মানবজাতির সর্বশ্রেষ্ঠ অর্জনগুলির মধ্যে একটি হল বক্তৃতা। এটি একটি অনন্য ঘটনা যা শুধুমাত্র লোকেরা সম্পূর্ণরূপে উপলব্ধি করতে পারে। এই সরঞ্জামটির সাহায্যে, লোকেরা চিন্তা করে, একে অপরের সাথে যোগাযোগ করে, তাদের অনুভূতি প্রকাশ করে। প্রাচীন গ্রীসে, একজন ব্যক্তিকে "কথক প্রাণী" হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছিল, তবে একটি খুব উল্লেখযোগ্য পার্থক্য রয়েছে। সর্বোপরি, লোকেরা কেবল সংকেতগুলির একটি শব্দ সিস্টেম তৈরি করে না যা তাদের অনুভূতি এবং চিন্তাভাবনা প্রকাশ করে, তবে এর সাহায্যে তাদের চারপাশের পুরো বিশ্বকে বর্ণনা করে। মনোবিজ্ঞানে বক্তৃতার ধরনগুলিকে শ্রেণীবদ্ধ করা হয়েছে এবং কয়েকটি দলে বিভক্ত করা হয়েছে৷
বেসিক বক্তৃতা ফর্ম
পৃথিবী জুড়ে যে সকল ভাষা ব্যবহার করা হয় তার একটাই ভিত্তি আছে - তা হল বক্তৃতা। এটি বেশ বহুমুখী এবং এর অনেক রূপ রয়েছে। তবে মনোবিজ্ঞানের সমস্ত প্রধান ধরণের বক্তৃতা দুটি গ্রুপে বিভক্ত: 1) মৌখিক; 2) লিখিত। তবে তারা একে অপরের বিপরীত কিছু নয়, বরং ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত। তাদের প্রধান মিল হল সাউন্ড সিস্টেম যা তারা উভয়েই নির্ভর করে। হায়ারোগ্লিফিক ছাড়া প্রায় সব ভাষাই লিখিত বক্তৃতাকে এক ধরনের মৌখিক সংক্রমণ হিসেবে বিবেচনা করে। সুতরাং, আমরা সঙ্গীতের সাথে একটি সাদৃশ্য আঁকতে পারি। যে কোন অভিনয়শিল্পী, নোটের দিকে তাকিয়ে, সময় পরেসুরকার যে সুরটি প্রকাশ করতে চেয়েছিলেন তা অবিলম্বে উপলব্ধি করে এবং পরিবর্তনগুলি, যদি থাকে তবে তা তুচ্ছ। তাই পাঠক কাগজে লেখা শব্দগুচ্ছ বা শব্দ পুনরুত্পাদন করে, প্রতিবার প্রায় অভিন্ন স্কেল উচ্চারণ করে।
কথোপকথন বা কথোপকথন
প্রতিবার কথা বলার সময়, একজন ব্যক্তি বক্তৃতার আসল রূপটি ব্যবহার করেন - মৌখিক। মনোবিজ্ঞানে বক্তৃতার প্রকারের বৈশিষ্ট্য একে ডায়ালগিক বা কথোপকথন বলে। এর প্রধান বৈশিষ্ট্য হল অন্য পক্ষের সক্রিয় সমর্থন, অর্থাৎ কথোপকথন। এর অস্তিত্বের জন্য, কমপক্ষে দুইজন ব্যক্তি থাকতে হবে যারা বাক্যাংশ এবং ভাষার সরল মোড় ব্যবহার করে যোগাযোগ করে। মনোবিজ্ঞানের দৃষ্টিকোণ থেকে, এই ধরনের বক্তৃতা সবচেয়ে সহজ। এখানে একটি বিশদ উপস্থাপনার প্রয়োজন নেই, যেহেতু কথোপকথনকারীরা সংলাপের প্রক্রিয়াতে একে অপরকে ভালভাবে বোঝেন এবং অন্য ব্যক্তি যে বাক্যাংশটি বলেছেন তা মানসিকভাবে সম্পূর্ণ করা তাদের পক্ষে কঠিন হবে না। মনোবিজ্ঞানে বক্তৃতার ধরনগুলি খুব বৈচিত্র্যময়, তবে সংলাপটি আলাদা যে এই পরিস্থিতির প্রেক্ষাপটে যা বলা হয়েছে তা স্পষ্ট। শব্দার্থ এখানে অপ্রয়োজনীয়, কারণ প্রতিটি শব্দগুচ্ছ অনেক বাক্য প্রতিস্থাপন করে।
একক বক্তৃতা
মনোবিজ্ঞানে বক্তৃতার ধরনগুলি বেশ ভালভাবে প্রকাশ করা হয়েছে এবং তাদের মধ্যে একটি হল একক শব্দ। এটি কথোপকথন থেকে পৃথক যে শুধুমাত্র একজন ব্যক্তি সরাসরি এতে অংশগ্রহণ করে। বাকিরা নিষ্ক্রিয় শ্রোতা যারা কেবল এটি উপলব্ধি করে, কিন্তু অংশ নেয় না। প্রায়শই এই ধরনের বক্তৃতা স্পিকার, পাবলিক ব্যক্তিত্ব বা শিক্ষকদের দ্বারা ব্যবহৃত হয়।এটি বিশ্বাস করা হয় যে একটি একাকী গল্প একটি সংলাপমূলক কথোপকথনের চেয়ে অনেক বেশি কঠিন, কারণ বক্তার অবশ্যই অনেকগুলি দক্ষতা থাকতে হবে। তাকে অবশ্যই সুসঙ্গতভাবে এবং ধারাবাহিকভাবে তার আখ্যান তৈরি করতে হবে, বোধগম্যভাবে কঠিন পয়েন্টগুলি ব্যাখ্যা করতে হবে, যখন সমস্ত ভাষার নিয়মগুলি অবশ্যই পালন করা উচিত। তাকে অবশ্যই সেই উপায়গুলি এবং পদ্ধতিগুলি বেছে নিতে হবে যা একটি নির্দিষ্ট শ্রোতার কাছে উপলব্ধ হবে, শ্রোতাদের মনস্তাত্ত্বিক মেজাজ বিবেচনায় নেওয়া প্রয়োজন। এবং, সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ, যেকোন পরিস্থিতিতে নিজেকে নিয়ন্ত্রণ করতে সক্ষম হতে হবে।
বক্তব্যের সক্রিয় রূপ
মনোবিজ্ঞানে ভাষা এবং বক্তৃতার ধরনগুলিও যিনি কথা বলেন এবং যিনি উপলব্ধি করেন তাদের মধ্যে বিভক্ত। এই ভিত্তিতে, নিষ্ক্রিয় এবং সক্রিয় বক্তৃতা বিভক্ত করা হয়। পরেরটি একজন ব্যক্তিকে তার চিন্তাভাবনা প্রকাশ করতে সাহায্য করে, তার অভিজ্ঞতা অন্যদের সাথে ভাগ করে নেয়। বিশেষ বক্তৃতা প্রক্রিয়া রয়েছে যা সক্রিয় বক্তৃতা নিয়ন্ত্রণ ও নিয়ন্ত্রণ করে। এগুলি মস্তিষ্কের বাম গোলার্ধের কর্টেক্সে অবস্থিত, যথা এর সামনের অংশে। এটি একটি খুব গুরুত্বপূর্ণ এলাকা, কারণ এটি ক্ষতিগ্রস্ত হলে, একজন ব্যক্তি কেবল কথা বলতে সক্ষম হবে না। স্পিচ থেরাপিতে, এই ব্যাধিটিকে "মোটর অ্যাফেসিয়া" বলা হয়।
প্যাসিভ ফর্ম
মনোবিজ্ঞানে সক্রিয় এবং নিষ্ক্রিয় ধরনের বক্তৃতা অবিচ্ছেদ্য বলে বিবেচিত হয়। সংক্ষেপে তাদের সম্পর্কে কথা বলা কঠিন, কারণ এটি একটি খুব বিস্তৃত বিষয়। এটা বিশ্বাস করা হয় যে শিশু প্রথমে প্যাসিভ বক্তৃতা আয়ত্ত করে। অর্থাৎ, তিনি প্রথমে তার চারপাশে কথা বলা লোকদের বোঝার চেষ্টা করেন। এটি করার জন্য, তিনি তাদের মনোযোগ সহকারে শোনেন এবং প্রথমে একটি ছোট মনে রাখেনশব্দ এবং তারপর বাক্যাংশ। এটি তাকে প্রথম শব্দগুলি বলতে এবং এই দিকে বিকাশ করতে সহায়তা করে। অতএব, নিষ্ক্রিয় বক্তৃতা হল এক যা আমরা উপলব্ধি করি। তবে এই নামটি নির্বিচারে, কারণ শোনার সময় অনেক জটিল প্রক্রিয়াও ঘটে। আমরা আমাদের নির্দেশিত প্রতিটি শব্দকে "নিজের প্রতি" উচ্চারণ করি, আমরা এটি নিয়ে চিন্তা করি, যদিও এই ধরনের কার্যকলাপের কোনও বাহ্যিক লক্ষণ নেই। তবে এখানেও ব্যতিক্রম রয়েছে, কারণ সবাই একইভাবে শোনেন না: কেউ কেউ প্রতিটি শব্দ ধরেন, এবং কেউ কথোপকথনের সারমর্মটিও বোঝেন না। মনোবিজ্ঞানে এই ধরনের বক্তৃতাগুলি একটি নির্দিষ্ট ব্যক্তির স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্যের উপর নির্ভরশীল হিসাবে বর্ণনা করা হয়। কিছু লোক সক্রিয়ভাবে কথা বলা এবং নিষ্ক্রিয়ভাবে উপলব্ধি উভয় ক্ষেত্রেই দুর্দান্ত, কারো জন্য, এই দুটি প্রক্রিয়া কঠিন, অন্যদের জন্য, তাদের মধ্যে একটি প্রাধান্য পায়৷
চিঠি
উপরে উল্লিখিত হিসাবে, মনোবিজ্ঞানে বক্তৃতার প্রধান শ্রেণীবিভাগ একে মৌখিক এবং লিখিতভাবে বিভক্ত করে। দ্বিতীয়টির প্রধান পার্থক্য হল এটির একটি উপাদান বাহক (কাগজ, কম্পিউটার স্ক্রিন ইত্যাদি) রয়েছে। যদিও এইগুলি সম্পর্কিত ধারণা, যোগাযোগের এই পদ্ধতিগুলির মধ্যে উল্লেখযোগ্য পার্থক্য রয়েছে। লিখিত বক্তৃতা সম্পূর্ণরূপে উপস্থাপিত হয় যিনি এটি উপলব্ধি করেন। মৌখিক বক্তৃতায়, শব্দগুলি একের পর এক উচ্চারিত হয় এবং আগের শব্দটি আর কোনওভাবে অনুভূত করা যায় না, এটি ইতিমধ্যে বাতাসে গলে গেছে। একটি লিখিত গল্প একটি মৌখিক গল্প থেকে আলাদা যে পাঠকের কাছে লিখিত একটি বা অন্য অংশে ফিরে যাওয়ার, বেশ কয়েকটি অংশের উপর লাফ দেওয়ার এবং অবিলম্বে ক্রিয়াটির নিন্দা খুঁজে বের করার সুযোগ রয়েছে। এটি এই কিছু সুবিধা দেয়বক্তৃতা ধরনের। উদাহরণস্বরূপ, যদি শ্রবণকারী ব্যক্তিটি অনুভূত বিষয়ে খুব কম পারদর্শী হয়, তবে সেগুলির আরও গভীরে যাওয়ার জন্য প্রয়োজনীয় ডেটা কয়েকবার পড়া তার পক্ষে আরও ভাল হবে। যে কেউ তার চিন্তাভাবনা কাগজে রাখে তার জন্য চিঠিটি খুব সুবিধাজনক। তিনি যে কোনও সময় যা পছন্দ করেন না তা সংশোধন করতে পারেন, নিজেকে পুনরাবৃত্তি না করে পাঠ্যের একটি নির্দিষ্ট কাঠামো তৈরি করতে পারেন। এছাড়াও এটি একটি নান্দনিক দৃষ্টিকোণ থেকে আরো সুন্দরভাবে সজ্জিত করা যেতে পারে। তবে এর জন্য লেখকের আরও প্রচেষ্টা প্রয়োজন, তাকে অবশ্যই প্রতিটি বাক্যাংশের নির্মাণের বিষয়ে চিন্তা করতে হবে, এটি সঠিকভাবে লিখতে হবে, অপ্রয়োজনীয় "জল" ছাড়াই ধারণাটিকে যতটা সম্ভব নির্ভুলভাবে উপস্থাপন করতে হবে। আপনি একটি সাধারণ পরীক্ষা পরিচালনা করতে পারেন যা আপনাকে মনোবিজ্ঞানের এই ধরনের বক্তৃতার মধ্যে পার্থক্য বুঝতে সাহায্য করবে। এই পরীক্ষার স্কিম খুব সহজ. আপনাকে একটি ভয়েস রেকর্ডার নিতে হবে এবং দিনের বেলা বিভিন্ন লোকের বক্তৃতা রেকর্ড করতে হবে। তারপর কাগজে লিখে রাখতে হবে। প্রতিটি ছোট ভুল যা কান দ্বারা অনুভূত হয় না তা কেবল কাগজে ভয়ঙ্কর হবে। মৌখিক বক্তৃতা, শব্দগুলি ছাড়াও, আরও অনেক উপায় ব্যবহার করে যা উক্ত বাক্যটির সম্পূর্ণ অর্থ বোঝাতে সহায়তা করে। এর মধ্যে রয়েছে স্বর, মুখের অভিব্যক্তি এবং অঙ্গভঙ্গি। এবং লিখিতভাবে, আপনাকে সবকিছু প্রকাশ করতে হবে এবং উপরের উপায়গুলি ব্যবহার করবেন না।
গতিগত বক্তৃতা
যে সময়ে মানুষ তখনও কথা বলতে শেখেনি, গতিশীল বক্তৃতাই ছিল যোগাযোগের একমাত্র মাধ্যম। কিন্তু এখন আমরা এই ধরনের কথোপকথনের শুধুমাত্র ছোট টুকরা সংরক্ষণ করেছি। এটি ভাষার আবেগপূর্ণ অনুষঙ্গ, যথা অঙ্গভঙ্গি। তারা সব কিছু বলার জন্য expressiveness দিতে, সাহায্যস্পিকার শ্রোতাদের সঠিকভাবে সেট করতে। তবে আমাদের সময়েও এমন একটি বড় দল রয়েছে যারা গতিশীল বক্তৃতাকে প্রধান হিসাবে ব্যবহার করে। এরা এমন লোক যাদের শ্রবণ ও বক্তৃতা যন্ত্রের সমস্যা রয়েছে, অর্থাৎ বধির এবং বোবা মানুষ। তারা তাদের মধ্যে বিভক্ত যারা প্যাথলজি নিয়ে জন্মগ্রহণ করেছিলেন এবং যারা দুর্ঘটনা বা অসুস্থতার কারণে শোনার এবং কথা বলার ক্ষমতা হারিয়েছেন। কিন্তু তারা সবাই সাংকেতিক ভাষায় কথা বলে এবং এটাই তাদের জন্য আদর্শ। এই বক্তৃতা প্রাচীন ব্যক্তির চেয়ে বেশি উন্নত, এবং সাইন সিস্টেম আরও উন্নত৷
অভ্যন্তরীণ বক্তব্য
যেকোন ব্যক্তির সচেতন কার্যকলাপ চিন্তার উপর ভিত্তি করে, যা ঘুরেফিরে অভ্যন্তরীণ বক্তব্যকে বোঝায়। প্রাণীদেরও চিন্তাভাবনা এবং চেতনার প্রাথমিকতা রয়েছে, তবে এটি অভ্যন্তরীণ বক্তৃতা যা একজন ব্যক্তির অভূতপূর্ব বুদ্ধিমত্তা এবং ক্ষমতা থাকতে দেয় যা প্রাণীদের কাছে একটি রহস্য। উপরে উল্লিখিত হিসাবে, একজন ব্যক্তি তার মাথায় শোনা প্রতিটি শব্দের পুনরাবৃত্তি করে, অর্থাৎ প্রতিধ্বনিত হয়। এবং এই ধারণাটি অভ্যন্তরীণ বক্তৃতার সাথে খুব ঘনিষ্ঠভাবে সংযুক্ত, কারণ এটি তাত্ক্ষণিকভাবে এটিতে পরিণত হতে পারে। নিজের সাথে একজন মানুষের সংলাপ আসলে ভেতরের কথা। তিনি নিজের কাছে কিছু প্রমাণ করতে পারেন এবং অনুপ্রাণিত করতে পারেন, কিছুতে বিশ্বাস করতে পারেন, সমর্থন করতে পারেন এবং উল্লাস করতে পারেন তার চারপাশের লোকদের চেয়ে খারাপ কিছু নয়৷
ভাষণের বৈশিষ্ট্য
মনোবিজ্ঞানের সব ধরনের বক্তৃতার কাজ আছে। তাদের প্রত্যেকের কার্যকারিতার একটি টেবিল তাদের সমস্ত দিক আরও স্পষ্টভাবে প্রকাশ করতে পারে।
| 1) পদবী | 2) সাধারণীকরণ | 3) যোগাযোগ |
| এই বৈশিষ্ট্যটি মানুষ এবং প্রাণী যোগাযোগের মধ্যে পার্থক্য দেখায়। প্রাণীজগতের প্রতিনিধিরা শব্দের সাহায্যে শুধুমাত্র একটি মানসিক অবস্থা প্রকাশ করতে পারে এবং একজন ব্যক্তি যেকোনো ঘটনা বা বস্তুকে নির্দেশ করতে সক্ষম হয়। | একজন ব্যক্তি একটি একক শব্দের মাধ্যমে নির্দিষ্ট গুণাবলীতে অনুরূপ বস্তুর একটি সম্পূর্ণ গ্রুপকে মনোনীত করতে সক্ষম। একজন ব্যক্তির বক্তৃতা এবং চিন্তাভাবনা ঘনিষ্ঠভাবে সংযুক্ত, চিন্তার ভাষা ছাড়া অস্তিত্ব নেই। | মানুষ বক্তৃতার সাহায্যে তার আবেগ এবং চিন্তাভাবনা জানাতে সক্ষম হয়, তার অভিজ্ঞতা এবং পর্যবেক্ষণগুলি ভাগ করে নিতে পারে যা প্রাণীরা কেবল সক্ষম নয়৷ |
এইভাবে, মানুষের বক্তৃতার অনেকগুলি রূপ রয়েছে এবং সেগুলির প্রতিটিই সঠিক যোগাযোগ তৈরির জন্য অপরিহার্য।
