিহ্ন তৈরি করার সময় দুটি আঙ্গুল;
- প্রাচীন আচার-অনুষ্ঠান সংরক্ষণ এবং সেগুলো অনুসরণ;
- বিভক্তির আগে প্রকাশিত পুরানো মুদ্রিত বই অনুসারে আচার পালন করা;
- ডোমোস্ট্রয়ের সাথে সম্পর্কিত ঐতিহ্যগত জীবনধারা বজায় রাখা।
এডিনোভারি গির্জাটি একটি বিল্ডিং হিসাবে যেখানেঐশ্বরিক পরিষেবাগুলি সঞ্চালিত হয়, এটির বাইরে বা ভিতরে একটি সাধারণ অর্থোডক্স চার্চ থেকে কোনও পার্থক্য নেই। সেবা শুরুর আগে বোঝা প্রায় অসম্ভব যে মন্দিরটি ওল্ড বিলিভারের দিক থেকে।
একজন সহবিশ্বাসী হওয়ার অর্থ কী?
একটি সহ-ধর্ম গির্জা মানে কি? এটি সর্বপ্রথম, একজন ব্যক্তির কিছু আধ্যাত্মিক এবং নৈতিক ঐতিহ্য অনুসরণ করা, এবং তবেই - জীবনযাপনের পদ্ধতি, আচার-অনুষ্ঠানের সূক্ষ্মতা ইত্যাদি।
একজন সহবিশ্বাসীর জন্য, সম্প্রদায়ের অন্যান্য সদস্যদের সাথে ঘনিষ্ঠ যোগাযোগ গুরুত্বপূর্ণ। এই ধরনের ব্যক্তির জন্য, এটা স্বাভাবিক:
- মিডনাইট অফিস এবং সঙ্গী, অর্থাৎ সকাল ও সন্ধ্যার নামাজ পড়া;
- রোজা পালন;
- প্রভুর কাছে আবেদন সহ যেকোন উদ্যোগের সাথে;
- সাম্প্রদায়িক পরিষেবা এবং মিটিংয়ে যোগদান;
- মন্দিরে দান;
- যতটা সম্ভব সহবিশ্বাসীদের সাহায্য করুন;
- ধ্রুব আধ্যাত্মিক স্ব-শিক্ষা এবং বিকাশ।
পোশাকের কোনো বিশেষত্বের জন্য, এর জন্য কোনো গির্জার প্রেসক্রিপশন নেই। একটি সহ-ধর্মীয় চার্চের নেতৃত্বে একটি সম্প্রদায়ের মহিলারা যদি আলংকারিক প্রসাধনী ব্যবহার না করে, মেঝে-দৈর্ঘ্যের স্কার্ট না পরে, এবং খুব কমই তাদের মাথার স্কার্ফ খুলে ফেলে, তাহলে এর সাথে ধর্মের কোনো সম্পর্ক নেই। পোশাক পরার পদ্ধতির বৈশিষ্ট্যগুলি প্রতিটি ব্যক্তির ব্যক্তিগত বিষয়, যদিও অবশ্যই, শালীনতা এবং মর্যাদার ধারণাটি খ্রিস্টধর্মের অন্যান্য ক্ষেত্রের মতো একই বিশ্বাসে উপস্থিত রয়েছে৷
আজ, সাধারণ বিশ্বাস অনেককে আকর্ষণ করে কারণ অর্থোডক্সির এই দিকনির্দেশনার জন্য নৈতিক বিশুদ্ধতা, ঐতিহ্যের আনুগত্য এবং ঈশ্বরের আদেশের আক্ষরিক উপলব্ধি গুরুত্বপূর্ণ। নারী,পুরানো আচার অনুসরণ করে, তারা ঘর এবং বাচ্চাদের যত্ন নিতে পারে, আক্ষরিক অর্থে "তাদের স্বামীর জন্য" হতে পারে - এবং কাজ এবং আর্থিক আয়ের অভাবের জন্য কেউ তাদের তিরস্কার করবে না। এই সম্প্রদায়ের পুরুষদের মূল্যহীন মনে হয় না. তারা পরিবারের প্রধান এবং তাদের বাড়ির কল্যাণের জন্য এককভাবে দায়ী। অনেকের কাছে, সাধারণ বিশ্বাস হল আত্মাহীন বর্তমানের সাগরে অতীতের দ্বীপের মতো।
একই বিশ্বাসে জীবন কেমন?
এডিনোভারিতে, "সম্প্রদায়" ধারণাটি একটি খালি বাক্যাংশ বা ইতিহাস পাঠ্যপুস্তকের একটি লাইন নয়। প্যারিশের সমস্ত সদস্য (অবশ্যই, আমরা তাদের সম্পর্কে কথা বলছি না যারা পরিষেবাতে বা চার্চে দৈবক্রমে নেমে আসে) একে অপরের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে যোগাযোগ করে, প্রায় পারিবারিক সম্পর্ক বজায় রাখে। যৌথ খাবার গ্রহণ করা হয়, আধ্যাত্মিক সভা অনুষ্ঠিত হয়। যদি কোন অসুবিধা দেখা দেয়, সমস্যাগুলি যৌথভাবে সমাধান করা হয়। কিছু প্যারিশে, "দশমাংশ" প্রথা অনুসরণ করা হয়, অর্থাৎ মন্দিরে আয়ের দশমাংশ দেওয়া।
যাজক, একটি নিয়ম হিসাবে, সম্প্রদায় থেকে মনোনীত হয়। অর্থাৎ, এই ব্যক্তির প্রায়শই আধ্যাত্মিক শিক্ষা নেই, সেমিনারিতে অধ্যয়ন করেননি, তবে হৃদয়ের ইচ্ছা, আধ্যাত্মিক প্রবণতা এবং অবশ্যই সম্প্রদায়ের সদস্যদের সিদ্ধান্তের দ্বারা মর্যাদা গ্রহণ করেন। যাইহোক, এটি একটি অটল ঐতিহ্য বা একটি নিয়ম নয়. এই ধরনের একটি প্রথা প্রয়োজন থেকে উদ্ভূত হয়, যেহেতু পুরানো বিশ্বাসীদের মধ্যে পালের তুলনায় অনেক কম পাদরি আছে৷
দৈনন্দিন জীবনে, জীবনে, সহবিশ্বাসীরা নিম্নলিখিত বইগুলিতে যা লেখা আছে তার দ্বারা পরিচালিত হয়:
- "ডোমোস্ট্রয়";
- "স্টোগ্লাভ";
- "দ্য পাইলট";
- "চার্চের ছেলে"।
আধ্যাত্মিকতায়একই বিশ্বাসের অর্থোডক্স চার্চ গসপেল এবং অন্যান্য ধর্মীয় বইগুলিতে যা লেখা আছে তা অনুসরণ করে। বিশ্বাসীরাও প্রেরিত ও সাধুদের নির্দেশকে অবহেলা করে না।
কীভাবে সাধারণ বিশ্বাসের বৈধকরণ শুরু হয়েছিল?
3 জুন, 1799-এ একই বিশ্বাসের চার্চগুলিতে প্রথম সরকারী অবস্থান উপস্থিত হয়েছিল। এটি ছিল পল দ্য ফার্স্টের একটি ডিক্রি, যা কাজানের আর্চবিশপ অ্যামব্রোসের কাছে ওল্ড বিলিভার মস্কো সম্প্রদায়ের বিষয়গুলির পরিচালনার আদেশ দেয়। এই ডিক্রির পূর্বে "আলোচনা" করার জন্য দীর্ঘ প্রচেষ্টা করা হয়েছিল, উভয়ই পুরানো বিশ্বাসীদের পক্ষ থেকে এবং প্যাট্রিয়ার্কেট দ্বারা শুরু হয়েছিল। কিন্তু, দুর্ভাগ্যবশত, উভয় পক্ষের পাদরিদের সম্পর্ক খ্রিস্টান পুনর্মিলনের চেয়ে রাজনৈতিক দর কষাকষির মতো ছিল। উভয় পক্ষই দাবি ও দাবির তালিকা তুলে ধরে, তাদের "অনুরোধ" বলে অভিহিত করে। এবং, অবশ্যই, কেউ আপস করেনি। একই সময়ে, পুরানো বিশ্বাসী এবং তাদের বিরোধীরা উভয়েই সম্রাটের কাছে দরখাস্ত ও দরখাস্ত জমা দিতে ভোলেননি।
পলের ডিক্রি "প্রথম প্যানকেক" হয়ে ওঠে, যা জনপ্রিয় প্রবাদ অনুসারে, সর্বদা গলদা দেখায়। কাজান আর্চবিশপ সহবিশ্বাসীদের কাছ থেকে সম্রাট, সিনোডের সদস্যদের এবং শাসক বিশপের মহান প্রবেশদ্বারে স্মরণ করার জন্য দাবি করেছিলেন। মস্কোর এডিনোভারি চার্চ, যার মাথায় অ্যামব্রোসকে রাখা হয়েছিল, এই প্রয়োজনীয়তা পূরণ করতে অস্বীকার করেছিল। কি কারণে সহবিশ্বাসীদের আধ্যাত্মিক নেতারা আর্চবিশপের প্রয়োজনীয়তাগুলিকে অগ্রহণযোগ্য বলে মনে করেছিলেন, তা এখন বোঝা অসম্ভব। যাইহোক, "আধিপত্যশীল গির্জার" বুকে প্রবেশ করার চেষ্টা করে, যেহেতু পুরানো বিশ্বাসীরা সরকারী ধর্ম বলে ডাকে, আধ্যাত্মিক নেতারা ক্রমাগত শর্তাদি সেট করে এবং ভুলে গিয়ে তাদের নিজস্ব দাবিগুলি সামনে রেখেছিল।খ্রিস্টান নম্রতা। অবশ্য তাদের পক্ষ থেকে কোনো ছাড়ের কথা বলা হয়নি। এটা সম্ভব যে এডিনোভারির নেতাদের এমন অবস্থানের পিছনে তাদের আচার এবং সেবার পদ্ধতিতে জোরপূর্বক পরিবর্তনের ভয় ছিল।
কিন্তু পল প্রথম এমন ব্যক্তি ছিলেন না যার ইচ্ছাকে উপেক্ষা করা যেতে পারে। আর্চবিশপের প্রয়োজনীয়তাগুলি পূরণ করতে পুরানো বিশ্বাসীদের প্রত্যাখ্যান নিম্নলিখিতগুলির দিকে পরিচালিত করেছিল: ঐক্যবদ্ধ বিশ্বাস গির্জা তার কাঠামো বজায় রেখেছিল, কিন্তু আবার নিজেকে একটি ধর্মদ্রোহী সম্প্রদায়ের অবস্থানে খুঁজে পেয়েছিল। 22শে আগস্ট, 1799-এ সম্রাটের স্বাক্ষরিত ডিক্রিটি পুরানো বিশ্বাসীদের সাথে যে কোনও সম্পর্ক এবং যোগাযোগের অবসানের আদেশ দেয়। এই নিষেধাজ্ঞা পুরাতন ধর্মযাজকদের "স্বর্গ থেকে পৃথিবীতে" ফিরিয়ে এনেছে। সহবিশ্বাসীদের নেতারা অর্থোডক্স ধর্মযাজকদের নির্দেশিত শর্তাবলীতে ইতিমধ্যেই পিতৃতন্ত্রের সাথে সম্পৃক্ততা পেতে বাধ্য হয়েছিল।
কীভাবে এবং কখন সাধারণ বিশ্বাস প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল?
রাশিয়ান অর্থোডক্সির একটি অবিচ্ছেদ্য অংশ হিসাবে এডিনোভারি গীর্জাগুলির প্রতিষ্ঠা 27 অক্টোবর, 1800-এ হয়েছিল। এই দিনেই সম্রাট পল প্রথম "নিঝনি নভগোরড এবং মস্কোর পুরানো বিশ্বাসীদের একই বিশ্বাসে গ্রহণ করার আবেদন" গ্রহণ করেছিলেন। একই সময়ে, "এক বিশ্বাস" ধারণাটি চালু করা হয়েছিল, যা বর্তমান অর্থোডক্স চার্চের সাথে পুরানো বিশ্বাসীদের পুনঃএকত্রীকরণের জন্য উপাধির একটি রূপ ছিল৷
তবে, এই পুনর্মিলন যথেষ্ট অদ্ভুত ছিল। উদাহরণস্বরূপ, 17 শতকের কাউন্সিলে গৃহীত বিধানগুলি, দুটি আঙুল দিয়ে ক্রুশের চিহ্ন তৈরি করা এবং অন্যান্য পুরানো আচার অনুষ্ঠানের সাথে সম্পর্কিত, বাতিল করা হয়নি। এইগুলোবিধানগুলিকে "শপথ" বলা হত। এই ক্ষেত্রে শব্দের অর্থ "অভিশাপ" শব্দটির অর্থের অনুরূপ। ক্যাথিড্রাল শপথ শুধুমাত্র বিশপ এবং পৃথকভাবে নেওয়া হয়েছিল। কেবলমাত্র যারা "নতুন আচার" গ্রহণ করেছিল, অর্থাৎ প্রভাবশালী গির্জার সাথে পুনরায় মিলিত হয়েছিল, তাদের থেকে মুক্তি পেয়েছিল। এই ধরনের লোকদের তখন সহধর্মবাদী বলা হত।
সাধারণ বিশ্বাস প্রতিষ্ঠার ফলে কী ঘটেছিল?
সম্ভবত, বেশিরভাগ বিশ্বাসীরা এই ধরনের পুনর্মিলনের পরে স্বস্তি নয়, বরং বিভ্রান্তিকর অনুভব করেছিল। পুরানো আচারের অনুসারীরা নিজেদেরকে নিবেদিত আধ্যাত্মিক নেতা বলে মনে করত। সাধারণ বিশ্বাস প্রতিষ্ঠার ফলে মানুষ পৃথিবী থেকে দূরে প্রান্তরে চলে যায় এবং সেখানে বিচ্ছিন্ন সম্প্রদায় গড়ে তোলে।
অবশ্যই, সংখ্যালঘু বিশ্বাসীরা এটাই করেছে। সংখ্যাগরিষ্ঠদের হারানোর কিছু ছিল এবং তারা রাজনৈতিক খেলার কারণে অর্জিত সবকিছু ছেড়ে যেতে চায়নি। বেশিরভাগ পুরানো বিশ্বাসী ছিল বণিক, উদাহরণস্বরূপ, সেন্ট পিটার্সবার্গের এডিনোভারি চার্চে কার্যত প্যারিশিয়ানদের মধ্যে অন্য শ্রেণীর প্রতিনিধি ছিল না। বণিকরা ছিল ধার্মিক মানুষ, কিন্তু একই সাথে খুবই বাস্তববাদী।
এই এস্টেট পুরানো বিশ্বাসীদের নিয়ন্ত্রিত সমস্ত আইন গ্রহণ করেছে, কিন্তু কেউ কতটা আন্তরিকভাবে উত্তর দিতে পারে না। ক্রুশের চিহ্ন সহ পুরানো রীতি অনুসারে পরিষেবাগুলি "বিশ্ববিদ্যালয়" ধারণার প্রবর্তনের পরেও অব্যাহত ছিল, তবে বিজ্ঞাপন দেওয়া হয়নি। পুরানো শৈলীর আইকনগুলি আঁকা হয়েছিল এবং গীর্জা এবং বাড়িতে স্থাপন করা হয়েছিল। জীবনধারাও সংরক্ষণ করা হয়েছে। যাইহোক, বাহ্যিকভাবে, সবকিছু দেখে মনে হয়েছিল যেন প্রভাবশালী গির্জা পুরানো বিশ্বাসীদের গ্রাস করেছে৷
কিছুমস্কোর এডিনোভারি প্যারিশ
রাজধানীর ওল্ড বিলিভার প্যারিশের কথা বললে, বেশিরভাগ মানুষ তাগাঙ্কার সাধারণ বিশ্বাসের গির্জার কথা মনে করে। এটি একটি বিশেষ পরিবেশ সহ একটি খুব সুন্দর মন্দির, যেখানে আপনি যেতে চান। এটা বিশ্বাস করা কঠিন যে গির্জাটি বহু বছর ধরে পরিত্যক্ত ছিল এবং শুধুমাত্র 1996 সালে পুনরায় পবিত্র করা হয়েছিল।
তাগানস্কায়া রাস্তায় স্টুডেনেটে সেন্ট নিকোলাসের গির্জাটি 20a নম্বর বিল্ডিংয়ে অবস্থিত। এটি প্রায়শই ভুলভাবে নিকোলস্কি হিসাবে উল্লেখ করা হয়। Nikolskaya Edinoverie চার্চ মস্কোতে নয়, সেন্ট পিটার্সবার্গে অবস্থিত। তাগাঙ্কার মন্দিরটিকে অবশ্য নিকোলস্কি বলার প্রয়োজন নেই, এটি নামের সঠিক সংস্করণ নয়।
যদিও তাগাঙ্কার গির্জাটি বর্তমানে পুরানো রীতি অনুসরণ করে বিশ্বাসীদের মধ্যে সবচেয়ে বিখ্যাত, আরেকটি মন্দির অনেক বেশি আকর্ষণীয়। মস্কোর একেবারে কেন্দ্রে, বোলোটনি দ্বীপে, রাশিয়ান ইতিহাসের সমস্ত প্রেমিকদের কাছে কুখ্যাত, চার্চ অফ দ্য লাইফ-গিভিং ট্রিনিটি, বা, যা যাজকেরা বলে, সেন্ট নিকোলাসের চার্চ।
আপনি এটি বেরসেনেভস্কায়া বাঁধ, বিল্ডিং 18/22 এ খুঁজে পেতে পারেন। এটি আক্ষরিক অর্থে স্তালিন যুগের বিশ্ব-বিখ্যাত স্মৃতিস্তম্ভ থেকে কয়েক ধাপ দূরে - বাঁধের উপর বাড়ি, যেখানে সোভিয়েত অভিজাতদের প্রতিনিধিরা বাস করতেন এবং যেখান থেকে গোপন পরিষেবা কর্মীরা সকালে তাদের নিয়ে গিয়েছিল। এবং এই মন্দিরের আরও কাছাকাছি একটি অস্পষ্ট পুরানো বিল্ডিংটি একটি শালীন ঐতিহাসিক ট্যাবলেট সহ কয়েক তলা। এগুলি মাল্যুতা স্কুরাটভের চেম্বার। সোভিয়েত যুগের "পাথর দানব" এর চেয়ে এই বাড়িটি সম্পর্কে আরও অনেক কিংবদন্তি এবং ভীতিকর গল্প রয়েছে৷
এমন সত্ত্বেওনির্দিষ্ট অবস্থান, মন্দির একটি অনন্য শক্তি আছে. যদিও এটি এখনও পুনর্গঠনের প্রক্রিয়ার মধ্যে রয়েছে, বিশ্বাসীদের এবং কৌতূহলীদের জন্য দরজা ইতিমধ্যেই উন্মুক্ত। এই ধরনের একটি মুহূর্ত বেশ আকর্ষণীয়: এই মন্দিরটি ছেড়ে, একজন ব্যক্তি বেড়িবাঁধের অপর পাশে অবস্থিত খ্রিস্ট দ্য সেভিয়ারের ক্যাথেড্রালটি দেখেন৷
রাজধানীর একই বিশ্বাসের প্যারিশের কথা বললে, কেউ রুবতসোভোতে অবস্থিত সবচেয়ে পবিত্র থিওটোকোসের মধ্যস্থতার চার্চকে উপেক্ষা করতে পারে না। এটি উল্লেখযোগ্য যে এটি পুরানো রাশিয়ান লিটারজিকাল ঐতিহ্যের কেন্দ্রে রয়েছে। অন্য কথায়, প্যাট্রিয়ার্কের প্রতিনিধিত্ব। এই গির্জাটি বাকুনিনস্কায়া রাস্তায় অবস্থিত, বিল্ডিং 83.
মস্কো অঞ্চলে একই বিশ্বাসের কিছু চার্চ সম্পর্কে
যখন মস্কো অঞ্চলের মন্দিরগুলির কথা আসে, বেশিরভাগ লোক ট্রিনিটি-সেরগিয়াস লাভরার কথা মনে করে। এদিকে, এটি রাজধানীর কাছাকাছি অবস্থিত একমাত্র আধ্যাত্মিক কেন্দ্র থেকে অনেক দূরে। মস্কো অঞ্চলে একই ধর্মের গীর্জা সহ অনেক গির্জা রয়েছে৷
তারা সম্পূর্ণ ভিন্ন অবস্থায় আছে। কিছু সোনার গম্বুজ দিয়ে আলোকিত এবং পূজার সময় উপচে পড়া ভিড়। অন্যদের পুনরুদ্ধার এবং প্যারিশিয়ান উভয়েরই মরিয়া প্রয়োজন৷
উদাহরণস্বরূপ, ওরেখভো-জুয়েভের কাছে অ্যাভসিউনিনো নামে একটি গ্রামে, পেট্রোভস্কি চার্চ রয়েছে। এই মন্দিরের অফিসিয়াল নাম হল চার্চ অফ পিটার, মস্কোর মেট্রোপলিটন। এখানে প্রথম পরিষেবাটি 1905 সালের রক্তাক্ত বছরে হয়েছিল। 1903 সালে গির্জার ভবনের নির্মাণ শুরু হয়েছিল। এটি আশ্চর্যজনক - সন্ত্রাসবাদীরা ঘরে তৈরি বোমা ছুঁড়ে, অবিরাম বিক্ষোভ এবং বিক্ষোভ থেকে মাত্র কয়েক দশ কিলোমিটার দূরে,যার অংশগ্রহণকারীরা প্রায়শই নীতিগতভাবে বুঝতে পারে না যে তারা কীসের পক্ষে দাঁড়িয়েছিল এবং তাদের কী বলা হয়েছিল, তারপর, যখন জাঙ্কার এবং জেন্ডারমেসরা "রাজার কাছে" আসা বিশ্বাসীদের ভিড়ের উপর গুলি চালায়, তখন এখানে একটি নতুন মন্দির তৈরি করা হয়েছিল এবং খোলা হয়েছিল, একটি ছোট গ্রাম।
এখন এখানে একজন যাজক আছেন, কিন্তু ভবনটি নিজেই শুধু সংস্কার নয়, প্রায় পুনর্নির্মাণের মরিয়া প্রয়োজন৷
আরেকটি খুব প্রতীকী স্থানকে ওস্তাশোভো গ্রামে ভোসক্রেসেনস্কি জেলায় অবস্থিত একটি গির্জা হিসাবে বিবেচনা করা যেতে পারে। সবচেয়ে পবিত্র থিওটোকোসের ভ্লাদিমির আইকন চার্চ হল দুই শতাধিক লোকের সম্প্রদায়ের একটি প্যারিশ। এই জায়গাটি উল্লেখযোগ্য যে সম্প্রদায়টি "পুনরুদ্ধার" হয়নি। এটি 1991 সালে আধ্যাত্মিকতার সন্ধানকারী এবং নৈতিক ও নৈতিক ভিত্তি সংরক্ষণের জন্য প্রচেষ্টাকারী লোকদের থেকে গঠিত হয়েছিল। যাদের জন্য তাদের সন্তানদের বড় করা গুরুত্বপূর্ণ ছিল বস্তুগত মূল্যবোধের জন্য সীমাহীন দৌড়ের পরিস্থিতিতে নয়, তবে রাশিয়ান আধ্যাত্মিকতার পুরানো ঐতিহ্যের কাঠামোর মধ্যে।
গির্জা খোলা এবং পরিষেবাগুলি সর্বদা অত্যন্ত ভিড়। যারা আধুনিক রাশিয়ান এডিনোভারি এবং সাধারণ অর্থোডক্সি থেকে এর পার্থক্য সম্পর্কে আরও জানতে চান তাদের জন্য এখানে এটি আকর্ষণীয় হবে।
সেন্ট পিটার্সবার্গে এডিনোভারি
এটি ব্যাপকভাবে বিশ্বাস করা হয় যে সেন্ট পিটার্সবার্গ পুরানো বিশ্বাসীদের একটি প্রধান কেন্দ্র। এই বিশ্বাসের গঠনটি মূলত মারাটা স্ট্রিটে একই বিশ্বাসের সেন্ট নিকোলাস চার্চ দ্বারা সহায়তা করেছিল। বিল্ডিংটিতে এখন একটি "পূর্ণাঙ্গ" গির্জা থাকা সত্বেও পুরানো আচার অনুসরণকারী সমস্ত বিশ্বাসীদের জন্য এটি সত্যিই বৃহত্তম আধ্যাত্মিক কেন্দ্র।না।
কুজনেচনি লেন ধরে হাঁটলে এই মন্দিরের পাশ দিয়ে যাওয়া অসম্ভব। সেন্ট পিটার্সবার্গের Nikolskaya Edinoverie চার্চ সাম্রাজ্য শৈলীতে একটি অবিশ্বাস্যভাবে চিত্তাকর্ষক ভবন। এটি বেশ বড়, তবে বিশালতা বা মহিমার অনুভূতি দেয় না। বিল্ডিংটি, নীতিগতভাবে, একটি গির্জার মতো দেখায় না, এর সম্মুখভাগটি একটি থিয়েটার বা একটি মানমন্দিরের মতো। সম্ভবত, এটি বাহ্যিক বৈশিষ্ট্য যা সেন্ট নিকোলাস চার্চকে মোটামুটি ছোটখাটো ক্ষতির সাথে সোভিয়েত যুগে টিকে থাকতে সাহায্য করেছিল। সোভিয়েত ক্ষমতার বছরগুলিতে, সেন্ট পিটার্সবার্গের নিকোলস্কায়া এডিনোভারি চার্চটি আর্কটিক এবং অ্যান্টার্কটিকের একটি যাদুঘর হিসাবে ব্যবহৃত হয়েছিল। অবশ্যই, এটি মন্দিরের অপবিত্রতা, কিন্তু তবুও এই বিকল্পটি এটিকে গুদাম বা কারাগার হিসাবে ব্যবহার করার চেয়ে ভাল৷
সেন্ট নিকোলাসের চার্চ 1838 সালে নির্মিত হয়েছিল। এর নির্মাণ 18 বছর স্থায়ী হয়েছিল এবং স্থাপত্য প্রকল্পের লেখক ছিলেন আব্রাহাম মেলনিকভ। 1919 সালে, গির্জাটিকে একটি ক্যাথেড্রাল চার্চের মর্যাদা দেওয়া হয়েছিল। তদনুসারে, তিনি প্যারিশ এবং কাউন্টি এবং সিটি ক্যাথেড্রালের সমস্ত অধিকার পেয়েছিলেন। এটি উল্লেখ করা উচিত যে এই মর্যাদার জন্য আবেদনটি 1910 সালের প্রথম দিকে দায়ের করা হয়েছিল। সেন্ট পিটার্সবার্গ এবং এর পরিবেশে গত শতাব্দীর শুরুতে, কয়েক হাজার বিশ্বাসী ছিল যারা পুরানো আচার অনুসরণ করেছিল। অবশ্যই, তারা সকলেই সহবিশ্বাসী ছিল, বা এমন হিসাবে বিবেচিত হয়েছিল। কিন্তু, মন্দিরটিকে ক্যাথেড্রালের মর্যাদা দেওয়ার সুস্পষ্ট প্রয়োজন সত্ত্বেও, পিতৃতন্ত্র নয় বছর ধরে বিষয়টি বিবেচনা করেছিল। এটা খুবই সম্ভব যে বিপ্লব যদি চার্চের অবস্থানকে নাড়া না দিত, সেন্ট নিকোলাস চার্চ ক্যাথেড্রাল হয়ে উঠত না।
মন্দিরের গির্জা প্রাঙ্গনে প্রত্যাবর্তন পর্যায়ক্রমে সম্পন্ন হয়। শুরু হয়েছেএই প্রক্রিয়া 1992 সালে, এবং 2013 সালের মধ্যে প্রায় সমস্ত প্রাঙ্গণ গির্জার এখতিয়ারের অধীনে চলে আসে। আপনি মারাটা স্ট্রিটে সেন্ট নিকোলাস চার্চ খুঁজে পেতে পারেন, কুজনেচনি লেনের মোড়ে।
আধুনিক রাশিয়ার এডিনোভারি চার্চ
অবশ্যই, একই বিশ্বাসের প্যারিশ আছে শুধু সেন্ট পিটার্সবার্গ এবং মস্কোতেই নয়, পুরো রাশিয়া জুড়ে গীর্জা পুনরুদ্ধার ও খোলা হচ্ছে। এবং তাদের আবিষ্কারের সাথে সাথে, ঐক্যবদ্ধ বিশ্বাস মন্ডলী আরও শক্তিশালী হচ্ছে। শুয়া আধুনিক সহ-ধর্মবাদীদের অন্যতম প্রধান আধ্যাত্মিক কেন্দ্র। এখানে, ইভানোভো অঞ্চলের একটি ছোট শহরে, অল সেন্টস এডিনোভারি কনভেন্ট পরিচালনা করে। এই মঠের প্রথম উল্লেখ 1889 সালের দিকে। মঠটি খুঁজে পাওয়া কঠিন নয়, এটি দুটি রাস্তার মোড়ে অবস্থিত - সোভেটস্কায়া এবং 1 ম মেটালিস্টভ। এলাকাটি দর্শনের জন্য উন্মুক্ত, মঠে একটি মন্দির রয়েছে এবং গির্জার দোকানও রয়েছে।
ডোনবাসে চার্চ অফ দ্য অ্যাসম্পশন পুনরুদ্ধার করা হচ্ছে। নভোচেরকাস্কে অবস্থিত এই মন্দিরটি সম্পূর্ণ ধ্বংস হয়ে গেছে। এখন তার জায়গায় একটি শালীন চ্যাপেল খোলা হয়েছে, এবং এটি খুব সম্ভব যে এই অঞ্চলের একটি খুব কঠিন পরিস্থিতির সমাধানের সাথে, মন্দিরটি এখনও সম্পূর্ণরূপে পুনরুদ্ধার করা হবে৷
বিপ্লবের আগে, ইউরালে একই বিশ্বাসের চার্চ খুব শক্তিশালী ছিল। একাটেরিনবার্গ এখন প্রচুর সংখ্যক খোলা চার্চ নিয়ে গর্ব করতে পারে না। যাইহোক, স্কোলনিকভ স্ট্রিটে একটি কার্যকরী মন্দির রয়েছে - চার্চ অফ নেটিভিটি। সোভিয়েত শাসনামলে ভবনটি খারাপভাবে ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছিল, এবং যদিও এটি 1993 সালে গির্জায় ফিরিয়ে দেওয়া হয়েছিল, তবুও পুনরুদ্ধারের কাজ চলছে।
তবে, ইউরালে, সবকিছুর জন্য এতটা খারাপ নয়ঐক্যমত, এটা মনে হতে পারে। ভলগা অঞ্চলে পরিস্থিতি আরও জটিল। সামারার এডিনোভারি চার্চ এখনও তার এখতিয়ারে ফিরে আসতে পারে না চার্চ অফ দ্য কাজান আইকন অফ দ্য মাদার অফ গডের অনন্য ভবন। যদিও এটি একটি অনন্য বিল্ডিং সম্পর্কে না কথা বলা আরও সঠিক, তবে এটির কী অবশিষ্ট রয়েছে সে সম্পর্কে। বিপ্লবের আগে, এই গির্জাটিতে পাঁচটি "তারকা" গম্বুজ ছিল, সের্গিয়েভ পোসাদের মন্দিরের মাথার থেকে নিকৃষ্ট নয়। গির্জাটি গত শতাব্দীর শেষের দিকে ওল্ড বিলিভার সম্প্রদায়ের ব্যয়ে নির্মিত হয়েছিল। নেক্রাসভস্কায়া স্ট্রিটে এর বাকি কী আছে তা আপনি দেখতে পারেন। বিল্ডিং নম্বর 27। এই ক্ষেত্রে, সঠিক ঠিকানাটি গুরুত্বপূর্ণ, যেহেতু মন্দিরের ভবনটি আপনার চোখের সামনে রয়েছে তা বোঝা অসম্ভব।
পুরনো বিশ্বাসীদের জন্য আগ্রহীদের জন্য একটি আকর্ষণীয় স্থান হল পেনকি গ্রাম। এডিনোভারি কাঠের মাদার অফ গড-কাজান চার্চটি এখানে নির্মিত হয়েছিল গত শতাব্দীর মাঝামাঝি আগে। গির্জাটি 1849 সালে পবিত্র করা হয়েছিল। এটি কর্তৃপক্ষ দ্বারা বন্ধ করা হয়েছিল এবং গত শতাব্দীর 30 তম বছরে লুণ্ঠন করা হয়েছিল। এই গির্জার স্বতন্ত্রতা হল এটি কাঠের তৈরি করা হয়েছিল স্থাপত্যের প্রথম দিকের সমস্ত রাশিয়ান ঐতিহ্যের সাথে মিল রেখে।
অবশ্যই, এটি সাধারণ বিশ্বাসের সাথে সম্পর্কিত মন্দির এবং গীর্জার একটি সম্পূর্ণ তালিকা নয়। প্রায় প্রতিটি রাশিয়ান শহরে বিশ্বাসীদের একটি সম্প্রদায় রয়েছে যারা পুরানো আচারের ঐতিহ্য অনুসরণ করে। কিন্তু, অবশ্যই, এই সম্প্রদায়গুলিতে একটি সাধারণ অর্থোডক্স গির্জার তুলনায় অনেক কম মন্দির ভবন রয়েছে। প্রকৃতপক্ষে, যদিও আমাদের দিনে নতুন এবং পুরানো আচারের মধ্যে কোনও আনুষ্ঠানিক বিরোধ নেই, তবুও সহবিশ্বাসীরা এখনও অধিকার করে নাসমতা দ্য ওল্ড অর্ডার হল মূলধারার চার্চের অধীনস্থ একটি জুনিয়র আধ্যাত্মিক সংস্থা৷
