একটি বিভ্রম হল একজন ব্যক্তির জ্ঞান যা আসলে সত্য নয়, তবে সত্য হিসাবে নেওয়া হয়।
ভ্রম ধারণাটি মিথ্যার মতোই। অনেক দার্শনিক এই সংজ্ঞাগুলোকে সমার্থক বলে মনে করেন এবং সেগুলোকে সমানে রাখেন। সুতরাং, কান্ট যুক্তি দিয়েছিলেন যে যদি একজন ব্যক্তি সচেতন হন যে তিনি মিথ্যা বলছেন, তাহলে এই ধরনের বিবৃতিগুলি মিথ্যা বলে বিবেচিত হতে পারে। তদুপরি, এমনকি একটি নিরীহ মিথ্যাকেও নির্দোষ হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা যায় না, কারণ একজন ব্যক্তি এইভাবে কাজ করলে মর্যাদা ক্ষুণ্ন হয়, অন্যের বিশ্বাস থেকে বঞ্চিত হয় এবং শালীনতার উপর আস্থা নষ্ট হয়।
নিটশে বিশ্বাস করতেন যে ভ্রান্তিই নৈতিক অনুমানের অন্তর্নিহিত। দার্শনিক বলেছিলেন যে আমাদের পৃথিবীতে মিথ্যার উপস্থিতি আমাদের নীতি দ্বারা পূর্বনির্ধারিত। বিজ্ঞান যাকে সত্য বলে তা কেবল একটি জৈবিকভাবে দরকারী ধরণের বিভ্রম। তাই নিটশে ধরে নিয়েছিলেন যে বিশ্ব আমাদের কাছে গুরুত্বপূর্ণ, এবং তাই একটি মিথ্যা যা ক্রমাগত পরিবর্তিত হচ্ছে, কিন্তু সত্যের কাছাকাছি যায় না।
প্রতারণা সম্পূর্ণ কল্পকাহিনী নয়, কল্পনার চিত্র নয় এবং কল্পনার খেলা নয়। প্রায়শই, চেতনার মূর্তি (ভূত) সম্পর্কে বেকনের মন্তব্যকে বিবেচনা না করেই একজন নির্দিষ্ট ব্যক্তি বস্তুনিষ্ঠ বাস্তবতা দেখেন। মূলত একটি বিভ্রম- এটি সম্ভবের চেয়ে বেশি তথ্য পাওয়ার আকাঙ্ক্ষার মূল্য। যদি একজন ব্যক্তির নির্দিষ্ট জ্ঞান না থাকে তবে এটি অবশ্যই তাকে একটি মূর্তির দিকে নিয়ে যাবে। অর্থাৎ, যে বিষয় বস্তু সম্পর্কে এবং নিজের সম্পর্কে তথ্যের সম্পর্ক স্থাপন করতে অক্ষম সে ভুলের মধ্যে পড়বে।
কিছু লোক মনে করে যে বিভ্রম একটি দুর্ঘটনা। যাইহোক, ইতিহাস দেখায় যে এটি শুধুমাত্র এই সত্যের জন্য একটি অর্থপ্রদান যা একজন ব্যক্তি তার চেয়ে বেশি জানতে চায়, কিন্তু সত্যের সন্ধান করছে। গোয়েথে যেমন বলেছিলেন, যারা সন্ধান করে তারা বিচরণ করতে বাধ্য হয়। বিজ্ঞান এই ধারণাটিকে মিথ্যা তত্ত্বের আকারে সংজ্ঞায়িত করে, যা পর্যাপ্ত প্রমাণ পাওয়া গেলে পরবর্তীতে খণ্ডন করা হয়। এটি ঘটেছে, উদাহরণস্বরূপ, সময় এবং স্থানের নিউটনিয়ান ব্যাখ্যার সাথে বা ভূকেন্দ্রিক তত্ত্বের সাথে, যা টলেমি দ্বারা সামনে রাখা হয়েছিল। বিভ্রান্তির তত্ত্ব বলে যে এই ঘটনার একটি "পার্থিব" ভিত্তি রয়েছে, অর্থাৎ একটি বাস্তব উৎস। উদাহরণস্বরূপ, এমনকি রূপকথার চিত্রগুলিকে সত্য হিসাবে বিবেচনা করা যেতে পারে, তবে কেবল তাদের কল্পনায় যারা তাদের তৈরি করেছেন। যে কোনো কল্পকাহিনীতে, কল্পনার শক্তিতে বোনা বাস্তবতার সুতো খুঁজে পাওয়া সহজ। যাইহোক, সাধারণভাবে, এই ধরনের নিদর্শনগুলিকে সত্য বলে বিবেচনা করা যায় না৷
কখনও কখনও ত্রুটির উত্সটি অনুভূতির স্তরে জ্ঞান থেকে যুক্তিযুক্ত পদ্ধতিতে রূপান্তরের সাথে সম্পর্কিত ত্রুটি হতে পারে। এছাড়াও, সমস্যা পরিস্থিতির নির্দিষ্ট পরিস্থিতি বিবেচনা না করে অন্য লোকেদের অভিজ্ঞতার ভুল এক্সট্রাপোলেশনের কারণে ভুল ধারণা তৈরি হয়। অতএব, আমরা উপসংহারে আসতে পারি যে এই ঘটনার নিজস্ব জ্ঞানতাত্ত্বিক, মনস্তাত্ত্বিক এবং সামাজিক ভিত্তি রয়েছে৷
মিথ্যাকে স্বাভাবিক এবং অবিচ্ছেদ্য হিসাবে বিবেচনা করা যেতে পারেসত্য অনুসন্ধানের উপাদান। এগুলি অবশ্যই অবাঞ্ছিত, কিন্তু সত্য বোঝার জন্য সুপ্রতিষ্ঠিত বলিদান। যতদিন কেউ সত্য আবিষ্কার করতে পারবে ততদিন একশত ভ্রান্তিতে থাকবে।
উদ্দেশ্যে বিভ্রান্ত করা অন্য জিনিস। আপনার এটি করা উচিত নয়, কারণ শীঘ্রই বা পরে সত্য প্রকাশ পাবে।
