লেন্টের প্রথম সপ্তাহে, সারা বিশ্বের খ্রিস্টানরা অর্থোডক্সির বিজয়ের উৎসব উদযাপন করে। অনুষ্ঠানটি রবিবার সঞ্চালিত হয়, সমস্ত গীর্জায় উত্সব সেবা অনুষ্ঠিত হয়৷
অর্থোডক্সির বিজয়ের উৎসব
বার্ষিক, অর্থোডক্সির বিজয়ের উৎসবের নামে, যাজকের শব্দটি উচ্চারিত হয়, মেট্রোপলিটান কিরিল ঐতিহ্যগতভাবে খ্রিস্ট দ্য সেভিয়ারের মস্কো ক্যাথেড্রালে একটি ঐশ্বরিক সেবা করে। এর পরে, মহামানব দ্য প্যাট্রিয়ার্ক একটি বিশেষ অনুষ্ঠান করেন, যা 11 শতকে কিয়েভ গুহার সন্ন্যাসী থিওডোসিয়াস দ্বারা প্রবর্তিত হয়েছিল।
খ্রিস্টীয় অষ্টম শতাব্দীর দূরবর্তী সময়ে, একটি ঘটনা ঘটেছিল যেটি কেবলমাত্র বিশ্বাসীদের কাছে প্রকাশ্যে সাধুদের আইকন এবং মূর্তিগুলিকে শ্রদ্ধা করার সুযোগ ফিরিয়ে দেয়নি, বরং চার্চের ঐক্য পুনরুদ্ধারের প্রমাণও হয়ে উঠেছে। ধর্মবিরোধী এবং ভিন্নমতের উপর বিজয়। প্যাট্রিয়ার্কের উপদেশ, "দ্য ট্রায়াম্ফ অফ অর্থোডক্সি" নামে ছুটিতে দেওয়া, আমাদের সকলের কাছে এই ঘটনার গভীর অর্থ প্রকাশ করে৷
ছুটির ইতিহাস
ঐতিহাসিক ঘটনাক্রম দেখায় যে পবিত্র ধর্মগ্রন্থের উপর ভিত্তি করে আইকনগুলির পূজা অষ্টম শতাব্দী পর্যন্ত খ্রিস্টান রীতি ছিল অলঙ্ঘনীয়। কিন্তু বাইজেন্টাইন সম্রাট লিও III ইসাউরিয়ান পবিত্র মূর্তিগুলির পূজার উপর নিষেধাজ্ঞা আরোপ করেছিলেন। হাজার হাজার ছবি, আইকন, সাধুদের মূর্তি সমগ্র সাম্রাজ্য জুড়ে ধ্বংস করা হয়েছিল। সত্য বিশ্বাসী খ্রিস্টান, সন্ন্যাসী এবং সাধারণ অর্থোডক্স নিপীড়ন এবং নিষ্ঠুর প্রতিশোধের শিকার হয়েছিল। তাদের বন্দী করা হয়েছিল, নির্যাতন করা হয়েছিল, মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হয়েছিল।
আইকনটি কি মূর্তি নাকি পবিত্র ছবি?
অর্থোডক্সির বিজয়ের প্রতীক - ছুটির আইকন - চিত্রটি এতই বাকপটু এবং খোলামেলা যে এটি ধর্ম এবং দীক্ষিত লোকদের থেকে সবচেয়ে দূরের মানুষকেও উদাসীন রাখবে না। এটি প্রায় কোন গির্জার ইমেজ প্রযোজ্য. এটা কল্পনা করা কঠিন যে প্রাচীনকালে কেউ আইকনগুলিকে অপবিত্র করার জন্য হাত তুলেছিল। হয়তো এই কারণেই পবিত্র মূর্তিগুলি এত গভীর এবং মানুষের হৃদয়কে এতটাই স্পর্শ করে যে তারা নিজেদের মধ্যে ভাঙচুর এবং বর্বরতার পুরো ভয়াবহতা প্রকাশ করে?
আইকন প্রত্যাখ্যানের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ কারণ ছিল সেই বিশ্বাসকে অস্বীকার করা যে ঈশ্বরের পুত্র মানব রূপ ধারণ করেছিলেন এবং সমগ্র বিশ্বকে ধ্বংসের হাত থেকে রক্ষা করেছিলেন। যীশুর চেহারা ঐশ্বরিক আত্মাকে কল্পনা করেছিল, ঈশ্বর মানুষের কাছে ঘনিষ্ঠ এবং অ্যাক্সেসযোগ্য হয়ে ওঠেন, তাকে চিত্রিত করা এবং তাকে ধরা সম্ভব হয়। ঈশ্বর দুর্গমতা এবং অসম্পূর্ণতার হাল হারিয়েছেন এবং দৃশ্যত, অন্য সবার চেয়ে মানুষের কাছাকাছি হয়ে উঠেছেন। কিন্তু পবিত্র ধর্মগ্রন্থে বলা হয়েছে যে মূর্তি তৈরি করা একটি পাপ, অনেক ধর্মযাজক সাধুদের চিত্রের বিরুদ্ধে ছিলেন।এই তত্ত্বের অনুসারী, শাসক এবং সম্রাটরা, সম্ভবত মূর্তি তৈরির পাপীত্বের তত্ত্ব গ্রহণ করে, মানুষকে গির্জার চিত্রের অগ্রহণযোগ্যতায় বিশ্বাস করতে বাধ্য করেছিল এবং যারা এই নিষেধাজ্ঞাগুলি অনুসরণ করেনি তারা তাদের জীবন থেকে বঞ্চিত হয়েছিল।
আইকন তৈরি
আইকন তৈরির একটি রীতি ছিল। ভালদাইতে আইভারস্কি মঠ নির্মাণের সময়, নতুন গির্জার জন্য ঈশ্বরের মায়ের আইবেরিয়ান আইকনের একটি অনুলিপি তৈরি করার সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়েছিল। একটি বিশেষ প্রযুক্তির সাথে সম্মতিতে তালিকাটি খুব সাবধানে তৈরি করা হয়েছিল। প্রার্থনায় মঠের ভ্রাতৃত্ব জলকে পবিত্র করেছিল, চিত্রটি লেখার জন্য একটি সাইপ্রেস বোর্ড দিয়ে জল দেওয়া হয়েছিল। তারপর এই জলটি রঙের সাথে মিশ্রিত হয়েছিল, আইসোগ্রাফার চিত্রটি আঁকতে শুরু করেছিলেন, প্রার্থনা এবং উপবাসের সাথে লেখার সাথে।
আইকনোক্লাজম মোড
এটা সব কিছু মূর্তিপূজার আচারের মতো লাগছিল৷ অতএব, অনেক গির্জার কর্মকর্তা আইকনোক্লাস্টদের পক্ষ নিয়েছিলেন। সম্রাট থিওফিলাস, একজন আইকনোক্লাস্ট যিনি 842 সাল পর্যন্ত বাইজেন্টাইন সাম্রাজ্য শাসন করেছিলেন, ব্যতিক্রম ছিলেন না। এবং তার স্ত্রী রানী থিওডোরা ছিলেন একজন সত্যিকারের খ্রিস্টান।
অর্থোডক্সির বিজয়ের প্রথম উৎসব
একটি সংস্করণ রয়েছে যে একদিন, তার রাজত্বের দ্বাদশ বছরে, সম্রাট খুব অসুস্থ হয়ে পড়েন এবং তার পাপ বুঝতে পেরে পবিত্র মূর্তিগুলির ধ্বংসের জন্য অনুতপ্ত হন। প্রার্থনা সহ স্ত্রী তার উপর কুমারীর প্রতিচ্ছবি রেখেছিলেন, চুম্বন করে সম্রাট আরও ভাল অনুভব করেছিলেন।
তবুও, রোগটি কমেনি, এবং সম্রাট থিওফিলাসের মৃত্যুর পরে, তার স্ত্রী, যিনি শিশু সম্রাট মাইকেল III-এর জন্য রিজেন্ট হিসাবে কাজ করেছিলেন, নিপীড়নের উপর নিষেধাজ্ঞা আরোপ করেছিলেনখ্রিস্টান এবং আইকন ধ্বংস. সম্রাজ্ঞী কনস্টান্টিনোপলের প্যাট্রিয়ার্ক মেথোডিয়াসকে একটি কাউন্সিল করার আদেশ দিয়েছিলেন এবং 11 মার্চ, 843 সালের গ্রেট লেন্টের প্রথম রবিবারে, সমস্ত অর্থোডক্স বিশপকে হাগিয়া সোফিয়ার চার্চে একটি গৌরবপূর্ণ সেবার জন্য ডেকে পাঠানো হয়েছিল। কাউন্সিলের অংশগ্রহণকারীরা প্রয়াত সম্রাটকে বিধর্মী হিসাবে রেকর্ড করেছিল, কিন্তু কিছু সময়ের পরে তার নাম তালিকায় ছিল না।
সমস্ত পাদ্রী এবং সাধারণ সাধারণ মানুষ, রানির নেতৃত্বে, তাদের হাতে আইকন নিয়ে কনস্টান্টিনোপলের রাস্তায় নেমেছিল। প্রার্থনা সেবার পরে, কনস্টান্টিনোপলের মধ্য দিয়ে একটি মিছিল করা হয়েছিল, এবং বিশ্বস্তরা সংরক্ষিত আইকনগুলিকে মন্দিরে তাদের জায়গায় ফিরিয়ে দিয়েছিল৷
কিংবদন্তি অনুসারে, প্রার্থনা সেবার সময়, থিওডোরা তার স্বামী সম্রাট থিওফিলাসের ক্ষমার জন্য ঈশ্বরকে ধন্যবাদ জানিয়েছিলেন, যিনি আইকন ধ্বংসের পক্ষে ছিলেন, আইকন উপাসকদের বিধর্মী বলে মনে করেছিলেন এবং তাদের ধ্বংস করেছিলেন। এই ইভেন্টটি ছিল অর্থোডক্সের বিজয়ের অনুষ্ঠানের বার্ষিক উদযাপনের শুরু, যা আজ অর্থোডক্স ক্যালেন্ডারের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ তারিখ।
ছুটির অর্থ
কিন্তু অর্থোডক্সির আসল জয় অবিলম্বে আসেনি, ছুটির ইতিহাস, যদিও এটি অষ্টম শতাব্দীতে শুরু হয়েছিল, খ্রিস্টানদের নিপীড়নের প্রক্রিয়া 9 শতকের মাঝামাঝি পর্যন্ত অব্যাহত ছিল। শুধুমাত্র তখনই আইকনোডিউলগুলিকে কারাগার থেকে মুক্তি দেওয়া হয়েছিল, তাদের ডায়োসিসে ফিরে এসেছিল এবং যারা আইকনোক্লাজমের সাথে জড়িত ছিল তাদের হয় আইকনোক্লাজম গ্রহণ করতে বা চার্চে পরিবেশন বন্ধ করতে বলা হয়েছিল।
যেদিন অর্থোডক্সির বিজয় উদযাপন করা হয় তা শুধুমাত্র আইকনদের চ্যাম্পিয়নদের উপর গির্জার বিজয় দ্বারা চিহ্নিত করা হয় না। বিজয় মানে খ্রিস্টান চার্চের জন্যসত্যের সাথে মানুষের চেতনার গভীরে সম্পূর্ণভাবে প্রবেশ করার, তাদের মনকে পরিষ্কার করার, তাদের সত্য পথে যাত্রা করার সুযোগ দেওয়ার সুযোগ। চার্চ সমস্ত মতবাদ, বিভ্রান্তি এবং মতবিরোধের উপর বিজয় উদযাপন করেছে৷
অর্থোডক্সির বিজয়ের আচারটি প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, একটি বিশেষ পরিষেবা যার সময় সমস্ত ইকুমেনিকাল কাউন্সিলের সিদ্ধান্তগুলি বর্ণনা করা হয়, আইকন উপাসকদের আশীর্বাদ করা হয়, মৃত শাসক, পিতৃপুরুষদের প্রতি শ্রদ্ধা প্রকাশ করা হয় এবং পরবর্তীতে অর্থোডক্স মতবাদের সাথে পাঠ শুরু হয় অন্তর্ভুক্ত করা হবে।
অনুষ্ঠানের আচার
অর্থোডক্সির বিজয় উপাসনা দ্বারা চিহ্নিত করা হয়, যার মধ্যে একটি বিশেষ অংশ রয়েছে - অ্যানাথেমেটাইজেশনের আচার, অর্থাৎ, গির্জা থেকে বহিষ্কারের দিকে পরিচালিত কর্মের একটি তালিকা। এইভাবে, গির্জা সমস্ত বিশ্বাসীদের সতর্ক করে যে এটি কীভাবে কাজ করা অগ্রহণযোগ্য, এবং যারা এই ধরনের পাপ করেছে তাদের জন্য অ্যানাথেমা ঘোষণা করা হয়৷
শুরুতে, অর্থোডক্সির বিজয়ের র্যাঙ্কে, শুধুমাত্র 20টি অ্যানাথেমাটাইজেশন ছিল এবং অ্যানাথেমেটাইজ করা ব্যক্তিদের তালিকা ছিল 4 হাজার লোক পর্যন্ত। বিভিন্ন সময়ে, আর্কিমান্ড্রাইট ক্যাসিয়ান, স্টেপান রাজিন, গ্রিগরি ওট্রেপিয়েভ, আর্চপ্রিস্ট আভাকুম, ইমেলিয়ান পুগাচেভ, লেখক লিও টলস্টয়, সন্ন্যাসী ফিলারেট, গ্লেব পাভলোভিচ ইয়াকুনিন এই তালিকায় অন্তর্ভুক্ত ছিলেন।
অনুষ্ঠানের ইতিহাস
ক্যাথেড্রালগুলিতে ত্রাণকর্তা এবং ঈশ্বরের মাতার আইকনগুলির সামনে অর্থোডক্সির আচারটি সম্পাদিত হয়েছিল। 18 শতকের শেষের দিকে, 1767 সালে, অর্থোডক্সির আদেশে পরিবর্তন এবং সংযোজন করা হয়েছিল। নভগোরড এবং সেন্ট পিটার্সবার্গ গ্যাব্রিয়েলের মেট্রোপলিটন সমন্বয় করেছে,অনেক নাম বাদ দিয়ে। 100 বছর পরে, পদমর্যাদা আরও হ্রাস করা হয়েছিল। 1917 সাল পর্যন্ত, 12টি অ্যানাথেমাটাইজেশন এতে রয়ে গেছে, অর্থাৎ, কেন একজন ব্যক্তিকে গির্জা থেকে বহিষ্কার করা যেতে পারে সে সম্পর্কে সতর্কতা এবং সমস্ত নাম এটি থেকে বাদ দেওয়া হয়েছিল। 1971 সালে, পুরানো বিশ্বাসীদের কাছ থেকে অ্যানাথেমা তুলে নেওয়া হয়েছিল এবং তাদের গির্জার বুকে ফিরিয়ে দেওয়া হয়েছিল।
চার্চের পাদ্রীরা জোর দিয়ে বলেন যে অ্যানাথেমাটাইজেশন কোনো অভিশাপ নয়। একজন অনুতপ্ত ব্যক্তি গির্জায় ফিরে আসতে পারেন, এবং যদি তার অনুতাপের আন্তরিকতার যথেষ্ট প্রমাণ থাকে তবে তাকে গ্রহণ করা হবে। অ্যানাথেমা মরণোত্তর উত্তোলন করা যেতে পারে।
আজ, অ্যানাথেমেটাইজেশনগুলি সাধারণত অর্থোডক্সির বিজয়ের আচারে অন্তর্ভুক্ত করা হয় না, তারা শুধুমাত্র এপিস্কোপাল পরিষেবাগুলিতে উপস্থিত থাকে৷
একটি দুর্দান্ত ছুটির চিত্র
"The Triumph of Orthodoxy" আইকনটি 15 শতকে কনস্টান্টিনোপলে আঁকা হয়েছিল (আজ এটি ইস্তাম্বুল শহর)। পবিত্র ছবিটির আসলটি লন্ডনের ব্রিটিশ মিউজিয়ামে রয়েছে।
আইকনের বর্ণনা "ট্রায়াম্ফ অফ অর্থোডক্সি"
অর্থোডক্সির বিজয়ের মতো ছুটির গভীরতা, জটিলতা এবং বৈচিত্র্যের প্রতীক হিসাবে, এটিতে উত্সর্গীকৃত আইকনটি একজন শহীদকে নয়, একাধিক এবং দুটি অংশ নিয়ে গঠিত। রচনার শীর্ষে ঈশ্বরের মা, হোডেগেট্রিয়া (গাইড) এর একটি আইকন রয়েছে, গ্রীকদের একটি প্রিয় আইকন। ঈশ্বরের মা তার পুত্র, যীশুকে নির্দেশ করেছেন, যিনি তার কোলে বসে আছেন, এবং তার চিত্রটি দুঃখজনক, কারণ তিনি ইতিমধ্যেই জানেন যে ভবিষ্যতে তার জন্য কী অপেক্ষা করছে। এটা বিশ্বাস করা হয় যে মূল Hodegetria জীবন থেকে সেন্ট লুক লিখেছিলেন। বহু বছর ধরে, আইকন-পেইন্টিং চিত্রগুলি ধ্বংস করা হয়েছিল এবং আইকন "ট্রায়াম্ফ অফ অর্থোডক্সি" এর একটি আইকনআইকন, জোর দিয়ে যে আইকনগুলি আর অবৈধ নয়, আপনি সেগুলি লিখতে পারেন এবং কেউ তাদের ধ্বংস করবে না৷
শীর্ষে, শিল্পী তার ছেলে মাইকেলের সাথে সম্রাজ্ঞী থিওডোরাকে চিত্রিত করেছেন। নীচের সারিতে, "দ্য ট্রায়াম্ফ অফ অর্থোডক্সি" আইকনটি এমন লোকদের দেখায় যারা আইকন শ্রদ্ধার নামে শহীদ হয়েছিল। সিংহাসনের ডানদিকে সেন্ট মেথোডিয়াস, সেইসাথে সেন্ট থিওডোর দ্য স্টুডিট দাঁড়িয়ে আছে। ছবির সাথে আইকনটি যীশু খ্রীষ্টের সেন্ট থিওফান সিগ্রিয়ান কনফেসার এবং স্টেফান দ্য নিউ, একজন সন্ন্যাসী দ্বারা ধারণ করা হয়েছে। তাদের ডানদিকে নিকোমিডিয়ার বিশপ থিওফিল্যাক্ট, কনফেসার, ভাই, থিওডোর এবং থিওফেনেস খোদাই করা (সম্রাট থিওফিলাস আদেশ দিয়েছিলেন যে শ্লোকগুলি তাদের মুখের উপর আঁকতে হবে) ভাইয়েরা আইকনোক্লাজমের প্রতি তাদের অবাধ্যতার চিহ্ন হিসাবে। সিংহাসনের বাম দিকে, শহীদ থিওডোসিয়া খ্রিস্টের আইকনকে আলিঙ্গন করে। ঐতিহাসিক তথ্য অনুসারে, তিনি মৃত্যুকে গ্রহণ করেছিলেন, সৈনিককে গেটসের কাছ থেকে ত্রাণকর্তার চিত্রটি ফেলে দেওয়ার অনুমতি দেননি। কনস্টান্টিনোপলের।
আইকন "দ্য ট্রায়াম্ফ অফ অর্থোডক্সি", ফটো এবং আসল, ক্যানভাসে চিত্রিত পুরুষদের ঐক্য এবং সংহতি প্রকাশ করে। প্রকৃতপক্ষে, তাদের সকলের দাড়ি রয়েছে এবং তারা একই শৈলীতে পরিহিত। এই পরিচয়টি পর্যবেক্ষণ করে, শিল্পী স্পষ্টতই জোর দিতে চেয়েছিলেন যে আইকন উপাসকদের সংখ্যা অনেক বেশি, অনেক লোক এখনও পবিত্র এবং বিশুদ্ধ বিশ্বাসে রূপান্তরিত হয়েছে।
আইকনের গভীর অর্থ
আপনি যদি ঘনিষ্ঠভাবে দেখেন, প্রথম নজরে "ট্রায়াম্ফ অফ অর্থোডক্সি" আইকনটিতে কিছু ভুল আছে৷ একটি অদ্ভুত বিবরণ ছিল যে 15 শতকের আইকন চিত্রশিল্পী নবম শতাব্দীতে বসবাসকারী লোকদের চিত্রিত করেছেন। কেন তাদের মরণোত্তর স্মরণ করা হয়েছিল? বিন্দু যে মধ্যে15 শতকে, বাইজেন্টাইন সাম্রাজ্যের সীমানা উল্লেখযোগ্যভাবে হ্রাস করা হয়েছিল। সাম্রাজ্য দরিদ্র হয়ে পড়েছিল, মুসলমানদের সহ শত্রুদের আক্রমণ সহ্য করেছিল, যারা পবিত্র মূর্তি হিসাবে মানুষের যে কোনও চিত্রের মারাত্মক চ্যাম্পিয়ন ছিল। মুসলমানদের হাত থেকে নিজেদের রক্ষা করার জন্য বাইজেন্টাইনদের কাছে তাদের ইউরোপীয় প্রতিবেশী বিশেষ করে ফ্রান্সের কাছ থেকে অস্ত্র ও তহবিল সরবরাহে সাহায্য চাওয়া ছাড়া কোনো উপায় ছিল না। কিন্তু ফরাসি পক্ষ তা প্রত্যাখ্যান করে।
সংরক্ষণ এবং তহবিল ছাড়াই পাওয়া গেছে, বাইজেন্টাইনরা তাদের শেষ সুযোগ হিসাবে একটি আইকন আঁকার সিদ্ধান্ত নিয়েছিল, সাম্রাজ্য যখন ধনী এবং শক্তিশালী ছিল সেই সময়ের জন্য শেষ আবেদন। সেই সময়ের চিত্রটি ছিল নিজেকে প্রমাণ করার এবং বিশ্বাস করার একটি প্রচেষ্টা যে সাম্রাজ্যের শক্তি এখনও শুকিয়ে যায়নি। এবং তাই শিল্পী অতীতের, নবম শতাব্দীর লোকদের চিত্রিত করেছেন, যা একটি সমৃদ্ধ সাম্রাজ্যের প্রতীক। বাইজেন্টাইন জনগণ, সমস্ত সত্য বিশ্বাসী খ্রিস্টানদের মতো, বিশ্বাস করেছিল যে পবিত্র মূর্তি অবশ্যই তাদের বেঁচে থাকতে এবং তাদের হারানো অবস্থান পুনরুদ্ধার করতে সাহায্য করবে।
দুর্ভাগ্যবশত, এটি সাহায্য করেনি, মহান সাম্রাজ্যের পতন ঘটেছিল, কিন্তু যারা ঈশ্বরের পবিত্রতায় সত্যই বিশ্বাস করেন তাদের দৃঢ় চেতনা, যে তিনি তার সন্তানদের রক্ষা করবেন, যারা তাঁর প্রতি নিবেদিত ছিল, তা ছিল না। ভাঙা।
ছুটির বিষয়ে বাচ্চাদের কী বলতে পারেন?
গ্রেট লেন্টের প্রথম, কঠোরতম সপ্তাহটি "ট্রায়াম্ফ অফ অর্থোডক্সি" ছুটির সাথে শেষ হয়৷ পুরোহিতের উপদেশ, প্রার্থনা এবং আন্তরিক বিশ্বাস পুরো উপবাস সহ্য করতে সাহায্য করবে। যদি অর্থোডক্স বিশ্বাসীদের দ্বারা সমস্ত নিয়ম অনুসারে উপবাস পালন করা হয়, তবে কঠোর বিরতির পরে সম্পূর্ণ পথের অংশটি সম্পর্কে হালকাতা এবং আনন্দের অনুভূতি আসে। এবং এটিএকজন ব্যক্তি কেবল পথ অতিক্রম করেনি, এটি অতিক্রম করে আরও ভাল হয়ে উঠেছে। বিশেষ করে যদি তিনি কেবল খাওয়া থেকে বিরত থাকেন তবে পাপও করেননি, প্রতিবেশী, আত্মীয়দের সাথে বিবাদ এবং ঝগড়া এড়িয়ে গেছেন, তাদের হৃদয়কে তার যত্ন এবং ভালবাসায় পূর্ণ করেছেন।
এটা ভাল যদি বাচ্চাদের জন্য অর্থোডক্সির জয় প্রাপ্তবয়স্কদের মতো একই গুরুত্বপূর্ণ ছুটিতে পরিণত হয়। পূর্বে, স্কুলগুলি এমন বিষয়গুলি পড়ানো হত যেখানে শিশুরা গির্জার শিষ্টাচার শিখত, পবিত্র ধর্মগ্রন্থ অধ্যয়ন করত। আজ তা নয়, তবে সামগ্রিক উন্নয়নের জন্য তাদের মূল বিষয়গুলো অন্তত বুঝতে হবে। যদি "অর্থোডক্সির জয়" ধারণাটির অর্থ সঠিকভাবে আধুনিক তরুণ প্রজন্মের কাছে পৌঁছে দেওয়া হয়, তবে শিশুদের জন্য ছুটির ইতিহাসটি খুব আকর্ষণীয় হয়ে উঠবে এবং অবশ্যই তাদের হৃদয়কে গভীরভাবে স্পর্শ করবে, যদি তারা আন্তরিকভাবে বিশ্বাস করে। অল্প বয়স থেকেই ঈশ্বর এবং গির্জা থেকে নিজেদের আলাদা করবেন না। সর্বোপরি, এটি প্রতিটি ব্যক্তির হৃদয়ে শুরু হয়।
ছুটি, যা শিশুদের এবং প্রাপ্তবয়স্কদের জন্য অর্থোডক্সির বিজয়কে চিহ্নিত করে, প্রাথমিকভাবে প্রতিটি ব্যক্তির আত্মায় আন্তরিক এবং আন্তরিক প্রার্থনা এবং উপবাসের মতো জন্ম নেওয়া উচিত। যদি একজন ব্যক্তি বিশ্বাসের পথ অনুসরণ করে, তার আত্মা সুখ, ভালবাসা, সত্য এবং চিরন্তন কিছুর সাথে সম্পর্কিত অনুভূতিতে পূর্ণ হয়। আমরা বলতে পারি যে আমরা প্রত্যেকেই বছরে একাধিকবার অর্থোডক্সির জয়ের আমাদের ব্যক্তিগত ছুটি উদযাপন করতে পারি, তবে আরও বেশিবার যদি আমরা সঠিক, বিশুদ্ধ পথ বেছে নিই প্রেম এবং দয়ার।
