আধুনিক বিশ্বে ইসলামকে সবচেয়ে বিস্তৃত বিশ্বধর্মগুলির মধ্যে একটি হিসাবে বিবেচনা করা হয়, যা জীবিত ও বিকাশমান। রাশিয়ায় ইসলামের আবির্ভাব অনেক আগে, 7 ম শতাব্দীতে, যখন রাশিয়ানরা প্রথম সেই শহরটি দখল করে যেখানে এই ধর্ম প্রচার করা হয়েছিল। ইসলামের এখন অনেক শাখা রয়েছে, যার মধ্যে কেউ কেউ তাদের বিশ্বাসকে এতটাই উঁচু করে যে তারা শুধুমাত্র আল্লাহকে খুশি করার জন্য তাদের জীবন শেষ করতে প্রস্তুত।
সুফিবাদ
একটি দিক হল সুফিবাদ। যাইহোক, এটা তাদের সম্পূর্ণ বিপরীত যারা ইসলাম ও আল্লাহর পূর্ণ একতা প্রচার করে।
এটি পার্থিব, বস্তুগত মূল্যবোধের পরিবর্তে তপস্যা এবং উচ্চতর আধ্যাত্মিক মূল্যবোধকে প্রচার করে। এই কারণেই সুফিবাদ প্রায়শই বৌদ্ধ ধর্মের সাথে বিভ্রান্ত হয়, যেহেতু এই দুটি ধর্মীয় আন্দোলনের ধারণা একই রকম। সূফীদের সম্পর্কে সবচেয়ে মজার বিষয় হল পৃথিবীতে এমন ব্যক্তি বা ঘটনা কখনও ঘটেনি যে এই আন্দোলনের পূর্বপুরুষ হয়ে উঠবে। গুজব রয়েছে যে এই পৃথিবীতে মানুষের আবির্ভাবের সাথে দিকটি নিজেই উদ্ভূত হয়েছিল। জন্ম থেকে, আমাদের প্রত্যেকের একটি পবিত্র আলো রয়েছে, যা মানুষের মধ্যে ঈশ্বরের এক ধরনের সূচনা।সর্বদা সুফিরা ছিলেন, সর্বদাই এমন মানুষ ছিলেন যারা সর্বোত্তম মানব আলো এবং সর্বোচ্চ মনের শক্তি প্রচার করেছেন।
এছাড়াও, যে কেউ সুফিবাদের অনুশীলন করতে পারে, আপনি ক্রুশ্চেভে ন্যূনতম মজুরি এবং একটি অ্যাপার্টমেন্ট সহ একজন সাধারণ কর্মী হতে পারেন, তবে বিশ্বাস করুন যে আলো সর্বদা জয়ী হয় এবং অবশ্যই একজন ব্যক্তিকে আরও ভাল করে তুলবে। রাশিয়ায় ইসলামের আবির্ভাব হওয়ার সাথে সাথে সুফিবাদও এসেছে। যাইহোক, সময়ের সাথে সাথে, তিনি তার ঐতিহাসিক চেহারা হারিয়েছিলেন এবং শুধুমাত্র একটি শিক্ষায় পরিণত হয়েছিল যা জ্ঞানকে প্রচার করে। কে এই বা এই আদেশগুলি বলেছে তা সুফিরা চিন্তা করে না, তাদের জন্য কোনও মুসা নেই, খ্রিস্ট নেই, ম্যাগোমেড নেই। মূল জিনিসটি হল যা ঈশ্বর মানুষের হাতে তুলে দিয়েছিলেন, বাকিটা ইতিমধ্যেই তার অর্থ হারাচ্ছে৷
সুফি তরিকা
এই ধর্মের অনেকগুলি, যেমন সুফিবাদ, ঈশ্বরের সাথে একটি বিশেষ সংযোগ বা শুদ্ধ করার কিছু উপায় প্রচার করে। সুতরাং সুফি তরিকা হল একজন ব্যক্তি ও দেবতাকে পুনর্মিলন করার একটি বিশেষ পদ্ধতি যাতে সে বিশ্বাস করে।
তরিকা মানে শুধু আধ্যাত্মিক শুদ্ধি নয়, পার্থিব দ্রব্য ত্যাগ, তপস্যাও বোঝায়। প্রতিটি সম্প্রদায়ের ঈশ্বরের সাথে পুনঃসংযোগের নিজস্ব উপায় রয়েছে। তরিকতগুলিও ব্যক্তির আধ্যাত্মিকতার মাত্রা অনুসারে বিভক্ত।
মুরিডিজম
মুরিদবাদ হল সুফিবাদের একটি দিক, যা একটি সাধারণ সুফি তরিকা, অর্থাৎ দেবতাদের সাথে যোগাযোগের একটি উপায়। মুরিডিজমের মধ্যে, এমন একটি বিশ্বাস রয়েছে যে একজন ব্যক্তি উন্নতি করতে পারে এবং পরিপূর্ণতার নির্দিষ্ট স্তরে পৌঁছাতে পারে। পদক্ষেপগুলির প্রথমটি কোরানের প্রতীক, অর্থাৎ আদেশগুলির সম্পূর্ণ পালন,মানুষকে আল্লাহ প্রদত্ত। এটি তথাকথিত "পার্থিব পরিপূর্ণতা": একজন ব্যক্তি বেঁচে থাকে, আনন্দ করে, কিন্তু ঐশ্বরিক আইন লঙ্ঘন করে না। যাইহোক, যারা মুরিডিজম প্রচার করে তাদের মধ্যে রহস্যবাদ সমস্ত মতবাদ এবং নিয়মের ঊর্ধ্বে। তিনিই আপনাকে সত্যকে সেই আকারে জানতে দেন যে আকারে এটি ঈশ্বরের কাছে প্রদর্শিত হয়, বা বরং স্বয়ং ঈশ্বরের সত্যকে দেখতে দেন৷
তবে, একজন ব্যক্তি অবিলম্বে মুরিদবাদের মতো একটি পথে আসে না, কেবল কিছু সময়ের পরেই তার সম্পর্কে বলা সম্ভব হবে যে তিনি নিজের জন্য একটি তরিকত বেছে নিয়েছেন, আক্ষরিক অর্থে "পথ বেছে নিয়েছেন।" অন্য কথায়, মুরিডিজম হল সঠিক পথ বেছে নেওয়ার একটি মতবাদ যা আধ্যাত্মিক এবং শারীরিক উভয় বিকাশকে উৎসাহিত করে। সর্বোপরি, সবাই একমত হবে: যদি আত্মায় সবকিছু ঠিক থাকে তবে শরীরেও কোনও সমস্যা হবে না।
মুরিডিজমের ইতিহাস
মুরিদবাদ, সুফিবাদের বিপরীতে, ইসলামে অবিলম্বে আবির্ভূত হয়নি, ধর্মে অনেক পরিবর্তন হয়েছে, বা এটিকে সাধারণভাবে বলা হয়, দূষণ। সম্ভবত এই ধর্মকে দূষণও বলা যেতে পারে, কারণ এটি বাধ্যতামূলক নয়, তবে শুধুমাত্র প্রধান ধর্মের কিছু নিয়মের পরিপূরক।
একটি বিষয় নিশ্চিত: ককেশাসে রাশিয়ান মুরিডিজমের জন্ম হয়েছিল, যখন 17 শতকে মুসলমানদের মধ্যে একজন সেখানে সুফিবাদের আদেশ নিয়ে আসেন। মোহাম্মদ ইয়ারাগস্কি মুসলিম মসজিদের অন্যান্য মন্ত্রীদের সাথে পরামর্শ করেছিলেন এবং এই সিদ্ধান্তে পৌঁছেছিলেন যে সত্যটি সুফি আদেশের মধ্যে রয়েছে এবং এটি কেবল একজন ব্যক্তি এবং তার আত্মাকে রক্ষা করবে। কিন্তু মুসলমানদের জন্য শুধুমাত্র মানুষের পরিত্রাণই তাৎপর্যপূর্ণ ছিল না, ম্যাগোমেদ এতে ইসলামের পরিত্রাণ দেখেছিলেন, যেটি তখন মৃতপ্রায় ছিল।
Aমুরিদবাদ সুফি শিক্ষার অংশ, যা ছাড়া এর কোন অর্থ নেই। প্রবীণরা নিশ্চিত ছিলেন যে রাশিয়ান সবকিছুর চাপের কারণে, অর্থোডক্স ধর্ম এবং রাশিয়ার বাহিনীর বৃদ্ধির কারণে, ককেশাস ধীরে ধীরে ইসলামের সাথে বিবর্ণ হতে শুরু করেছে।
1829 সালে, শিক্ষাটি সমগ্র ককেশাস জুড়ে ছড়িয়ে পড়ে এবং যারা মুসলিম বিশ্বাসকে পুনরুজ্জীবিত করতে চেয়েছিল তাদের মধ্যে ব্যাপক জনপ্রিয়তা লাভ করে।
মুরিডিজমের আদেশ
অন্য যেকোন ধর্মের মতই, মুরিডিজমের মৌলিক নীতি রয়েছে যা বিশ্বাসীদের কঠোরভাবে অনুসরণ করতে হবে। মুরিডিজমকে এমনকি একটি স্বাধীন ধর্মও বলা যেতে পারে, যেহেতু একজন ব্যক্তিকে অবশ্যই অনুসারী এবং পরামর্শদাতাদের উপাসনা করতে হবে, কাফেরদের থেকে ইসলামকে পরিষ্কার করতে অংশ নিতে হবে, সারা দেশে মুসলিম ধর্মকে ছড়িয়ে দেওয়ার চেষ্টা করতে হবে এবং একটি আজ্ঞাবহ সমাজ সংগঠিত করার জন্য সবকিছু করতে হবে। সাধারণভাবে, মুরিদবাদীরা এই অর্থে বেশ দেশপ্রেমিক মানুষ যে তারা তাদের বিশ্বাসের ঐক্য এবং তাদের প্রাকৃতিক নির্বাচন পদ্ধতির সঠিকতায় বিশ্বাস করে।
মুরিডিজম আজ
এই ধর্মের কেন্দ্র হল স্বল্প পরিচিত শহর তুবা, যেটি সমস্ত সুফি ও মুরিদের ধর্মীয় পরামর্শদাতা আমাদু বাম্বার সমাধিস্থল। এই আধুনিক সময়ে পরিচিত একমাত্র ধর্মীয় ব্যক্তিত্ব, যিনি ইসলামের সকল অনুসারীদের জন্য কিছু কর্তৃত্ব, কিন্তু তিনি 1965 সালে মারা যান।
এই লোকটি তার জীবনের 12 বছর নির্বাসনে কাটিয়েছে, কারণ ফরাসি কর্তৃপক্ষ, জনগণের উপর তার মুরিডিস্ট মতবাদের প্রভাব দেখে তাকে ভয় পেয়েছিল।বৃহত্তর বিতরণ। এই মুহুর্তে, সুফিরা এমন একটি পদের জন্য নতুন প্রার্থী খুঁজে পাননি। কিন্তু এই বিশ্বাস ক্রমবর্ধমান এবং গতি পাচ্ছে, ইতিমধ্যেই আমাদৌ-এর প্রায় এক মিলিয়ন অনুসারী রয়েছে এবং তাদের সংখ্যা প্রতিদিন বাড়ছে।
মুরিডিজম হল সত্যিকারের একটি ব্যাপক শিক্ষা, যার লক্ষ্য পূর্ববর্তী শিক্ষকদের উপাসনা করা এবং মুসলিম ভূমিকে "ময়লা" থেকে, অন্য কথায়, কাফেরদের হাত থেকে পরিষ্কার করা। এই পদ্ধতির সঠিকতা বিচার করা কঠিন, কিন্তু এইরকম সংখ্যক বিশ্বাসী নিজের জন্য কথা বলে৷
